Ngoài các khu chợ và hội trường đấu giá ra, trong khối bày trí rộng lớn này còn có nhiều khu vực riêng biệt được dùng để luyện đan, chế tạo vật dụng và thực hiện những nghệ thuật phức tạp khác.

Và Ngài Thánh Chủ Uy Ca còn thiết lập một cái bàn đá khổng lồ, bao quanh là khói mù, ngay tại một khu vực nhất định. Trên bàn đá đó có một ngọn núi cao khoảng vài trượng, trông rất mơ hồ.

Tần Phượng Minh cảm thấy tò mò và liền tiến lại gần Ngài Thánh Chủ Uy Ca.

“Ha ha ha… Dù Tần Đan Quân có không đến, ta cũng sẽ sai người mời ông ấy.” Ngài Thánh Chủ Uy Ca cười ha hả khi thấy Tần Phượng Minh xuất hiện.

“Đây chắc hẳn là ngọn núi Sumeru… Không biết nó được dùng để làm gì?” Tần Phượng Minh thắc mắc.

“Ngọn núi này rất được Tần Đan Quân yêu thích. Nó có tên là Vạn Kiều Sơn, bên trong có những hang động bí ẩn, và đây chính là nơi chúng ta tổ chức các cuộc đấu tranh.” Ngài Thánh Chủ Uy Ca giải thích với nụ cười.

Tần Phượng Minh tỏ vẻ hứng thú: “Đấu tranh? Loại đấu tranh nào vậy?”

Ngài Thánh Chủ Uy Ca đã từng nói rằng nơi này sẽ có các cuộc đấu tranh được tổ chức chung bởi hai bên. Nhưng họ vẫn chưa thống nhất cụ thể luật lệ của các cuộc đấu này; hóa ra phía đối phương đã sẵn sàng kế hoạch cho chúng từ trước.

“Vạn Kiều Sơn rất rộng lớn, được chia thành mười tám khu vực. Mỗi khu vực chứa những loại Kinh Hoàng Dã Thú khác nhau – có những con thuộc cấp Đại Thừa, cũng có những đàn thú hay đàn côn trùng. Những sinh vật này đều đến từ Di La Giới, cực kỳ hung ác và mạnh mẽ. Các bạn đạo hữu của chúng ta có thể đặt cược để thách thức những con Kinh Hoàng Dã Thú này; hoặc so sánh thời gian mà mỗi bên có thể ở lại bên trong; hoặc xem ai có thể tiêu diệt được nhiều con thú hơn trong cùng một khoảng thời gian. Tần Đan Quân có hứng thú thử sức không?”

Ánh mắt của Ngài Thánh Chủ Uy Ca mang đầy thách thức, như thể muốn đấu với Tần Phượng Minh ngay lập tức.

Hóa ra ngọn núi Sumeru này do Trâu Thùy mang từ Di La Giới đến; những con Kinh Hoàng Dã Thú bên trong có lẽ không phải do ông ta nuôi dưỡng, nhưng chắc chắn có rất nhiều con đã vượt qua cấp Đại Thừa tại Di La Giới. Những con thú như vậy, tự nhiên cực kỳ hung ác và mạnh mẽ; không lạ gì Ngài Thánh Chủ Uy Ca lại chọn nơi này để tổ chức các cuộc đấu tranh.

Nếu đây thực sự là tài sản của Trâu Thùy, thì phe của Ngài Thánh Chủ Uy Ca chắc chắn không thể kiểm soát được những con thú bên trong. Bất kể cuộc đấu nào được tổ chức, đều công bằng đối với cả hai bên.

“Đúng vậy, Tần Mỗ thực sự rất hứng thú. Miễn là số tiền cược phù h

Ba tháng sau, khu chợ này đã hoàn thành xây dựng. Nhìn thấy bức trận pháp khổng lồ với những dao động cấm chế mạnh mẽ đứng vững giữa trời đất, Tần Phượng Minh biết rằng nơi này sẽ trở thành điểm tập trung cho các tu sĩ của cả hai bên.

Là người có lợi thế, Tần Phượng Minh đã chọn cho mình một căn điện và treo lên đó một lá cờ với ba chữ “Trích Vân Hiên”.

Tại đây, ông không dự định bán thuốc men mà muốn kinh doanh trà, rượu và thực phẩm.

Tất nhiên, những món hàng này đều là những thứ đặc biệt, giá trị cao, được thiết kế riêng để hỗ trợ sức khỏe của các tu sĩ, vì vậy chắc chắn sẽ không thiếu khách hàng.

Các cửa hàng trong khu chợ đều phải trả tiền thuê, và số tiền này chính là nguồn chi phí vận hành bức trận pháp.

Đứng trên quảng trường chợ, Tần Phượng Minh cùng với Thánh Chủ Uy Cát đã triệu tập tất cả các tu sĩ lại với nhau. Dưới sự chứng kiến của mọi người, các tu sĩ đã thực hiện nghi thức thề máu.

Việc thực hiện nghi thức thề máu chính là nền tảng cho sự tồn tại của khu chợ này, và cả hai bên đều phải tuân thủ nó.

“Tần Đan Quân, chúng ta mỗi bên sẽ chọn năm vị đạoYou thuộc Đại Thừa để phụ trách việc vận hành bức trận pháp và quản lý khu chợ. Còn đối với các tu sĩ cấp Huyền, họ có thể tự quyết định số lượng người. Bạn nghĩ sao?”

“Được thôi. Tôi tin rằng doanh thu từ khu chợ sẽ đủ để chi trả cho việc vận hành bức trận pháp. Về việc chia lợi nhuận từ các cuộc đấu giá, các đạo friend phụ trách khu chợ sẽ thương lượng với nhau. Ngoài ra, mỗi bên cũng cần cử một người để giám sát bức trận pháp của bên kia và đảm bảo rằng những người vào đó đều thực hiện nghi thức thề máu.”

Cả hai bên nhanh chóng đạt được thỏa thuận, và khu chợ này chính thức được thành lập.

Sau khi giao cho Hạc Huyền và Hồ Linh Tiên Tử đủ trà linh và rượu linh, Tần Phượng Minh đã triệu tập mười vị tu sĩ cấp Huyền, và cửa hàng Trích Vân Hiên của ông chính thức mở cửa.

Về việc trang trí bên trong Trích Vân Hiên, tất nhiên là do Hạc Huyền và Hồ Linh Tiên Tử đảm nhận.

Trong số mười vị đạoYou thuộc Đại Thừa đi cùng Tần Phượng Minh, chỉ có sáu người ở lại. Ba người phụ trách bức trận pháp của khu chợ, một người đến nơi có bức trận pháp của bên kia, và hai người còn lại quản lý các cửa hàng của mình.

Những người này không cần phải luôn ở lại đây; mỗi năm năm, sẽ có người được thay thế.

Tại khu chợ này, an ninh được đảm bảo, nhưng chắc chắn không thể so sánh được với những cơ hội có thể đạt được thông qua việc chiến đấu. Nếu yêu cầu Tần Phượng Minh ở lại đây, ông sẽ không đồng ý.

Dẫn theo mọi người rời khỏi khu chợ, Tần Phượng Minh

Trong đại điện chỉ có bốn người: Thánh chủ Lôi Phách, Đại sư Hồng Bang, Tiên nữ Thanh Shang và Đại sư Đường Phủ.

“Xin chào các vị đạo hữu, tình hình của năm địa điểm cơ sở của chúng ta thế nào rồi?” Tần Phượng Minh cúi chào bốn người rồi ngay lập tức hỏi.

“Đại sư Đường vừa trở về, năm địa điểm mà chúng ta đã chọn đã được chuẩn bị xong xuôi, những đạo hữu được cử đi cũng đã khảo sát rõ ràng tình hình tại những nơi đó. Mặc dù chúng ta đã đồng ý đối đầu tại năm địa điểm này, nhưng hiện tại, trong khu vực rộng lớn của bí cảnh này, đã có không ít đại Thừa từ cả hai phe đang giao tranh. Những cuộc ẩu đả thỉnh thoảng lại xảy ra, và một số đạo hữu đã bị thương, may mắn là chưa ai thiệt mạng.”

Thánh chủ Lôi Phách ngồi tại Trận pháp Nam Sơn, phụ trách việc điều phối tổng thể, nên ông biết rất chi tiết về tình hình.

“Nghe nói đối phương đã chế tạo ra rất nhiều kẻ ngốc nghếch cơ khí, có lẽ trong giai đoạn đầu của trận chiến, những địa điểm cơ sở của chúng ta sẽ phải đối mặt với áp lực lớn. Nếu những công cụ đó không thể gây tổn thương nghiêm trọng cho đội quân kẻ ngốc nghếch cơ khí của đối phương, thì e rằng điều đó sẽ không có lợi cho chúng ta.” Đại sư Đường Phủ nói với vẻ lo lắng.

Là một bậc thầy hàng đầu về Trận pháp, ông hiểu rõ sức mạnh của năm địa điểm cơ sở này. Với tình hình hiện tại, nỗi lo của ông hoàn toàn có cơ sở.

“Đại sư Đường muốn nói là đối phương chắc chắn sẽ tấn công vào những địa điểm cơ sở của chúng ta trước?” Tần Phượng Minh nhận ra ý nghĩa trong lời nói nặng nề của Đại sư Đường Phủ, ánh mắt anh bỗng trở nên sắc bén.

Đại sư Đường Phủ gật đầu: “Ý định ban đầu của các vị đạo hữu là phòng thủ trước, để xem đối phương sẽ có hành động gì.”

“Với những trận chiến quy mô lớn như vậy, Tần Mỗ sẽ không tham gia. Tôi thích hơn là đối đầu một mình; có lẽ tôi sẽ tìm được điều gì đó tại những địa điểm cơ sở của đối phương.” Tần Phượng Minh suy nghĩ một lát rồi nói.

“Quyết định của Dan Quân cũng không phải là không thể. Nhưng Dan Quân phải cẩn thận, đừng để bị đối phương bao vây. Ngoài ra, chúng ta cần thống nhất một thời gian cụ thể; mỗi một khoảng thời gian nhất định, Dan Quân phải báo cáo tình hình của mình. Nếu thực sự gặp phải tình huống bị bao vây, hãy cố gắng thông báo cho những đạo hữu gần đó. Nếu không cần thiết, chúng ta sẽ không dễ dàng gửi thông tin cho Dan Quân, để tránh làm phiền anh.” Đại sư Hồng Bang nói, đồng thời đưa năm chiếc đĩa truyền thông đ