Tác giả: Hư Chân

Lãng mạn, cập nhật nhanh nhất!

Với tư cách là người trong Hội đồng các bậc trưởng lão của tộc Ô Yến Tộc, Chuồng Trùng có thể được coi là người chịu trách nhiệm hoàn toàn về việc này. Suốt hàng ngàn năm qua, đã có hàng chục vị trưởng lão tham gia vào công việc này.

Những cuốn sách cổ do Đạo Duyên Lão Tổ để lại, những người phụ trách việc này trong Hội đồng các bậc trưởng lão hiểu rất rõ về chúng.

Còn núi Huyết Hạc chỉ là nơi thực hiện nhiệm vụ của Đạo Duyên mà thôi; mặc dù trong tộc có một số ghi chép về điều này, nhưng chúng không hề chi tiết.

Những gì Hứa Hồng và Cháo Phi từng nói với Tần Phượng Minh trước đây, chỉ có duy nhất một vị tu sĩ từng phá vỡ lời nguyền của thung lũng đó, và điều này cũng được ghi chép trong sách cổ của núi Huyết Hạc. Thực tế, đã có tổng cộng bốn người từng đến núi Huyết Hạc và phá vỡ lời nguyền của thung lũng đó.

Dù là bản sao tâm linh của Đạo Duyên Lão Tổ còn lại ở Chân Quỷ Giới, hay là những ám ảnh mà ông ta để lại ở thế giới quỷ dưới, bất kỳ ai được ông ta chọn đều là những người say mê Trận pháp và Phù Văn đến mức cực độ.

Nghe nói rằng ở đây có những Trận pháp do chính Đạo Duyên Lão Tổ để lại, và những Trận pháp này còn rất hữu ích cho việc tu sĩ nghiên cứu về Trận pháp, bất kỳ ai cũng muốn đến xem thử.

Chỉ là không ai ngờ rằng, chính nơi mà Đạo Duyên Lão Tổ tự mình thiết lập này, lại chính là con đường dẫn đến cái chết của họ.

Nghe những lời nói của Chuồng Trùng, lòng Diệp Ân bỗng nhiên trở nên bất an. Anh ta không ngờ rằng kế hoạch của Đạo Duyên Lão Tổ lại sâu xa đến thế. Khi Diệp Ân trở thành trưởng tộc của tộc Ô Yến Tộc, Chuồng Trùng đã cùng anh ta lên kế hoạch. Chuồng Trùng đã giao cho anh ta quyền kiểm soát hang động cần thiết để đặt bàn thờ, và cũng truyền đạt cho anh ta tất cả các Phù Văn và phép thuật cần thiết.

Lúc đó, mặc dù cũng có nói về kế hoạch tổng thể của Đạo Duyên Lão Tổ, nhưng không hề giải thích chi tiết về quá trình sâu xa của kế hoạch đó.

Diệp Ân chưa bao giờ nghĩ rằng điều này sẽ xảy ra trong thời gian ông ta giữ chức vụ. Bởi vì điều này quá hiếm gặp, chỉ có một hoặc hai lần được ghi chép lại. Và trong một lần đó, một vị tiền bối đã sử dụng Trận pháp để chặn đứng năng lượng nguyên khí, từ đó phá vỡ lời nguyền đó.

Cho đến khi gần đây, Chuồng Trùng đến hang động của anh ta và nói với anh ta về những điều này, anh ta mới biết rằng đã có bốn vị tu sĩ từng phá vỡ lời nguyền ở đây. Anh

Bởi vì lúc này, từ hơi thở của Thần hồn trên bàn thờ, ông đã cảm nhận được một nguồn năng lượng sống dồi dào đang cuộn trào – đó là khí chất của sự sống, giống như thể có một tu sĩ đang đứng ngay trên bàn thờ đó.

Và càng hiểu rõ điều này, ông càng ngưỡng mộ tài năng của Đạo Duyên Lão Tổ trong lĩnh vực Phù Văn. Việc có thể sử dụng và thực hiện phương pháp này chỉ có thể xảy ra khi người đó đã đạt đến mức độ cao cực trong lĩnh vực Phù Văn. Cách làm này quả thực giống như mang lại cho mình một “cuộc sống thứ hai”.

Và bây giờ, việc ông có thể tham gia vào sự kiện này, và thậm chí có thể tự mình hồi sinh Đạo Duyên Lão Tổ, khiến lòng ông tràn ngập niềm hứng thú không thể kìm nén. Ngay cả khi sau này ông không bao giờ cần sử dụng đến phương pháp này nữa, lòng ông vẫn không thể yên bình.

“Trưởng lão Chao, không biết pháp trận này sẽ kéo dài bao lâu, liệu còn cần chuẩn bị thêm những vật liệu liên quan đến Thần hồn không?” Kìm nén niềm hứng thú trong lòng, Diệp Ân lại hỏi.

Pháp trận trên bàn thờ chắc chắn đã từng được sử dụng trước đây, nhưng đây là lần đầu tiên họ vận hành nó, nên ông không biết liệu có gặp phải những sự cố gì hay không. Để an toàn hơn, ông không dám xem thường điều này.

Nghe câu hỏi của Diệp Ân, Chao Trùng cũng nhíu mày. Diệp Ân chưa từng vận hành pháp trận này trước đây, và Chao Trùng cũng chưa từng thấy cách sử dụng pháp trận để thu hồi năng lượng Thần hồn từ cơ thể một tu sĩ, sau đó sử dụng sức mạnh của pháp trận để tái tổ hợp linh hồn và phục hồi ý thức. Chao Trùng cũng không rõ thông tin chi tiết về điều này.

“Để pháp trận này hoạt động thành công, có lẽ sẽ không thể diễn ra trong thời gian ngắn. Việc hấp thụ năng lượng Thần hồn từ cơ thể người thanh niên đó và tái tổ hợp linh hồn chắc chắn không thể thực hiện được ngay lập tức. Nhưng cũng không nên mất quá nhiều thời gian; nếu không, các sách cổ đã ghi rõ điều đó rồi.

Còn về việc có cần chuẩn bị thêm vật phẩm khác hay không, có lẽ là không cần thiết. Trong số bốn tu sĩ trước đây, ba người thuộc Đại Thừa. Theo ghi chép trong sách của Hội trưởng đường, họ chỉ sử dụng những Phù Văn cấm chế do Lão Tổ truyền lại để giam cầm họ, sau đó đóng gói họ bằng Phù Văn tinh huyết và đưa vào bàn thờ mà không hề có thông tin nào nói rằng cần chuẩn bị thêm vật phẩm khác.

Có lẽ chỉ cần sức mạnh của pháp trận này thôi là đủ để thực hiện quá trình vận hành pháp trận. Tuy nhiên, để đảm bảo an toàn, chúng ta cũng không thể xem thường điều này. Pháp trận này có mối liên hệ với những lệ

Diệp Ân gật đầu, đồng ý với những lời nói của Chuồng Trùng.

Ngay sau khi nói xong, anh ta lại nhắm mắt lại.

Nếu Tần Phượng Minh nghe được cuộc trò chuyện giữa Chuồng Trùng và Diệp Ân, chắc chắn sẽ rất ngạc nhiên đến mức không thể nói ra lời nào. Anh ta hoàn toàn không ngờ rằng, ngay từ khi ở trong hang động Đạo Duyên của Thế giới Quỷ, bên trong cơ thể mình đã bị Đạo Duyên giấu đi một âm mưu nguy hiểm.

Và cho đến lúc này, anh ta vẫn chưa cảm nhận được điều đó. Đó là một biện pháp quá mạnh mẽ đến mức, chính Tần Phượng Minh cũng không dám tưởng tượng.

Nhưng vào lúc này, Tần Phượng Minh tự nhiên không thể nghe được cuộc trò chuyện giữa Chuồng Trùng và Diệp Ân, cũng không thể có biểu hiện ngạc nhiên nào cả.

Hiện tại, Tần Phượng Minh đang ngồi thiền trong một không gian đầy đá hoang vu. Xung quanh anh ta là những tảng đá kỳ dạng, u ám; những cơn gió lạnh buốt thổi qua như những con rắn khổng lồ đang gầm thét; khắp nơi đều tràn ngập những tiếng rên rỉ kỳ quái, như thể có vô số yêu ma vô hình đang lưu lạc trong không gian này.

Những cơn gió lạnh mang theo những luồng năng lượng tâm hồn kỳ lạ; bên trong những luồng năng lượng đó, có những sợi chỉ mỏng manh màu đỏ nhạt gần như không thể nhìn thấy được. Những Phù Văn mảnh mai xoay quanh những sợi chỉ ấy, theo chiều gió lạnh thổi mạnh mẽ mà di chuyển khắp nơi.

Tần Phượng Minh đang ngồi thiền giữa một con suối núi; những sợi chỉ đỏ trên cơ thể anh ta đã biến mất, nhưng những cơn gió lạnh vẫn xoay quanh anh ta như những vòng xoáy không thể thoát ra. Khắp nơi đều tràn ngập một lực kéo giãn kỳ quái, như thể muốn kéo hết tất cả sinh khí trong không gian này lại với nhau.

Lúc này, Tần Phượng Minh ngồi yên bất động; hai tay anh ta để xuống thân, không hề có bất kỳ động tác nào. Anh ta nhắm mắt, dường như đang nhập định… hay đang ngủ say.

Những cơn gió lạnh mang theo những Phù Văn kỳ lạ ấy tấn công vào cơ thể anh ta, nhưng chúng không thể làm lay động chút nào đến năng lượng tâm hồn hay sinh khí của anh ta. Rõ ràng, Tần Phượng Minh đã rơi vào trạng thái hôn mê, và tình trạng bị giam cầm của anh ta vẫn chưa được giải phóng.

Chỉ là không hiểu tại sao, những gì Chuồng Trùng và Diệp Ân đã nói ra dường như không ảnh hưởng đến anh ta. Năng lượng tâm hồn của anh ta vẫn bị giam cầm, mà không hề bị ảnh hưởng bởi những Phù Văn đó. Mặc dù cơ thể anh ta kiên cường, có thể chịu đựng được những cơn gió lạnh như dao cắt xung quanh, nhưng việc anh ta tỉnh lại dường như là điều bất khả thi.