Nhận lấy tấm ngọc bản, Giang Thành Hiền nhận ra rằng đó chính là phần thượng của bộ công thức về loại Phù Lục cấp hai mà Shen Changnian đã gửi cho mình.

Bên trong tấm ngọc bản này có chứa hầu hết các phương pháp chế tạo các loại Phù Lục cấp hai hạ phẩm, cũng như một số phương pháp chế tạo các loại cấp hai trung phẩm.

Ngoài ra, còn có những lưu ý quan trọng khi sản xuất các loại Phù Lục cấp hai này.

Đây quả thực là một bộ di sản khá giá trị về loại Phù Lục cấp hai.

Ngay lập tức, anh ta mỉm cười cảm ơn Shen Changnian.

Sau đó, anh ta lại trao đổi thêm vài câu lời ngoại giao với Shen Changnian trước khi bước vào thư viện kinh điển của Thẩm Thị Tiên Tộc.

Khi bước vào thư viện kinh điển này, Giang Thành Hiền mới thực sự nhận ra được sự giàu có và sâu rộng của nền văn hóa của tộc người Tiên cư Tử Phủ.

Chỉ riêng những gì anh ta nhìn thấy trước mắt thôi, đã có không dưới một trăm loại công pháp và phép thuật cấp một.

Tất cả chúng đều được trưng bày dưới dạng các tấm ngọc bản, xếp thành từng hàng trên các kệ.

Anh ta lấy vài tấm ngọc bản lên để xem qua một cách sơ bộ.

Anh ta nhận ra rằng bất kỳ công pháp hay phép thuật nào được đặt ở đây đều có những đặc điểm độc đáo, không thể so sánh được với những thứ thông thường bên ngoài.

Khi lên tầng hai, số lượng tấm ngọc bản ở đây rõ ràng ít hơn nhiều so với tầng dưới, nhưng vẫn có khoảng vài chục chiếc.

Mỗi tấm ngọc bản đều được bảo vệ bởi những lệnh cấm cụ thể.

Nếu không có vật phẩm đặc biệt để mở những lệnh cấm này, chỉ cần chạm vào chúng, những Trận Pháp ở đây sẽ lập tức phát hiện ra và tấn công bạn.

Giang Thành Hiền sử dụng chiếc thẻ quyền hạn của mình để mở những lệnh cấm trên các tấm ngọc bản mà anh ta muốn xem.

Sau khi xem qua một vòng, Giang Thành Hiền thực sự tìm thấy một số công pháp cấp hai phù hợp với mình để tu luyện, như Thái Thiên Chân Giáo, Thanh Nguyên Linh Giáo, Trường Thanh Chân Điển, v.v.

Đúng lúc Giang Thành Hiền đang phân vân không biết nên chọn công pháp nào, thì bỗng nhiên, giọng nói của hệ thống vang lên trong đầu anh ta.

“Đinh! Nhiệm vụ thành tựu đã được công bố, xin chủ nhân thực hiện 100 lần luyện tập Ngũ Hành Chân Giáo.”

Hả? Ngũ Hành Chân Giáo à?

Giang Thành Hiền bỗng nhiên ngạc nhiên, rồi lập tức nhớ ra đây là một pháp thuật cấp hai mà Thẩm Thị Tiên Tộc đã để lại trong Thư Viện Kinh Pháp này.

Chỉ có điều, Ngũ Hành Chân Giáo này…

Nói một cách hay ho, đây là một pháp thuật hài hòa, có tính dung hợp cao, và vì kết hợp được cả năng lượng của ngũ hành, nên thực sự rất phù hợp cho một tu sĩ như anh ta – người có năm loại nguồn năng lượng khác nhau.

Hơn nữa, với đặc điểm của pháp thuật này, sau khi anh ta tiến lên tầng Đột phá Tử Phủ, việc chuyển sang luyện tập các pháp thuật khác cũng không gặp bất kỳ trở ngại nào.

Nhìn như vậy, Ngũ Hành Chân Giáo quả thực có vẻ khá tốt phải không?

Nhưng nếu nghĩ như vậy, thì bạn đã sai lầm lớn rồi.

Cái gọi là “hài hòa, dung hợp cao”, nói cho cùng, chỉ là không có đặc điểm nổi bật nào cả.

Nguyên khí được tạo ra từ việc luyện tập này, ngoài việc mang theo các thuộc tính của ngũ hành, thì cũng không có điểm gì đặc biệt cả.

Không có sự sắc bén của pháp thuật thuộc hệ Kim, không có sức mạnh mãnh liệt của hệ Hỏa, cũng không có sự vững chãi của hệ Thổ; tất nhiên, cũng không có những đặc điểm riêng biệt của các hệ khác.

Có thể nói, đây là một pháp thuật rất bình thường.

Về mặt tăng cường sức mạnh cá nhân, nó cũng không mang lại lợi ích đặc biệt nào.

Từng từng có một thiên tài với khả năng luyện tập xuất chúng, nhưng anh ta lại không tin vào điều đó và cứ kiên trì sử dụng Ngũ Hành Chân Giáo để luyện tập, cuối cùng đã đạt tới tầng Nguyên Ấn của cấp bậc Chân Quân.

Lúc đó, anh ta mới hối tiếc vô cùng khi nhận ra rằng, dù đã đạt tới tầng Nguyên Ấn nhờ Ngũ Hành Chân Giáo, nhưng về mặt Pháp lực hay các năng lực siêu nhiên, so với những tu sĩ cùng cấp bậc khác, anh ta vẫn kém hơn rất nhiều.

Có thể nói, đó là trường hợp yếu nhất trong số những người đạt tầng Nguyên Ấn.

May mắn thay, Ngũ Hành Chân Giáo là một pháp thuật có tính dung hợp cao.

Khi nhận ra tình hình không ổn, vị Chân Quân đó cuối cùng đã từ bỏ hy vọng vào Ngũ Hành Chân Giáo và bắt đầu luyện tập các pháp thuật khác.

Chính vì lý do này mà Ngũ Hành Linh Chú từ đó có thêm một biệt danh riêng – được gọi là “phương pháp tu luyện bình thường nhất”. Ý nghĩa sâu xa của điều này, những người hiểu rõ chắc chắn đều hiểu được. Bây giờ, hệ thống yêu cầu Giang Thành Hiền tự mình thực hiện 100 lần luyện tập Ngũ Hành Chân Chú… Điều này có nghĩa là gì? Chẳng lẽ đây là cách để hệ thống khiến mình gặp khó khăn sao? Hay có lẽ Ngũ Hành Chân Chú thực sự ẩn chứa những điểm đặc biệt mà chưa ai phát hiện ra? Dù sao đi nữa, vì Giang Thành Hiền phải tự mình quyết định, nên anh ta chắc chắn sẽ không chọn một phương pháp tu luyện như vậy. Anh ta không bao giờ tự cao tự đại cho rằng tài năng và thiên phú của mình vượt trội hơn cả vị tổ tiên Nguyên Ấn ngày xưa, hay hơn cả nhiều bậc tiền bối trong con đường tu luyện. Nhưng vì hệ thống đã đặt ra nhiệm vụ này, dù thế nào anh ta cũng phải thử xem sao. Rất nhanh sau đó, Giang Thành Hiền đã cầm trên tay tấm ngọc ghi chép phương pháp tu luyện Ngũ Hành Chân Chú. Tiếp theo, việc anh ta cần làm là chọn một pháp thuật cấp hai. Với tấm ngọc truyền thừa pháp thuật hoàn mỹ trong tay, yêu cầu duy nhất của anh ta đối với các pháp thuật cấp hai chính là sức mạnh công phá của chúng. Ai cũng biết rằng, pháp thuật càng mạnh mẽ thì độ khó trong việc bắt đầu học và luyện tập cũng sẽ càng cao. Nhưng đối với Giang Thành Hiền thì đây không phải là vấn đề. Chỉ trong chốc lát, anh ta đã chọn được ba pháp thuật cấp hai. Chúng lần lượt là: Pháp thuật cấp hai hạ phẩm Geng Kim Huyền Quang Kiếm, Pháp thuật cấp hai hạ phẩm Chí Yên Phần Thiên Đao, và Pháp thuật cấp hai trung phẩm Bắc Cực Thần Quang. Khi hai pháp thuật đầu tiên được luyện đến mức hoàn mỹ, một trong số chúng có thể phóng ra hàng trăm thanh kiếm ánh kim huyền, còn pháp thuật thứ hai có thể tạo ra một biển lửa dài đến mười trượng, cả hai đều sở hữu sức mạnh có thể gây thương tích nặng nề, thậm chí giết chết những người ở cấp độ trung bình của Trúc cơ. Chỉ có Pháp thuật Bắc Cực Thần Quang là khi được luyện đến mức hoàn mỹ, nó có thể phóng ra ánh sáng lạnh giá đủ mạnh để đóng băng cả thể xác và linh hồn của những người ở cấp độ cuối cùng của Trúc cơ. Hơn nữa, pháp thuật này hoạt động một cách âm thầm, gần như không thể bị phòng thủ được. Có thể nói, đây là một trong những pháp thuật cấp hai mạnh mẽ nhất. Vấn đề duy nhất là việc bắt đầu học và luyện tập chúng đến mức hoàn mỹ là điều vô cùng khó khăn. Trừ những người có thiên phú và khả năng tiếp thu xuất s

Sau nhiều suy nghĩ, cuối cùng Giang Thành Hiền đã chọn pháp thuật cấp hai trung phẩm này – Ánh Sáng Thần Thiên Bắc Cực.

Điều này không có nghĩa là không có những pháp thuật cấp cao hơn Ánh Sáng Thần Thiên Bắc Cực tại đây.

Nhưng vấn đề là, với trình độ tu luyện hiện tại của mình – chỉ ở cấp độ Trúc cơ – ngay cả khi được trao một pháp thuật cấp hai cao cấp, anh ta cũng không đủ chân nguyên để thực hành nó đến mức hoàn thiện.

Thà rằng anh ta nên chọn một pháp thuật mà mình có thể sử dụng được và sức mạnh của nó đủ lớn. Như vậy, trong cấp độ tu luyện hiện tại của mình, anh ta vẫn sẽ có một “vũ khí bí mật” để sử dụng khi cần thiết.

Cầm trên tay những tấm ngọc ghi chép các công thức Ngũ Hành Chân Giáo và Ánh Sáng Thần Thiên Bắc Cực, Giang Thành Hiền không lâu sau đó đã quay trở lại bên cạnh Shen Changnian.

Khi thấy Giang Thành Hiền trở lại, Shen Changnian mỉm cười và hỏi:

“Giang Trưởng Lão, con đã chọn xong thứ con muốn rồi à?”

“Vâng.”

Giang Thành Hiền cười và đưa hai tấm ngọc cho Shen Changnian.

Shen Changnian nhìn qua và ngay lập tức tròn mắt:

“Giang Trưởng Lão, con chắc chắn muốn chọn chúng sao?”

“Vâng, chỉ là chúng thôi.”

Giang Thành Hiền gật đầu cười.

Shen Changnian không nói thêm gì nữa, liền giúp Giang Thành Hiền thực hiện các thủ tục đăng ký cần thiết, sau đó đưa lại cho anh ta hai tấm ngọc ghi đầy đủ nội dung Ngũ Hành Chân Giáo và Ánh Sáng Thần Thiên Bắc Cực.

“Giang Trưởng Lão, hai tấm ngọc này con hãy giữ cẩn thận nhé. Khi xem nội dung bên trong, chúng sẽ yêu cầu con phải thề không được tiết lộ thông tin đó ra ngoài. Đây là điều con cần lưu ý đặc biệt. Ngoài ra thì không còn gì nữa đâu.”