Tông phái Vân Sơn đã không còn một tu sĩ nào còn sống nữa.

Dưới sức mạnh của khả năng cảm nhận tâm hồn vô cùng mạnh mẽ của La Tu, ngay cả những chế độ cấm kỵ được ẩn giấu sâu thẳm cũng không thể tránh khỏi bị phát hiện.

Dù sao thì La Tu cũng sở hữu sức mạnh của Vạn Đạo Tổ Nguyên; với sự hỗ trợ từ lực lượng này, thật sự rất ít thứ có thể thoát khỏi sự cảm nhận của ông ta.

Không lâu sau đó, La Tu tìm thấy một kho báu được ẩn giấu.

Sau khi phá vỡ các chế độ cấm kỵ bao bọc kho báu, bên trong chứa đầy những tảng Thái Chu Thần Thạch, gần như lên đến hàng vạn tảng.

“Khá tốt rồi.”

La Tu khá hài lòng với điều này; với số lượng Thái Chu Thần Thạch này, thực lực của ông ta có thể tiến triển thêm nữa.

Tứ Cửu cảnh gồm tổng cộng chín tầng, tương ứng với từ Thập Nhị Đạo Cảnh đến Tam Thập Lục Đạo Cảnh.

Theo phân loại chi tiết, thực lực hiện tại của La Tu mới chỉ đạt mức Thập Nhị Đạo Cảnh, vừa đủ để bước vào giai đoạn đầu của Tứ Cửu cảnh mà thôi.

“Với số lượng Thái Chu Thần Thạch này, cộng thêm những gì tôi đã tích lũy trước đây, tôi có thể tu luyện đến Thập Tam Đạo Cảnh, tương đương với đỉnh cao của giai đoạn đầu Tứ Cửu cảnh.”

Chỉ mới bắt đầu bước vào Tứ Cửu cảnh, La Tu đã cảm nhận rõ ràng sức mạnh của mình đang tăng trưởng vượt bậc.

Nếu có thể tiến thêm một bước nữa, thực lực của ông ta chắc chắn sẽ tăng lên một cách nhanh chóng hơn nữa.

Ngoài những tảng Thái Chu Thần Thạch này ra, những tấm ngọc ghi chép về Công pháp và Bí Thuật, hay những vũ khí, Pháp Bảo do các tu sĩ chế tạo, La Tu đều không hề quan tâm đến chúng.

Sau khi dọn sạch mọi dấu vết mình đã để lại tại đây, La Tu không rời đi ngay, mà vẫn giữ nguyên trạng thái hoạt động của bảo vệ tông phái Vân Sơn, ông quyết định sẽ tu luyện trong chính nơi này.

Tuy nhiên, chưa qua bao lâu sau đó, bên ngoài bảo vệ tông phái Vân Sơn, thỉnh thoảng lại xuất hiện bóng dáng và khí chất của một số tu sĩ đang nhìn ngó từ xa.

La Tu đã bắt giữ một người trong số họ và thông qua việc kiểm tra ký ức tâm hồn, ông biết được rằng những người này đến từ những tông phái nhỏ khác nhau, và quy mô của mỗi tông phái đều tương đương với tông phái Vân Sơn trước đây.

Trong khu vực xung quanh, có tổng cộng năm tông phái nhỏ như vậy, và năm tông phái này duy trì một sự cân bằng nhất định với nhau.

Gần đây, tông phái Vân Sơn dường như không hề có bất kỳ hoạt động nào cả; toàn bộ tông phái im lặng như một nghĩa trang, trong khi b

Tuy nhiên, việc biết rằng còn có bốn phái khác tương tự như Phái Vân Sơn đối với La Tu mà nói thì cũng không hề là điều xấu. Bởi vì ông ta hoàn toàn có thể làm theo cách mà Phái Vân Sơn đã bị tiêu diệt, và tiêu diệt cả bốn phái kia nữa; chắc chắn sẽ có thể thu được thêm nhiều Thái Chu Thần Thạch để sử dụng cho việc tu luyện của mình.

Sau khi suy nghĩ một lúc, La Tu rời khỏi cổng chính của Phái Vân Sơn và đi đến cổng chính của một phái khác có tên là Phái Thiên Nhật. Theo thông tin mà ông ta thu thập được, trong số năm phái đó, Phái Thiên Nhật được coi là có sức mạnh và nền tảng vững chắc nhất, bởi vì phái này có một vị tổ sư đã ẩn cư suốt nhiều năm; người ta nói rằng từ rất lâu trước đây, tu cấp của vị tổ sư này đã đạt đến giai đoạn giữa của Tứ Cửu Cảnh.

Mặc dù về mặt tu cấp, La Tu chắc chắn không bằng vị tổ sư đó. Nhưng chỉ là một người ở giai đoạn giữa của Tứ Cửu Cảnh mà thôi, La Tu cũng không cần phải quá lo ngại; bởi vì ông ta sở hữu hai bí thuật cuối cùng – Bí Thuật Sát Đạo và Bí Thuật Đạo Nguyên. Với hai bí thuật quý giá này trong tay, trừ khi đối mặt với người ở Ngũ Chín Giới, cơ bản La Tu không cần phải e ngại bất kỳ ai.

Không lâu sau đó, La Tu đến nơi đặt trụ sở của Phái Thiên Nhật và đến đó với tư cách là một người tu luyện độc lập để “bái sơn”. Cái gọi là “bái sơn” chính là hành động của những người có tu cấp cao đến thăm cổng chính của các phái khác; nếu không có đủ sức mạnh mà lại đi “bái sơn”, thì đó chính là tự tìm cái chết. Bởi vì, ở một khía cạnh nào đó, hành động “bái sơn” cũng có thể được coi là một hình thức khiêu khích.

Khi biết có người đến “bái sơn”, một vị lão thành của Phái Thiên Nhật đã ra ngoài đón tiếp.