Khi bước xuống từ con tàu linh hồn, Thẩm Liện đã đến trước cổng thành Hắc Kình Thành.

Trong không gian trống rỗng, một áp lực cực kỳ mạnh mẽ ập đến, khiến dòng khí linh đang tuần hoàn trong người anh bị tắc nghẽn.

Đó chính là sức áp đến từ Trận Pháp Hải Khổng Cẩu cấp ba của thành phố này.

Trận Pháp này thuộc cấp cao nhất của hạng ba; người ta truyền tai rằng chỉ cần có một người ở giai đoạn cuối của cấp Kim Đan điều khiển trận pháp này, cùng với vài người ở giai đoạn đầu của cấp Kim Đan, thì có thể chống lại một đòn tấn công của một tu sĩ Nguyên Ấn.

Lý do Vân Thượng Tông có thể giữ vững được “chiếc bát chứa kho báu” này chính là nhờ vào Trận Pháp Hải Khổng Cẩu này.

Vì đã đến Hắc Kình Đảo, Thẩm Liện tự nhiên đã tìm hiểu kỹ lưỡng về nơi này.

Người ta truyền tai rằng trận pháp trong thành phố này được kết nối với các dòng nước dưới biển, vì vậy nó không chỉ luôn hoạt động mà còn tiêu tốn rất ít linh thạch.

Nếu muốn phá hủy một trận pháp như vậy, chỉ dựa vào một phương pháp duy nhất thì sẽ không thể thành công; cần có sự phối hợp của nhiều người ở cấp Kim Đan, cùng với các loại vũ khí đặc biệt để phá trận mới có thể làm được.

Nhìn ngắm những bức tường thành được trang trí đầy Phù Văn, Thẩm Liện không khỏi thốt lên:

“Tôi đến quá muộn rồi.”

Theo sau những tu sĩ khác, anh vào một điện bên ngoài thành phố để nộp linh thạch và xin cấp thẻ danh tính.

Phí dịch vụ không đắt lắm; chỉ cần mười viên linh thạch là có thể ở lại trong thành phố suốt một năm.

Khi bước vào trong thành phố, áp lực đó càng trở nên mạnh mẽ hơn, khiến bước chân của Thẩm Liện trở nên nặng nề hơn.

Đây chính là Trận Pháp Cấm Không; ngay cả những tu sĩ ở cấp Chức Cơ cũng không thể bay lên được.

Nơi đây thật sự rất phồn thịnh; đến mức Thẩm Liện chỉ cần ngẩng đầu lên là có thể nhìn thấy một tu sĩ ở cấp Chức Cơ đi qua bên cạnh mình.

Vân Thượng Tông đã mở một điểm kiểm tra cho đệ tử tại đây, và các gia tộc lớn nhỏ trong vùng biển lân cận đều đổ xô đến đây.

Có thể nói, trong những ngày gần đây, Hắc Kình Thành còn phồn thịnh gấp hàng chục lần so với trước đây.

Con đường rộng đến hàng trăm thước, thẳng tắp kéo dài vào trung tâm thành phố.

Hai bên đường là những tòa nhà cao tầng, uy nghiêm.

Trên con đường lớn, khắp nơi đều là những người tu luyện.

Dù họ có vẻ ngoài hung dữ hay nhẹ nhàng, mỗi người đều rất ngoan ngoãn.

“Đến muộn rồi… Đến muộn rồi…”

Trước một nơi phồn thịnh như vậy, Thẩm Liện không khỏi cảm thán liên tục.

Anh thích những nơi có trật tự như thế này nhất

Khi Thẩm Liện đứng gần cổng thành quan sát xung quanh, một người hầu nhỏ bé, cúi người và có một búi lông nhô ra ở khóe miệng, tiến lại gần ông.

“Đạo huynh…”

Thẩm Liện tỉnh táo lại và vội vàng tránh xa, bởi vì trong một thành phố lớn như thế này, sự nồng nhiệt luôn hiện diện ở khắp mọi nơi.

Người hầu không quan tâm đến điều đó và quay người đi tìm mục tiêu tiếp theo.

Khi mới đặt chân đến Hắc Kình Thành, Thẩm Liện cần phải tìm hiểu tình hình trước, sau đó mới quyết định bước tiếp theo của mình.

Quán Hải Vị Lâu.

Ở góc phòng lớn tầng ba, Thẩm Liện chỉ gọi một bữa ăn đơn giản gồm bốn món và một bình rượu.

“Thật đáng tiếc, tôi không phải là một tu sĩ có năm loại linh căn. Nếu như vậy, tôi cũng sẽ tham gia vào cuộc vui này. Dù không thể trở thành đệ tử chính thức, ít nhất cũng có thể làm việc ở môn phái Nguyên Ấn.”

“Ha, mơ đi! Bạn nghĩ việc làm ‘người nuôi đá’ dễ dàng như vậy sao? Đừng để mạng sống của mình bị đe dọa vì điều đó.”

“Cuộc sống hiện tại của chúng ta đã tốt lắm rồi sao? Lao động cực nhọc mà vẫn không kiếm được một viên thuốc Chức Cơ. Thà đi thử vận may ở môn phái Nguyên Ấn còn hơn, biết đâu lại may mắn nhận được viên thuốc đó và trở thành một tu sĩ cấp cao, thì việc làm ‘người nuôi đá’ cũng đáng giá lắm.”

Cốc rượu của Thẩm Liện dừng lại ở khóe miệng, và ông bắt đầu lắng nghe.

“Các bạn chưa nghe tin à? Trong Thiên Nam Tu Tiên Giới, Nguyên Ưng Lão Tổ đã bị thương nặng và mất tích; mấy người ‘nuôi đá’ dưới trướng ông ấy đã mang theo những viên đá ngũ sắc bỏ trốn.”

“Đó chỉ là những tin đồn thôi. Tôi còn nghe nói rằng Nguyên Ưng Lão Tổ là kẻ lưỡng nan, không có phẩm chất tốt, nên mới bị mọi người cùng nhau tấn công, chỉ để chiếm lấy những viên đá ngũ sắc trong tay ông ấy.”

“Thật kỳ lạ… Các bạn nghĩ những người ‘nuôi đá’ kia đã chạy đi đâu?”

“Nghe nói họ đã chạy về phía nam. Nguyên Ưng Lão Tổ bị thương nặng nên phải trốn xa, nhưng ông ấy vẫn còn có các đệ tử sử dụng kim đan, chắc chắn họ sẽ truy tìm tung tích của những người ‘nuôi đá’ kia.”

“Tôi thấy các bạn đã uống quá nhiều rồi… Dám đùa cợt về chuyện của Nguyên Ưng Lão Tổ như vậy, thật là không biết sống chết gì nữa.”

“Chuyện về Nguyên Ưng Lão Tổ… Đừng nói là các bạn chưa từng nghe, người đó thực sự rất nguy hiểm; họ có thể giết người và lấy hết máu của họ, thậm chí cả xương cũng có thể được sử dụng để luyện đan.”

……

Những người “nuôi

Nhưng để thu hút những người tu luyện đơn lẻ, mỗi thời gian nhất định, giáo phái lại phóng ra một viên Dan Chức Cơ để những người sử dụng “thạch nhân” tranh giành.

Vốn dĩ, xác suất thành công khi sử dụng nguồn linh căn hạ phẩm năm loại để tiến hành việc Chức Cơ đã rất thấp; thêm vào đó, trong quá trình nuôi dưỡng bằng đá ngũ sắc, đan điền của người tu luyện còn bị tổn thương, nên xác suất này càng giảm thêm nữa.

Các giáo phái khác có lẽ không biết điều này, nhưng tại Vân Thượng Tông, trong suốt nhiều năm qua, chưa từng có ai sử dụng “thạch nhân” và thành công trong việc Chức Cơ.

So với đó, một số người tu luyện đơn lẻ hoặc các bậc tổ sư của các giáo phái ma đạo lại có những phương pháp hiệu quả hơn nhiều.

Những nguồn linh căn hạ phẩm năm loại mà các giáo phái chính đạo không nỡ sử dụng… thì chúng tôi, các bậc tổ sư ma đạo, dám sử dụng.

Ngay cả những nguồn linh căn thượng phẩm năm loại, nếu không được phát hiện ra, thì cũng sẽ bị buộc phải làm việc như những con vật…

……

Thẩm Liện rút cổ lại; có vẻ như sau này anh ta sẽ phải cực kỳ cẩn thận, nếu không sẽ bị những kẻ ma đạo bắt đi và nhét vài tảng đá vào đan điền mình.

Sự thận trọng là điều cần thiết, nhưng cũng không thể đến mức không dám làm gì cả.

Trong thời đại này, sự cạn kiệt của linh khí thực sự rất bất lợi đối với bất kỳ người tu luyện nào, dù họ sở hữu nguồn linh căn gì.

Đối với các giáo phái và các bậc tổ sư, đá ngũ sắc chỉ là một phần trong quá trình tu luyện của họ mà thôi.

Nhưng nói lại một lần nữa, một mệnh lệnh nhẹ nhàng từ Nguyên Ưng Lão Tổ đã trở thành áp lực lớn đối với những người tu luyện ở cấp độ Kim Đan hay Chức Cơ.

Cuộc sống này thật khó khăn…

Trong vài ngày tiếp theo, Thẩm Liện không làm gì khác ngoài việc đi ăn uống tại các quán rượu trong thành phố và lắng nghe những cuộc trao đổi của các người tu luyện khác.

Qua việc tìm hiểu, anh ta thu thập được khá nhiều thông tin hữu ích.

Thông tin quan trọng nhất là ngành giải trí trong thành phố này rất sôi động.

Hiện nay, điều gây xôn xao nhất trong thành phố chính là việc Vân Thượng Tông đang tuyển sinh đệ tử; do có quá nhiều người tu luyện đến tham gia kỳ thi, giá nhà ở trong thành phố cũng tăng lên.

Trong toàn bộ Hắc Kình Thành:

Con đường chính của thành phố hình thành một chữ “thập” lớn; hai bên con đường là những cửa hàng do các gia tộc, giáo phái và hội thương có quyền lực điều hành.

Phía tây và phía bắc là khu vực ở, với nhiều động phủ cao cấp và biệt thự.

Phía nam và phía đông là khu vực kết hợp giữa chợ và khu ở; phía sau các cửa hàng dọc theo đường đều