“Nghi thức tắm gội bằng Nguồn Sống Vĩnh Cửu đã hoàn tất, đi thôi, mỗi người hãy làm việc của mình…”

Trịnh Tuốc biết rằng bảy vị Thánh nhân dưới quyền ông giờ đây không thể giữ lại được nữa, vì vậy ông quyết định đuổi họ tất cả ra khỏi nơi này.

Trong số bảy vị Thánh nhân đó, ngoại trừ cô gái sói đen Feng, tất cả đều cảm thấy lưu luyến khi phải rời xa Trịnh Tuốc.

Một lý do là bởi vì Trịnh Tuốc chính là chủ nhân của họ, người đã cứu họ và ban cho họ cuộc sống mới.

Lý do thứ hai là họ hiểu rằng việc theo sát bên Trịnh Tuốc sẽ mang lại nhiều lợi ích hơn so với việc ở bên cô gái sói đen Feng.

Nhưng họ cũng không có lựa chọn nào khác. Bởi vì bây giờ họ là bảy vị Thánh nhân thuộc phe Quỷ Đình, nên không thể theo Trịnh Tuốc được nữa.

Vì vậy, những con thú linh và các vị Thánh nhân đó đã chào từ biệt Trịnh Tuốc và rời khỏi Lạc Tiên Tông.

Khi bảy vị Thánh nhân đi rồi, Tiên Nhi và Tiểu Bạch cũng rời đi. Bây giờ Lạc Tiên Tông đã trở thành một trong bốn cổng thiên đường, nên Tiên Nhi chắc chắn muốn ra ngoài vui chơi, tận hưởng không khí náo nhiệt.

“Anh trai, em ra ngoài chơi đây, tối nay anh nhớ để cửa cho em nhé, em sẽ không đi lung tung đâu.”

Tiên Nhi cười toe toét.

Thực ra, “không đi lung tung” chỉ là cách nói khéo để biểu thị mong muốn được uống nước từ Nguồn Sống Vĩnh Cửu mà thôi.

Trịnh Tuốc cười không nói gì, chỉ gật đầu đồng ý.

Như vậy, trước Biển Sống Vĩnh Cửu, cuối cùng cũng trở nên yên tĩnh trở lại.

Trịnh Tuốc không trở về Lạc Tiên Tông, mà thay vào đó xây dựng một căn nhà gỗ nhỏ bên cạnh Biển Sống Vĩnh Cửu và sinh sống ở đó.

Việc tu luyện vẫn tiếp tục diễn ra hàng ngày; ông duy trì việc rèn luyện tâm hồn với chất lượng cao, và trong thời gian rảnh rỗi, ông lấy những con rô-bốt và bảo bối mà mình sở hữu, cho chúng vào Biển Sống Vĩnh Cửu để được tắm gội.

Không ai có thể phủ nhận rằng Mười Hai Vị Thần Tướng là những người thu được nhiều lợi ích nhất từ việc này.

Mười hai người này tu luyện trong Biển Sống Vĩnh Cửu, mỗi người đều chiếm giữ một “phương thiên địa” riêng, tựa như những vị thần, toát lên vẻ oai nghiêm.

Ngoài ra, sau khi được tắm gội bởi Nguồn Sống Vĩnh Cửu, chất lượng của tất cả các bảo bối của Trịnh Tuốc đều được cải thiện đáng kể.

Đặc biệt là Chiến Trường Vàng.

Sau sự kiện Đại Hội Sống Vĩnh Cửu, Chiến Trường Vàng đã được nâng lên cấp độ cao nhất – cấp sáu.

“Vì đây là vật báu tiên thiên đầu tiên của tôi, nên tôi phải chăm chỉ luyện tập nó thật kỹ lưỡng.”

Trịnh Tuốc kích hoạt dấu ấn Thiên Đạo trên người mình, biến nó thành ngọn lửa thần thiêng của Thiên Đạo, rồi bắt đầu áp dụng sức mạnh riêng của mình vào những tấm gạch vàng này.

Nguyên liệu để chế tạo những tấm gạch vàng này là thép vàng thần – một loại nguyên liệu hiếm có trong thế giới tu luyện.

Lúc này, khi được Trịnh Tuốc sử dụng dấu ấn Thiên Đạo để luyện tập, những dấu ấn đặc biệt của ông ta bắt đầu xuất hiện trên bề mặt các tấm gạch vàng.

Những dấu ấn Thiên Đạo đó lan tỏa khắp bề mặt gạch, làm cho khí chất của chúng tăng lên một cách đáng kể.

Trịnh Tuốc giữ vững sự tập trung.

Mặc dù những vật báu hậu thiên không mạnh mẽ bằng những vật báu tiên thiên, nhưng chúng vẫn có tiềm năng trở thành những vật báu tiên thiên. Hơn nữa, càng hoàn hảo thì khả năng chúng trở thành vật báu tiên thiên càng lớn.

Vì vậy, ông ta không dám lơ là chút nào, mà tập trung hết sức vào việc luyện tập những tấm gạch vàng này.

Những tấm gạch vàng được bao quanh bởi những dấu ấn Thiên Đạo và từ từ quay tròn. Trong quá trình quay, những dấu ấn đó liên tục thấm vào bên trong, làm tăng độ bền của các tấm gạch.

Chỉ sau bảy ngày như vậy, Trịnh Tuốc mới ngừng lại. Những tấm gạch vàng đã nằm trong tay ông ta.

Khi cảm nhận kỹ lưỡng, Trịnh Tuốc cảm thấy vô cùng ngạc nhiên. Sau khi được ông ta chăm chỉ luyện tập, những tấm gạch vàng này đã trở nên mạnh mẽ hơn rất nhiều.

Nếu so sánh, thì sức mạnh của chúng có lẽ ngang bằng khoảng một phần ba sức mạnh của Chiếc Búa Chôn Thiên.

Khi nghĩ đến Chiếc Búa Chôn Thiên, Trịnh Tuốc lại cảm thấy đau lòng. Chiếc Búa Chôn Thiên luôn là vũ khí lợi hại trong tay ông ta, giúp ông ta chiến thắng mọi cuộc đối đầu. Bây giờ khi không còn nó nữa, ông ta luôn cảm thấy thiếu điều gì đó.

Nhưng bây giờ, khi những tấm gạch vàng này đã được nâng cấp thành vật báu hậu thiên và nằm trong tay ông ta, cảm giác mất mát Chiếc Búa Chôn Thiên đó đã được xoa dịu phần nào.

“Bảo Kính ơi, việc thu thập khí tiên thiên diễn ra như thế nào rồi?”

Trịnh Tuốc hỏi.

“Chủ nhân.”

Bảo Kính xuất hiện, trong tay nó đang cầm một quả bí ngọc màu xanh lam.

“Chủ nhân, việc thu thập khí tiên thiên vẫn đang diễn ra liên tục, nhưng hiệu quả còn rất thấp. Dù sao thì Gương Trung Giới cũng chỉ là một Tiểu thế giới, không thể so sánh được với thế giới tu luyện rộng lớn kia

Có vẻ như…

  Nếu muốn nuôi dưỡng thành công những bảo bối tiên thiên, mình sẽ cần rất nhiều kiên nhẫn và sự bền bỉ.

  Việc này cần có kế hoạch lâu dài; tạm thời để nó sang một bên đi.

  Tiếp theo, ông bắt đầu nâng cao chất lượng những bảo bối khác mà mình đang sở hữu, như Lò Diệt Xác, Dụng Cụ Luyện Hồn, Ngôi Nhà Bảo Bối, Quả Chuông Tử Kim…

  Mỗi bảo bối đều có công dụng riêng biệt. Chất lượng càng tốt, thì lợi ích mang lại cho ông càng lớn.

  Bây giờ, khi đang có điều kiện thuận lợi, việc tinh luyện chúng thật kỹ lưỡng mới là điều quan trọng nhất.

  Trong quá trình tinh luyện các bảo bối, Trịnh Tuốc bỗng nhiên cảm thấy có điều gì đó bất ngờ xảy ra.

  Không hiểu từ khi nào, ba chiếc công cụ bằng đá đã xuất hiện trong Biển Trường Sinh.

  Ba chiếc công cụ này đến từ Làng Nữ Oa của bà Nữ Oa. Theo lời bà Nữ Oa, ba chiếc công cụ này có linh hồn và sẽ tự chọn chủ nhân của mình, đó chính là ông.

  Nhưng kể từ khi ông nhận được chúng, ba chiếc công cụ đó lại giống như những tảng đá bình thường, không phát ra bất kỳ tín hiệu nào, và ông cũng không thể điều khiển chúng được.

  Hôm nay, khi ông đang tinh luyện các bảo bối, ba chiếc công cụ đó lại tự mình bơi vào Biển Trường Sinh để “tắm”.

  Tình huống này khiến ông rất ngạc nhiên.

  Ông mở ra Thập Phương Thế giới, bao phủ toàn bộ Biển Trường Sinh, và quan sát kỹ lưỡng ba chiếc công cụ đó.

  Ba chiếc công cụ có hình dạng khác nhau: một cây Thạch Cầm không dây đàn, một cái Thạch Đỉnh, và một quả Thạch Cầu không có đặc điểm gì đặc biệt cả.

  Chúng lần lượt chiếm giữ từng góc của Biển Trường Sinh, hấp thụ linh khí trường sinh để sửa chữa những vết nứt trên chúng.

  Phải chăng ba chiếc công cụ này thực sự có linh hồn?

  Trịnh Tuốc liền nghĩ đến lão nhân Vân Thủy Vận.

  Lão nhân Vân Thủy Vận ban đầu là một bảo bối tiên thiên, sau đó mới hóa thành hình người; đó là một dạng sống đặc biệt.

  Nếu như vậy, có lẽ ba chiếc công cụ này cũng có thể phát triển ra trí tuệ riêng của chúng, giống như lão nhân Vân Thủy Vận vậy.

  “Bảo Kính, em có cảm nhận được điểm khác biệt nào ở ba chiếc công cụ này không?” Trịnh Tuốc hỏi Bảo Kính.

  Vì cùng là những bảo bối, chắc chắn Bảo Kính sẽ cảm nhận được rõ ràng hơn ông.

  “Chủ nhân!” Giọng nói của Bảo Kính ngọt ngào, đôi mắt long l