Tin tức từ thế giới bên kia nhanh chóng cũng được truyền đến thế giới của các tiên nhân.

Trên thiên đình,

Ngài Vua Ngọc, vị chủ tể của ba thế giới, cũng nhận được tin này.

Nhưng thông tin này khiến ngài phải suy nghĩ rất lâu.

“Kẻ này rốt cuộc muốn làm gì?”

Ngài Vua Ngọc cau mày; dù có vẻ như chỉ là một linh hồn thuộc Uminh Sở đã bắt giữ hai vị La Hán của Phật Giáo, nhưng ngài không thể tin rằng việc này xảy ra mà không có sự chỉ đạo của Đế Tôn.

Chính vì vậy, ngài không hiểu rõ Fengdu Đại Đế đang chuẩn bị làm gì.

“Liệu hắn có ý định đối đầu trực tiếp với Phật Giáo không?”

Hiện nay, Phật Giáo quá mạnh mẽ đến mức ngay cả thiên đình cũng phải né tránh.

Là chủ tể của thiên đình và của cả ba thế giới, ngài Vua Ngọc buộc phải nhượng bộ trước Phật Giáo trong nhiều tình huống.

Nói rằng ngài không cảm thấy bất mãn thì là điều không thể.

Nhưng ngài cũng không thể làm gì khác được.

Sự thịnh vượng của Phật Giáo là do các bậc thánh nhân quyết định.

Dù ngài có không mong muốn đi nữa, cũng không thể thay đổi được.

Hơn nữa, so với sức mạnh của Phật Giáo, ngài thực sự không muốn Uminh Sở trở nên mạnh mẽ.

Mối đe dọa mà Phật Giáo gây ra cho thiên đình không bằng gì so với Uminh Sở.

Bởi vì từ lâu, Uminh Sở mới là nơi kiểm soát luân hồi sinh tử của tất cả sinh vật trong ba thế giới; dù bạn là tiên hay người của Phật Giáo, dù bạn chết theo cách nào, bạn cũng phải đến Uminh Sở.

Lúc đó,

Bạn muốn sống lại, muốn trở về thiên đình hoặc Phật Giáo?

Xin lỗi!

Uminh Sở không đồng ý, bạn đừng mơ tưởng đến điều đó.

Đôi khi, khi ngài Vua Ngọc đày một vị tiên xuống trần gian để họ trải qua nhiều kiếp luân hồi, nếu muốn họ trở về thiên đình, ngài cũng phải xin sự cho phép của Uminh Sở trước.

Chỉ khi Uminh Sở đồng ý, ngài mới dám đày tiên xuống trần gian.

Nếu không,

Sau khi bạn bị đày xuống trần gian và rơi vào vòng luân hồi, việc trở lại sẽ trở nên cực kỳ khó khăn.

Đây cũng là một trong những lý do khiến ngài Vua Ngọc đồng ý cho Phật Giáo phát triển mạnh mẽ, nhằm kiềm chế Uminh Sở.

“Liệu hắn thực sự muốn đối đầu trực tiếp với Phật Giáo sao?”

“Nếu vậy thì tốt biết mấy… Khi hai bên đấu nhau, ta chỉ cần ngồi nhìn và hưởng lợi thôi.”

Nếu Uminh Sở thực sự muốn đối đầu với Phật Giáo, ngài sẽ hoan nghênh điều đó.

Hiện tại, đối với ngài, dù là Phật Giáo hay Uminh Sở, ai gặp rắc rối thì cũng tốt cho ngài.

Tốt nhất là cả hai cùng gặp rắc rối.

Khi đó, Thiên Đình sẽ có cơ hội để áp đặt sức ảnh hưởng lên Phật Giáo và Uminh Sở.

Cục diện ba bên cân bằng này, một khi bị phá vỡ, thì đối với Thiên Đình chính là một cơ hội tuyệt vời.

“Ừm, cứ để họ gây rối đi; càng lớn thì càng tốt.”

Đế Quý vuốt ria mép, không ngại việc mọi chuyện trở nên tồi tệ hơn; ông chỉ mong chờ xem Phật Giáo và Uminh Sở xung đột nhau đến mức nào, rồi chắc chắn Thiên Đình sẽ phải can thiệp để hòa giải.

Vào lúc đó,

ông sẽ tận dụng cơ hội này để thu được nhiều lợi ích cho mình.

……

Tây Thiên.

Trong Chùa Đại Lôi Âm.

Bóng dáng của Quan Âm bất ngờ xuất hiện trong đại điện, giọng nói có vẻ lo lắng khi nói với Thích Ca ở vị trí trên cùng:

“Sư huynh, có chuyện rồi…”

Thích Ca từ từ mở mắt, khuôn mặt đầy từ bi: “Chuyện gì vậy?”

“Những người được sai đi trấn áp Rồng và Hổ đã bị người của Uminh Sở bắt đi; còn Bồ Tát Ngủ Mê tái sinh cũng bị Uminh Sở chiếm hồn.”

Ngay khi Quan Âm nói xong, mọi người trong chùa đều sững sờ.

Thích Ca vẫn bình tĩnh, bắt đầu tính toán.

Một lúc sau,

ông thở dài: “Thiên cơ quá mơ hồ, không thể đoán ra được nguyên nhân cụ thể.”

“Phải chăng, các vị Thánh Nhân gần đây đã đưa ra quyết định mới?”

Là người đứng đầu Phật Giáo, Thích Ca cũng không thể xác định được diễn biến chính xác của sự việc; điều này chỉ có thể chứng tỏ một điều duy nhất…

Có ai đó cố tình che giấu thông tin, không muốn người khác biết được sự thật.

Người có thể làm được điều này, ngoài các vị Thánh Nhân, thì không còn ai khác.

Lúc này, Bồ Tát Di Lặc đứng bên cạnh Thích Ca, mỉm cười nói:

“Sư huynh, những kẻ vào Uminh Sở ngày càng hung hãn, thường xuyên chiếm hồn người của Phật Giáo chúng ta.”

“Lần này thì còn bắt đi cả Rồng và Hổ nữa; nếu Phật Giáo không hành động gì cả, thì chúng sinh trong ba cõi sẽ nghĩ sao đây?”

Quan Âm cũng gật đầu đồng ý: “Thực sự, chúng ta cần phải có hành động đáp trả.”

Di Lặc cười ha hả:

“Sư huynh còn nhớ không? Lần trước, theo lệnh của sư huynh, tôi đã đến Uminh Sở yêu cầu Địa Tạng giải cứu người, nhưng Uminh Sở hoàn toàn không hề tôn trọng chúng ta.”

“Theo tôi thấy, vị Đế Tôn kia quả thực đã quyết tâm đối đầu với Phật Giáo chúng ta.”

Lần trước,

Di Lặc đã đến Uminh Sở yêu cầu Địa Tạng Vương giúp đỡ, nhưng lại bị coi thường.

Không chỉ Địa Tạng Vương tức giận, mà Di Lặc cũng rất bực mình.

Còn Thích Ca… thì càng tức giận

“Quan Âm, đệ tử Maitreya, hai người hãy đến Uminh Sở một chuyến, mang Trích Long và Phục Hổ trở về đây. Còn việc Tỉnh Ngộ La Hán tái sinh thì nếu có thể đưa được thì tốt, còn không thì cũng không sao.”

“Hãy bắt Uminh Sở phải giao ra những kẻ đã làm hại đến Trích Long và Phục Hổ, như vậy mọi chuyện sẽ được giải quyết.”

Đức Phật suy nghĩ một lúc rồi cho phép hai người đi đến Uminh Sở.

Dù sao đi nữa,

Trích Long và Phục Hổ là những người thuộc Phật giáo; nếu họ bị Uminh Sở bắt đi mà Phật giáo không đứng ra đòi lại, thì thực sự không ổn chút nào.

Lúc đó, ba giới sẽ nghĩ rằng Phật giáo sợ hãi Uminh Sở.

Nhưng nếu Quan Âm và Maitreya cùng nhau đi, thì đó mới thể hiện được thái độ của Phật giáo.

Người ta!

Uminh Sở nhất định phải thả họ ra.

Và hơn nữa,

Phải đưa ra một lời giải thích!

Phải giao ra những kẻ đã làm hại đến Trích Long và Phục Hổ; nếu không, hậu quả sẽ do họ tự chịu.

“Vâng!”

“Vâng!”

Maitreya cười ha hả rồi cùng Quan Âm biến mất.

Còn tại một góc trong đền, Tam Tạng thì cau mày, sau đó ông ta đi đến một góc khác và biến mất khỏi chùa Lê Âm.

Đối với việc ông ta rời đi, Đức Phật cũng không quan tâm đến.

Đệ tử cả này từng là đệ tử khiến Đức Phật tự hào nhất, không ai sánh kịp.

Đức Phật rất kỳ vọng vào Kim Xích Tử.

Nhưng kể từ khi ông ta đi về phía Tây, dường như Kim Xích Tử đã thay đổi hoàn toàn.

Điều này khiến Đức Phật rất thất vọng.

……

Uminh Sở, Phong Đô Thành.

Lần này, Đức Phật và Maitreya đến đây không hề giấu giếm, mà ngược lại, họ xuất hiện một cách oai phong lẫm liệt.

Tất cả mọi người ở Phong Đô Thành đều nhìn thấy hai người họ.

“Kia là Bồ Tát Quan Âm phải không?”

“Worii, kia là Maitreya phải không?”

“Họ đến Phong Đô Thành để làm gì vậy?”

“Dĩ nhiên là đến đòi người rồi.”

“À đúng rồi, nhưng liệu họ có thể đòi được người hay không nhỉ?”

“Chắc chắn là có thể, vì đó là Phật giáo mà.”

“Uminh Sở không dám đối đầu với Phật giáo đâu!”

“Phụ, cái gì gọi là Phật giáo chứ, những người tu sĩ đó toàn là những kẻ xấu xa cả.”

Nhiều linh hồn ở Phong Đô Thành thực chất là những người đương đại; họ đã trải qua thời đại bùng nổ thông tin, vì vậy hầu hết mọi người đều không mấy ưa chuộng Phật giáo.

Lý do chủ yếu là bởi vì,

Ở thế giới loài người, Phật giáo chỉ nói về duyên phận, chứ không nói về nhân quả.

Nếu bạn có “Nguyên”, bạn sẽ được Phật tổ bảo hộ.

  Không có “Nguyên” à?

  Xin lỗi, bạn không có duyên phận với Phật ta.

  Phật chẳng bao giờ cứu đỡ những kẻ nghèo khó!

  Vì vậy,

  Rất nhiều người trên thế gian này thực ra không hề mến mộ Phật giáo.

  Tần Hoà cũng nhìn thấy sự xuất hiện của Quan Âm và Maitreya Phật.

  Nhưng anh ấy hoàn toàn không lo lắng.

  Dù sao thì cũng có người đứng sau lưng mình mà.

  Tần Hoà luôn tuân theo nguyên tắc của mình:

  Có thể tha thứ cho người khác!

  Nhưng phải đổi lấy báu vật.

  Nếu không… xin lỗi, không thể thương lượng được.

  ……

  “Hai vị đến Thành phố Phong Đô của tôi, thật là vinh dự quá.”

 � Bóng dáng của Đế Tôn hiện ra trên không trung, đối diện trực tiếp với Quan Âm và Maitreya Phật.

  “Kính chào Đại Đế Phong Đô!”

  “Đại Đế Phong Đô, mong Ngài khoẻ mạnh!”

  Quan Âm và Maitreya Phật mỉm cười chào hỏi.

  Đế Tôn cười ha hả, hỏi một cách biết rõ câu trả lời: “Khoẻ mạnh thôi, khoẻ mạnh thôi. Không biết hôm nay có điều gì khiến hai vị đến Uminh Sở của tôi?”