Có lẽ là bởi vì các trưởng tộc của bốn gia tộc luyện khí này đều là những người tốt hiếm có, hoặc cũng có thể là vì họ luôn e dè trước một thực thể nào đó; dù sao đi nữa, họ đã phân chia trách nhiệm một cách rất ổn thỏa và cùng nhau phát triển, bảo vệ khu vực này một cách Vân Thành.

Sau vài năm phát triển, khu vực này dần trở nên mới mẻ hơn. Gia tộc mới giữ quyền quản lý đã sửa sang lại một số ngôi nhà cũ kỹ, lát đá xanh cho các con đường chính, và cũng bắt đầu xử lý những đống đổ nát đầy đất cháy nơi ba gia tộc từng sinh sống, biến chúng thành những công trình kiến trúc khác.

Nhờ những công việc cải tạo này, không chỉ diện tích khu vực trong thành phố được mở rộng đáng kể mà còn có nhiều tu sĩ muốn ghé qua đây hơn. Khu vực này ngày càng trở nên sôi động, đặc biệt là trong hai tháng trước cuộc thi “Hội Tiên Thử”, tình hình càng trở nên náo nhiệt chưa từng có.

Trước tình hình này, bốn gia tộc ban đầu cũng có chút lo lắng, bởi vì sức mạnh chiến đấu cao nhất trong các gia tộc họ hiện tại cũng chỉ đạt tới tầng thứ tám của việc luyện khí mà thôi.

Nhưng khi thấy có cả những tu sĩ đã đạt tầng gốc định cư lại ở đây, họ nhận ra rằng với sức mạnh yếu ớt của mình, các gia tộc nhỏ này khó có thể đe dọa được những tu sĩ có cấp độ cao hơn; điều đó có thể dẫn đến những rối loạn trong thành phố.

Tuy nhiên, họ nhanh chóng nhận ra rằng những lo lắng của mình là vô ích.

Ba năm trước, sự việc ba gia tộc bị tiêu diệt trong một đêm không chỉ những người sống trong khu vực này mới biết đến. Sự kiện gây chấn động này thậm chí còn lan truyền đến tất cả các làng mạc, thị trấn xung quanh khu vực Quách Vân Lĩnh; hầu như ai vào đây cũng đã từng nghe nói về nó.

Những tu sĩ tự do luyện tập đều rất thận trọng; sau khi biết được lý do tại sao khu vực này lại trở nên như hiện tại, dù họ có oai phong đến đâu bên ngoài, nhưng khi bước vào thành phố, họ đều cư xử rất ngoan ngoãn, không dám làm gì sai trái.

Thêm vào đó, bốn gia tộc đang quản lý khu vực này cũng hành xử rất thận trọng, không bao giờ lợi dụng tình hình này để uy hiếp người khác; vì vậy, khu vực này luôn duy trì được sự cân bằng tinh tế.

Ít nhất thì, khi Ngô Tử Chân một lần nữa xuống núi và nhìn thấy cảnh tượng ở đây, cô ấy cảm thấy rất hài lòng.

Dù sao đây cũng là một thị trấn của loài người nằm ngay gần dinh thự tổ tiên của gia tộc mình; việc nơi này có thể phát triển mạnh mẽ là điều rất tốt so với việc bị hoang vu và nghèo khó.

Có vẻ như lúc này không cần phải giết ai nữa.

Ngô Tử Chân Bước qua cổng thành; tảng đá dùng để kiểm tra các tu sĩ và người thường ở cổng thành vẫn còn đó, và nó đã phát sáng khi cô ấy đi qua; hai người lính canh bên cạnh cũng gật đầu chào cô.

Cô đi qua dòng người tấp nập và đến nhà trọ lớn nhất trong thị trấn.

Khi chủ nhà trọ nhìn thấy cô, ánh mắt anh ta sáng lên ngay lập tức, và anh ta vội vàng đến chào hỏi một cách lễ phép, rồi né sang một bên và cúi đầu nói: “Thưa nữ tiên, xin mời theo này.”

Nói xong, anh ta gọi nhân viên nhà trọ đến phục vụ khách, và tự mình dẫn Ngô Tử Chân lên lầu.

Đến tầng ba, chủ nhà trọ dẫn cô đến bốn phòng liền kề nhau, sau đó tự giác rút lui.

Ngô Tử Chân quay đầu lại và nói với ba người theo sau mình: “Các bạn hãy tự chọn phòng mà mình thích đi.”

Đây là lần đầu tiên cô dẫn các thành viên trong gia tộc xuống núi.

Ngô Sương thích ở bên cạnh cô, ít khi ra ngoài, và cũng không thích vận động nhiều; chỉ khi cô giao cho họ những nhiệm vụ huấn luyện thì họ mới chăm chỉ thực hiện.

Ngô Phi và Ngô Hoài cũng chưa bao giờ xuống núi trước đây; xa nhất họ từng đi là đến khu vực vách đá của dãy núi Que Yun Ling để luyện tập kỹ năng di chuyển nhẹ nhàng.

Ban đầu, Ngô Tử Chân luôn ở bên cạnh để theo dõi họ, đề phòng họ bị tai nạn; khi họ đã có thể di chuyển linh hoạt giữa các vách đá, cô mới nhập thông tin về khí công của họ vào bàn phong ấn, để họ có thể sử dụng kỹ năng này để chơi đùa giữa rừng rậm và vách núi bất cứ lúc nào.

Dù sao thì những mối đe dọa xung quanh cũng đều được cô loại bỏ định kỳ; dần dần, những Yêu Thú cấp thấp trong núi cũng bắt đầu tránh xa khu vực này.

Lần đầu tiên rời xa nhà và gặp phải quá nhiều người như vậy, Ngô Phi và Ngô Hoài cảm thấy mọi thứ đều rất mới mẻ; chỉ là trước mặt người lạ, họ đều tự nhiên trở nên kiêng đềm hơn, và sau khi nghe lời cô, cả hai đều đồng thanh nói “Được rồi…”, rồi cùng nhau đi chọn phòng.

Ngô Sương đứng yên bên cạnh Ngô Tử Chân, không hề nhúc nhích. Ngô Tử Chân vuốt ve đầu cô bé, và chỉ sau đó cô mới chớp mắt hai cái rồi bước đi nhanh nhẹn về phía căn phòng gần Ngô Tử Chân nhất.

Vì Ngô Tử Chân đã đặt phòng trước, và còn đưa ra một mức giá mà chủ nhà trọ không thể từ chối được, nên bốn căn phòng gần này có vị trí rất thuận tiện – ngồi bên cửa sổ, chỉ cần nhìn xuống là có thể thấy những người qua kẻ lại trên đường phố.

Ngô Tử Chân mở bảng thông tin gia tộc của mình lên. Mặc dù các thành viên trong gia đình đã rời khỏi ngôi nhà tổ tiên, nhưng cô vẫn có thể nhấp vào hình ảnh của họ để xem tình hình hiện tại của họ.

Ngô Phi và Ngô Hoài lần đầu tiên phải ở nơi ngoài nhà, vì vậy họ rất tò mò và liếc nhìn khắp nơi trong phòng.

Sau khi quan sát xong, Ngô Phi nói thật với Ngô Hoài: “Chị gái em nói đây là nhà trọ tốt nhất trong thành phố, nhưng so với nhà chúng ta thì vẫn kém xa.”

Ngô Hoài gật đầu đồng ý. Anh cảm thấy điều đó hoàn toàn dễ hiểu. Trong suy nghĩ của anh, mọi thứ thuộc về gia đình Ngô thị – dù là nhà cửa hay con người – đều là những thứ tốt nhất trên đời này.

Anh đến bên cửa sổ nhìn xuống và nói: “Có rất nhiều người đến đây, chắc hẳn tất cả họ đều đến tham gia cuộc thi ‘Thử thách Tiên Nhân’ mà chị gái em đã nói đến.”

Ngô Phi cũng đứng lên chiếc ghế nhỏ, nhìn xuống đám đông và nói: “Vì vậy, chúng ta nhất định không được làm mất mặt cho chị gái em đâu.”

Ngô Hoài trả lời: “Không đâu.”

Mười lăm phút sau, Ngô Tử Chân dẫn họ xuống tầng một để ăn trưa. Dù cô đã tiến được một bước trong việc tu luyện và gần như có thể sống không cần ăn uống, nhưng ba đứa trẻ trong nhà vẫn cần phải ăn uống bình thường. Mặc dù Ngô Tử Chân đã chế tạo ra không ít viên thuốc giúp người ta sống không cần ăn, nhưng vì đã rời khỏi núi và có điều kiện tốt hơn, việc buộc chúng phải tiếp tục uống những viên thuốc không mùi vị đó là không cần thiết.

Ngô Tử Chân Đưa các đứa trẻ trong nhà ngồi xuống, cô có thể cảm nhận được rằng kể từ khi mình bước xuống lầu, đã có rất nhiều ánh mắt dõi theo mình, dù là công khai hay lén lút.

Cô không quan tâm đến điều đó và nói với chủ quán đang tiến lại gần: “Anh lo việc bày đồ ăn đi.”

Chủ quán đáp: “Vâng ạ, xin ngài chờ một chút.”

Sau khi chủ quán vào bếp để sắp xếp món ăn, những người khác trong phòng khách của quán nghỉ chân đều nhìn nhau, trên ánh mắt họ đều hiện rõ vẻ suy tư.

Những người đến vào thời điểm này, Vân Thành đều là vì cuộc thi “Hội Tiên”.

Cuộc thi “Hội Tiên” gồm hai phần: một là “Hội Tiên”, hai là “Thử Thách”.

“Hội Tiên” là để kiểm tra nguồn linh căn; các vị tiên sẽ đánh giá năng lực của người tham gia. Chỉ những thanh niên từ sáu tuổi trở lên đến hai mươi tuổi mới được phép tham gia. Những vị tiên sư Vân Kiến Tông sẽ ở lại thành phố trong ba ngày, còn “Thử Thách” là những cuộc so tài diễn ra sau mỗi buổi kiểm tra nguồn linh căn, chỉ những người ở cấp độ Luyện Khí mới được tham gia.

Nhiều người có năng lực không tốt hoặc tuổi tác vượt quá yêu cầu vẫn đặt hy vọng vào phần “Thử Thách”. Bởi vì trước đây cũng đã có không ít trường hợp những người tự học, nhưng lại thể hiện xuất sắc trong cuộc thi và được các vị tiên sư chú ý, sau đó được nhận vào môn phái.

Ngoài ra, người chiến thắng trong cuộc thi “Hội Tiên” còn sẽ nhận được phần thưởng từ các vị tiên sư Vân Kiến Tông. Người chiến thắng lần trước đã nhận được một viên thuốc “Chuẩn Bị Nền Tảng” thật sự có giá trị, vì vậy lần này có rất nhiều người đến đây với hy vọng sẽ giành được viên thuốc đó.

Đối với những người này, những người tu luyện ở cấp độ Luyện Khí trong quán nghỉ chân này đều coi họ là đối thủ cạnh tranh.

Do đó, ngay khi Ngô Tử Chân và những người khác xuất hiện, họ đã ngay lập tức bị những ánh mắt đầy đánh giá dõi theo. Tuy nhiên, sau khi nhận ra rằng họ không thể đánh giá được mức độ tu luyện của Ngô Tử Chân, tất cả họ đều lặng lẽ rời mắt đi. Dù sao thì cũng không ai muốn vì hành động có phần xúc phạm này mà bị một vị tiền bối có thể là Trúc Cơ Kỳ chú ý đến.

Điều này cũng là nhờ Ngô Tử Chân đang đeo mũ che mặt. Nếu cô ta lộ mặt và người ta phát hiện ra rằng cô ta có đặc điểm khuôn mặt giống với vị tu sĩ từng gây ra cuộc thảm sát trong thành phố năm xưa, e rằng chưa đầy ba giây, tất cả những người tu luyện trong quán này sẽ bỏ chạy hết.

Cô vẫn chưa rõ mình đã trở thành nhân vật trong một câu chuyện truyền thuyết đô thị nào đó… Sau khi ba người kia no bụng, cô dẫn họ đi dạo quanh thành phố.

Hai người con trai đi phía trước; mỗi khi thấy thứ gì họ thích, Vũ Tiểu Sương sẽ lấy ra số bạc đã chuẩn bị sẵn trong túi đồ và kiểm tra kỹ lưỡng trước khi mua cho hai người anh em kia.

Ngô Tử Chân đi theo sau họ một cách thoải mái.

Ngô Phi và Ngô Hoài rõ ràng là cặp song sinh; ngoại trừ đôi mắt khác nhau, họ giống nhau đến tận bảy phần trăm, xinh đẹp và tinh tế như những thiên thần nhỏ; còn Ngô Sương thì có mái tóc trắng muốt hiếm thấy, tạo nên vẻ đẹp đặc biệt, khiến bọn họ thu hút ánh mắt của nhiều người trên đường đi.

Tuy nhiên, những người đầu tiên để ý đến họ thường sẽ nhanh chóng quay mặt đi ngay khi nhận ra sức mạnh của Ngô Tử Chân đang theo sau họ, và giả vờ như họ đang ngắm cảnh vậy.

Chơi đùa suốt buổi chiều, cuối cùng Ngô Tử Chân đã dẫn họ trở lại quán trọ. Đến ngày thứ ba, khi kỳ thi “Hội Tiên Thử” bắt đầu, cô mới ra ngoài một lần nữa.

Khi đến quảng trường, đã có hàng dài người xếp hàng chờ đợi. Ngô Phi và Ngô Hoài xếp hàng, trong khi Ngô Tử Chân dẫn Ngô Sương lên tầng hai của một quán trà bên cạnh.

May mắn thay, họ tìm được một chỗ ngồi tốt bên cửa sổ; sau khi ngồi xuống, Ngô Sương cũng ngồi bên cạnh cô. Dù có không ít người muốn đến “thương lượng” để đổi chỗ ngồi với cô, nhưng sau khi cảm nhận được sức mạnh của Ngô Tử Chân, họ đều nhanh chóng từ bỏ ý định đó.

Ngô Tử Chân nhìn xuống quảng trường.

Ở vị trí chính trên bục cao đối diện quảng trường, có một vị tu sĩ mặc áo đạo màu xanh thẫm, tóc râu bạc phơ, tỏa ra vẻ oai nghiêm; ông ta đã đạt đến cấp độ “Chu Tích Hoàn Mãn”. Bên cạnh ông ta là một vị tu sĩ trẻ hơn mặc áo trắng; ở giữa quảng trường cũng có một vị tu sĩ mặc áo trắng khác, có nhiệm vụ kiểm tra linh căn cho những người tiến lên trước.

Cả hai người này đều ở giai đoạn đầu của việc tu luyện.

Phương pháp kiểm tra này sử dụng “Chiếu Linh Cầu” – một công cụ cơ bản để xác định năng lực của một người; chỉ cần có linh căn, Chiếu Linh Cầu sẽ hiển thị ra hình ảnh tương ứng với đặc tính của linh căn đó.

Lúc này, đã có hàng chục người đi qua Chiếu Linh Cầu, nhưng không ai khiến nó thay đổi cả.

Vị tu sĩ mặc áo trắng lắc đầu và nói: “Không có linh căn. Người tiếp theo.”

Khi số người không đủ điều kiện càng ngày càng tăng, ánh mắt của mọi