Một năm thời gian, đối với các tu sĩ, nhất là đối với đa số tu sĩ trong giới linh hồn, thực sự không phải là một khoảng thời gian dài lắm. Có lẽ chỉ cần ngồi thiền một chút thôi, một năm đã trôi qua.

Khi thời hạn đã đến, Chưởng sư Trúc Thâm đang đứng tại lối ra của hang động đã mở mắt từ lâu rồi. Ánh mắt anh ta nhìn vào chiếc hang động sâu thẳm bên cạnh, và trong lòng dường như cũng có chút bất an. Anh ta biết rằng cuốn sách viết về những thần thông kỳ bá của thế giới tiên cõi này quá khó hiểu; anh ta không nghĩ rằng Tần Phượng Minh có thể hiểu hết được nó. Tất nhiên, anh ta cũng không lo lắng rằng Tần Phượng Minh sẽ không ra khỏi hang động đúng hạn.

Đối với các tu sĩ, thời gian luôn là điều họ coi trọng. Ngay cả khi đang ngồi thiền tu luyện, nếu họ muốn, họ hoàn toàn có thể tìm cách để ngắt quãng quá trình tu luyện đó đúng thời điểm đã định.

Chỉ sau hai giờ ngồi thiền, một bóng dáng bất ngờ xuất hiện trong ý thức của Chưởng sư Trúc Thâm.

“Tần Mỗ xuất hiện vào lúc này, chắc hẳn không vượt quá thời hạn chúng ta đã đặt ra, phải không?” Tần Phượng Minh nói.

“Tần Đạo Huynh đã ra khỏi hang động rồi, không biết thành tựu như thế nào?” Chưởng sư Trúc Thâm đứng dậy và hỏi.

“Cảm ơn Chưởng sư quan tâm. Sau một năm nghiên cứu, tôi cũng đã có được một số thành quả.” Tần Phượng Minh trả lời một cách bình thản.

Ngay sau đó, bốn cuốn sách viết về những phù văn thần thông của thế giới tiên cõi cũng xuất hiện trước mặt Chưởng sư Trúc Thâm. Việc Tần Phượng Minh có thể hiểu hết những nội dung trong những cuốn sách này trong vòng một năm là điều không hề dễ dàng; nếu chỉ riêng bản thân anh ta, có lẽ cần nhiều năm mới có thể hoàn thành được. Nhưng lần này, Tần Phượng Minh không đơn độc trong quá trình nghiên cứu đó. Sự giúp đỡ của Đệ Nhị Huyền Hồn Linh và Đệ Nhị Huyền Hồn đã giúp tăng tốc độ tiếp thu kiến thức của anh ta đáng kể. Khi ba người cùng nhau nghiên cứu, họ có thể giao tiếp với nhau một cách dễ dàng, không gặp bất kỳ trở ngại nào.

Nhờ vào một số sách cổ xưa, Tần Phượng Minh đã hiểu được phần nào về những thần thông kỳ bá này. Những bí thuật này đến từ thế giới tiên cõi, và không cần nghi ngờ gì nữa, chúng đều là những phép thuật mạnh mẽ. Tuy nhiên, dưới ánh sáng của những quy luật tự nhiên và năng lượng nguyên lực của thế giới linh hồn, sức mạnh của chúng vẫn không thể so sánh được với những thần thông do các tu sĩ mạnh mẽ ở thế giới tiên cõi sử dụng.

Trong thế giới tiên cõi, ngoài các tu sĩ Đại Thừa, còn có nhiều cấp độ

So với những thay đổi xảy ra trong cấu trúc “Song Hải” bên trong cơ thể các tu sĩ tu luyện ở thế giới linh hồn, tùy thuộc vào cấp độ khác nhau, thì những biến đổi này đã có sự khác biệt rất lớn.

Chính vì vậy, trong các phương pháp tu luyện Thần Thông Bí Thuật, bất kỳ bài chú nào được thiết kế dành riêng cho cấp độ Đại Thừa thì đều được coi là những bài chú hoàn chỉnh và hiệu quả.

Bài “Bắc Đẩu Thất Nguyên Chú” này chính là một ví dụ điển hình về loại bài chú tu luyện Thần Thông như vậy.

Chỉ cần tu sĩ đạt đến cấp độ Cực Hợp Chi Giới và có thể hiểu sâu sắc nội dung của bài chú này, thì họ đã đáp ứng đầy đủ các điều kiện cơ bản để tu luyện nó.

Mặc dù yêu cầu tối thiểu để tu luyện bài chú này là cấp độ Cực Hợp Chi Giới, nhưng xét theo năng lực của Tần Phượng Minh, nếu anh ta tu luyện bài chú này khi đang ở cấp độ đó, thì kết quả có lẽ chỉ có một duy nhất: bị những phù văn và chú thuật trong bài chú tác động ngược lại, khiến tâm trí anh ta bị chiếm đóng.

Thực ra, Tần Phượng Minh hoàn toàn có thể hiểu hết nội dung của bài “Bắc Đẩu Thất Nguyên Chú” trong vòng một năm. Ngoài việc ba người cùng nhau nỗ lực tu luyện, còn có một yếu tố quan trọng khác: bài chú này có nhiều điểm tương đồng với một phương pháp tu luyện mà anh ta từng gặp trước đây.

Khi còn ở thế giới loài người và mới đạt đến cấp độ tích tụ khí, Tần Phượng Minh đã may mắn có được một phương pháp tu luyện mang tên “Đấu Khuê Tâm Pháp”.

Phương pháp tu luyện đó rõ ràng thuộc về phe ma đạo. Mặc dù Tần Phượng Minh không từng tu luyện theo nó, nhưng sau này anh ta đã nghiên cứu kỹ lưỡng. Phương pháp đó rất đặc biệt, quy trình tu luyện của nó hoàn toàn khác với các phương pháp thông thường.

Càng tiến sâu vào quá trình tu luyện, số lượng phù văn và chú thuật trong phương pháp đó càng tăng lên. Đặc biệt là ở giai đoạn Xuân Linh và Đại Thừa, những phù văn được sử dụng đều thuộc về thế giới linh hồn.

Việc có một phương pháp tu luyện như vậy khiến Tần Phượng Minh rất ngạc nhiên. Có thể nói, trên thế giới loài người, không ai có thể hiểu hết nội dung của một phương pháp tu luyện chứa đựng nhiều phù văn thuộc về thế giới linh hồn như vậy. Và phương pháp đó cũng không nên xuất hiện ở những cấp độ thấp hơn của thế giới loài người.

Tần Phượng Minh cảm thấy vô cùng kinh ngạc. Tuy nhiên, khi tu luyện bài “Bắc Đẩu Thất Nguyên Chú”, anh ta lại phát hiện ra rằng có rất nhiều phù văn giống với những phù văn trong “Đấu Khuê Tâm Pháp”.

Nếu nói rằng hai phương pháp tu luyện này không liên quan đến nhau

Với trình độ thấp như vậy, những lời nói ra chưa chắc đã đúng sự thật.

Nhưng dựa vào những gì Tần Phượng Minh đã chứng kiến, anh ta hoàn toàn có thể suy nghĩ theo một hướng khác: người được gọi là Bắc Đẩu Thượng Nhân mà con người ở thế giới loài người gặp phải, có lẽ chỉ là một phân thân của một bậc thánh nhân từ thế giới cao cấp rơi xuống thế giới này. Có thể trong quá khứ, phân thân đó đã tham gia vào một cuộc chiến lớn và cuối cùng rơi xuống thế giới loài người.

Nguyên nhân của cuộc chiến đó, có lẽ chính là vì bảo vật kỳ diệu ấy – thứ đã bị vỡ thành năm mảnh.

Những lời mà hồn ma của Bắc Đẩu Thượng Nhân đã nói với Tần Phượng Minh, có lẽ chỉ là những lời che giấu sự thật. Ngay cả những điều liên quan đến “Hỗn Nguyên Bạch Châu” cũng chỉ là những lời nói mê muội mà thôi.

Càng suy nghĩ, Tần Phượng Minh càng tin rằng quyết định của mình là đúng. Anh ta càng muốn biết rõ hơn về thứ bảo vật hình chiếc châu được tạo thành từ năm mảnh ấy đang ẩn náu bên trong cơ thể mình.

Tần Phượng Minh cũng biết đến một số tên gọi cho những bảo vật huyền bí như vậy, nhưng dù biết tên, anh ta cũng không hề biết hình dạng cụ thể của chúng. Những bảo vật huyền bí như vậy thường là sản phẩm của thiên địa, và hiếm khi ai sẵn lòng công khai chúng. Ngay cả khi có người sử dụng chúng để tranh đấu, những người tham gia cuộc chiến đó, dù không chết, cũng sẽ không tiết lộ thông tin về chúng cho người khác.

Do đó, thực sự không ai có thể mô tả chi tiết về những bảo vật huyền bí như vậy trong thế giới tu tiên.

Tuy nhiên, Tần Phượng Minh cũng nghe nói rằng trong một số gia tộc lớn, có những vật phẩm có thể cảm nhận được những thay đổi trong ý chí của luật lệ thiên địa. Những vật phẩm đó có thể phát hiện ra sự xuất hiện của những bảo vật huyền bí tương ứng ở các thế giới khác nhau.

Mỗi khi có một bảo vật huyền bí mới xuất hiện, một số thế lực mạnh mẽ hay gia tộc lớn trong các thế giới đó đều có thể cảm nhận được sự tồn tại của nó. Mặc dù không chắc chắn biết rõ đó là thứ gì, nhưng họ vẫn có thể thu thập được một số thông tin liên quan.

Đối với thứ bảo vật huyền bí đang ẩn náu bên trong cơ thể mình, Tần Phượng Minh vừa cảm thấy tự hào, vừa lo lắng. Những bảo vật huyền bí như vậy chắc chắn là những thứ vô cùng quý giá trong thế giới linh hồn; ngay cả trong thế giới Di La Giới, chúng cũng là những vũ khí cực kỳ mạnh mẽ.

Nếu Bắc Đẩu Thượng Nhân thực sự đã bị đánh rơi xuống thế giới loài người vì cái bảo vật đó, thì đối với chính Tần Phượng Minh,

Nếu vào lúc này thứ hùng vĩ ẩn chứa bên trong cơ thể anh ta thực sự xuất hiện, liệu Tần Phượng Minh có đủ khả năng kiểm soát nó hay không, cũng là điều khó mà nói được.

Đồng thời, trong lòng anh ta còn lo lắng về một việc khác: người đàn ông tên Bắc Đẩu từng nói rằng, tại nơi u ám kia, ông ta cảm nhận được sự tồn tại của một thực thể vẫn đang liên kết tâm trí với mình.

Sau hàng trăm nghìn năm, chỉ có những tu sĩ thuộc Đại Thừa mới có thể sống sót như vậy… Chắc chắn không ai khác có thể làm được điều đó.

Điều này khiến Tần Phượng Minh phải suy nghĩ kỹ hơn.

Vì đã từng tiếp xúc với một số phù văn và phép thuật trong Bảy Nguyên Quyết Bắc Đẩu, nên anh ta chỉ mất nửa năm để nghiên cứu chúng, sau đó giao lại cho Đệ Nhị Hồn Linh và Đệ Nhị Huyền Hồn Linh để tiếp tục tìm hiểu. Còn bản thân anh ta thì bắt đầu cảm nhận những phù văn cấm chế bên trong hang động.

Những trận pháp cấm chế do Đại Sư Quang Chiếu thiết lập là điều mà Tần Phượng Minh chưa từng thấy bao giờ trước đây.

Với tư cách là một cao thủ của Nam Nghệ Tự, việc Đại Sư Trúc Trầm sẵn lòng cử người đến tìm kiếm di sản của Đại Sư Quang Chiếu chắc chắn cho thấy ông ta rất am hiểu về ngài. Việc bị mắc kẹt trong trận pháp này suốt hàng trăm năm khiến Tần Phượng Minh cũng cảm thấy ngạc nhiên.

Tuy nhiên, anh ta cũng có thể đoán ra một số lý do: hoặc là những người trong Nam Nghệ Tự quen biết với Đại Sư Quang Chiếu chưa nhận được thông tin, hoặc là việc này đã bị các tu sĩ thuộc Đại Thừa ngăn cản, và họ đã cử những người không hiểu biết về những trận pháp cấm chế này đến đây.

Những mâu thuẫn và trở ngại nội bộ trong các giáo phái như vậy là điều rất phổ biến trong Tu Tiên Giới, và không hề đáng ngạc nhiên chút nào.

Dù trận pháp đã bị phá vỡ, Tần Phượng Minh cũng không thể nào tìm hiểu hết toàn bộ cấu trúc của nó, nhưng sau gần nửa năm nghiên cứu, anh ta cũng đã thu được nhiều kiến thức quý báu.

Mặc dù không dám chắc rằng lần tiếp theo gặp phải loại trận pháp này mình sẽ có thể dễ dàng phá vỡ nó, nhưng Tần Phượng Minh đã nghĩ ra cách đối phó với những trận pháp không cho phép sử dụng Pháp lực này.

Thấy Tần Phượng Minh trở về với vẻ mặt bình tĩnh và mang theo bốn cuộn sách, Đại Sư Trúc Trầm cảm thấy hơi ngạc nhiên. Từ biểu hiện và lời nói của anh ta, không thể biết được liệu người thanh niên này có thực sự hiểu rõ nội dung của những cuộn sách thần thông này hay không.

“Đại Sư, bây giờ hợp đồng giữa chúng ta đã kết thúc. Không biết Đại Sư dự đị