Những ngày sống tại môn phái Tiên Chân thật sự rất yên bình và nhẹ nhàng.

Mỗi ngày, ngoài việc tu luyện, La Tu thường ra khỏi căn nhà gỗ và nhìn về phía cổng núi, nơi có đại điện Tiên Chân uy nghi trên đỉnh mây.

Nữ thánh Hỏa Cực đã đến môn phái này được một thời gian khá lâu rồi; chiếc thuyền tiên màu đỏ rực vẫn đang treo lơ lửng trên bầu trời phía ngoài cổng núi, cho thấy bà vẫn chưa rời đi.

Võ Đạo Tu đã đạt đến cấp độ tiên, việc nâng cao thực lực không thể thành công trong một sớm một chiều. Ngay cả khi có đầy đủ nguồn lực để tu luyện, lần La Tu vượt qua cấp độ Địa Tiên cũng mất đến hàng trăm năm; nếu tính theo thời gian trong các vùng giới hạn, thì đó là hàng vạn năm.

Với tư cách là một đệ tử ngoại môn, anh cũng đã tìm hiểu thêm về bốn Thánh Địa Tứ Cực.

Trong Thập Phương Giới Vực của thế giới tiên, chỉ những nơi từng xuất hiện di sản của các vị Tiên Đế hoặc những bậc tiên quý sánh ngang với Tiên Đế mới xứng đáng được gọi là Thánh Địa.

Từ xa xưa đến nay, mỗi thời đại chỉ có vài vị Tiên Đế xuất hiện; các dòng tộc như Thượng Tộc đã long mãn từ lâu, thậm chí bị nhiều người lãng quên.

Do đó, trong thế giới tiên hiện nay, những nơi được công nhận là Thánh Địa có di sản của Tiên Đế chỉ có Thánh Linh Tộc, Nguyên Thủy Tộc, Cổ Hư Tộc và Cửu U Minh Tộc mà thôi. Những Thánh Địa khác chưa từng xuất hiện Tiên Đế; ngay cả dòng tộc Hỗn Loạn trong Sáu Dòng Tộc Cổ Đại cũng vậy.

Tuy nhiên, việc chưa từng xuất hiện Tiên Đế không có nghĩa là những Thánh Địa này yếu kém hơn những nơi có di sản của Tiên Đế. Chẳng hạn, dòng tộc Hỗn Loạn – những người thuộc dòng tộc này sinh ra đã biết cách tu luyện các phép thuật liên quan đến thiên địa, và sức mạnh chiến đấu của họ trong cùng một cấp độ là không ai sánh kịp!

Dòng tộc Hỗn Loạn đã từng sản sinh ra nhiều bậc tiên quý mạnh mẽ; mỗi người trong số họ đều có thể đối đầu với Tiên Đế và trở thành những sinh vật bất khả chiến bại.

Còn về bốn Thánh Địa Tứ Cực, thực chất chúng là sự liên minh của bốn lực lượng lớn; mỗi lực lượng riêng lẻ đều không thể được coi là Thánh Địa, nhưng khi bốn lực lượng này liên kết lại với nhau, họ mới có thể tạo ra di sản của Thánh Địa và kiểm soát phạm vi không gian đó.

Đại diện cho bốn lực lượng này lần lượt là bốn cung: Địa Cung, Phong Cung, Thủy Cung và Hỏa Cung. Cung Địa thuộc về dòng tộc Kỳ Lân; Cung Phong thuộc về dòng tộc Bạch Hổ; Cung Thủy thuộc về dòng tộc Huyền Vũ; Cung Hỏa thuộc về dòng tộc Tiên Phượng.

“Hóa ra là vậy.” Sau khi tìm hiểu thông tin này

Tuy nhiên, ít nhất là nếu Cầu Phi Tiên không thể sử dụng được, thì thông thường cũng sẽ không có ai từ Thế giới Tiên xuống Trần gian.

Bỗng nhiên, La Tu cầm lên một cuốn sách cổ. Ngay khi cầm cuốn sách đó vào tay, anh đã cảm nhận được hơi thở của thời gian, cho thấy cuốn sách này đã tồn tại rất lâu rồi.

Trên bìa sách, có ghi “Thư ký của Quân Ngô”.

La Tu không biết Quân Ngô là ai, anh liền mở cuốn sách ra và lập tức bị nội dung trong thư ký này thu hút.

“Tổ sư Huyền Chân đến từ Cổ Hư. Đạo của Cổ Hư chính là Thiên Đài; Thiên Đài sinh ra Lưỡng Nghi; Lưỡng Nghi sinh ra Tứ Tượng; Tứ Tượng sinh ra Bát Quái.”

“Nhưng Tổ sư lại tu luyện ngược lại quy luật của Thiên Đài, muốn dùng nó để tạo ra Hỗn Mang, vì vậy đã bị phe chính thống của Cổ Hư lên án. Trong cơn giận dữ, ông đã rời bỏ Cổ Hư và thành lập một hệ thống tu luyện riêng.”

“Trước khi nhập thất, Tổ sư đã để lại di sản trên núi Đạo Chân. Suốt bao năm qua, vô số người đã cố gắng tìm kiếm, nhưng đều không thành công…”

Cuốn thư ký của Quân Ngô này đã kể về nguồn gốc của Tổ sư Huyền Chân và lý do ông rời bỏ đất thánh Cổ Hư.

Dòng dõi Cổ Hư đã có một vị Tiên Đế vào thời kỳ Trung Cổ, vì vậy quy luật “Thiên Đài sinh ra Lưỡng Nghi; Lưỡng Nghi sinh ra Tứ Tượng; Tứ Tượng sinh ra Bát Quái” chính là di sản mà vị Tiên Đế đó để lại.

Tổ sư Huyền Chân tu luyện ngược lại quy luật của Thiên Đài, muốn tạo ra Hỗn Mang, điều này đã vi phạm quan niệm chính thống mà vị Tiên Đế đó để lại, vì vậy tự nhiên sẽ bị lên án và đuổi đi.

Vì vậy, trong cơn giận dữ, Tổ sư đã rời bỏ đất thánh và thành lập một hệ thống tu luyện riêng. Hành động này gần như giống như việc phản bội đất thánh Cổ Hư, và đất thánh Cổ Hư không thể chấp nhận điều đó.

Nhưng suốt bao năm tháng qua, môn phái Huyền Chân vẫn tồn tại đến ngày nay. La Tu suy đoán rằng, chắc hẳn Tổ sư Huyền Chân đã đạt được những thành tựu nào đó trong con đường tu luyện dựa trên quy luật của Thiên Đài để tạo ra Hỗn Mang, khiến cho những người theo quan niệm chính thống ở đất thánh Cổ Hư e ngại và không dám hành động gì cả.

“Việc luyện tập Bánh xe Sinh Tử của các thiên đường đã giúp tôi có được một vật báu thiên tiên, có thể giúp tôi theo đuổi con đường luân hồi.”

“Nhưng trên hai con đường Hỗn Mang và Tạo Hóa, tôi vẫn chưa tìm ra nhiều manh mối. Nếu có thể hiểu được quan niệm về con đường Thiên Đài để tạo ra Hỗn Mang, có lẽ tôi sẽ tiến xa hơn trên con đường này.”

Ánh mắt La Tu sáng lên. Mặc dù hiện tại điều anh mong muốn nhất là nâng cao thực lực tu luyện của mình, nhưng việc hiểu biết sâu sắc

Đặt bức thư này xuống, La Tu lập tức đi đến nơi có núi Đạo Chân.

Người ta truyền tai rằng núi Đạo Chân chính là nơi Tổ sư Huyền Chân giác ngộ, được cho là tại núi này, Tổ sư đã đột nhiên hiểu ra chân lý, tu vi của ông vượt qua mọi rào cản, từ Tiên Chủ Giới Độ nhảy thẳng lên hàng ngũ các vị Thần tiên!

Chính vì Tổ sư đã trở thành Thần tiên mà hệ phái Huyền Chân mới có được nền tảng vững chắc để truyền thừa, đến nỗi ngay cả những địa danh thiêng liêng nhất trong Phạm vi không gian này cũng đều đối xử với hệ phái Huyền Chân một cách lịch sự.

Theo lý thuyết, núi Đạo Chân phải là nơi quan trọng của hệ phái Huyền Chân, nhưng nó lại không hề bị khép kín, mở cửa cho tất cả các đệ tử của hệ phái, bất kỳ ai cũng có thể đến đây để tìm kiếm cơ hội giác ngộ và kế thừa di sản của tổ sư.

Tuy nhiên, suốt bao năm trời qua, chưa ai thực sự tìm được điều gì ở đây, đến nỗi ngày nay, mặc dù mọi người đều biết đến tên núi Đạo Chân, nhưng rất ít người còn ghé thăm nó nữa.

Trên núi Đạo Chân, những cây cổ thụ cao vút, tạo nên cảnh tượng hoang vắng. Khi đến đây, La Tu không thấy bóng dáng người nào cả.

Anh bước lên những bậc thang đá phủ rêu xanh, từng bước leo lên ngọn núi, chỉ cảm nhận được sự hoang vu và vắng lặng, không hề cảm nhận được chút hơi thở nào của con đường chân lý.

Khi anh gần đến đỉnh núi, anh nhìn thấy một căn nhà gỗ rất đơn sơ, thậm chí còn tồi tàn hơn cả căn nhà mà anh đã xây dựng tại hệ phái Huyền Chân.

Với tiếng creak, cánh cửa nhà gỗ được mở ra, một người đàn ông trung niên với mái tóc dài buông xuôi bước ra ngoài. Anh ta mặc một bộ áo xanh giản dị, ánh mắt trầm tĩnh và yên bình, không hề toát ra bất kỳ tia sáng nào hung hãn.

Mái tóc của anh ta có lẽ đã lâu không được chăm sóc, nhưng vẫn đen bóng và óng ánh, gần như che khuất cả mặt đất.

Người đàn ông trung niên cũng nhìn thấy La Tu, ông mỉm cười và nói: “Không ngờ vẫn có người đến núi Đạo Chân để tìm kiếm cơ hội.”

“Tiền bối nói vậy là sao? Suốt bao năm qua, kể từ khi Tổ sư Huyền Chân giác ngộ và trở thành Thần tiên tại đây, mỗi năm đều có rất nhiều đệ tử đến đây để tìm kiếm dấu vết của sự giác ngộ mà tổ sư để lại, phải không?”

La Tu cúi đầu chào, mặc dù người đàn ông trung niên này không hề toát ra bất kỳ tia sáng nào, nhưng trực giác của anh cho thấy người này không hề đơn giản, ông ta mang trong mình sự sâu sắc và tự nhiên của con đường chân lý.

“Ha ha, bạn nói đúng, m