Lý do có thể hoàn thành việc xây dựng cổng núi trong vòng chỉ một tháng ngắn ngủi là bởi vì phạm vi bảo vệ của bùa trận do La Xiu sắp đặt có hạn. Mặt khác, cũng chính vì ông ta không tiếc kém chi phí và tuyển mộ rất nhiều thợ thủ công, nên mới có thể hoàn thành công việc trong thời gian ngắn như vậy. Sau khi trả lương cho tất cả các thợ thủ công, Từ Kinh Niên đã sắp xếp người đưa họ trở về nhà.

Vào ngày hôm đó, tại Luân Hoàn Điện, La Xiu ngồi thiền trên 81 bậc thang; Yến Nguyệt Nhi đứng bên cạnh ông, còn bên dưới, trong đại điện, Từ Kinh Niên cùng với một số Vũ Vương của gia tộc Từ đang có mặt.

“Tên của cổng núi được đặt là Thái Huyền. Tôi nghĩ các bạn hẳn đã đoán ra điều gì rồi.” La Xiu nhìn xuống dưới và mỉm cười.

“Cảnh giới Bí Mật Tử Phủ vốn dĩ đã từng là một trong những cảnh giới bí mật của Thái Huyền Môn thời cổ đại. Việc tôi xây dựng cổng núi ở đây thực chất không phải là để thành lập một phái mới, mà là để tiếp nối truyền thống của Thái Huyền Môn.”

“Hai năm trước, tại Động Phủ Tiểu Thế Giới, tôi đã nhận được di sản từ một cao thủ của Thái Huyền Môn thời cổ đại.”

Nghe vậy, ánh mắt của Từ Kinh Niên bỗng sáng lên. Anh ta nghĩ rằng, nếu La Xiu đã nhận được di sản từ một cao thủ thời cổ đại, thì việc theo đuổi ông ta chắc chắn cũng sẽ mang lại lợi ích cho mình.

Về việc Từ Kinh Niên sẽ sắp xếp gì trong Thái Huyền Môn, La Xiu đã có kế hoạch trong lòng, nhưng vẫn chưa nói ra.

Vì cổng núi mới được xây dựng, nhân lực vẫn còn thiếu thốn, nên quá trình phát triển sau này sẽ là một hành trình dài và từ từ. Trong thời gian ngắn, La Xiu hiểu rõ rằng giáo phái khó có thể giúp đỡ được mình; thay vào đó, phần lớn thời gian, chính ông ta mới là người phải bảo vệ giáo phái.

Tuy nhiên, mục đích ban đầu của việc ông ta xây dựng lực lượng chính là để bảo vệ người thân của mình trên mảnh đất này. Chỉ cần Thái Huyền Môn có thể định vị vững chắc ở khu vực Thiên Vũ Quốc, thì những việc còn lại sau này sẽ không cần ông ta phải lo lắng nữa.

“Khi cổng núi đã được xây dựng xong, không biết chủ nhân dự định khi nào sẽ mở cổng núi?” Từ Kinh Niên hỏi.

Cách anh ta gọi La Xiu giờ đây đã thay đổi từ “Công tử La” sang “Chủ nhân”.

Việc mở cổng núi thực chất chính là để tuyên bố sự tồn tại của Thái Huyền Môn với thế giới bên ngoài. Xuyên suốt lịch sử, mỗi khi một giáo phái hay gia tộc mới được thành lập, họ đều sẽ mời những thế lực có

“Còn những người có tu vi đạt tới cấp độ Vũ Vương mà các ngươi mang đến thì tạm thời sẽ được bổ nhiệm làm nhân viên ngoại môn, hưởng đầy đủ quyền lợi như các đệ tử nội môn.”

Những người Vũ Vương đứng phía sau Từ Kinh Niên nghe thấy rằng mình chỉ được giao vai trò nhỏ bé là nhân viên ngoại môn nhưng vẫn được hưởng đầy đủ đặc quyền của đệ tử nội môn, ai nấy đều cau mày không vui.

Trước đây, trong gia tộc Từ, ngoài Vũ Quân tổ tiên ra, họ chính là những người có địa vị cao nhất, vì vậy họ tự nhiên không muốn phải khuất phục người khác.

“Sao vậy, các ngươi không hài lòng với sự sắp xếp của chủ tịch tông môn à?” Từ Kinh Niên quay đầu nhìn những người này và lạnh lùng trách móc.

“Chúng tôi dám sao…” Đối mặt với uy thế lớn lao của tổ tiên, những người Vũ Vương này tự nhiên không dám có chút bất phục nào.

“Hừ, đừng nghĩ rằng ta không biết ý đồ của các ngươi. Nếu ai cảm thấy ở lại Thái Huyền Môn là sự uất ức đối với mình, thì cứ quay về Thiên Vũ Thành mà sống đi. Còn nếu ai chọn ở lại, thì phải trung thành tuyệt đối với tông môn, nếu không ta sẽ là người đầu tiên trừng phạt họ!”

Nghe những lời này của Từ Kinh Niên, Lỗ Tu thấy khóe miệng mình nhẹ nhàng cong lên. Anh biết rằng Từ Kinh Niên đang làm như vậy để cho mình thấy, đồng thời cũng để bày tỏ thái độ của mình.

Tuy nhiên, Lỗ Tu không quá coi trọng điều này. Việc một người có trung thành với tông môn hay không, sau này vẫn còn nhiều cơ hội để kiểm chứng, không cần phải vội vàng vào lúc này.

Trong gia tộc Từ, ngoài Vũ Quân tổ tiên, bảy người đứng phía sau anh đều có tu vi đạt tới cấp độ Vũ Vương, trong đó người có tu vi cao nhất là Vũ Vương bốn trọng giới tiến.

Thực ra, theo quan điểm của Lỗ Tu, không chỉ bảy người Vũ Vương này mà kể cả Từ Kinh Niên, thực tế họ đã không còn nhiều tiềm năng để phát triển nữa. Bởi vì những người này đã tu luyện trong khoảng thời gian ít nhất cũng gần một trăm năm; đặc biệt là Từ Kinh Niên, thọ mạng của ông ấy cũng không còn nhiều nữa. Nếu trong vòng một trăm năm này không thể đột phá lên cấp độ Võ Hoàng, thì ông ấy chỉ có thể chờ đợi khi thọ mạng hết để nhập niết bàn mà thôi.

Nhưng Lỗ Tu cũng không thể làm gì được. Không thể nào sau khi tông môn được xây dựng xong mà chỉ còn mình anh một mình được chứ? Nhờ có nhóm người do Từ Kinh Niên mang đến, ít nhất cũng có thể tạo nên một bầu không khí đông đúc hơn.

“Tiền bối Từ, xin phép cho tôi tạm thời đảm nhận chức vụ Phù pháp tại Thái Huyền Môn được không?” Lỗ Tu lại nói

Theo những gì anh ta biết, Thái Huyền Môn đã xây dựng tám mươi tám cung điện bảo vệ pháp luật; chẳng lẽ lũ người của La Xiu này muốn sử dụng đến mười tám cao thủ cấp Vũ Quân để đảm nhiệm vai trò bảo vệ sao?

Điều đó có nghĩa là các trưởng lão của Thái Huyền Môn ít nhất cũng phải đạt đến cấp độ Võ Hoàng mới được chứ?

La Xiu này rốt cuộc đang đùa giỡn cái gì vậy?

Từ Kinh Niên cảm thấy hoàn toàn bối rối, không hiểu nổi La Xiu dựa vào đâu mà có sức mạnh như vậy.

La Xiu không hề quan tâm đến suy nghĩ của Từ Kinh Niên; nguồn lực tu luyện của tổ chức cũng đã bắt đầu mở cửa cho người ngoài. Anh ta đã thông báo với Từ Kinh Niên rằng mọi việc sẽ do anh ta tự lo liệu.

Trong bí cảnh, chỉ có chín tháp tu luyện được mở cửa cho Từ Kinh Niên, và La Xiu cam kết sẽ cung cấp cho anh ta một viên thuốc phẩm cấp sáu mỗi tháng để sử dụng trong việc tu luyện.

Tuy nhiên, trong toàn bộ tổ chức này, không chỉ có Từ Kinh Niên là người cần thuốc phẩm để tu luyện; không thể lẽ tất cả mọi người đều cần La Xiu tự mình chế tạo thuốc phẩm được.

La Xiu không khỏi nghĩ đến Ô Hầu Lương thuộc Hội Đạo Sư Chế Thuốc ở Thành Phố Sơn Nguyên.

Nói ra thì, La Xiu có thể quen biết với Từ Kinh Niên cũng chính nhờ Ô Hầu Lương này. Người đàn ông này là một đại sư chế thuốc cấp bốn, say mê con đường chế thuốc; nếu có thể kéo ông ấy về phe mình, chắc chắn sẽ rất có lợi cho sự phát triển ban đầu của Thái Huyền Môn.

Ít nhất là những loại thuốc phẩm cấp dưới bốn sẽ không cần La Xiu phải tự mình chế tạo nữa.

Anh ta đã chia sẻ ý tưởng này với Từ Kinh Niên; dù sao thì Từ Kinh Niên cũng coi như là ân nhân của Ô Hầu Lương, nếu do anh ấy đứng ra, khả năng kéo Ô Hầu Lương về sẽ cao hơn nhiều.

Và quả nhiên, Từ Kinh Niên đã không làm La Xiu thất vọng; Ô Hầu Lương đã đồng ý và sẽ sớm lên đường đến Thái Huyền Môn.

La Xiu đã để lại một chiếc thẻ đặc quyền; khi Ô Hầu Lương đến Thái Huyền Môn, chỉ cần mang chiếc thẻ này là có thể vào Cung Đạo Sư Chế Thuốc.

Bên trong Cung Đạo Sư Chế Thuốc, La Xiu đã để lại những tài liệu ghi chép về kinh nghiệm chế thuốc cùng với các công thức thuốc phẩm quý hiếm.

Tuy nhiên, La Xiu cũng đã thiết lập quyền truy cập cho chiếc thẻ đó; chiếc thẻ mà anh ta để lại cho Ô Hầu Lương chỉ cho phép ông ấy tra cứu thông tin liên quan đến các loại thuốc phẩm cấp bốn và năm mà thôi.

Dù vậy, với những thứ này, trừ khi Ô Hầu Lương có năng khiếu kém cỏi, ông ấy chắc chắn sẽ có thể nhanh chóng nâng cao trình độ chế

Trong số các đệ tử ngoại môn, những người trong gia tộc Hứa đáp ứng được điều kiện tuy khá nhiều, nhưng cũng chỉ có mười ba người thôi. Cộng thêm bảy vị Vũ Vương, trong cái hang động rộng lớn này, quả thực là rất ít người.

Đối với những người này, Lỗ Tú thật sự không kỳ vọng quá nhiều vào họ. Ngay cả khi ông có thể cung cấp cho họ những điều kiện tu luyện tốt nhất, thành tựu cuối cùng của họ cũng sẽ rất hạn chế.

Chỉ có Xu Hào – người được trời phú cho tài năng xuất chúng – mới có thể khiến Lỗ Tú hơi hài lòng một chút.

Lần này, Lỗ Tú dự định rời khỏi hang động một thời gian. Trước khi đi, ông đã chế tạo một chiếc phù lệnh và giao cho Viên Nguyệt Nhi. Nếu trong thời gian ông vắng mặt, bức tường bảo vệ hang động không thể chống chịu nổi, thì cô bé phải dẫn những người dưới trướng mình vào bí cảnh để tìm nơi ẩn náu.

Cửa vào bí cảnh đó được Đại Hoàng Hắc Huyền Vũ Đế thiết lập từ thời cổ đại; ngay cả khi vài vị Võ Hoàng cùng nhau hợp sức, cũng không thể xông pha vào được.

Mục tiêu của chuyến đi này của Lỗ Tú là dãy núi Hành Vân. Vị trí của dãy núi này đã vượt ra ngoài biên giới của quốc gia Thiên Vũ.

Theo những gì ông biết, gần dãy núi Hành Vân, ngoại trừ phái Mộc Huyền Tông, không có phái nào quá mạnh mẽ cả. Tuy nhiên, ở phía nam dãy núi này, lại có một thực thể lớn lao – Thánh Địa Vân Hải.

Dãy núi Hành Vân là một nơi hiểm trở, có rất nhiều yêu ma quái thú, nhưng đồng thời cũng có vô số bảo vật kỳ lạ. Vì vậy, các đệ tử của Thánh Địa Vân Hải cũng thường xuyên xuất hiện gần khu vực này.

Lỗ Tú lúc thì sử dụng các phép thuật truyền tải của các hội săn bắn ở các thành phố lớn, lúc thì bay trên không trung, và sau vài ngày, ông mới đến được vùng biên giới của dãy núi Hành Vân.

Ông thấy rất nhiều Vũ Tu tổ chức thành nhóm để đi sâu vào rừng núi. Rất ít Vũ Tu đi một mình vào rừng để tìm kho báu, bởi vì ngoài sự đe dọa từ yêu ma quái thú, điều nguy hiểm nhất chính là sự tranh giành từ những Vũ Tu khác!

Giết người cướp của chắc chắn là con đường nhanh nhất để thu thập của cải, đặc biệt là ở những nơi hoang vắng. Sau khi giết người, chỉ cần bỏ xác lại nơi đó thì sẽ không thể nào điều tra được.

Trong số những Vũ Tu loài người, có một nhóm người chuyên sống bằng cách giết người cướp của. Nếu nói một cách nghiêm túc, Lỗ Tú cũng thuộc về nhóm người này. Chỉ là ông không hề có ý định ác ý giết người cướp của; tuy nhiên, vẫn có không ít cao thủ đã chết dưới tay ông, giúp

Trong trận ẩu đả có tám người tham gia: một bên ba người và một bên năm người.

Nhưng kết quả lại không phải là năm người đánh ba người, mà là ba người đó đã khiến năm người đối diện không thể chống trả được.

Chính xác hơn, chỉ có hai người đó đã khiến năm người kia lùi bước liên tục; còn một người khác thì không hề động tay, chỉ đứng đó vòng tay trước ngực, cười lạnh nhìn cuộc chiến diễn ra.

Mặc dù người này không tham gia giao tranh, nhưng sức áp đặt mà anh ta tạo ra đã khiến năm người đối diện cảm thấy vô cùng căng thẳng.

Ánh mắt của Lỗ Tuấn dừng lại trên người đó, và anh nhận ra rằng người không tham gia vào trận ẩu đả này là một người đàn ông mặc áo choàng đen. Những dao động của chân nguyên từ người đó rõ ràng thuộc cảnh giới Vũ Quân; sức áp đặt to lớn đó khiến năm người đối diện đều đổ mồ hôi lạnh trên trán.

Năm người đó gồm hai người ở giai đoạn đầu của cảnh giới Vũ Vương và ba người ở giai đoạn cuối của cảnh giới Luyện Thần.

Mặc dù đối thủ của họ chỉ có hai người, nhưng cả hai người này đều thuộc cảnh giới giữa của Vũ Vương.

Sức mạnh giữa hai bên hoàn toàn không tương xứng; chỉ cần một người ở cảnh giới giữa của Vũ Vương đã đủ để khiến hai người ở giai đoạn đầu của Vũ Vương không thể chống trả được. Còn người thứ ba ở cảnh giới giữa của Vũ Vương thì như mèo đùa với chuột, khiến ba người ở giai đoạn cuối của cảnh giới Luyện Thần không còn lối thoát nào.

Hai bên đối đầu: phe ít người mặc áo choàng đen, còn phe đông người mặc áo trắng; rõ ràng là hai phe đối lập nhau.

Đúng lúc này, ánh mắt của Lỗ Tuấn bất chợt dừng lại, bởi trong số năm người mặc áo trắng đó, anh nhìn thấy một người phụ nữ – cô ấy mặc một chiếc váy trắng, thanh tú như tiên nữ, với một thanh kiếm trong tay và một thanh kiếm đeo sau lưng.

“Diễn Tây Nhược?” Ký ức bỗng nhiên trào dâng trong lòng anh.

Những sự việc xảy ra trong vài năm gần đây quá nhiều, đến nỗi Lỗ Tuấn gần như đã quên mất người phụ nữ này… Nhưng anh vẫn nhớ rất rõ rằng, người phụ nữ này chính là điều mà anh không thể quên được, dù đã trải qua vô số kiếp luân hồi.