Về việc sự xuất hiện của con kỳ lân đen có phải là điềm báo xấu hay không, Yến Hoài thì không biết được.

Tuy nhiên, những gì Tân Lạc nói quả thực có lý. Kỳ lân là loài sinh vật may mắn được nuôi dưỡng bởi khí thiên địa; việc một con kỳ lân mới sinh lại có màu đen chỉ có thể chứng tỏ rằng khí thiên địa đã gặp vấn đề. Làm sao có thể vì người ta sinh ra có màu da đen mà cho rằng đó là điềm báo tai họa lớn được? Thật là vô lý.

Đồ đệ của Tân Lạc bị mắng mỏ một trận, nhưng vẫn tiếp tục tranh luận với anh ta, liên tục nói rằng: “Làm sao một con vật may mắn như vậy lại không thể cảm nhận được khí thiêng, rõ ràng đó là một thứ ác ma! Những thứ như vậy chắc chắn sẽ mang lại họa hoạn cho thế giới, nên phải giết chúng ngay lập tức!”

Nghe những lời này, Yến Hoài cảm thấy vô cùng phiền lòng, chỉ muốn dùng kiếm giết chết kẻ đó ngay lập tức.

May mắn thay, đó chỉ là những ký ức ngắn ngủi. Không lâu sau đó, cảnh vật xung quanh đã thay đổi, và Tân Lạc cùng đồ đệ của mình xuất hiện tại một ngôi làng nhỏ. Có vẻ như họ đã loại bỏ hết những con zombie trong làng và đang nhận được lời cảm ơn từ người dân.

“Cảm ơn hai vị đạo sĩ đã giúp chúng tôi loại bỏ nỗi ám ảnh do zombie gây ra, chúng tôi thực sự rất biết ơn!”

“Hai vị đạo sĩ thật sự giống như các vị thần tiên, đặc biệt là đạo sĩ Tân… Khi nhìn thấy ngài, tôi còn tưởng ngài là một vị Bồ Tát hiện thân trên đời này nữa…”

“Xin hai vị đạo sĩ hãy ở lại dùng bữa với chúng tôi, để chúng tôi thể hiện lòng hiếu khách.”

Cuối cùng, họ không thể từ chối lời mời nhiệt tình của người dân, nên Tân Lạc cùng đồ đệ của mình đã ở lại và dùng bữa tại nhà trưởng làng.

Họ còn non nớt, chưa nhận ra điều gì bất thường; ngược lại, Yến Hoài – người đang quan sát từ xa – lại cảm nhận được một số điểm lạ. Anh ta linh cảm rằng những người dân này đang có ý đồ xấu.

Quả nhiên, sau khi dùng bữa xong, Tân Lạc và đồ đệ của mình đã bị cho uống thuốc độc có trong thức ăn. Nhưng vì họ là những người tu luyện, nên đã uống sẵn thuốc giải độc trước đó, nên không bị chết ngay tại chỗ, mà chỉ tỉnh dậy trong tình trạng mơ hồ.

Khi họ tỉnh lại lần nữa, họ phát hiện ra mình đã bị trói trên những chiếc ghế dùng để giết heo vào dịp Tết. Bầu không khí trong làng cũng giống như đang trong dịp Tết: có người đang mài dao, có người đang đun nước sôi, và còn có người đang chuẩn bị những cái chậu để đợi nhận máu từ người họ.

Họ hoảng sợ hỏi những người dân này đang muốn làm gì, và đã nhận được một câu trả lờ

Những người dân ngu dốt đôi khi còn đáng sợ hơn cả yêu ma quỷ dữ.

Trong suy nghĩ của những người dân này, tiên nhân đã không còn là loài sinh vật giống họ nữa; tiên nhân là những huyền thoại xa xôi, là những sinh vật quý hiếm và tốt bụng như những vị Bồ Tát sống.

Nếu tiên nhân là những vị Bồ Tát tốt bụng, thì việc họ ăn thịt tiên nhân chắc chắn cũng không khiến tiên nhân trách móc họ chứ?

Rõ ràng là không, bởi vì chính những vị tiên nhân đó cũng đã bị độc chết mà.

Một số người dân nảy ra ý tưởng thú vị: liệu việc ăn thịt tiên nhân khi nó còn tươi mới có hiệu quả hơn không? Những người khác đều đồng ý; thịt lợn mà còn tươi thì mới ngon nhất, huống chi là thịt tiên nhân? Trong làng họ chỉ có hai vị tiên nhân đến thôi, thì không thể lãng phí bất kỳ chất dinh dưỡng quý giá nào được.

Và thế là những người dân đó lao vào, không hề rửa máu hai vị tiên nhân mà trực tiếp dùng dao cắt thịt họ ra và vội vàng ăn ngay.

Ban đầu, đệ tử của Tân Lạc vẫn liên tục van xin những người dân đang tiến lại gần mình, nhưng sau đó anh ta bắt đầu kêu thét đau đớn và cuối cùng chỉ còn thể thở hổn hển nói lên: “Sư huynh ơi, con đau quá…”

Anh ta đau, thì Tân Lạc cũng đau không kém.

Nhưng nỗi đau của Tân Lạc không chỉ là về thể xác, mà còn là về trái tim anh ta.

Thật là ghét bỏ… Ghét bỏ những kẻ ngu dốt này; dù họ đã được giúp đỡ, nhưng họ lại trả ơn bằng cách ăn thịt người giúp đỡ mình, chỉ để đổi lấy cái gọi là sự bất tử hão huyền.

Thật là hối tiếc… Hối tiếc vì đã không nhận ra bản chất thật của những người dân này sớm hơn, khiến cho đệ tử mình cũng phải chịu đựng hậu quả không đáng có.

Thật là đau đớn…

Anh ta không thể nào trở về nhà nữa; cuộc đời anh ta, tương lai của anh ta, tất cả mọi thứ của anh ta, đều sẽ kết thúc tại ngôi làng này.

Anh ta không cam lòng chút nào…

Xác cốt của Tân Lạc bị vứt đi ở núi sau và được chôn cất qua loa; còn đệ tử của anh ta thì vì sơ suất mà bị chó hoang mang đi xương cốt, không còn lại xác nguyên vẹn, vì vậy những người dân trong làng đơn giản là vứt xác anh ta xuống sông.

Và những người dân đó không những không nhận được sự bất tử mà họ mong muốn, mà còn bị ói mửa liên tục ba ngày; họ không ngần ngại mắng Tân Lạc và đệ tử mình là những kẻ lừa đảo, rằng họ không phải là những vị Bồ Tát sống, mà chính là những kẻ giả mạo!

Đọc đến đây, Yến Hoài đã đoán được những gì sẽ xảy ra tiếp theo… Nơi này âm u và tích tụ khí âm, rất dễ tạo ra những sinh

Quả nhiên, Tân Lạc đã biến thành xác sống và lập tức bắt đầu cuộc trả thù điên cuồng đối với người dân trong làng.

Trong tình thế tuyệt vọng, người dân làng không còn lựa chọn nào khác ngoài việc kêu gọi sự giúp đỡ từ những vị tiên nhân bên ngoài.

Và thế là, một vị tiên nhân khác lại đến đây.

Yan Huai nhìn người tiên nhân xuất hiện trên con đường núi, vẫn không thể nhìn rõ khuôn mặt của họ; người này ăn mặc rất giản dị, đeo một thanh kiếm trên lưng, trông rõ là một cao thủ kiếm pháp.

Cao thủ kiếm pháp đi được vài bước, rồi quay đầu lại với vẻ mặt tự nhiên của một thiếu niên và nói: “Đi chậm thế này, tôi muốn ôm bạn mà bạn lại không chịu…”

“Không cần bạn lo.”

Một giọng nói u ám khác vang lên từ phía sau; Yan Huai mới nhận ra rằng phía sau cao thủ kiếm pháp kia còn có một con thú đen tuyền nữa.

Con thú đó trông khá rõ ràng: nó có đôi mắt màu xanh lam, đầu rồng, chân hươu, toàn thân phủ đầy vảy, và còn có một cái đuôi giống đuôi rồng.

Yan Huai nhìn nó và suy nghĩ vài giây, tự hỏi liệu đây có phải chính con Hắc Kỳ Lân mà đồng đệ Tân Lạc đã nói đến không?

Nhưng tại sao con Hắc Kỳ Lân lại đi theo một cao thủ kiếm pháp nhỉ?

Yan Huai quan sát một lúc và nhận ra rằng con Hắc Kỳ Lân này khá cứng đầu; nó thà đi trên con đường núi gian khổ cũng không chịu để cao thủ kiếm pháp ôm mình.

Cuối cùng, cao thủ kiếm pháp cũng mất kiên nhẫn, bất chấp sự vùng vẫy của con Hắc Kỳ Lân, ông ta liền nhét nó vào lòng mình và bước đi nhanh chóng: “Tôi cũng không muốn ôm bạn đâu… Ai bắt bạn đi chậm thế này chứ? Được rồi, đừng nghịch nữa, cứ yên lặng mà ngồi đó.”

Họ vào làng và ngay lập tức nhận được sự chào đón nồng nhiệt từ người dân.

Người đứng đầu làng vội vàng đến, nhìn thấy chỉ có một mình anh ta đến, lại còn trẻ tuổi như vậy, giọng nói của ông ta có phần do dự: “Tiên sinh nhỏ ơi, chỉ có một mình ngài đến à?”

“Sao vậy, ngài cho rằng tôi còn quá trẻ và không thể giải quyết được vấn đề sao? Vậy thì tôi đi thôi…” Cao thủ kiếm pháp nói, vẫn đang ôm con Hắc Kỳ Lân dưới cánh tay, và lập tức quay người định đi: “Các người tưởng tôi muốn đến đây à? Nếu không phải vì tình hình khó khăn…”

Người đứng đầu làng không ngờ anh ta lại nói đi là đi ngay lập tức, vội vàng kéo anh ta lại và van nài: “Tiên sinh ơi, tôi không hề có ý đó đâu! Chỉ là tai họa trong làng chúng tôi quá mạnh mẽ, tôi mới lo lắng cho ngài mà thôi…”

“Hừ, thôi

Người luyện kiếm nhìn lại đôi móng bẩn thỉu của con kỳ lân đen, rồi kiêu ngạo ra lệnh cho dân làng đi lấy nước để rửa móng cho con thú linh của mình.

Lúc này, con kỳ lân đen đã yên tĩnh lại, để người đó rửa móng cho mình. Đôi mắt xanh u ám của nó quay tròn, hiện lên vẻ hoài nghi: “Anh đang giả vờ gì vậy? Con ma cà rồng kia rõ ràng đang ở phía sau núi, ở góc đông nam; anh chỉ cần muốn là có thể thu phục nó được, tại sao lại phải mất công với dân làng chứ?”

Người luyện kiếm trả lời một cách bình tĩnh: “Có những việc không thể chỉ giải quyết xong là xong được; cần phải tìm hiểu nguyên nhân từ đầu đến cuối, làm rõ mọi chuyện, nếu không sẽ rất dễ làm hỏng chuyện tốt.”

Con kỳ lân đen nghiêng đầu: “Ý anh là gì?”

Người luyện kiếm phun nước vào mặt nó: “Ý tôi là, chuyện này không đơn giản như vậy đâu; cứ yên tâm xem tôi biểu diễn thôi.”

Con kỳ lân đen lắc đầu để thoát khỏi nước trên đầu, nhìn người luyện kiếm bằng ánh mắt tức giận.

Trong vài ngày tiếp theo, người luyện kiếm cứ viện cớ làm sạch không khí ô nhiễm, liên tục dẫn con kỳ lân đen đi lang thang khắp làng, nhưng thực ra chẳng làm gì cả, chỉ ăn uống không lo công việc.

Lúc thì ăn rau dại ở nhà này, lúc thì ăn bánh củ cải ở nhà kia, thỉnh thoảng lại trò chuyện vui vẻ. Yến Hoài có thể nhận ra rằng người luyện kiếm đang tìm cơ hội để thu thập thông tin, và con kỳ lân đen cũng nhận ra điều đó.

Tuy nhiên, mọi người trong làng đều đã được trưởng làng dặn dò trước, nên không ai tiết lộ bất kỳ thông tin nào về Tân Lạc.

Người luyện kiếm cũng không nản lòng; sau khi ăn no uống đủ, anh ta sớm đi nghỉ. Con kỳ lân đen ngồi trên ngực anh ta, vung đuôi xuống và vỗ nhẹ vào cằm anh ta, đưa ra một “gợi ý xấu xa”: “Họ không thể nói ra sự thật đâu; theo tôi, thà treo họ lên và đánh họ một trận cho đến khi họ thú nhận thì tiện hơn.”

Người luyện kiếm nằm thư giãn trên giường, bình tĩnh nắm lấy đuôi con kỳ lân: “Tôi cũng nghĩ vậy… Nhưng tiếc là, những lời thú nhận do bị tra tấn mà đưa ra không được coi là lời thú nhận thật; vì vậy, tôi cần họ tự thú nhận.”

Con kỳ lân đen có vẻ không hài lòng, lạnh lùng nói: “Lời thú nhận thật hay giả gì chứ… Anh chỉ không muốn vi phạm những quy tắc vớ vẩn đó, không muốn bàn tay mình bị bẩn thôi… Một kẻ giả tạo đáng ghét!”

Nói xong, con kỳ lân đen đá mạnh vào ngực người luyện kiếm một cái, rồi nhảy xuống khỏi người anh ta.

Người luyện kiếm