Rất thân thiết với nhau.

Và cũng cần phải phá vỡ nó nữa.

Theo quan điểm của Thẩm Liện, hai điều kiện này không hề mâu thuẫn với nhau.

Anh ta rất thích tốc độ của con thuyền Phi Ngư Hào, nhưng chiếc thuyền linh này quá lộng lẫy; nếu xuất hiện giữa hàng loạt các thuyền linh thông dụng khác, nó sẽ rất nổi bật.

Rõ ràng điều này sẽ khiến các đồng đạo sử dụng thuyền linh khác chú ý đến anh ta nhiều hơn.

Dù cả hai đều là thuyền linh, nhưng chiếc này là phiên bản giới hạn; nếu không trang trí gì thêm, thì cùng lắm anh ta cũng chỉ bị mắng vài câu là “kẻ giàu có nhưng không biết cách sống”.

Nhưng trong Tu Tiên Giới, khả năng người khác giúp đỡ anh ta một cách đàng hoàng sẽ tăng lên đáng kể.

Mặc dù Thẩm Liện không sợ phiền phức, nhưng anh ta cũng không muốn bị rắc rối.

Ngược lại, chủ cửa hàng Hải Linh Các – ông Bàng Bố – đã do dự một lát trước khi đưa ra quyết định.

“Đồng đạo, cửa hàng Hải Linh Các của chúng tôi không bán thuyền linh cũ; đồng đạo có thể tự mình sơn lại nó.”

……

Một ngày sau.

Bên ngoài một bãi đá hoang vu ở phía đông bắc Đảo Thiên Diệp.

Gợn sóng vỗ vào mặt nước; một con thuyền linh phát ra ánh sáng xanh mờ ảo, nhưng bề mặt lại đầy những vết bẩn đen kịt và xám xịt, đang lăn tăn trên mặt nước.

Trên bề mặt thuyền còn dính những vết máu khô, nhìn từ xa có vẻ như có nhiều vết nứt, và được phủ đầy vảy của những con yêu tinh cá cấp thấp.

Nó trông giống như một con thuyền đã sử dụng để đánh bắt cá suốt hàng chục năm, trông rất cũ kỹ và không hề hoàn hảo chút nào.

Thẩm Liện đứng ở mũi thuyền, đang tìm hiểu cách điều khiển con thuyền này.

Con thuyền Phi Ngư Hào dài mười hai thước; ở giữa thuyền có một bảng điện năng được khắc sâu vào bề mặt, có thể gắn các viên linh thạch để cung cấp năng lượng.

Sau khoảng mười lăm phút lăn tăn trên mặt nước, anh ta đã quen với cách điều khiển nó và lái con thuyền tiến về phía đại dương sâu.

Trong phạm vi của Đảo Thiên Diệp, có rất nhiều con thuyền và thuyền linh qua lại trên mặt nước.

Tất cả mọi người đều cố gắng tránh đi các tuyến đường của các con thuyền khác khi di chuyển.

Thẩm Liện điều khiển con thuyền bay gần mặt nước, di chuyển với tốc độ tương đương các con thuyền linh thông thường.

Chỉ khi đã đi sâu vào vùng biển và không còn thấy Đảo Thiên Diệp nữa, con thuyền mới phát ra ánh sáng xanh rực rỡ hơn, và lao vút vào dòng nước mạnh mẽ như một mũi tên bắn ra khỏi dây cung.

Dù bề ngoài của con thuyền này đã được anh ta sơn lại một cách đơn giản, nhưng những bộ phận cốt lõi vẫn không thay

……

Phía nam nước Chu, di tích của núi Trùng Khí.

“Gào!”

Tiếng rống vang dội của con rồng vang khắp núi rừng, khiến mọi âm thanh của côn trùng và yêu ma đều im bặt.

Hừ…

Con rồng mực đen ẩn hiện trong làn khí độc, từng hơi thở của nó tạo ra những con sóng lớn, xô đập vào các ngọn núi xung quanh.

Thân hình cao gần trăm thước, mang theo gió bão dữ dội, khiến cây cối trong rừng kêu răng rắc.

Trong đống đổ nát của khu rừng bị bão tàn phá, có vài bóng dáng nằm sấp trên mặt đất, run rẩy vì lạnh.

Nguyên Ưng Lão Tổ – vị chân nhân tu luyện với vẻ ngoài uy nghiêm – bộ áo pháp phục lộng lẫy giờ đã nhăn nheo và đầy bùn đất; ông cúi đầu không dám nhìn thẳng vào con rồng mực.

Vị chủ tịch của phái Bích Thủy Tông, người đội vương miện ngọc, mái tóc bị rách, chiếc kẹp tóc ngọc cũng mất tung tóe; khuôn mặt đầy bùn đất, ông cũng không dám nói gì thêm, chỉ biết tỏ vẻ đau khổ.

Gào…

Sau vài tiếng gầm rú, con rồng mực lại nằm xuống đỉnh núi; làn khí độc xung quanh lại tràn về, che khuất thân hình nó một lần nữa.

Khu rừng bị bão tàn phá cuối cùng cũng lộ ra dáng vẻ ban đầu.

Xung quanh núi Trùng Khí, nơi này đã trở thành một vùng đất hoang vu, đầy hố sâu; các tia sáng linh thiêng lóe lên dưới lòng đất.

Ở ba hướng khác nhau, có ba nhóm người nằm sấp trong bùn đất, trông giống như những tu sĩ bình thường đang luyện công.

Chủ tịch phái Bích Thủy Tông, người mặc áo bích, mái tóc rách, đang nhìn chằm chằm về phía chủ tịch phái Thiên Dương – người mặc áo vàng.

Là chủ tịch của một phái lớn và cũng là một cao thủ Kim Đan, chủ tịch Thiên Dương cũng trông rất thảm hại.

Đối mặt với ánh mắt giận dữ của chủ tịch Bích Thủy Tông, chủ tịch Thiên Dương liếc nhìn bầu trời và cười lạnh.

Ở hướng khác, chủ tịch của thung lũng Uy Hoàng, người mặc áo hoa, trông rất u ám, như thể không thể kiểm soát được tình hình.

Bên cạnh ba vị chủ tịch này, mỗi người đều có một hoặc hai vị cao thủ Kim Đan đi cùng; tất cả họ đều đầy giận dữ và oán hận.

Nhưng khi nhìn thấy con rồng mực ẩn hiện trong làn khí độc, mọi người đều phải kìm nén cơn giận trong lòng, không dám lên tiếng.

Một con rồng mực cấp bốn, việc giết chúng thật sự rất dễ dàng… Chưa kể đến chủ nhân của nó – Nguyên Ưng Lão Tổ.

Dù các quốc gia ở vùng hoang dã này xa cách thế giới tu luyện ở phía Nam, nhưng về cơ bản, chúng vẫn thuộc về thế giới tu luy

Vùng hoang dã, bao gồm cả Vạn Tinh Hải, đều nằm ở phía nam của Thiên Nam Tu Tiên Giới, trong khu vực biển Nam Hải.

Tại khu vực biển Nam Hải này, có một giáo phái tên là Vân Thượng Tông thuộc Nguyên Ấn Tông môn. Về mặt danh nghĩa, Vân Thượng Tông chính là người đứng đầu tất cả các giáo phái lớn nhỏ trong khu vực biển Nam Hải.

Qua nhiều thế hệ, khi có tu sĩ nào đó đạt đến cấp độ Nguyên Ấn, các giáo phái khác trong vùng hoang dã thường sẽ cử các bậc trưởng lão đến Thiên Nam Tu Tiên Giới để tham gia lễ hội Nguyên Ấn.

Người đàn ông mặc áo đen này đứng trước ba giáo phái chính là do Nguyên Ưng Lão Tổ của Vân Thượng Tông mang đến. Mặc dù vùng hoang dã thuộc quyền kiểm soát của Vân Thượng Tông, nhưng khoảng cách giữa hai nơi quá xa, và thông tin cũng bị kiểm soát chặt chẽ; vì vậy lý thuyết ra thì Vân Thượng Tông không thể nhanh chóng biết được về việc này.

Câu hỏi đặt ra là, tại sao Vân Thượng Tông lại biết được rằng ở phía nam vùng hoang dã xa xôi này, có một di tích cổ đại cấp bốn…

Mỗi khi nghĩ đến điều này, chủ nhân của Thung lũng Uy Hoàng – Hoa Linh Chân Nhân – cùng với chủ nhân của Bích Thủy Tông và các Kim Đan Chân Nhân thuộc hai giáo phái đó, đều không khỏi nhìn chằm chằm vào tu sĩ Kim Đan của giáo phái Thiên Dương. Ánh mắt họ đầy căm ghét, như thể muốn nuốt chửng người tu sĩ đó.

Nhưng tu sĩ của giáo phái Thiên Dương chỉ đơn giản là nhìn lên trời một cách thờ ơ, không hề tỏ ra lo lắng hay có tội lỗi gì cả.

“Lỗi là ở tôi mà!”

Nếu muốn trách ai, thì hãy trách hai gia tộc Bích Thủy và Uy Hoàng đã không giữ gìn đạo đức tiên nhân.

Sau khi ba gia tộc này dùng hết sức lực để mở khóa di tích cổ đại cấp bốn, bên trong chỉ xuất hiện hai vật linh cấp bốn – đó đều là những viên ngọc Tử Dương Nhiệt Ngọc cấp bốn. Những viên ngọc này có thể nuôi dưỡng khí đan, nâng cao chất lượng khí đan trong thời gian ngắn, giúp tu sĩ tăng cường sức mạnh chiến đấu một cách đáng kể. Khi đạt đến cấp độ Nguyên Ấn, chúng còn có thể tăng thêm 10% khả năng biến những mảnh đan thành hình Ấn.

Hai viên ngọc Tử Dương Nhiệt Ngọc đó lần lượt rơi vào tay Hoa Linh Chân Nhân và Bích Thủy Chân Nhân, còn tu sĩ của giáo phái Thiên Dương thì không hề được chạm vào chúng. Ban đầu, điều này cũng không có gì to tát; bởi vì di tích này rất lớn, và sau khi mở khóa, mới phát hiện ra rằng bên trong còn có một tầng khóa nữa, có thể còn nhiều vật linh quý giá hơn nữa.

Nhưng việc không nhận được những viên ngọc Tử Dương Nhiệt Ngọc khiến tu sĩ của giáo phái Thiên Dương cả

Ai có thể đảm bảo rằng sau khi sức mạnh được tăng cường, Bích Thủy và Hoa Linh sẽ không thông đồng với nhau để loại bỏ Thiên Dương Tông trước tiên?

Trong số ba gia tộc tranh giành di tích cấp bốn, liệu có hai gia tộc nào nhận được phần lớn hơn không?

Và thế là, Thiên Dương Chân Nhân quyết định dứt khoát.

Nếu tôi không thể có được, thì cũng đừng ai có được nữa.

Ba tông phái của nước Chu đã gắn bó với nhau hàng ngàn năm rồi; sao không cùng nhau xuất phát từ một điểm chung nhỉ?

Chính các ngươi hai gia tộc này không tuân theo đạo đức tiên nhân, đừng trách anh em này không giữ lý tưởng tiên nhân nữa (dù thực ra là do tôi không may mắn mà không giành được Viên Ngọc Ấm).

Vì vậy, Thiên Dương Chân Nhân liền gửi tin tức cho Vân Thượng Tông.

“Đại ca, di tích cấp bốn… mau đến đây.”

Tất nhiên, Thiên Dương Chân Nhân cũng suy nghĩ rất kỹ lưỡng; ông biết rằng nếu chỉ mình mình tố giác, sau khi Vân Thượng Tông biết rõ tình hình, Thiên Dương Tông cũng sẽ không thoát khỏi rắc rối.

Vì vậy, khi gửi tin, ông cũng thông báo cho cả Bích Thủy Tông và U Hương Tông.

Như dự đoán, sau một thời gian tức giận, Bích Thủy Chân Nhân và Hoa Linh Chân Nhân đã đưa ra quyết định chung:

“Thượng Tông, chúng tôi đã tìm thấy di tích cấp bốn.”

“Nguyên Ưng Lão Tổ, tông chúng tôi đã phát hiện ra di tích, có khả năng thuộc cấp bốn.”

Và thế là, tin tức về việc ba tông phái cùng nhau tìm thấy di tích cấp bốn đã lan truyền đến Vân Thượng Tông.

Cuối cùng, Viên Ngọc Ấm đã đến tay Nguyên Ưng Lão Tổ, và ba gia tộc lại một lần nữa trở về vạch xuất phát ban đầu.