Chưa kịp cho Quý Chi đến Trường An, Trần Hy【Trần Hi】 đã nhận được nhiều thông tin khác nhau. Các gia tộc thừa hưởng truyền thống từ các bậc hiền triết giờ đây đều đang chuẩn bị sẵn sàng, trong khi phe Nho giáo dường như vẫn chưa nhận ra nguy cơ.

“Thật là một tình huống thú vị… Tôi đoán rằng các phái khác chắc chắn sẽ không bỏ lỡ cơ hội này,” Trần Hy【Trần Hi】 nói và đặt tờ giấy ghi chép thông tin xuống bàn.

“Tử Xuyên, anh có chắc rằng các hậu duệ của các phái khác sẽ phản công phe Nho giáo mạnh mẽ như anh dự đoán không? Mặc dù lúc này các phái khác đang tích lũy sức mạnh, có vẻ như họ muốn đánh bại phe Nho giáo, nhưng điều đó chưa chắc đã xảy ra như anh mong đợi,” Lỗ Túc nói với vẻ nghiêm túc.

“Chủ nhà, ông Giá đã đến thăm,” Trần Vân báo cáo.

“Xem kìa, Văn Hòa cũng đến rồi… Có lẽ họ cũng cảm thấy tình hình không ổn định lắm,” Lỗ Túc cau mày nói. Dù Lưu Bị hiện đang có quyền lực lớn, nhưng điều đó không có nghĩa là ông ta có thể làm mất lòng tất cả các gia tộc và học giả Nho giáo… Mặc dù hai nhóm này có nhiều điểm chung.

“Hãy mời ông ấy vào,” Trần Hy【Trần Hi】 cười nói. “Sự thận trọng quả thực là điều quan trọng… Thậm chí tôi cũng biết rằng phe Nho giáo hiện vẫn còn những lá bài để lật ngược tình thế… Nhưng chúng ta cũng cần phải quan tâm đến các lĩnh vực nông nghiệp, công nghiệp và thương mại.”

Khi nói điều này, Giả Hủ đã bước vào phòng làm việc của Trần Hy【Trần Hi】 một cách bình tĩnh. Trong thời gian gần đây, Trần Hy【Trần Hi】 không đi làm tại ty pháp, mà chủ yếu xử lý công việc gia đình ở nhà.

“Tử Xuyên, anh chắc cũng biết lý do tôi đến đây… Vậy thì tôi sẽ không nói thêm nữa. Tôi đã sai người nhắc nhở chú Vương chăm sóc cẩn thận những vị học giả Nho giáo đó,” Giả Hủ nói. Ông ấy không phải là người thiếu suy nghĩ; ngay từ đầu, ông đã đi thẳng vào vấn đề chính.

“Ừm, trước đây tôi đã gửi thư cho Hiến Hòa, yêu cầu ông ấy dẫn những vị học giả đó tiến hành nghiên cứu và suy ngẫm trong vòng nửa năm… Đó chính là con đường để hiểu biết sâu sắc hơn về thế giới này mà.”

“Trần Hy nói với vẻ mặt đắc ý.”

Trước đây, việc khai quật các bia đá có chữ viết trên đã khiến tất cả những học giả lớn hàng đầu thiên hạ tụ tập lại với nhau. Những người này đều có chung đề tài để thảo luận, và cùng nhau theo đuổi một mục tiêu mang lại lợi ích cho hậu thế. Giờ đây, do quan điểm khác biệt, họ không thể thống nhất được với nhau. Trước đó, họ đã tiến hành một cuộc nghiên cứu trong môi trường kín tại Phụng Cao; vì vậy, việc tiến hành thêm một cuộc nghiên cứu nữa cũng không phải là điều gì quá lớn.

“Chắc hẳn anh ta đã chuẩn bị sẵn cho tình huống này từ lâu rồi…” Giả Hủ nhìn Trần Hy mà không hề ngạc nhiên, vì anh ta đã quen với thói quen suy nghĩ xa trông rộng của Trần Hy từ lâu rồi.

Trước đây, Giả Hủ còn lo rằng Trần Hy sẽ kiệt sức quá mức và chết vì lao động quá sức… Nhưng kể từ khi “Nhân Đỉnh” hiện ra, một con cáo lớn như vậy… Chết vì mệt sao được chứ? Thằng khốn này còn làm được những điều còn khủng khiếp hơn nữa! Việc suy nghĩ xa trông rộng của nó… thực sự không thể tin được.

“Có lẽ không phải vậy…” Trần Hy ngước nhìn xà nhà và nói. “Nhưng việc có thể bắt giữ tất cả những người lãnh đạo của phe Nho giáo thì thật là tuyệt vời. Và để đảm bảo hiệu quả của cuộc nghiên cứu này, chúng ta nên chuyển đến những khu rừng sâu thẳm để tiến hành nghiên cứu kỹ lưỡng hơn.”

Lỗ Túc mở miệng, anh biết rằng phe Nho giáo này đã hết hy vọng rồi. Những người lãnh đạo của Nho giáo như Trịnh Huyền hay Vương Liệt đều đang tham gia vào những cuộc nghiên cứu kín; phe Nho giáo giờ đây không còn ai đứng đầu nữa.

Nếu trong tình huống không có người lãnh đạo như vậy, phe Nho giáo có thể chống đỡ được sự phản công của các phe khác không? Lỗ Túc nghĩ rằng các phe khác hoàn toàn có thể dễ dàng đánh bại họ… thậm chí không cần phải xây dựng bia mộ cho họ nữa.

“Phe Nho giáo này… chắc chắn sẽ diệt vong…” Lỗ Túc nói với vẻ buồn bã. Khi những người lãnh đạo của Nho giáo trở lại sau nửa năm, có lẽ lực lượng chính của họ đã bị tiêu diệt hoàn toàn rồi.

Đối với một trường phái như Nho giáo, việc có người lãnh đạo là điều cực kỳ quan trọng. Nếu không có người lãnh đạo, họ chỉ là một nhóm người không có tổ chức, và sẽ không thể chống đỡ được sự tấn công

Một đội quân không có tướng lĩnh chỉ là một đám người vô tổ chức; một đoàn quân không có binh sĩ thì liệu còn được gọi là đoàn quân nữa không? Nếu các bậc hiền triết của Nho giáo không xuất hiện trong nửa năm, thì các trường phái khác hoàn toàn có thể tiêu diệt Nho giáo. Ngay cả khi những nhà Nho lãnh đạo đó quay trở lại, họ cũng không thể thay đổi được sự thật đã rõ ràng.

“Không thể sống sót được.” Giả Hủ lắc đầu, “Tử Xuyên đã để lại một con đường cho Nho giáo. Các trường phái khác chắc chắn muốn tiêu diệt Nho giáo, nhưng trong vòng nửa năm này, dù các trường phái liên kết với nhau, họ cũng chỉ có thể loại bỏ hết những “quân cờ” của Nho giáo, khiến Nho giáo khó có thể đưa ra ý kiến chính trị của mình nữa.”

“Điều đó chẳng phải là sự diệt vong sao?” Lỗ Túc nói một cách bực bội, “Nho giáo phù hợp với việc điều hành đất nước trong thời bình, nhưng trong thời loạn, khi hầu hết những “quân cờ” của Nho giáo đều bị loại bỏ, thì thật lạ khi các trường phái khác không nhanh chóng ngăn chặn Nho giáo trong thời buổi hỗn loạn này… Trong tình hình hỗn loạn như vậy, lại thêm việc Tử Xuyên ít sử dụng tư tưởng Nho giáo trong việc cai trị…”

“Điều đó chẳng khác nào sự diệt vong rồi.” Trần Hy nói, “Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, Nho giáo có thể sống sót được khoảng một trăm năm. Nhưng sau cuộc hỗn loạn này, Nho giáo sẽ phải trải qua một giai đoạn “đông lạnh” kéo dài tám mươi năm… Thôi thì cứ coi như Nho giáo đã chấm dứt sự tồn tại của mình đi! Trong suốt vài trăm năm qua, Nho giáo luôn không ngừng hấp thụ tư tưởng từ các trường phái khác, và vì luôn ở vị thế mạnh mẽ, nên mới không bị các trường phái đó phản công. Nhưng nếu một ngày nào đó Nho giáo rơi vào tình thế yếu thế, những tư tưởng mà Nho giáo đã hấp thụ từ các trường phái khác chắc chắn sẽ bị các trường phái đó chiếm đoạt lại.”

“Việc này khác hẳn so với việc Nho giáo hấp thụ tư tưởng của các trường phái khác trước đây… Ở mức độ này, gần như không còn gì khác biệt nữa… Khi tất cả các trường phái khác đều cùng nhau tấn công, có lẽ chỉ còn lại hai yếu tố cốt lõi của Nho giáo là Lễ và Nhân… Những thứ còn lại chắc chắn sẽ bị các trường phái khác chiếm đoạt đi…”

“Nếu chỉ còn lại Lễ và Nhân, thì bạn hãy nghĩ đến thời đại của Khổng Tử và Mạnh Tử đi… Còn những tư tưởng khác, thật không may, chúng đều sẽ bị các trường phái khác thuộc về mình, để sử dụng cho mục đích riêng của họ… Điều này giống hệt với tình trạng m

“Thực ra, Tử Xuyên không cần dùng Nho giáo để quản lý đất nước, nhưng ông ấy lại sử dụng Nho giáo cho những mục đích khác.” Giả Hủ lắc đầu nói, “Khi xu hướng phát triển của các trường phái tư tưởng đã được định hình rõ ràng, thì những bậc hiền triết Nho giáo cũng sẽ bước ra từ ẩn cư, và vào lúc đó, gần như cũng chính là thời điểm diễn ra lễ hội mùa thu.”

“Về nguồn gốc các từ ngữ, các cuốn từ điển, cũng như công trình ‘Bách gia quy nguyên’, tất cả đều có thể bị người Nho giáo làm cho trở nên vôKém cỏi đến mức có thể bị tấn công.” Trần Hy gật đầu nói, “Nếu công trình ‘Bách gia quy nguyên’ được người Nho giáo xác lập thành công, thì chắc chắn họ sẽ tiến xa hơn so với các trường phái khác. Vì vậy, việc thua trong cuộc đấu tranh quyền lực không có nghĩa là họ đã thua tất cả.”

“Nho giáo Gia Hoàn chủ yếu tập trung vào việc tu dưỡng bản thân, xây dựng đạo đức… Họ không thích hợp để trở thành một trường phái chiếm ưu thế độc quyền.” Trần Hy cười nói, “Nếu họ chiếm ưu thế, họ có thể trở thành một mối nguy hiểm lớn. Thà rằng họ vẫn chưa gây ra những hậu quả nghiêm trọng thì tốt hơn nhiều… Hãy để họ tự nguyện rút lui khi đã đạt được mục tiêu.”

Trần Hy sẽ tôn trọng danh dự của Nho giáo, nhưng sẽ không để cho một cá nhân hay một trường phái nào trong số họ chiếm ưu thế độc quyền; đồng thời, ông cũng sẽ không để cho các trường phái khác áp đảo hoàn toàn Nho giáo. Việc duy trì sự cân bằng này là điều rất quan trọng… Nếu không cẩn thận, chúng ta có thể gặp phải rất nhiều rắc rối.

Vào thời điểm này, khi mùa xuân mới vừa bắt đầu, Giản Ung với nụ cười trên môi, đã dẫn theo những bậc hiền triết nổi tiếng khắp thiên hạ, cùng với hàng loạt sách vở và các bản sao chữ khắc trên xương ngựa, vào một thung lũng yên tĩnh để bắt đầu cuộc nghiên cứu ẩn dật kéo dài nửa năm.