Bạch Tiên Tiên nhìn vào thi thể bên trong xe, nở một nụ cười kiên định.

Xe trở về núi khi trời đã sáng rõ. Mấy người chú, dì nhận được tin tức đều đang chờ đợi ở cửa núi; mọi người cùng nhau đưa thi thể lên núi, sau đó tiến hành các nghi thức an táng và chuẩn bị phòng lễ.

Dần dần, các thế hệ sau của gia tộc Bạch trở về quê hương.

Bạch Hướng Vãng đến vào buổi trưa, vẫn mặc bộ áo choàng màu xanh lam, cầm theo một gói đồ chứa đầy quần áo và vật dụng cần thiết để thực hiện các nghi lễ. Cùng ông ta trở về còn có vài tu sĩ Đạo giáo từ Thủy Nhất Quán; họ dựng bàn thờ và bắt đầu đọc kinh cầu nguyện.

Tiếng nhạc Đạo giáo vang vọng khắp núi rừng, không chỉ giúp siêu thoát linh hồn người đã khuất mà còn mang lại sự bình yên cho những người còn sống.

Ngoài gia đình Bạch, nhiều người dân ở chân núi và trong thị trấn cũng đến viếng thăm. Ba vị trưởng lão này đã sống ở đây hàng chục năm, danh tiếng của họ đã lan truyền rộng rãi; vì vậy, khu rừng vốn yên tĩnh bỗng nhiên trở nên ồn ào hơn nhiều.

Bạch Tiên Tiên vẫn không từ bỏ hy vọng, đã nhiều lần sử dụng “thiên nhãn” để cố gắng nhìn thấy linh hồn của vị trưởng lão lớn tại phòng lễ. Tuy nhiên, cô không thấy gì cả; thay vào đó, cô lại nhìn thấy một con quái vật kỳ lạ trong rừng – con vật đó xấu xí và hung dữ, đang ngồi trên tảng đá lớn bên ngoài sân và nhìn cô với vẻ dữ tợn. Sợ hãi, Bạch Tiên Tiên bèn chạy đi tìm vị trưởng lão thứ hai và hỏi: “Làm sao mở ‘thiên nhãn’ này lại khóa được vậy?”

Vị trưởng lão thứ hai đáp: “…Khi đến giờ thì nó sẽ tự động khóa.”

Bạch Tiên Tiên che mắt lại và không dám nhìn nữa, sợ rằng con quái vật đó sẽ tìm đến cô. Nhưng khi ra ngoài, cô lén liếc nhìn một cái và thấy con quái vật đó đã biến mất. Trên tảng đá nơi nó ngồi trước đó có hai vết cào, có vẻ như là do nó để lại khi bỏ chạy; Bạch Tiên Tiên nhìn thấy rồi vội vàng rời mắt đi.

Mộ phần tổ tiên của gia tộc Bạch nằm ở lưng chừng núi, nơi chôn cất nhiều thế hệ tổ tiên của họ. Vị trưởng lão thứ hai đã xem xét các dấu hiệu sao để quyết định thời gian an táng vị trưởng lão lớn. Sau khi quan tài được chôn xuống đất, những người đến viếng thăm dần dần rời đi.

Nhiều thế hệ sau của gia tộc Bạch không biết tổ tiên họ từng làm nghề gì; họ chỉ cảm thấy mình đến đây để tưởng niệm ông cố đã qua đời, và vì không có liên lạc từ nhỏ nên họ cũng không cảm thấy quá buồn bã hay đau lòng.

Họ

Cũng đâu có nhìn xem là ai sinh ra cô ấy chứ!

Chương 09

Sáng hôm sau, khi đã chọn được giờ tốt, tắm rửa và thắp hương, Bạch Tiên Tiên đã hoàn thành nghi lễ quy y và thắp ba que hương trước tượng tổ sư, từ đó coi như chính thức bước vào con đường Đạo.

Nghi lễ quy y của các phái Đạo dân gian thường đơn giản hơn so với quy trình chính thức do Hội Đạo Quy định, nhưng nhìn chung đều là việc quy y vào Ba Bảo của Đạo: Đạo Bảo, Kinh Bảo và Sư Bảo; đồng thời cũng là việc quy y vào Thần linh và Mệnh số.

Tuy nhiên, sau khi quy y không có nghĩa là đã trở thành đạo sĩ; người đó chỉ được coi là một tín đồ của Đạo mà thôi. Nếu muốn trở thành đạo sĩ thực thụ, còn phải trải qua nghi thức truyền đạo.

Hiện nay, theo quy định của Hội Đạo, sau khi quy y, người đó phải tu luyện ít nhất ba năm trước khi có thể tiếp nhận nghi thức truyền đạo. Tuy nhiên, các phái Đạo dân gian không quá coi trọng điều này; miễn là trong gia tộc có người từng đạt cấp bậc tổ sư, nói cách khác, nếu tổ tiên có địa vị cao trong giới Đạo, thì con cháu có thể không cần tuân theo quy trình chính thức mà có thể trực tiếp bắt đầu tu luyện.

Với danh nghĩa là hậu duệ của sáu vị tổ sư trong gia tộc Bạch, Bạch Tiên Tiên hoàn toàn có thể đi con đường tắt này.

Trưởng lão thứ ba cầm chiếc trà mà Bạch Tiên Tiên đã dâng lên và hỏi Trưởng lão thứ hai: “Sao chúng ta không truyền đạo cho cô ấy ngay bây giờ?”

Bạch Tiên Tiên, không hiểu gì về những chuyện này, đang quỳ trước tượng tổ sư, trán cô ấy hiện lên một dấu hỏi lớn.

Thật sự có thể làm như vậy sao?

Trưởng lão thứ hai nói nhẹ nhàng: “Mặc dù có thể, nhưng Tiên Tiên mới chỉ bắt đầu con đường Đạo, mọi việc đều không nên vội vàng. Hãy để cô ấy có thời gian thích nghi trước.” Ông nhìn vào các tượng tổ sư và thở dài: “Gia tộc Bạch chúng ta theo dòng dõi của Tổ Thiên Sư, nhưng đã lặng lẽ rời xa giới Đạo suốt hàng trăm năm, không ai biết đến chúng tôi. Nếu Tiên Tiên có thể được truyền đạo theo nghi thức chính thống của Long Hổ và nhận được danh xưng ‘Ba Sơn Điểm Máu’, thì đó cũng sẽ là may mắn lớn cho gia tộc Bạch chúng ta.”

Là một người mới bắt đầu con đường Đạo, Bạch Tiên Tiên ngơ ngác hỏi: “Trưởng lão thứ hai, ‘Ba Sơn Điểm Máu’ là cái gì vậy? Là phải đứng trước ba ngọn núi, rót máu và đọc tên mình à?”

Trưởng lão thứ hai: “…………?”

Trưởng lão thứ ba: “…………?”

Trưởng lão thứ ba định vỗ đầu cô ấy, nhưng nghĩ đến sáu vị tổ sư đang nhìn mình, liền thu tay lại và tức giận nói: “Trước đây bảo em đọc nhiều kinh sách hơn, học th

Bạch Tiên Tiên dường như đã hiểu rồi.

“Tam Sơn Đích Huyết” là tên gọi chính thức được sử dụng trong gia đình, còn nhà họ Bạch thì sử dụng tên gọi riêng. Mặc dù cả các trường đại học công lập và tư thục đều là trường đại học, nhưng nếu có thể học tại trường công lập thì sẽ không chọn trường tư thục.

Cô tò mò hỏi: “Vậy pháp danh của hai vị trưởng lão thứ hai và thứ ba cũng được lấy từ bộ tên gọi của nhà họ Bạch phải không? Chúng là gì vậy?”

Trưởng lão thứ hai đáp: “Pháp danh của tôi là Trùng Minh Tử.”

Trưởng lão thứ ba nói: “Pháp danh của tôi là Huyền Dương Tử.”

Bạch Tiên Tiên suy nghĩ một lát rồi nói: “Vậy pháp danh của tôi chắc hẳn là… Tiên Tiên Tử phải không?”

??

???

?????

Những người biết chuyện này mới hiểu đây là pháp danh; còn những người không biết thì cứ tưởng cô đang tham gia cuộc thi nào đó đấy.

Trưởng lão thứ ba tức giận vì sự thiếu hiểu biết của cô: “Những chuyện này sẽ được bàn bạc khi đến lúc bạn được truyền thừa sứ mệnh! Nâng tay lên!”

Bạch Tiên Tiên vâng lời và đưa hai tay ra phía trước.

Hai vị trưởng lão cầm lấy Lục Linh Kiếm và trang trọng đặt chúng vào tay cô: “Từ hôm nay trở đi, trách nhiệm khôi phục di sản gia tộc sẽ được giao cho bạn!”

Bạch Tiên Tiên nắm chặt Lục Linh Kiếm và gật đầu mạnh mẽ.

Không biết liệu đó có phải là ảo giác của cô hay không, nhưng Lục Linh Kiếm trong tay cô dường như sáng hơn rất nhiều so với trước đây.