“Đánh cắp thay cho người khác để giữ bảo vật?”

Nghe đến cái tên này, Giang Thành Hiền, Thẩm Như Yên và rất nhiều tu sĩ có mặt ở đó – những người chưa từng biết đến thông tin này – đều không khỏi bị sốc.

“Đánh cắp thay cho người khác để giữ bảo vật… Thật là đánh cắp thay cho người khác để giữ bảo vật!”

Nhiều người trên khuôn mặt lộ ra vẻ hào hứng mãnh liệt.

Rõ ràng, ai cũng biết rằng những thứ được gọi là “bảo vật đánh cắp thay cho người khác” thực sự là những vật vô cùng quý hiếm và đáng giá trong toàn bộ thế giới linh hồn này. Đây chính là thứ mà mọi tu sĩ đang trên con đường tiến tới cấp độ “Phản Hư” đều rất cần thiết. Không hề phóng đại khi nói rằng, đôi khi một chiếc “bảo vật đánh cắp thay cho người khác” chính là sinh mạng của một người. Dù sao thì không phải tu sĩ nào cũng có thể vượt qua được mỗi cuộc thử thách thiên tai một cách dễ dàng. Và vào lúc này, những “bảo vật đánh cắp thay cho người khác” lại trở nên cực kỳ quan trọng.

“Các vị…”

Lúc này, người đàn ông có bộ râu trắng kia tiếp tục nói:

“Vào lần đấu giá này, chúng tôi đã chuẩn bị tổng cộng ba chiếc ‘bảo vật đánh cắp thay cho người khác’ để mời các vị tham gia. Ba chiếc bảo vật này sẽ được đem ra đấu giá thành ba lần riêng biệt. Vì vậy, nếu may mắn, các vị vẫn sẽ có cơ hội lớn để sở hữu chúng.”

Trong lúc nói, người đàn ông có bộ râu trắng đã lấy ra một viên ngọc đá màu đỏ thắm. Anh ta tiếp tục giải thích:

“Chiếc ‘bảo vật đánh cắp thay cho người khác’ đầu tiên này, chắc hẳn nhiều người đã nhận ra rồi đó chính là ‘Chính Ngân Tinh’ – thứ mà chúng tôi thường xuyên sử dụng để giúp các tu sĩ ở cấp độ Hỗ Trợ Tương Cảnh và Thiên Chiếu Cảnh chống đỡ lại một cuộc thử thách thiên tai.”

“Tất nhiên, điều kiện tiên quyết là các vị chưa từng sử dụng nó trước đây.”

Trong thế giới linh hồn này, mỗi chiếc “bảo vật đánh cắp thay cho người khác” chỉ có thể được sử dụng duy nhất một lần. Chẳng hạn như “Chính Ngân Tinh” này; nếu bạn đã sử dụng nó để chống đỡ một cuộc thử thách thiên tai trước đó, thì lần sau khi cuộc thử thách đó tái diễn, bạn sẽ không thể sử dụng nó nữa. Ngay cả khi bạn cố gắng sử dụng, nó cũng sẽ không mang lại bất kỳ hiệu quả nào. Bạn buộc phải tìm những “bảo vật đánh cắp thay cho người khác” khác để có thể chống đỡ được những cuộc thử thách thiên tai đó.

Vì vậy, nhiều người tự hỏi: Liệu nếu tôi luôn có thể tìm được những “bảo vật đánh

Nhưng vấn đề là, việc thay thế những bảo vật quý giá ấy để cứu chúng ra khỏi tay kẻ xấu thì thực sự rất quan trọng… Làm sao bạn có thể liên tục tìm được những bảo vật thay thế khác nhau như vậy? Cần biết rằng, đối với những tu sĩ bình thường, việc trong suốt cuộc đời mình chỉ có thể sở hữu được một bảo vật thay thế đã là điều rất tuyệt vời rồi. Vậy mà bạn lại muốn thêm bảo vật thứ hai, thứ ba… thậm chí nhiều hơn nữa? Điều đó hoàn toàn không thể xảy ra, và cũng không hợp lý chút nào. Ngay cả khi bạn là một siêu Tông Môn, là người thuộc dòng dõi chính thống của một bá chủ cấp Tông Môn, thì cũng không thể liên tục nhận được những bảo vật thay thế như vậy được. Nếu có được ba hay bốn bảo vật như vậy, thì đã là điều vô cùng phi thường rồi. Vì vậy, khi vị lão nhân có brow trắng mang chiếc bảo vật thay thế đầu tiên – viên Chích Vân Tinh – ra, dù đó chỉ là một loại bảo vật khá phổ biến, thì ngay lập tức tất cả mọi người có mặt tại đó đều tranh giành nó. “Ba nghìn viên Thiên Tinh!” “Bốn nghìn viên Thiên Tinh!” “Năm nghìn viên Thiên Tinh!” “Sáu nghìn viên Thiên Tinh!” … Chỉ trong chốc lát, giá của viên Chích Vân Tinh đã được nâng lên tới sáu nghìn viên Thiên Tinh, và giá cả vẫn tiếp tục tăng lên một cách nhanh chóng. “Bảy nghìn viên Thiên Tinh!” “Tám nghìn viên Thiên Tinh!” “Chín nghìn viên Thiên Tinh!” … Sau một thời gian ngắn, giá của viên Chích Vân Tinh đã lên tới chín nghìn viên Thiên Tinh. Mãi cho đến lúc đó, các cuộc đấu giá mới dần chậm lại. Cuối cùng, nó được một tu sĩ cấp Thiên Chiếu Giới mua với giá chín nghìn bảy trăm viên Thiên Tinh. Khi chiếc bảo vật thay thế thứ hai được đưa ra, tình hình càng trở nên sôi nổi hơn nữa. Đó là một chiếc bảo vật có tên là Thanh Huyền Châu, được coi là khá hiếm và quý giá. Nó đã ngay lập tức được mua với giá mười bốn nghìn viên Thiên Tinh. Còn chiếc bảo vật thay thế cuối cùng thì có tên là Đoạn Kiếp Chỉ; hình dạng của nó giống hệt một đốt xương ngón tay con người. Giá thành cuối cùng khi nó được bán ra thậm chí còn cao hơn nữa, lên tới hai mươi ba nghìn viên Thiên Tinh. So với chiếc Chích Vân Tinh ban đầu, giá của nó cao gấp hơn một lần.

Và đến lúc này, cả buổi đấu giá cũng chính thức kết thúc.

Dù Giang Thành Hiền và Thẩm Như Yên không mua được bất cứ thứ gì, nhưng những gì họ thu được từ lần này, đặc biệt là những kiến thức mới mẻ, thực sự rất quý báu.

Sau khi rời khỏi phòng đấu giá, Giang Thành Hiền và Thẩm Như Yên ngay lập tức đi đến nơi diễn ra hội thảo luận đạo.

Bởi vì hội thảo này được tổ chức ngay sau buổi đấu giá.

Vì vậy, khi Giang Thành Hiền và Thẩm Như Yên đến nơi diễn ra hội thảo, buổi hội thảo mới vừa bắt đầu.

Toàn bộ hội thảo được chia thành nhiều khu vực khác nhau.

Khu vực cao nhất, tất nhiên, là nơi dành cho các vị Thần Quân thuộc cấp bậc Phản Hư.

Tiếp theo là khu vực của Hóa Thần Thiên Quân.

Cuối cùng, là khu vực dành cho các tu sĩ cấp bậc thấp hơn.

Lúc này, trên sân khấu của hội thảo, một vị đại nhân thuộc cấp bậc Động Hiển của phái Thần Ảnh đang giải thích quan điểm của mình về việc tu luyện và con đường chân lý.

Phải nói rằng, những lời giảng của một vị đại nhân ở cấp bậc Động Hiển thực sự rất có giá trị.

Mặc dù ông ấy không đưa ra những thông tin quá cụ thể, nhưng những quan điểm và lý thuyết mà ông ấy trình bày đã khiến Giang Thành Hiền và Thẩm Như Yên cảm thấy rất sáng suốt.

Và vì đây là một hội thảo luận đạo, nên không chỉ một hai vị tu sĩ lên sân khấu để giảng bài. Ngoài vị đại nhân từ phái Thần Ảnh, còn có một số vị đại nhân khác thuộc các phái khác cũng lên sân khấu để chia sẻ những điều của mình.

Điều mà Giang Thành Hiền và Thẩm Như Yên quan tâm nhất chính là “con đường nhân quả”.

Theo những gì vị đại nhân vừa lên sân khấu đã nói, con đường nhân quả là quy luật xuyên suốt toàn bộ quá trình tu luyện, thậm chí là xuyên suốt cả vạn giới; đó là một quy luật vĩnh cửu và không thể thay đổi.

Việc một hạt giống có thể nảy mầm, nở hoa và kết quả hay không, phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố. Chỉ khi tất cả những yếu tố đó đều tụ hợp lại với nhau, thì hạt giống đó mới có thể đạt được kết quả cuối cùng.

Chẳng hạn như đất đai, nguồn nước, ánh nắng mặt trời và năng lượng; thiếu bất kỳ yếu tố nào trong số này, quá trình phát triển của sự vật có thể bị gián đoạn ngay từ đầu. Việc tu luyện của chúng ta cũng vậy. Chỉ khi tất cả các nhân lành tụ họp lại thành một, bạn mới có khả năng tiếp tục tiến lên. Hơn nữa, trong quá trình này còn xảy ra rất nhiều biến đổi. Bất kỳ thay đổi nào trong các nhân tạo ra kết quả cũng có thể dẫn đến những hệ quả hoàn toàn khác nhau. Ngoài con đường nhân quả này, mọi người còn nói đến rất nhiều con đường khác nữa, như con đường âm dương, con đường chiến đấu, con đường của sự sống, v.v. Sau buổi hội thảo về các lý thuyết này, Giang Thành Hiền và Thẩm Như Yên đã đi đến một số nơi khác. Nhưng điều mà họ không hề nhận ra là, ngay khi họ chuẩn bị rời khỏi Thành Phố Tiên Cảnh Vạn Đạo, hai vị tu sĩ bỗng nhiên đứng trước cửa một công trình lộng lẫy mang tên Động Phủ. Khi cánh cửa Động Phủ mở ra, một người đàn ông mặc áo đạo màu xanh lam đang nhìn họ một cách bình tĩnh. Hai vị tu sĩ lập tức cúi chào: “Chúng tôi xin chào Sư huynh Quy Minh.” “Ừm.” Người đàn ông được họ gọi là Sư huynh Quy Minh gật đầu. “Các ngươi tìm tôi có việc gì à?”