“Cuộc chiến tranh Tam Quốc bắt đầu từ việc lừa gạt Lưu Bị… Hãy tìm đọc chương mới nhất ngay!”

Các cuộc họp triều đình diễn ra hàng ngày, giống như những chu kỳ nhỏ của các cuộc đấu tranh ý kiến chính trị.

Mỗi khi các cuộc tranh luận trước mặt hoàng đế không đạt được kết quả nào, trong vài ngày tiếp theo, các phe phái sẽ liên kết với nhau, ủng hộ hay phản đối lẫn nhau.

Cuộc họp triều đình vào ngày thứ mười sáu, mặc dù không mang lại kết quả cụ thể nào, nhưng đã thu hút sự chú ý và làm gia tăng mâu thuẫn giữa các phe phái. Trong những ngày sau đó, mọi người đều bàn tán về cách ngăn cản việc thực hiện chính sách “phủ binh”, cách tìm cách hỗ trợ triều đình tạo nguồn thu nhập, hoặc tìm những biện pháp khác để trì hoãn việc thông qua chính sách này.

Dù là những quan lại ích kỷ hay những người thực sự muốn giảm bớt gánh nặng cho người dân, không muốn hoàng đế Lưu Bị trở thành một nhà cai trị áp bức dân chúng như Tào Tháo, thì tất cả họ đều có xu hướng phản đối “chính sách phủ binh”.

Chỉ có thể nói rằng, những người này vẫn chưa bị ảnh hưởng sâu sắc bởi thời buổi loạn lạc; họ chưa trải qua những thời kỳ chia cắt kéo dài hàng trăm năm…

Thực tế, không chỉ riêng các triều đại Nam-Bắc ở hậu Thế, mà ngay cả nhìn về thời cổ đại, với những nhà quý tộc tài ba thời Xuân Thu Chiến Quốc, ai lại không cho rằng việc tuyển mộ binh sĩ, việc người dân có ruộng đất và quyền tự do thì nên đi lính là điều hiển nhiên và đương nhiên?

Nói theo lời của ông Lu Xun, những thời kỳ chia cắt và xung đột quân sự kéo dài hàng trăm năm đã khiến người dân sống trong cảnh nghèo khổ, tồi tệ hơn cả lợn chó; khi có những nhà cai trị đưa ra mức lương chỉ bằng giá trị của lợn ngựa cho người dân, họ sẽ vui lòng chấp nhận điều đó một cách thành thật.

Khi người dân phải chịu đựng nỗi khổ trong thời loạn lạc qua nhiều thế hệ, họ sẽ không còn coi đó là sự áp bức nữa, mà thấy đó là điều đương nhiên, là số phận đã định; do đó, mức độ chấp nhận chính sách nghĩa vụ quân sự không pay cũng sẽ cao hơn.

Ngay khi từ thời thái bình chuyển sang thời loạn lạc, thời gian của các cuộc chiến tranh chia cắt cũng chưa đủ dài để một thế hệ người dân cảm nhận được sự áp bức từ chính sách này.

Mặc dù từ cuộc loạn lạc do Hoàng Cân gây ra vào cuối thời Đông Hán, cả nước đã liên tục chìm trong chiến tranh trong suốt mười lăm năm, nhưng điều này vẫn chưa đủ để xóa bỏ hoàn toàn ký ức đ

Có lẽ một số người sẽ thắc mắc: Việc Viên Thiệu bị đột quỵ, đối với triều đình Kansai của Lưu Bị mà nói, tất nhiên là điều tốt, nhưng cụ thể trong việc hỗ trợ Lưu Bị thúc đẩy các cuộc cải cách, thì nó có giá trị đến mức nào?

Thực tế, chỉ riêng thông tin về việc Viên Thiệu__【Viên Thiệu】 bị liệt, thì chính thông tin đó không thể góp phần vào việc thực hiện các cuộc cải cách được.

Nhưng chuỗi các phản ứng liên tiếp sau khi thông tin này được lan truyền, lại có thể được tận dụng.

Điều này cần được xem xét từ góc độ con đường truyền bá thông tin đó:

Thông tin được mang đến Trường An vào ngày 18 tháng 11, lúc đó đã qua 28 ngày kể từ khi Viên Thiệu bị đột quỵ. Mặc dù đã trôi qua thời gian dài như vậy, thông tin vẫn không phát xuất từ các khu vực chiến trường ở Thượng Đảng và Hà Nội, mà là từ quận Dĩnh Xuyên lan truyền ra các thành phố Lạc Dương và Uyển Thành.

Có lẽ mọi người sẽ ngạc nhiên: Tại sao thông tin tình báo lại không được truyền đi theo con đường ngắn nhất? Tại sao nó lại phải đi vòng xa về phía nam mới đến được nơi cần thiết?

Rõ ràng, sau khi Viên Thiệu bị đột quỵ, phe cánh hữu của Yuan đã rất coi trọng công tác bảo mật. Hiện tại, khu vực Thượng Đảng và Hà Nội đang ở trong tình trạng đối đầu căng thẳng, biên giới bị kiểm soát chặt chẽ, không có hoạt động buôn bán hay di chuyển của người dân, nên thông tin cũng khó có thể được truyền ra ngoài.

Ngược lại, các con đường truyền bá tin tức từ thành phố Yế vào lòng địa của triều đình Kanto, mặc dù cũng được kiểm soát, nhưng không chặt chẽ như vậy, nên thông tin dần dần được lan truyền rộng rãi.

Sau đó, thông tin này đến vùng lãnh thổ của Tào Tháo, và Tào Tháo cũng không có nghĩa vụ phải bảo mật thông tin về Viên Thiệu một cách nghiêm ngặt như vậy.

Thậm chí, Tào Tháo còn mong muốn rằng Lưu Bị sẽ cho rằng Viên Thiệu yếu đuối và tiếp tục đối đầu với ông ta, nhằm giảm bớt áp lực đối với các khu vực Dĩnh Xuyên và Nhữ Nam – những nơi hiện đã nằm dưới sự kiểm soát chung của Tào Tháo.

Vì vậy, thông tin “Viên Thiệu bị đột quỵ” cuối cùng cũng đã được truyền đi từ lãnh thổ của Viên Thiệu sang lãnh thổ của Tào Tháo, rồi tiếp tục lan ra lãnh thổ của Lưu Bị.

Đồng thời, vì Tào Tháo đã biết về việc Viên Thiệu bị đột quỵ, ông ta cảm thấy cơ hội kiểm soát triều đình Kinh Đông của mình đang ngày càng tăng lên – dù sao thì Viên Thiệu chỉ là một đại tướng và công tước cấp cao mà thôi; chức vụ công tước có thể được truyền lại cho con trai ông ta, nhưng chức vụ đại tướng thì không chắc chắn sẽ được truyền lại. Hơn nữa, vua Lưu Hòa của triều đình Kinh Đông vẫn còn đó.

Do đó, dù Tào Tháo không thể đối phó trực tiếp với Viên Thiệu, nhưng ông ta vẫn rất tự tin khi đối phó với Viên Đàm và Viên Thượng. Ông ta không muốn xảy ra xung đột nội bộ, nhưng nếu có thể sáp nhập các lãnh thổ của các cháu trai nhà Viên một cách hòa bình, thì đó chính là điều mà Tào Tháo mong muốn nhất.

Mặt khác, sự chênh lệch về sức mạnh quân sự giữa Tào Tháo và Viên Thiệu hiện nay cũng đang dần thay đổi. Cách đây hai năm, Tào Tháo chỉ có Yên Châu và Từ Châu, với khoảng 150.000 binh sĩ, trong khi Viên Thiệu có tới 400.000 binh sĩ. Vì vậy, Tào Tháo chỉ có thể cúi đầu chấp nhận vai trò “em út”.

Nhưng bây giờ thì sao nhỉ? Viên Thiệu Trong trận chiến lớn tại Thượng Đảng, Hà Nội, quân đội của ông ta đã bị Lưu Bị tiêu diệt gần 190.000 binh sĩ! Tổng số quân lực của Viên Thiệu từng giảm xuống còn dưới 250.000 người. Mặc dù Thẩm Phối đã nỗ lực hết sức để mở rộng quân đội ở phía sau, nhưng cuối cùng chỉ mới có thể phục hồi lại được khoảng 270.000 – 280.000 binh sĩ.

Trong những năm qua, Tào Tháo đã chiếm đóng toàn bộ lãnh thổ của Viên Thuật ở khu vực Liễu Hải, giành được phần lớn đất đai thuộc tỉnh Duy Châu, khiến tổng số quân lực của mình tăng lên hơn 200.000 người. Sau đó, Tào Tháo còn chiếm đóng lãnh thổ Hoài Nam của Tôn Quyền, giành được phần phía bắc của tỉnh Dương Châu, khiến tổng số quân lực tiếp tục tăng lên trên 300.000 người.

Tất nhiên, do Yu Jin bị mất 40.000 binh sĩ tại Kinh Khẩu, tổng số quân lực của Tào Tháo lại một lần nữa giảm xuống còn khoảng 270.000 – 280.000 người. Tuy nhiên, sau khi Viên Thiệu bị đột quỵ và các vùng Lạc Dương, Dĩnh Xuyên, Nhữ Nam bị mất, hai khu vực này cũng được giao cho Tào Tháo quản lý và phòng thủ chung.

Sau khi kiểm soát hoàn toàn các khu vực Những và Dĩnh Xuyên, Tào Tháo cuối cùng cũng chiếm giữ toàn bộ tỉnh Duy Châu, và tổng số quân lực của ông ta một lần nữa tăng lên trên 300.000 người.

Bây giờ, Tào Tháo có đến 300.000 binh sĩ, trong khi Viên Thiệu chỉ còn lại 270.000 người, hơn nữa Viên Thiệu còn bị đột quỵ nữa. Sự chênh lệch về sức mạnh giữa hai bên đã bắt đầu thay đổi.

Nếu không phải vì Hoàng đế Lưu Hòa vẫn nằm trong tay Viên Thiệu, và Viên Thiệu vẫn giữ được danh nghĩa “dùng hoàng đế làm cái cớ”, thì nếu chỉ xét về mặt quân sự thuần túy, Tào Tháo thực sự không hề yếu thế hơn Viên Thiệu chút nào.

Trong tình hình này, Tào Tháo muốn thử đánh giá tình hình bằng cách gửi một bản kiến nghị dưới danh nghĩa của Hoàng đế Lưu Hòa, hy vọng rằng Hoàng đế sẽ “nỗ lực cải cách, học hỏi từ những bài học thất bại của Viên Thiệu, và tìm cách đối phó hiệu quả hơn với triều đình giả mạo ở Tây Quan”.

Tào Tháo đã lựa chọn thời điểm gửi đơn xin kiến nghị một cách khá khéo léo. Dù sao thì triều đình của Lưu Hòa, kể từ khi Viên Thiệu liên tục thất bại trên chiến trường trong hai tháng vừa qua, vẫn chưa có hành động nào để truy cứu trách nhiệm cả…

Khi Viên Thiệu còn tỉnh táo, thực tế là chính ông ta nắm quyền điều hành triều đình; vì vậy, việc truy cứu trách nhiệm cũng không cần thiết, dù thua trận thì thiệt hại cũng thuộc về bản thân ông ta, thì còn cái gì để truy cứu nữa chứ?

Nhưng về mặt lý thuyết, điều này vẫn không thể chấp nhận được. Chỉ cần Tào Tháo dám đứng ra đầu ngọn, Lưu Hòa buộc phải có phản hồi.

Phản hồi của Lưu Hòa được Guo Tu và Shen Pei giúp soạn thảo; họ chỉ đơn giản là thăm dò ý kiến của Tào Tháo về việc “cải cách để củng cố đất nước”.

Guo Tu sợ rằng Viên Thiệu sẽ càng tức giận hơn nếu biết tin rằng “chính Tào Tháo cũng dám nhảy vào để gia tăng nỗi đau cho mình”, vì vậy ông ta thậm chí không dám thông báo tin tức “đại diện cho hoàng đế để trả lời Tào Tháo” cho Viên Thiệu, mà tự mình bàn bạc và quyết định mọi chuyện.

Sau đó, Tào Tháo đã trực tiếp nêu ra ý kiến của mình: Trong suốt hai năm qua, tại bốn tỉnh Yán, Duy, Từ và Dương, chúng tôi đã dần dần áp dụng hệ thống tuyển quân “quân túc chế”, giúp giảm đáng kể chi phí trong việc huy động binh sĩ.

Chỉ cần đảm bảo rằng người lính và gia đình họ có đủ thức ăn để sống, thì họ sẵn lòng nhập ngũ mà không cần phải chi trả thêm bất cứ khoản phí nào khác, hoàn toàn khác với các phương thức cũ trước đây của Đại Hán.

Nếu Shen Pei, người phụ trách công tác tổ chức quân sự, cũng có thể áp dụng hệ thống tuyển quân “quân túc chế” như chúng tôi, thì số lượng binh sĩ có thể được huy động từ bốn tỉnh Kinh, Tế, You và Bình cũng sẽ tương đương với số lượng binh sĩ từ bốn tỉnh Yán, Duy, Từ và Dương.

Lúc đó, lực lượng quân sự mà triều đình có thể kiểm soát chắc chắn sẽ tăng lên từ mức hiện tại – “cứ sáu bảy hộ gia đình, ba mươi người trở lên thì mới có một người đi lính” – lên thành “chỉ cần hai ba hộ gia đình, mười người trở lên là có một người đi lính”.

Nếu triều đình ở Đông Kinh kiểm soát được 17 triệu dân, kể cả cả quân nông và lực lượng vệ binh địa phương, thì có thể tạo ra hơn một triệu binh sĩ! Làm sao lại chỉ có khoảng 600.000 người như

Dù sao đi nữa, trong lịch sử, Viên Thiệu cũng khá “nhẹ nhàng” với dân chúng; ông không áp đặt chính sách canh tác quân sự rộng rãi, cũng không thu thuế hay bắt lính quá nhiều từ người dân.

Tào Tháo thì có sức thực hiện mạnh mẽ; chỉ riêng khu vực xung quanh Xuchang và huyện Yingchuan, hàng năm đã thu được đến một triệu thạch lương từ các chính sách canh tác quân sự này. Nhưng điều đó cũng đồng nghĩa với việc dân chúng dưới sự cai trị của Tào Tháo phải chịu sự bóc lột rất nặng nề.

Nếu không, khi Hà Bắc vừa mới được Tào Tháo thống nhất, gánh nặng của người dân tăng lên và họ buộc phải tham gia vào các chính sách canh tác quân sự, tại sao lại xuất hiện tình trạng “mọi người ở Hà Bắc đều oán giận, khóc lóc trên phố xá, thậm chí có người mất cha mẹ”? Rõ ràng là vì dưới sự cai trị của Viên Thiệu, gánh nặng của người dân ít hơn nhiều.

Đề xuất hiện nay của Tào Tháo tất nhiên không thể được thông qua ngay lập tức; ông chỉ đang thử nghiệm để xem mức độ kiểm soát của Viên Thiệu đối với Liu He thực sự ra sao.

Hơn nữa, Tào Tháo cũng đang áp dụng chiến lược “tiến ba bước, lùi hai bước”; những đề xuất cải cách mà ông đưa ra, nếu có thể thực hiện được khoảng 30% thì đã là tốt rồi; phần còn lại chỉ là công cụ để đàm phán mà thôi.

Tuy nhiên, những “vật liệu đàm phán” này của Tào Tháo hiện nay đã được coi là những yếu tố thực sự quan trọng, và cùng với tin tức về căn bệnh đột quỵ của Viên Thiệu**【Viên Thiệu】**, chúng gần như đồng thời được truyền đến Trường An.

Nhờ vậy, Lưu Bị**, Lý Tố** và Gia Cát Lượng** cũng nhanh chóng tận dụng cơ hội này, cho người ta tuyên truyền rộng rãi ở Trường An, loan truyền thông tin rằng “sau khi Viên Thiệu** bị liệt, Tào Tháo** sẽ thực hiện những biện pháp cải cách mạnh mẽ ở miền Đông Hà Sơn, như áp đặt chính sách cấp đất miễn phí và bắt lính cho tất cả mọi người”.

Vì vậy, dù đi đến bất cứ góc nào của đại lãnh thổ Đại Hán, gánh nặng của người dân luôn phải tăng thêm! Tình hình ở triều đình giả mạo ở Khuông Đông còn tồi tệ hơn nhiều so với chúng ta! Hoàng đế của chúng ta đã thực sự là một vị vua nhân từ và công bằng rồi!

Điều kỳ lạ là, nội dung cuộc họp triều đình tại Trường An cách đây mười sáu ngày cũng dần bị các gián điệp của các Chư Hầu thuộc triều đình giả mạo ở Khuông Đông tìm hiểu được, sau đó được báo cáo về cho Tào Tháo.

Tào Tháo coi đó như một kho báu quý giá, và đã lan truyền thông tin “Lưu Bị cũng đang thúc đẩy việc cấp đất miễn phí và áp dụng chế độ quân nghĩa phổ biến” một cách chóng mặt tại Yê Thành, tạo ra áp lực lớn,

Họ tuyên truyền rằng “Ngay cả vị hoàng đế giả mạo Lưu Bị cũng đang làm như vậy, nếu Hoàng đế không theo đuổi chính sách này, tiếp tục giảm bớt gánh nặng cho dân chúng và không khai thác hết tiềm năng của máy móc chiến tranh, liệu Hoàng đế có sợ rằng đất nước sẽ bị xâm lược không?”

Tào Tháo và Lưu Bị đều chọn cách sử dụng những lời đe dọa của đối phương để thúc đẩy quá trình cải cách bên trong.

Đây chính là lý do chính khiến việc cải cách trong thời loạn lạc trở nên dễ dàng hơn – mọi người đều phải đối mặt với áp lực từ bên ngoài, và có thể dùng những áp lực đó để đe dọa những người phản đối cải cách bên trong, buộc họ phải thay đổi bằng cách nói rằng “Nếu không cải cách, chúng ta sẽ bị kẻ thù xâm lược tiêu diệt”.

Giống như trước Thế chiến thứ hai ở Pháp, Pétain không cần phải tranh luận với những người theo phe tả cực đoan; chỉ cần những nhà chính trị và văn nhân muốn can thiệp vào công việc của quân đội, quân đội Pháp sẽ áp dụng biện pháp cần thiết. Khi kẻ thù xâm lược tiêu diệt những người đó, thì không ai còn dám phản đối nữa.

Tương tự, các lĩnh vực khoa học và kỹ thuật khi đối mặt với các lĩnh vực văn học không bao giờ tranh luận với họ qua các cuộc thảo luận xã hội, mà luôn tuân theo nguyên tắc “Nếu mất đi tính nhân văn, chúng ta sẽ mất đi rất nhiều; nếu mất đi bản năng thú vật, chúng ta sẽ mất tất cả”. Khi mâu thuẫn giữa con người và thiên nhiên trở thành mâu thuẫn chính trong một giai đoạn nhất định của nhân loại, những lập luận xã hội học đó sẽ im lặng.

Dù là tình trạng virus lây lan hay sự xâm lược của người ngoài hành tinh, những người chỉ biết bàn luận về pháp lý sẽ