Trên đường trở về, Giang Thành Hiền đã kiểm tra chiếc nhẫn màu xanh lá cây ấy, cũng như những thứ có trên người Bạch Hiên Hồng.

Phải nói rằng, việc Bạch Hiên Hồng và nhóm người của ông ta mang theo hầu hết các bảo vật quý giá của Giáo phái Quy Nguyên đã khiến Giang Thành Hiền thực sự thu được một khoản tiền lớn lần này.

Tổng số các tinh thể linh khí trong những thứ đó lên tới hơn ba trăm nghìn. Ngoài ra còn có đủ loại pháp khí, dược phẩm, Phù Lục, thảo dược linh thiêng… Số lượng quả thực là rất đáng kể.

Hơn nữa, còn có bộ công pháp chủ lực của Giáo phái Quy Nguyên – Quy Nguyên Chân Công – cùng với nhiều phép thuật cấp ba, thần thông, và các bí quyết liên quan đến luyện đan, chế tạo phù điệp, rèn đồ…

Giang Thành Hiền thậm chí còn nghi ngờ không biết làm thế nào mà Bạch Hiên Hồng và nhóm người của ông ta lại có thể thu thập được nhiều tài nguyên như vậy trong thời gian ngắn như vậy. Chỉ riêng những thứ hiện có, thôi cũng đủ để thành lập một Giáo phái Tiên Tử nhỏ rồi. Điều duy nhất còn thiếu, chính là một tu sĩ thực thụ của Giáo phái Tiên Tử.

Và với Bạch Hiên Hồng, nếu không có sự giúp đỡ của Giang Thành Hiền lần này, thì trong tương lai gần, khả năng cao hơn tám mươi phần trăm là anh ta sẽ thành công trong việc bước vào hàng ngũ của Giáo phái Tiên Tử.

Cuối cùng, còn có những thứ bên trong chiếc nhẫn màu xanh lá cây ấy. Điều khiến Giang Thành Hiền hơi thất vọng là, bên trong chiếc nhẫn ấy không hề có bất kỳ loại dược phẩm, Pháp Bảo, Phù Lục hay những tài nguyên tương tự nào cả. Chỉ có ba tấm ngọc bản mà thôi.

Giang Thành Hiền đã kiểm tra từng tấm ngọc bản một và phát hiện ra rằng, trên đó ghi chép về ba pháp thuật: một pháp ma cấp bốn có tên Hóa Cốt Đại Pháp, một phép luyện đan yêu cầu sử dụng con người làm vật hiến tế, và một bí quyết kiềm hãm hơi thở có tên Khô Mộc Tịch Diệt Pháp.

Trong đó, Hóa Cốt Đại Pháp và phép luyện đan đó hoàn toàn không hữu ích đối với Giang Thành Hiền. Và ông ta cũng chắc chắn sẽ không bao giờ học những thứ đó đâu.

Sau khi tổng quan và hiểu rõ nội dung bên trong những tấm ngọc giản này, anh ta đã tiêu hủy chúng ngay lập tức. Ngược lại, pháp thuật kiềm hơi có tên “Khu Mộc Tịch Diệt Pháp” lại rất hữu ích đối với Giang Thành Hiền. Đặc biệt là khi kết hợp với phương pháp suy luận “Kiếp Thiên Thuyết Đạo” của anh ta, có lẽ ngay cả Kim Đan Chân Nhân cũng sẽ khó có thể phát hiện ra sự tồn tại của anh ta. Khi Giang Thành Hiền đang nghiên cứu “Khu Mộc Tịch Diệt Pháp” thì đã trở về; tại cổng chính của Giáo Phái Quy Nguyên, Thẩm Như Yên cùng với các thành viên của gia tộc Giang bỗng nhiên nhìn thấy rất nhiều ánh sáng lạ xuất hiện trên bầu trời xa xôi. Không lâu sau, những ánh sáng đó lần lượt hạ cánh trước mặt Thẩm Như Yên và nhóm người Giang. Thẩm Như Yên nhận thấy rằng những người đến đây được chia thành ba phe lực lượng khác nhau. Bên cạnh, Giang Nhân Nghĩa lập tức thông báo với Thẩm Như Yên rằng: “Dì, cả ba phe này đều thuộc cấp độ Tử Phủ. Chúng lần lượt là Tử Phủ Du Gia, Thiên Quán Tông và Yên Vân Các.” Trong đó, Tử Phủ Du Gia hiện chỉ có một vị tổ tiên tuổi hơn bốn trăm tuổi; Thiên Quán Tông có hai vị cao nhân cấp Tử Phủ; còn Yên Vân Các là phe mạnh nhất, với ba vị cao nhân cấp Tử Phủ đứng đầu. Thẩm Như Yên nhìn qua và thấy rằng trong số những người này, chỉ có nhóm từ Yên Vân Các do một phụ nữ trung niên ở cấp độ hai Tử Phủ dẫn đầu. Những người khác đều do các tu sĩ ở giai đoạn sau của Trúc cơ dẫn đầu. Lúc này, người phụ nữ trung niên đó bước lên và nhìn Thẩm Như Yên với vẻ ngạc nhiên, hỏi: “Ngài tu sĩ này, nếu tôi không nhìn nhầm, thì ngài không phải là người từ quận Tỳ An của tôi, phải không? Xin hỏi ngài tên gì và đến từ đâu?” Nghe vậy, Thẩm Như Yên mỉm cười và trả lời: “Tôi là bà tổ của gia tộc Giang Tiên Tộc. Trước đây, tôi cùng chồng đi du lịch nơi xa xôi; gần đây, Phương Tài đã trở về với gia tộc Giang của chúng tôi. Sau khi biết về những gì gia tộc chúng tôi đã trải qua trước đây, tôi cùng chồng đã dẫn những người trong gia tộc Giang đang ở ngoài trở về quê hương của chúng tôi ở quận Tỳ An…”

Thẩm Như Yên đã giải thích sơ lược tình hình cho người phụ nữ trung niên xinh đẹp kia nghe.

  Bao gồm cả những mối liên hệ nhân quả với Giáo phái Quy Nguyên Tông.

  Cũng như lý do tại sao con đường linh mạch cấp ba của Giáo phái Quy Nguyên Tông lại bị phá hủy.

  Nghe xong, người phụ nữ trung niên và các tu sĩ khác có mặt đều rất ngạc nhiên.

  Họ hoàn toàn không ngờ rằng danh tính và xuất thân của Thẩm Như Yên lại có liên quan đến dòng họ Giang – những người đang trên đà suy tàn.

  Hơn nữa, theo những gì cô ấy vừa nói, cô ấy còn có một người chồng nữa.

  Dĩ nhiên, người có thể cùng cô ấy tiêu diệt hai vị trưởng lão cao cấp của Giáo phái Quy Nguyên Tông, chắc chắn cũng là một cao thủ thuộc hàng “Tử Phủ Thượng Nhân”.

  Tất cả mọi người đều biết rằng hai vị trưởng lão cao cấp của Giáo phái Quy Nguyên Tông, đặc biệt là ông Shi Yifei, đều là những tu sĩ giàu kinh nghiệm trong việc chiến đấu và thoát hiểm.

  Nhưng người như vậy cuối cùng vẫn bị Thẩm Như Yên và chồng cô ấy tiêu diệt.

  Điều này cho thấy sức mạnh thực sự của Thẩm Như Yên và người bạn đồng hành của cô ấy là như thế nào.

  Nghĩ đến đây, thái độ của người phụ nữ trung niên đối với Thẩm Như Yên lập tức trở nên lịch sự hơn.

  Trên khuôn mặt cô ấy hiện ra nụ cười, và cô ấy nói với Thẩm Như Yên:

  “Hóa ra là Thẩm Đạo Huynh và Giang Đạo Dư, lúc nãy tôi thật sự thiếu hiểu biết.”

  “À đúng rồi, tôi là trưởng lão cao cấp của Phái Diêm Vân – Hoàng Diệu. Nếu sau này Thẩm Đạo Huynh và người bạn đồng hành của cô có thời gian rảnh, hãy đến thăm Phái Diêm Vân của tôi nhé. Tôi sẽ rất mong được tiếp đón các bạn.”

  Nói xong, Hoàng Diệu không hề có ý định ở lại lâu hơn nữa. Cô ấy cười mỉm chào tạm biệt với Thẩm Như Yên và nhóm người đi cùng, sau đó rời khỏi cổng núi của Giáo phái Quy Nguyên Tông.

  Thấy vậy, những người du khách còn lại và các tu sĩ của Giáo phái Thiên Quán Tông lập tức cảm thấy bất an.

  Rõ ràng là Hoàng Diệu không muốn dính líu vào chuyện giữa Giang Gia và Giáo phái Quy Nguyên Tông. Nếu họ tiếp tục ở lại đây, họ còn có thể làm gì được nữa chứ?

Đặc biệt là gia tộc You, họ vẫn còn một số mối quan hệ nhất định với Giáo phái Quy Nguyên Tông. Nếu đối phương liên kết họ với người của Giáo phái Quy Nguyên Tông, thì chắc chắn họ sẽ gặp rất nhiều rắc rối trong chốc lát. Nghĩ đến điều này, những người thuộc gia tộc You không thể ở lại được nữa. May mắn thay, vào lúc này, Thẩm Như Yên cũng không có ý định gây khó dễ cho họ. Sau khi các tu sĩ của gia tộc You và Giáo phái Thiên Thủy Tông cung kính chào hỏi Thẩm Như Yên, họ đều lập tức sử dụng phép bay để rời khỏi nơi này với tốc độ nhanh hơn khi đến. Sau đó, lại có thêm một số nhóm người khác đến đây. Khi họ gặp Thẩm Như Yên và biết được danh tính của ngài, cũng như nguyên nhân chính gây ra sự bất ổn về năng lượng linh thiêng ở đây, họ cũng đều không muốn ở lại lâu hơn nữa và lần lượt rời đi. Điều này không phải là vì họ không quan tâm đến những thứ còn lại trong Giáo phái Quy Nguyên Tông. Mà là bởi vì hầu hết những người đến đây chỉ là những tu sĩ cấp thấp hoặc những người luyện khí mà thôi. Chỉ có một vài nhóm có sức mạnh lớn, như Hoàng Diệu, mới cử tu sĩ đến đây. Và họ cũng không phải là những người ngốc nghếch. Nếu Thẩm Như Yên và Giang Thành Hiền có khả năng giết chết Shiyi Fei và Zhao Mingfang, thì điều đó chứng tỏ họ xứng đáng sở hữu tất cả những thứ hiện có ở đây. Hơn nữa, xét đến mối thù hận giữa hai bên, ngay cả khi Giang Gia chiếm giữ toàn bộ Giáo phái Quy Nguyên Tông, về mặt lý thuyết, cũng không ai có thể phản đối điều đó. Vì vậy, nếu bạn cứ tiếp tục gây áp lực hay thậm chí muốn tranh giành một phần, thì bạn chỉ đang tự chuốc rắc rối vào thân mình và có thể gây ra xung đột với họ mà thôi. Loại chuyện này, không chỉ những thế lực bình thường ở Zifu sẽ không làm, mà ngay cả những người có địa vị cao hoặc các gia tộc lớn cũng sẽ không dễ dàng can thiệp vào. Rất nhanh sau đó, dưới sự sắp xếp và chỉ huy của ba anh em Giang Nhân Nghĩa cùng với Liễu Lâm Lung và những người khác, tất cả những thứ có thể mang đi trong Giáo phái Quy Nguyên Tông đều được thu dọn gọn gàng. Đúng vào lúc này, Giang Thành Hiền cũng trở về nơi này và gặp lại Thẩm Như Yên cùng với nhóm tu sĩ Giang Gia.