Làm thế nào để đảm bảo rằng chế độ công tước – một hệ thống hoàn toàn mới được thiết lập – sẽ không gây ra những ảnh hưởng xấu đến hành chính và tài chính của đế quốc, đồng thời vẫn phát huy được tác dụng khen thưởng và thúc đẩy sự phát triển lâu dài, mang lại lợi ích cho cả hai bên?

Nhiều chính sách liên quan đến vấn đề này vẫn cần thời gian thực hiện và điều chỉnh trong thực tế; không thể chỉ thông qua vài cuộc họp triều đình là có thể suy nghĩ rõ ràng mọi thứ.

Dù sao đi nữa, chức vụ công tước thời Lưu Bị【Lưu Bị】 đã hoàn toàn khác với chức vụ công tước thời Đông Chu cổ đại; chỉ là giữ nguyên cái tên của người xưa mà thôi. Vì thời Tần-Hán không hề có chức vụ công tước, việc xây dựng một hệ thống công tước phù hợp với thời đại quân chủ hoàn toàn là một quá trình tìm tòi từ đầu.

Ngoài những ý kiến được Gia Cát Lượng đưa ra tại cuộc họp triều đầu tiên, trong những tháng cuối cùng của năm 198, khi Lý Tố chính thức được phong tước và bắt đầu sắp xếp các Phong Địa của mình, nhiều chi tiết nhỏ khác cũng được phát hiện và dần dần hình thành thành những quy định cố định.

Ví dụ, sau này, cả hoàng gia lẫn các công tước đều nhận ra rằng nguyên nhân chính gây ra sự sụp đổ kinh tế của các triều đại Hán trước và sau là sự trỗi dậy của các lãnh địa giàu có và tình trạng thu hồi đất đai.

Vậy thì, vì công tước có thể thực hiện các hoạt động phát triển kinh tế dân sự trong Phong Địa của mình, làm thế nào để ngăn chặn họ trở thành những lãnh chúa giàu có nhất, thực hiện việc thu hồi đất đai đến mức gây ra sự hủy hoại?

Dù sao đi nữa, không phải tất cả các thế hệ công tước đều hài lòng với mức thuế “ba mươi phần trăm trên một” – một mức thuế nhẹ nhàng – và chỉ quan tâm đến việc thu thuế từ những nông dân tự canh tác. Nếu một công tước muốn vừa áp dụng mức thuế này, vừa biến những nông dân tự canh tác thành người thuê đất và thu thêm từ 40 đến 50% tiền thuê đất từ họ, thì điều đó cũng là điều không thể ngăn cản được.

Những vấn đề này rất phức tạp; có thể mất nhiều năm mới có thể suy nghĩ rõ ràng. Tuy nhiên, trong giai đoạn ban đầu, Lưu Bị【Lưu Bị】 và Chung Diêu đã đưa ra một giải pháp nhằm giảm bớt tình trạng này: trong trường hợp điều kiện cho phép, nên phong các công tước này đến các quận biên giới.

Lý do cũng rất đơn giản: vùng đất trong đất liền của Đại Hán đã có mật độ dân số cao và được khai phá khá hoàn chỉnh; giới hạn tăng trưởng dân số ở đó là rõ ràng.

Vì các công tước có thể thông qua việc phát

Dù sao thì cách này cũng có thể khuyến khích nền văn minh Đại Hán mở rộng lãnh thổ thông qua các chính sách hệ thống, từ đó giúp tăng diện tích đất canh tác của quốc gia.

Nếu các công tước đều chiếm được đất mới từ những khu vực hiện vẫn không có người ở hoặc từ các vùng dân man, thì những mâu thuẫn xã hội sẽ không quá nghiêm trọng. Hơn nữa, mỗi khi triều đình thu hồi lại một huyện, điều đó cũng tương đương với việc áp đặt “thuế thừa kế” giữa các thế hệ công tước.

Trong tương lai, mỗi khi có một thế hệ mới kế nhiệm, hãy ưu tiên thu hồi các huyện giáp ranh với đất liền, trong khi các công tước có thể tiếp tục mở rộng lãnh thổ về phía biên giới để tăng dân số và thành lập các huyện mới. Nhờ vậy, tốc độ tích lũy các mâu thuẫn xã hội do việc chiếm đất sẽ được làm chậm lại.

Tất nhiên, việc loại bỏ hoàn toàn tình trạng chiếm đất là điều không thể thực hiện được; vấn đề lớn này vẫn cần phải dựa vào các chính sách khác trong tương lai.

Theo suy nghĩ này, mặc dù hiện tại Lưu Bị vẫn chưa có ai xứng đáng được phong làm công tước, nhưng ông đã bắt đầu suy nghĩ về việc chọn địa điểm phong đất cho các anh em của mình sau này.

Quan Vũ là người bản địa của khu vực Hà Đông; nếu được phong đất tại quê hương, ông sẽ trở thành công tước của quận Hà Đông. Tuy nhiên, Hà Đông giáp ranh với khu vực Hà Nam nơi có thành phố Lạc Dương, và đây cũng là tuyến đường giao thông quan trọng nối liền hai kinh đô Lạc Dương và Trường An – vì vậy, việc phong đất tại đây là điều không thể chấp nhận được.

Ngay cả Quan Vũ cũng không thể được phong đất tại đó.

Trong tình huống này, Quan Vũ nên chuyển địa điểm phong đất từ Hà Đông ra phía biên giới. Có thể là quận Thượng Đảng hoặc quận Thái Nguyên; tốt nhất là quận Thái Nguyên, vì nó gần biên giới hơn.

May mắn thay, Quan Vũ đã chọn con đường thăng chức lên tướng lĩnh lớn trong năm nay; sang năm, hoặc sau khi gia tộc Viên bị tiêu diệt hoàn toàn, ông mới được phong làm công tước. Khi đó, lãnh thổ của Lữ Bố【Lưu Bố】 chắc chắn đã được thu hồi trở lại, và việc phong Quan Vũ làm công tước của quận Thái Nguyên sẽ không gặp bất kỳ trở ngại nào.

Thái Nguyên nằm gần miền bắc, và vào mùa đông, các khu vực thuộc vùng núi ở đây cũng rất lạnh; vì vậy, trong mùa đông năm nay, Lưu Bị sẽ không thực hiện bất kỳ hành động nào đối với Thái Nguyên. Tuy nhiên, ông nghĩ rằng vào dịp Tết, m

Dù sao thì bệ hạ cũng đã hứa sẽ phong cho ngươi vùng đất này rồi; làm sao ngươi có thể tự phá hỏng phong địa của mình được chứ? Những gì bị phá hủy đó đều là tài sản của chính Quan Vũ mà thôi. Chuyện này vẫn chưa được quyết định chính thức; điều quan trọng là chúng ta vẫn không biết cuộc chiến chinh phục miền Bắc sẽ diễn ra đến mức nào.

Nếu có thể chiếm được cung đình của vua Shengle của tộc Xianbei ở ngoại biên, Lưu Bị cũng có thể xem xét việc sáp nhập các khu vực như Yanmen và vùng lân cận của Shengle thuộc phía bắc quận Taiyuan, có thể giữ nguyên tên “quận Yanmen” hoặc đổi thành “quận Datong”. Điều này mang ý nghĩa là khi tộc Xianbei bị đẩy lùi, thiên hạ sẽ được thống nhất.

Có thể phong Quan Vũ làm công tước của quận Datong.

Sau khi đã suy nghĩ kỹ về kế hoạch dành cho em thứ hai trong lòng, Lưu Bị tiếp tục một mình lập kế hoạch.

Em thứ ba Trương Phi cũng là người cùng quê với mình, cả hai đều xuất thân từ châu Zhuge. Mặc dù châu Zhuge cũng khá gần biên giới, nhưng phía bắc vẫn còn nhiều đất đai. Hơn nữa, khu vực đó sau này sẽ trở thành kinh đô, vì vậy không thể phong Trương Phi làm công tước ở đó được.

Vậy thì có thể phong Trương Phi làm công tước của quận Shanggu, tức là khu vực từ cửa ải Juyong đến Zhangjiakou ở thời hậu Thế. Như vậy, ông ấy có thể kiểm soát con đường mở rộng lãnh thổ từ Hebei ra phía đồng cỏ phía bắc.

Hơn nữa, quận Guangning (Zhangjiakou) thuộc quận Shanggu sau này cũng sẽ trở thành một trong những cửa ải quan trọng của Vạn Lý Trường Thành, đồng thời là trung tâm thương mại quan trọng giữa Hebei và vùng đồng cỏ. Trong các triều đại Nguyên, Minh, Thanh, tất cả các nguồn hàng hóa từ đồng cỏ như bò, cừu cũng như hàng hóa xuất khẩu đều được vận chuyển qua Zhangjiakou.

Ngoài ra, thành tích chiến đấu của Trương Phi dù sao cũng kém hơn một chút so với Quan Vũ và Lý Tố.

Tất nhiên, điều này cũng liên quan đến kế hoạch ban đầu mà Lưu Bị đã đặt ra cho ông ấy: Kế hoạch tiêu diệt ba lãnh chúa ở khu vực Quan Đông mà Lưu Bị đã đề ra là trong tương lai, khi tiến hành chiến tranh chống lại Tào Tháo, Trương Phi sẽ đảm nhận vai trò chỉ huy quân đội ở khu vực trung tâm, từ Hà Nam đến Huaibei, trong khi Quan Vũ sẽ chỉ huy ở khu vực Hebei và Lý Tố sẽ chỉ huy

Vì luôn chưa tiến hành chiến tranh toàn diện với Tào Tháo, nên Trương Phi thường xuyên phải đối mặt với tình trạng giằng co quân sự trong suốt thời gian dẫn quân.

Nhưng ngay cả khi sau này Trương Phi chủ động tấn công Tào Tháo, những công lao của ông vẫn chắc chắn kém hơn so với Guan Yu và Li Beihai. Hơn nữa, số lượng các huyện thuộc quận Thượng Cốc cũng khá ít, chỉ có tám huyện mà thôi.

Nếu Trương Phi không tiếp tục mở rộng lãnh thổ, thì đến đời cháu thứ bảy của ông, lãnh thổ đã được sử dụng hết; điều này hoàn toàn không thể so sánh được với việc lãnh thổ của Lý Tố kéo dài đến đời cháu thứ hai mươi một.

Dựa trên logic này, Lưu Bị cũng đã có những kế hoạch liên quan đến Triệu Vân – người mà ông cho là chắc chắn sẽ được phong tước. Liệu nên phong Triệu Vân làm Công tước của quận Liao Đông, hay vì xét đến công lao của ông trong việc chinh phục miền Nam và am hiểu về việc mở rộng lãnh thổ ở khu vực Giao Châu – nên phong ông làm Công tước của một quận nào đó ở đó…?

Nếu Triệu Vân được phong làm Công tước của Liao Đông, thì Mi Trúc – người từng quản lý Liao Đông trong thời gian đầu – sẽ được xử lý như thế nào khi họ quay trở lại phục tùng sau này? Liệu sẽ cắt bớt một nửa lãnh thổ của họ để đổi lấy danh hiệu Công tước, hay sẽ phong họ làm Công tước của quận Tam Hàn?

Và nếu Mã Siêu cuối cùng cũng đáp ứng đủ các tiêu chuẩn để được phong làm Công tước, liệu ông ta có nên được phong làm Công tước của khu vực phía tây xa xôi, ít người ở và nghèo khó – phía tây của Đôn Hoàng? Liệu sẽ phong ông ta làm Công tước của quận Đôn Hoàng hay quận Sơn Xuyên?

Những câu hỏi này khiến Lưu Bị cũng không thể nào suy nghĩ ra một cách rõ ràng; ông chỉ đơn giản là lén lút vẽ bản đồ và lập kế hoạch một cách tùy tiện mà thôi. Có phần hơi “bất đạo đức” trong việc “mở rộng lãnh thổ trên bản đồ”, dường như ông hoàn toàn quên mất rằng dù là Thượng Cốc hay Liao Đông, thì hiện tại vẫn đều là đất đai của Viên Thiệu.

Nói chung, Lưu Bị đã suy nghĩ kỹ lưỡng và quyết định rằng những người có công lao lớn hơn Tử Long chắc chắn sẽ được phong tước; còn những người khác thì tùy thuộc vào mức độ công trạng của họ. Sau khi đất nước được thống nhất hoàn toàn, ít nhất cũng phải có “bốn vị công thần giúp đất nước hưng thịnh”; nếu may mắn, có thể sẽ có tới bảy vị công thần, nhưng không nên quá nhiều hơn thế.

Cần phải áp dụng nguyên tắc mà Bạch Ngọc đã đề xuất, đó là đặt tất cả các vị công thần này ở các vùng biên giới, chứ không được giao cho họ quản lý đất đai trong đất liền. Nếu bất kỳ vị công tước nào muốn mở rộng đất canh tác, họ chỉ có thể thông qua việc khai phá và định cư ở các vùng biên giới mới có thể đạt được điều đó!

Hơn nữa, việc chiếm đoạt dân số của các tộc man rợ lân cận, biến họ thành người Hán và đưa họ vào hệ thống quản lý dân cư của triều đình cũng được coi là một phần của quá trình định cư, giúp tăng thêm số lượng hộ gia đình. Các Chư Hầu vào cuối thời Đông Hán cũng đều đồng ý với điểm này, vì vậy không hề có sự hiểu lầm hay tranh cãi nào xảy ra. Giống như trong lịch sử, Viên Thiệu và Tào Tháo đã biến các tộc man rợ phía bắc như U Hán thành người Hán để họ phục vụ và nộp thuế; hay như Sun Quan đã cố gắng saiHạ Kỳ Bộ Chất và những người khác đi bắt những người thuộc tộc Sơn Việt để biến họ thành người Hán – tất cả những việc này đều thuộc phạm vi này.

Nếu thông qua việc định cư ở biên giới mà tạo ra thêm hai mươi nghìn hộ gia đình, thì sẽ được thiết lập thêm một huyện! Không ai bị thiệt thòi cả!

...

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng về tính bền vững và phát triển của hệ thống công tước này, Lưu Bị đã đưa ra một biện pháp bổ sung cuối cùng nhằm tránh tình trạng hệ thống trở nên quá lớn và khó kiểm soát. Đó là cố gắng kết hợp “lệnh ban ân” trong câu chuyện của nhà Hán với hệ thống công tước trong một số trường hợp cụ thể…

Biện pháp bổ sung này được thiết kế riêng cho Lý Tố. Bởi vì quận Kinh Kỳ mà Lý Tố được phong là có thể sẽ trở thành quận lớn nhất trong số các quận dành cho các vị công tước sau này.

Lưu Bị không hề e ngại gì đối với Lý Tố, nhưng ông cũng cần phải xem xét đến con cháu của Lý Tố. Nếu tốc độ họ đạt được công trạng vượt quá dự đoán, thì để đảm bảo lợi ích cho cả hai bên, có thể tăng thêm phần thưởng cho một số con cháu của Lý Tố mà tổng số phần thưởng v

Lưu Bị Tất nhiên, ông sẽ không áp đặt lệnh phong thưởng bắt buộc, bởi điều đó sẽ làm tổn hại đến tình cảm anh em. Nhưng ông vẫn để ngỏ khả năng các quan lại tự nguyện xin được phong thưởng và chia đất đai.

Đồng thời, việc phong thưởng cũng không phải là không có điều kiện. Bởi một khi một người được phong làm công tước, đồng nghĩa với việc lãnh địa của họ sẽ bị chia thành hai phần, và mỗi phần đều phải có diện tích đủ lớn để có thể được coi là một công quận độc lập. Nếu không, thì người con trai giữ được danh hiệu công tước, trong khi người con trai kia chỉ được phong làm hầu tước.

Lý Tố Lãnh địa thuộc về ông ấy ở Kinh Kỳ quả thực rất lớn. Thời nhà Tần đã từng thiết lập riêng công quận Minh Trung ở phía nam Kinh Kỳ, nhưng nhà Hán đã hủy bỏ nó vì dân số ở đó quá ít. Tuy nhiên, khả năng quản lý lãnh địa của Lý Tố là điều mà ai cũng thừa nhận, và Lưu Bị cũng rất ấn tượng về điều này. Ông cho rằng với năng lực của Lý Tố, việc biến khu vực Minh Trung thành một miền đất thơ mộng vào những năm cuối đời cũng không phải là điều không thể. Nếu Lý Tố tự nguyện yêu cầu, thì lúc đó có thể tách Kinh Kỳ ra thành hai phần, mỗi người con trai sẽ thừa kế một phần. Như vậy, Lý Tố cũng có thể tránh được những nghi ngờ rằng một nhánh họ của mình sẽ trở nên quá mạnh và đe dọa đến Hoàng Quyền【Quyền lực Hoàng gia】. Hơn nữa, dù sao thì đó cũng là con ruột của mình, nên việc lo lắng cho cả hai bên cũng không thành vấn đề gì, và Lý Tố cũng không hề mất gì cả.

……

Ngoài những lý do nêu trên, một yếu tố quan trọng khác khiến Lưu Bị suy nghĩ về việc áp dụng “lệnh phong thưởng theo yêu cầu” chính là việc trước đây, khi Lý Tố tiến hành các chiến dịch quân sự về phía nam và đông, ông đã riêng tư bàn với Lưu Bị về ý định muốn “cưới” Chân Mật làm thiếp thân. Thiếp thân thường được nhận qua hình thức cống nạp, nhưng nếu gia đình người phụ nữ đó có địa vị cao, việc cưới hôn cũng là một lựa chọn khả thi. Lý Tố rất coi trọng vấn đề này, và Lưu Bị tự nhiên cũng cần phải tìm cách giúp ông ấy thực hiện điều này một cách đàng hoàng.

Dù sao thì Lưu Bị cũng đã nói riêng với ông ta rằng, việc “tiêu diệt Tôn Sách xong rồi mới trả lại quyền chỉ huy quân đội ở miền nam và phong cho ông ta chức công để ông ta có thể lấy thêm phi tần” là một hành động không đúng mực; bản thân Lưu Bị cũng cảm thấy mình đã phụ lòng Lý Tố.

Sau khi có ra chính sách “lệnh ban ân theo yêu cầu”, việc nâng cao địa vị của một số phi tần của Lý Tố cũng trở nên dễ dàng hơn.

Trước thời Đại Han, không có quy định cụ thể nào về việc các công hầu nhận phi tần; chỉ yêu cầu họ tuân theo thứ tự giảm dần so với các vương chư hầu mà thôi.

Còn đối với số lượng phi tần mà các vương chư hầu được phép nhận, luật pháp đã quy định rõ ràng: “Nếu số lượng phi tần vượt quá 40 người thì coi là vi phạm quy định”; trong “Sử Ký Hán” cũng ghi chép nhiều trường hợp bị tước chức vì vi phạm quy định này.

Ngay cả tổ tiên của Lưu Bị, Vương Lưu Thắng – Vương Trung Sơn Tĩnh, dù được biết đến là có hơn 120 người con trai, nhưng trên danh sách chỉ có 37 người vợ được ghi chép lại; ông ta đã tuân thủ đúng quy định và không vượt quá giới hạn. (Thực tế, còn rất nhiều “nô lệ” sinh con cho Lưu Thắng, nhưng những người này không được tính vào số lượng phi tần.)

Bây giờ, Lưu Bị dự định sẽ làm rõ quy định này: Các công tước được phép nhận tối đa 20 phi tân, các hầu tước được phép nhận tối đa 15 phi tân.

Đối với những người có chức vụ thấp hơn Hầu Nội Hầu, những người mà Lưu Bị đã thay đổi thành các chức vụ như Bá, Tử, Nam khi tiến hành cải cách lập đế, thì số lượng phi tân được phép nhận sẽ giảm xuống còn 10 người, 8 người, 6 người…

Dù sao đi nữa, đối với những người có chức vụ thấp nhất, tổng số vợ và phi tân theo quy định không được vượt quá 7 người.

Sau khi làm rõ giới hạn số lượng phi tân cho từng cấp bậc chức vụ trong luật pháp, Lưu Bị cũng dự định sẽ áp dụng một hệ thống phong hiệu cho các phu nhân tương tự như hệ thống “phi tần kế thừa danh hiệu” của hậu Thế.

Như mọi người đều biết, trước đây, trong số các vợ và phi tần của các đại thần và quý tộc triều Đại Han, chỉ có vợ chính mới được phong hiệu; nếu phi tân nào được phong hiệu, thì chỉ có thể là do con trai họ giỏi giang, kế thừa và phát triển gia tộc, hoặc do họ có công lao khác mà được phong chức; chỉ khi con trai của những phi tân này được phong chức, thì mẹ của họ mới có thể nhận được danh hiệu “phu nhân” hay các danh hiệu tương tự.

Tuy nhiên, khi Hoàng đ

Lý Tố Các thê thiếp trong nhà, vị trí của Thái Diễm tất nhiên là cao nhất, điều này không cần phải nghi ngờ gì. Người con trai ba tuổi mà bà ấy sinh cho Lý Tố chắc chắn sẽ kế thừa tước vị Công của Quận Huyết Kỳ.

Nhưng nếu Lý Tố tự nguyện xin phép triều đình phân chia gia tộc, để người con trai đầu lòng mà Trinh Tử sinh ra sau này được kế thừa lãnh địa Mân Trung, thì Trinh Tử cũng có thể ngay lập tức nhận được danh hiệu “Phu nhân Công tước của Quận Mân Trung” khi vào nhà họ Lý, và được đối xử như một Phu nhân Công tước.

Như vậy, gia đình Trinh cũng không còn gì để nói nữa; họ đã dành sự quan tâm và tôn trọng đủ lớn cho em gái mình rồi. Dù chỉ là thê thiếp, nhưng ít nhất bà ấy cũng được cưới với đầy đủ nghi thức của một Phu nhân Công tước, và cả danh xưng cũng được gọi là phu nhân.

Còn về những lợi ích và hạn chế khi Lý Tố thực sự hạn chế phạm vi quyền lực của gia tộc mình, thì thực ra cũng có cả mặt tích cực và tiêu cực; nhìn chung vẫn là có lợi hơn:

Nếu chia tách gia tộc, lợi ích là dù các thế hệ con cháu sau này có sao đi nữa, miễn là không phạm tội lớn, thì số lượng huyện bị giảm sẽ luôn giữ lại hai huyện cuối cùng. Còn nếu không chia tách, thì số lượng huyện bị giảm sẽ chỉ còn lại một huyện duy nhất. Vì vậy, việc chia tách sẽ giúp tăng gấp đôi số lượng huyện được giữ lại.

Tuy nhiên, nhược điểm cũng rất rõ ràng: mỗi khi có thế hệ con cháu kế thừa quyền lực, thì cả Huyết Kỳ lẫn Mân Trung đều sẽ mất đi một huyện, tức là tổng cộng sẽ mất đi hai huyện mỗi thế hệ, và tốc độ giảm sẽ tăng gấp đôi.

Tuy nhiên, xét đến tiềm năng phát triển của khu vực Chiết Giang và Mân Châu sau khi công nghệ hàng hải được phát triển, nếu không chia tách gia tộc mà vẫn tiếp tục phát triển thêm, thì chỉ sau khoảng mười thế hệ, gia tộc này sẽ bị triều đình e ngại, và các quan lại khác cũng sẽ ghen tị.

Việc đưa đi hai huyện mỗi hai mươi năm, nếu tốc độ canh tác và sự mở rộng lãnh thổ đủ nhanh, thì vẫn có thể bù đắp được, và còn giúp giảm bớt sự căm ghét.

Lưu Bị nghĩ rằng nếu Lý Tố biết đến kế hoạch này – vừa có lợi cho gia đình vừa giảm bớt sự nghi ngờ từ triều đình – thì chắc chắn ông ấy cũng sẽ chọn nó.

Thân mến, hãy nhấp vào và để lại đánh giá nhé! Điểm số càng cao thì bài viết sẽ được cập nhật càng nhanh. Người ta nói rằng những ng