Sau khi đưa con ma nữ đi, nhiệt độ trong phòng đã tăng lên đáng kể. Người dẫn chương trình đã thêm số WeChat của Bạch Tiên Tiên và nói rằng nếu sau này có việc gì cần giúp đỡ thì có thể tìm đến cô ấy. Bạch Tiên Tiên nhìn anh ta một cách bất ngờ và nói: “Đừng chơi quá nhiều những trò chơi không rõ nguồn gốc; tốt hơn hết là đừng phải tìm đến tôi nữa.”

Cũng giống như các bệnh viện không bao giờ nói “Chào mừng bạn quay lại lần sau”, các tổ chức trong lĩnh vực này cũng vậy.

Bạch Tiên Tiên nghĩ một chút và quyết định không bỏ lỡ cơ hội quảng bá này, liền nói thêm: “Nếu bạn muốn, bạn có thể giúp tôi quảng bá trên buổi livestream của mình. Tôi có tài khoản trên diễn đàn huyền bí, ID là Tiên Tiên Tử.”

Người dẫn chương trình ngay lập tức đồng ý.

Sau khi rời khỏi nơi livestream và trao đổi số điện thoại với hai vị đạo sĩ, Bạch Tiên Tiên đã đi xe taxi trở lại bệnh viện.

Trên xe, cô mở ứng dụng và tìm kiếm thông tin về ứng dụng Đạo Mã, sau đó nhấn vào nút tải xuống.

Bạch Tiên Tiên nhìn vào số lượng người đã tải ứng dụng: mới chỉ hơn hai mươi nghìn người. Nếu tính cả các đạo sĩ và người dân bình thường, con số này thật sự rất thấp. Có vẻ như công tác quảng bá của Hội Đạo Giáo vẫn chưa được triển khai đầy đủ.

Sau khi tải xong, Bạch Tiên Tiên không thể chờ đợi được mà ngay lập tức mở ứng dụng.

Giống như tất cả các ứng dụng khác, Đạo Mã cũng yêu cầu người dùng đồng ý với một loạt các điều khoản cấp phép. Sau khi hoàn thành các thủ tục đó, giao diện ứng dụng hiện ra với hình ảnh bát quái đen trắng giống logo của ứng dụng, và dưới đó có dòng chữ: “Đạo khả đạo, phi thường đạo.” Đây là câu đầu tiên trong “Đạo Đức Kinh”.

Tiếp theo, là trang giới thiệu về ứng dụng Đạo Mã. Trên trang đó ghi rằng ứng dụng này được phát triển bởi sự hợp tác giữa Hội Đạo Giáo và các phái pháp thuật dân gian, với mục đích thúc đẩy việc áp dụng đạo pháp để mang lại lợi ích cho người dân. Ứng dụng này được coi là đáng tin cậy và mọi người có thể yên tâm sử dụng.

Trong xã hội hiện đại, số người theo đạo Đạo Giáo đã rất ít. Những phái pháp thuật được nhà nước công nhận thì may mắn hơn một chút; ngay cả khi không có hoạt động kinh doanh nào, họ vẫn có thể du lịch và quảng bá danh tiếng của mình. Ví dụ, các đền Thái Huyền Quán hay Chân Vũ Miếu vì có lịch sử lâu đời nên đã được liệt kê vào danh sách các di tích cổ.

Nhưng những phái pháp thuật dân gian thì lại khác. Những phái này thường mang tính chất riêng tư, và không chỉ người dân bình thường không biết đến chúng, mà ngay

Và mỗi khi gặp phải rắc rối gì đó, tất cả mọi người đều ùa về Đạo Quán Thái Huyền, nhưng số lượng các đạo sĩ ở đây cũng có hạn; đôi khi, nhiều việc xảy ra cùng lúc, khiến họ không kịp thực hiện các nghi lễ cần thiết.

Thật là tình trạng “khô thì chết khát, lụt thì chết đuối”.

Trước tình hình này, Hiệp hội Đạo giáo đã đưa ra biện pháp ứng phó. Họ phối hợp với các phái pháp thuật dân gian để phát triển một ứng dụng được chính quyền công nhận dành cho giới đạo sĩ. Tất cả những đạo sĩ đã được chứng nhận đều có thể đăng tên của mình trên ứng dụng này.

Sau khi được chứng nhận thành công, họ sẽ có một trang cá nhân. Trên trang cá nhân đó, thông tin tự giới thiệu, phái pháp mà họ theo học, thời điểm quy y, thời điểm truyền đạo, liệu họ có nhận được “lục bảo” hay không, nơi ở và tham gia các nghi lễ nào, lĩnh vực mà họ giỏi, mức tiền công… Tóm lại, đó chính là hồ sơ cá nhân của đạo sĩ, giúp người dân có thể đưa ra lựa chọn chính xác hơn khi đặt hàng.

Đây không phải là hệ thống đặt hàng tự động; chỉ có khách hàng mới có thể đặt hàng, vì vậy ứng dụng cung cấp các danh mục phân loại và bảng xếp hạng. Ví dụ, trang chủ được chia thành các phái như Chính Nhất và Toàn Chân, các phái chính thức do chính quyền quản lý và các phái dân gian; ở góc trên bên trái còn có biểu tượng định vị.

Nếu việc cần giải quyết gấp rút, người ta có thể tìm đạo sĩ sống gần nhà; còn nếu không gấp, họ cũng có thể chọn những đạo sĩ giỏi ở những nơi khác, chỉ là chi phí đi lại sẽ cao hơn.

Điều nổi bật nhất trên trang chủ chính là bảng xếp hạng đạo sĩ. Yếu tố như pháp thuật, tuổi tác, cấp bậc “lục bảo” đều được sử dụng để xếp hạng; những đạo sĩ có thứ hạng cao chắc chắn là những người giỏi hơn, nhưng giá dịch vụ của họ cũng sẽ đắt hơn nhiều.

Bạch Tiên Tiên vào xem bảng xếp hạng và thấy người đứng đầu là một đạo sĩ từ Phủ Thiên Sư chính thống của Núi Long Hổ Sơn; sau đó là các đạo sĩ từ Núi Võ Đang, Đạo Quán Thái Huyền và Cung Tam Thanh – tất cả đều là những đạo quán nổi tiếng trong nước.

Tuy nhiên, không phải tất cả các đạo sĩ đều đăng ký trên ứng dụng này; những vị đạo sĩ giàu kinh nghiệm thường không tham gia vào những hoạt động này. Ngay cả những vị đạo sĩ top 5 trên bảng xếp hạng, khi Bạch Tiên Tiên xem trang cá nhân của họ, cô thấy số lượng đơn hàng họ nhận được đều là 0.

Dù sao đi nữa, đây vẫn là một nền tảng được thiết kế dành riêng cho các đạo sĩ bình thường và các phái pháp thuật dân gian; Hiệp hội Đ

Hiện tại, người đứng cuối bảng xếp hạng đã lên tới hơn một nghìn ba trăm người, và những người này chỉ mới là những đạo sĩ đã hoàn thành các đơn hàng được giao phó thôi.

Bên cạnh bảng xếp hạng đạo sĩ, còn có một bảng thưởng. Trên đó liệt kê những vụ án khó giải quyết đã được Hội Đạo gia chứng nhận; dưới mỗi vụ án đều có nút “Nhận nhiệm vụ”, giống như việc treo thông báo trên bảng công cộng thời xưa vậy. Ai có thể giải quyết được những vụ án này không chỉ sẽ được đăng tin trên trang chủ mà thứ hạng trong bảng xếp hạng cũng sẽ tăng lên đáng kể. Tất nhiên, phần thưởng cũng sẽ cao hơn nữa.

Tuy nhiên, số lượng người có thể nhận nhiệm vụ trên bảng thưởng không bị giới hạn; miễn là bạn tự tin vào khả năng của mình, bạn hoàn toàn có thể tham gia. Nếu bạn giải quyết được một vụ án một mình, công lao sẽ thuộc về bạn; còn nếu nhiều người cùng nhau giải quyết, phần thưởng sẽ được chia đều một cách minh bạch và công bằng.

Vì vậy, những người thực sự có năng lực đều rất quan tâm đến bảng thưởng; mỗi khi có nhiệm vụ mới được đăng lên, họ đều nhanh chóng đăng ký tham gia.

Khi Bạch Tiên Tiên truy cập vào bảng thưởng, chỉ có duy nhất một nhiệm vụ được đăng lên. Cô ấy đọc mô tả chi tiết về vụ án và thấy rằng nó xảy ra tại kinh đô, cụ thể là tại một ngôi đền đạo ở đó – những bức tượng thờ được đặt bên trong đã bị vỡ ba lần; những đạo sĩ vào đó đều bị điên loạn hoặc bất tỉnh. Các đạo sĩ tại Ngôi đền Bạch Vân đã thi hành nghi lễ để bao vây khu vực đó để ngăn người ngoài xâm nhập, nhưng nguyên nhân chính xác vẫn chưa được làm rõ.