Trong những ngày tiếp theo, mặc dù có kỳ nghỉ, nhưng rõ ràng Gia Cát Lượng là người không thể ngồi yên được; ông vẫn gần như hàng ngày đến Lý Tố để học hỏi về các chiến thuật trong lĩnh vực quản trị và cách phân hóa, phá vỡ các phe phái bảo thủ cũng như các nhóm lợi ích có ảnh hưởng xấu.

Đối với Gia Cát Lượng, việc học hỏi và tiến bộ này chính là “kỳ nghỉ”; điều đó khiến ông cảm thấy thoải mái và vui vẻ hơn nhiều so với việc ngủ nghỉ hay đi du lịch. Chỉ trong vòng mười mấy ngày ngắn ngủi, ông đã tích lũy được rất nhiều kiến thức thực tế về việc điều hành chính sách.

Những chi tiết cụ thể thì khá phức tạp và không cần thiết phải liệt kê hết; chỉ cần biết rằng đối với những luật mới mà Lưu Bị sẽ ban hành sau khi lên ngôi, Lý Tố đã chuẩn bị sẵn các kế hoạch và biện pháp đối phó từ nhiều tháng trước, chỉ chờ đợi phe đối lập sa vào bẫy mà thôi. Những chiêu thức cụ thể sẽ được tiết lộ khi cần thiết.

Tất nhiên, Gia Cát Lượng cũng không hoàn toàn không có thời gian nghỉ ngơi hay lo cho công việc cá nhân. Như đã nói trước đây, từ khi ông cùng Lý Tố tham gia vào các chiến dịch quân sự tại Nam Dương vài tháng trước, ông đã đính hôn với gia đình Huang Chengyan và quyết định kết hôn với Huang Yueying.

Bây giờ, theo thỏa thuận đính hôn “ba tháng”, thời gian cũng đã gần đến. Vì vậy, Gia Cát Lượng đã tận dụng khoảng thời gian trước khi Lưu Bị chính thức lên ngôi và bổ nhiệm các quan lại để tổ chức lễ cưới của mình.

Sau ba tháng chờ đợi, Huang Yueying cuối cùng cũng tròn mười bốn tuổi – độ tuổi kết hôn thông thường theo quan niệm của người xưa. Việc Gia Cát Lượng làm như vậy cũng là một cách chu đáo, nhằm giữ thể diện cho gia đình vợ và tránh bị chỉ trích rằng gia đình Huang Yueying đang “nịnh hót quyền quý”.

Dù sao thì hiện tại, Gia Cát Lượng vẫn chỉ là một tướng quân cấp thấp; sau khi Lưu Bị thăng chức và bổ nhiệm các quan lại, Gia Cát Lượng sẽ đảm nhiệm thêm chức vụ Thái úy Đông Hà và Trưởng sử Thái uý. Nếu Huang Yueying kết hôn vào thời điểm đó, nghi ngờ rằng cô ấy đang “nịnh hót người có quyền lực” sẽ càng lớn. Quan điểm của xã hội thời bấy giờ sẽ không thể đánh giá được liệu họ có thực sự yêu thương và trân trọng lẫn nhau hay không.

Còn về Tiểu Kiều – người trước đó đã bị phạt thành nô lệ vì là thân nhân của một quan phạm – mặc dù đã sống tại nhà của Gia Cát Lượng được hai ba tháng rồi, nhưng Gia Cát Lượng cũng chưa hề có ý định gì đối với cô ấy. Ông ta không muốn gây ra rắc rối hay xáo trộn trong gia đình mình, vì điều đó có thể dẫn đến bất hòa trong nhà sau này…

Tuy nhiên, những nỗ lực đó rõ ràng là vô ích, bởi vì trong lịch sử, Gia Cát Lượng và Hoàng Nguyệt Anh vốn dĩ không có con cái. Chỉ sau khi Gia Cát Lượng qua tuổi 45, một trong các thiếp thân của ông mới mang thai và sinh con; có lẽ đó là do vấn đề sức khỏe của Hoàng Nguyệt Anh, và điều này cũng không thể thay đổi được trong kiếp này.

Cuối cùng, vẫn là Tiểu Kiều đã sinh cho Gia Cát Lượng một người con trai vào khoảng hai ba năm sau khi họ kết hôn (năm 200). Đứa bé cũng được đặt tên là Gia Cát Thính, nhưng vẻ ngoài của nó lại đẹp trai hơn nhiều so với Gia Cát Thính trong lịch sử; rõ ràng đó là do gen từ phía mẹ.

Những điều này đều không quan trọng lắm…

…Ngoại trừ những việc phức tạp mà Lý Tố, Gia Cát Lượng và Phá Chính đã cùng nhau lên kế hoạch.

Trước khi Lưu Bị lên ngôi, sự kiện cuối cùng đáng được đề cập tại Trường An Thành chính là việc Kinh Châu Mục Lưu Biểu cuối cùng cũng chính thức vào kinh đô.

Dưới sự can thiệp của Y Tịch, Lưu Biểu đã chấp nhận điều kiện “ công nhận việc Lưu Bị lên ngôi sau khi tiên đế bị sát hại”. Từ tháng Ba trở đi, ông vẫn ở lại Kinh Châu【Kinh Châu», tại Xương Dương. Mặc dù Lưu Bị đã hứa sẽ ban cho Lưu Biểu chức vụ cao cấp và lợi ích lớn, cũng như đảm bảo việc làm cho con cháu ông, nhưng Lưu Biểu vẫn còn do dự về việc tự mình đến Trường An.

Tuy nhiên, Y Tịch##**Y Tịch**## cũng vì lợi ích của Lưu Biểu##**Lưu Biểu**, đã không ngừng vất vả đi khắp nơi, qua lại giữa Xiangyang và Trường An để đạt được những điều kiện tốt hơn cho vị quê nhân này.

Còn Lưu Bị##**Lưu Bị**, để chứng minh tính chính thống của mình và thấy rằng tình hình mới hoàn toàn khác biệt so với Liu He, cũng đã nhiều lần nâng cao các cam kết về đối xử dành cho Lưu Biểu##**Lưu Biểu**.

Từ góc độ của Lưu Bị##**Lưu Bị**, một lý do quan trọng khiến Liu He bị coi là thiếu tính chính thống là bởi “những người ủng hộ Liu He đều không thực sự trung thành với triều đại Hán; Liu He chỉ là một con rối bị các Chư Hầu lợi dụng mà thôi”. Và một bằng chứng quan trọng cho luận điểm này là “những Chư Hầu công nhận Liu He thực ra không ai trong số họ tuân theo mệnh lệnh của ông ta cả”.

Chẳng hạn như Tào Tháo##**Tào Tháo**## hay Tôn Sách##**Tôn Sách**##; Liu He hoàn toàn không thể triệu tập họ đến Yecheng để họp bàn. Tào Tháo##**Tào Tháo**## và Tôn Sách##**Tôn Sách**## chắc chắn sẽ lo sợ bị Viên Thiệu##**Viên Thiệu**## giữ lại, nên họ hoặc là giả vờ ốm hoặc là tìm cớ khác để từ chối. Nếu các Chư Hầu đều không đến triều yết, Liu He còn mặt mũi nào để tự hào nữa chứ?

Ngược lại, Lưu Bị##**Lưu Bị**## muốn chứng minh rằng mình là một vị vua không bị các quyền thần hay Chư Hầu chi phối, thì anh ta buộc phải tạo ra những ví dụ tích cực để minh chứng điều đó.

Vì lãnh thổ của Lưu Bị##**Lưu Bị**## hầu hết đều do chính ông ta đánh chiếm và quản lý trực tiếp; không hề có những vùng đất được kiểm soát gián tiếp thông qua các “thắng lợi ngoại giao”, nên cuối cùng, ông ta chỉ có thể dùng Lưu Biểu##**Lưu Biểu**## làm công cụ để thể hiện điều này.

Mục đích là để mọi người trên thế giới thấy rõ: chỉ cần quy phục Lưu Bị##**Lưu Bị**##, dù bạn trước đây từng là một Chư Hầu, bạn vẫn có thể sống trong giàu sang và an nhàn, không cần lo lắng về nguy cơ công lao không được ghi nhận hay danh tiếng quá lớn mà gây phiền toái cho người cầm quyền. Chiếc “biển hiệu” này tuyệt đối không được để sai lệch; nó phải là cái cớ chắc chắn để các Chư Hầu khác không thể cáo buộc Lưu Bị##**Lưu Bị**## là người “keo kiệt và vô tình”.

Nhờ vào sự khoan dung của Lưu Bị và những nỗ lực vận động của Y Tịch, Lưu Bị đã quyết định không chỉ bổ nhiệm Lưu Biểu làm Đại Tông Chính mà còn điều chỉnh lại trách nhiệm của chín quan chức cao cấp, nâng cao quyền lực của Đại Tông Chính để ông này trở thành người đứng đầu trong số các quan chức này.

Quyết định này không phải là do Lưu Bị nói suông qua, mà bởi vì Lý Tố trước đó đã cùng ông ấy thảo luận về việc cải cách hệ thống quan chức và tái phân công trách nhiệm của chín quan chức cao cấp; việc sáp nhập một số chức vụ là điều hoàn toàn khả thi.

Ban đầu, chức vụ Đại Tông Chính chỉ đảm nhận công tác quản lý các vấn đề liên quan đến gia tộc hoàng gia. Khi số lượng thành viên trong gia tộc còn ít, công việc này tương đối nhẹ nhàng. Nhưng vì Lưu Bị đã quyết định xây dựng lại hệ thống quan chức mới, nhiều thành viên gần gũi của gia tộc từ thời Đông Hán sẽ được coi là thành viên xa hơn trong tương lai.

Những người có nguồn gốc từ “hậu duệ của Vương tước Trung Sơn Tĩnh Vương”, giống như Lưu Bị, dù được xếp vào nhóm thành viên gần gũi, nhưng Lưu Bị chắc chắn sẽ thực hiện việc “xác minh” một cách nghiêm ngặt; những người không đủ bằng chứng chắc chắn sẽ không được Cơ quan Quản lý Gia tộc công nhận hay ghi danh vào sổ sách. Vì vậy, trong những năm đầu triều đại mới, công việc của Cơ quan Quản lý Gia tộc chắc chắn sẽ khá nhẹ nhàng.

Tận dụng cơ hội này, do việc cải cách hệ thống quan chức, Lý Tố đã đề xuất với Lưu Bị rằng nên chia trách nhiệm của “Thái Thường Chính” (tương đương với Bộ Lễ) thành ba phần: công tác tế lễ và âm nhạc được gộp lại với nhau, công tác giáo dục thông qua kỳ thi khoa cử được gộp vào một bộ phận khác (tương đương với Bộ Giáo dục), còn công tác ngoại giao thì được sáp nhập với chức vụ Đại Hồng Lư.

Bây giờ, trách nhiệm liên quan đến lễ nghi và tế lễ của Thái Thường Chính sẽ được chuyển sang cho Cơ quan Quản lý Gia tộc, do Đại Tông Chính quản lý trực tiếp, đồng thời nâng Đại Tông Chính lên vị trí đầu tiên trong số chín quan chức cao cấp. Như vậy, mặc dù Lưu Biểu trước đây cũng đã từng đảm nhận chức vụ Đại Tông Chính khi Hoàng đế Hán Linh Đế sắp qua đời, nhưng khi ông ấy trở lại đảm nhận chức vụ này lần nữa, địa vị của ông ấy đã cao hơn rất nhiều so với trước đây, điều này cũng có thể coi là một sự bù đắp cho những năm th

Ngoài ra, Lưu Bị còn trao cho Lưu Biểu năm huyện và năm vạn hộ dân ở Nam Quận, tương đương với việc coi nửa phần Nam Quận là lãnh địa riêng của gia tộc Lưu Biểu. Tuy nhiên, có thỏa thuận rằng mỗi khi có người kế vị, sẽ bớt đi một huyện; vì vậy, đến đời con trai ông là Lưu Kỳ, chỉ còn lại bốn huyện được giao quản lý. Theo quy tắc này, đến đời cháu trai của Lưu Biểu, mới còn lại một huyện cuối cùng.

Với những điều kiện ưu đãi như vậy, vào ngày 25 tháng 6 – chỉ còn năm ngày nữa là Lưu Bị sẽ lên ngôi – Lưu Biểu cuối cùng cũng đã đến Trường An. Lưu Bị tự mình đến Lán Điền để đón tiếp Lưu Biểu, và đã đối xử với ông một cách rất tôn trọng, gọi ông là anh em. Nhờ vậy, Lưu Biểu hoàn toàn yên tâm.

Lưu Kỳ cũng được tiếp tục giữ chức Thái thú Nam Quận, trong khi Y Tịch được thăng chức thành người đứng đầu hệ thống ngoại giao.

Các Văn Quan khác dưới trướng của Lưu Biểu như Kuải Liang, Kuải Việt, Hàn Sơn, Phù Tấn, Lưu Tiên… cũng lần lượt được bổ nhiệm vào các vị trí quan trọng. Kuải Liang tiếp tục giữ chức Thái thú Xương Dương, Kuải Việt được điều đến Trường An, còn những người khác thì lần lượt quản lý các quận huyện địa phương.

Trong số các tướng sĩ dưới trướng của Lưu Biểu, Văn Bính được bổ nhiệm làm Thái thú Y Đô, thay thế cho Chu Thái trước đó; Vương Uy vẫn ở lại Nam Quân và tiếp tục tuân theo sự chỉ huy của Lưu Kỳ, chịu trách nhiệm về công tác phòng thủ của Nam Quận. Hoàng Trung được điều đến Trường An và được biên chế vào các đơn vị quân sự khác; tuy nhiên, do không có công lao gì đặc biệt, lúc này ông vẫn chưa được phong làm hiệu úy.

……

Sau khi hoàn toàn tiếp quản toàn bộ lực lượng quân sự và các quan viên dân sự dưới trướng của Lưu Biểu, Lưu Bị cuối cùng cũng có thể yên tâm lo liệu việc thiết lập trật tự xã hội và chính thức lên ngôi.

Vào một ngày cuối tháng sáu, Giả Hủ bị đưa ra khỏi nhà tù của Tình Nguyên và bị xử tử công khai tại góc phố nơi các văn phòng của sáu cơ quan chính quyền tập trung, phía nam Cung điện Vĩ Dương. Nhân dân trong thành Trường An đã có một ngày vui mừng hiếm hoi, chỉ sau khi Đổng Trác và Lý Quyết bị giết. Ngay cả những người bán rau trong thành cũng nhận thấy doanh số bán hàng vào ngày hôm đó tăng gấp ba đến năm lần so với bình thường.

Sáng hôm sau, khi không khí vui mừng vẫn chưa tan biến, Lưu Bị đã tiến hành lễ tế thiên địa và lễ lên ngôi tại ngoại ô phía nam Trường An. Toàn thể các quan lại đều có mặt, kể cả Thái Ung – người đã nghỉ hưu được nửa năm trước – cũng tham gia với bước chân hơi run rẩy.

Thực ra, Lý Tố cũng không muốn bắt buộc cha vợ mình phải làm việc, nhưng Viên Thiệu vẫn còn Yang Biao ở bên cạnh, và hầu hết các quan già trong triều đều thuộc phe của Viên Thiệu; ngoài ra còn có những “tấm gương đạo đức” như Hoa Sinh hay Khổng Thông nữa. Vì vậy, việc để Thái Ung tham gia sự kiện này là cách để thể hiện rằng phe của Lưu Bị cũng không thiếu những bậc trưởng lão kinh nghiệm, và Thái Ung thậm chí còn lớn tuổi hơn Yang Biao đến chín tuổi. Kể từ khi Chu Tuấn qua đời, chưa có ai cao cấp hơn Thái Ung**【Thái Ung】 trong triều đình, nên việc anh ta tham gia sự kiện này hoàn toàn phù hợp.

Thái Ung**【Thái Ung】 đã sắp bước sang tuổi 66, trong khi trong số các quan cao cấp của phe Lưu Bị, người lớn tuổi thứ hai là Hứa Tĩnh mới chỉ hơn 50 tuổi (___【Lưu Biểu】___ 56 tuổi, nhưng Lưu Biểu không được tính vào).

Chung Diêu【Trùng Diêu】 bốn mươi tám tuổi, Tuân Du bốn mươi hai tuổi. Những người lớn tuổi hơn cũng không giữ được chức vụ cao cấp nào cả.

Thái Ung thực ra vẫn khỏe mạnh, nhưng Lý Tố đã yêu cầu ông ta cố tình tỏ ra yếu đuối một chút khi đi lại; vì vậy, Lưu Bị【Lưu Bị】 cũng cho phép ông ta dùng người hầu để trợ giúp.

Tất cả những điều này rõ ràng là để che giấu việc vào đầu năm, Thái Ung đã “xin nghỉ ốm và trở về quê nhà”, từ Lạc Dương trở về Trường An. Nếu sau nửa năm dưỡng bệnh mà sức khỏe của ông ta trông quá tốt, mọi người sẽ dễ dàng đồn đại rằng ông ta ban đầu không trung thành với Hoàng đế tiền nhiệm.

Vì vậy, Thái Ung đã hoàn thành nghi thức một cách suôn sẻ, đọc những lời như “Hoàng đế thông báo trước thiên địa, triều đại Hán sẽ trường tồn mãi mãi…” và các câu tương tự.

Từ Đổng Trác đến Lý Quyết【Lý Quyết】 và Quách Dĩ, mọi người đều lên án các nhân vật như Viên Thuật, Viên Thiệu – những kẻ gây rối loạn cho triều đình, chiếm đoạt bảo vật quốc gia, hoặc chỉ là những kẻ giả mạo hoàng đế. Cuối cùng, Lưu Bị【Lưu Bị】 được công bố là người kế vị triều đại Hán.

Những lời lẽ này có phần khác biệt so với những gì đã xảy ra trong lịch sử, khi Lưu Bị【Lưu Bị】 sau này lên ngôi hoàng đế, hay khi Hoàng đế Quang Vũ lên ngôi; điểm khác biệt chính là những lời từ chối quyền lực kiểu “Bản thân không có tài đức, xin mọi người chọn người có đức hạnh hơn để đảm nhận vai trò này”.

Hiện tại, Viên Thiệu cũng đang sử dụng một người họ Lưu làm bù nhìn; việc Lưu Bị【Lưu Bị】 tiếp tục giả vờ như vậy sẽ dễ dàng làm suy yếu tinh thần của các quan lại và binh sĩ. Hơn nữa, Lưu Bị【Lưu Bị】 đã không còn tin vào quan niệm “thiên nhân tương ứng”; thay vào đó, ông ta tin rằng sự thịnh vượng của triều đại phụ thuộc vào sự may mắn, và các tiêu chuẩn để đánh giá đức hạnh của một vị vua cũng đã thay đổi.

Bản lời mà Thái Ung đọc ra cũng được ông sửa đổi lại dựa trên cách hiểu của bản thân về học thuyết “Đại điện hưng phúc”. Dù sao thì khi ban đầu Lý Tố đưa ra học thuyết này, ông cũng đã tận dụng uy tín học thuật của Thái Ung, và chính ông cũng có công tham gia vào việc hoàn thiện nó. Trải qua những năm tháng, Thái Ung cũng đã dành rất nhiều công sức để nghiên cứu và hoàn thiện các chi tiết mang tính văn học trong học thuyết đó. Nhờ vào địa vị vang dội của mình trong giới văn học, những gì Thái Ung__ viết ra đều không ai nghi ngờ về tính chuyên nghiệp của chúng.

Sau khi đọc hết tất cả nội dung, Lưu Bị【Lưu Bị】 bước lên sân khấu, nhận lấy ấn ngọc và chính thức lên ngôi hoàng đế, lúc đó ông mới ba mươi bảy tuổi. Năm đó, ông đặt tên cho triều đại là “Chương Vũ”, mang ý nghĩa “thể hiện võ công”. Sau khi phong các vương, Ngô Hạnh được phong làm hoàng hậu, con trai cả Lưu Vĩnh được phong làm thái tử (bốn tuổi), và hai cô con gái còn nhỏ cũng được phong làm công chúa. Thái Ung được bổ nhiệm làm thái phụ, được ban tước vị Cửu Lưu Hầu với lãnh thổ 10.000 hộ gia đình. Quan Vũ được phong làm thái úy, còn Lý Tố được phong làm Tư Không kiêm Tướng Quân Vệ, cả hai đều được ban tước vị 10.000 hộ gia đình. Chung Diêu được bổ nhiệm làm Thượng Thư, còn Tuân Du được phong làm Thượng Thư Lệnh. Vì hai người này không có công lao quân sự, nên tước vị của họ chỉ là Đô Hương Hầu, không được ban đất đai cụ thể, mà chỉ được hưởng 300 hộ gia đình. Trương Phi được phong làm Tướng Kỵ Binh, với lãnh thổ 8.000 hộ gia đình. Ngô Khuông được phong làm Tiền Tướng Quân, còn Triệu Vân được phong làm Hậu Tướng Quân, cả hai đều được ban tước vị 5.000 hộ gia đình. Mã Siêu được phong làm Tướng Chinh Tây, được ban tước vị Huyện Hầu với lãnh thổ 4.000 hộ gia đình; Điển Vi được phong làm Trung Hộ Quân, được ban tước vị Hương Hầu với lãnh thổ 2.000 hộ gia đình; Cao Thuận được phong làm Tướng An Nam, được ban tước vị Hương Hầu với lãnh thổ 1.500 hộ gia đình.

Các vị tướng mang danh hiệu khác nhau bao gồm Cam Ninh giữ chức vụ Tướng Hành Hải, Chu Thái là Tướng Lầu Thuyền, Từ Hoàng được phong làm Tướng Ưng Dương, còn Thái Sử Tư đảm nhiệm chức vụ Tướng Phục Ba; tuy nhiên, không thể nói rằng tất cả họ đều giành được thành tựu lớn. Các chức vụ và địa vị của họ cũng khác nhau, từ Hàn Quân có 1.000 hộ gia đình cho đến Hàn Quân chỉ có 400 hộ gia đình.

Không phải tất cả các vị tướng mang cùng một danh hiệu đều được phong chức đầy đủ; việc để lại nhiều vị trí trống cũng là vì thiên hạ vẫn chưa thanh bình, và điều này tạo ra cơ hội cho mọi người tiếp tục nỗ lực để thăng tiến. Đối với các vị tướng mang danh hiệu khác nhau, việc không phong chức đầy đủ cũng là điều dễ hiểu.

Hoàng Trung【Hoàng Trung】, Lý Nghiêm, Trương Nhâm và những người khác thuộc cấp bậc Tiếu úy; trong số họ, người có địa vị cao nhất cũng chỉ được phong làm Hàn Quân Đô Đình với 200 hộ gia đình hoặc Hàn Quân Quan Nội; còn Quan Bình, Nguỵ Diên【Nguỵ Diên】 và Trần Đáo thì thuộc cấp bậc Đô úy và không có chức vụ hay địa vị nào khác.

Về phía Văn Quan, không phải tất cả chín vị quan cấp cao đều được phong chức đầy đủ; bởi vì nhiều Văn Quan trực thuộc phe chính thống của Lưu Bị còn thiếu kinh nghiệm và tuổi tác, vì vậy một số vị trí chỉ được phong làm Thiếu khanh để điều hành công việc tạm thời, và sẽ được thăng chức sau khi các cuộc cải cách hoàn tất.

Những người được xem xét làm người đứng đầu các bộ phận chính bao gồm Lưu Biểu, Quản Ninh, Hứa Kính, Lưu Ba, Quốc Uyên, Giản Dung, Pháp Chính, Tôn Khánh và Đổng Hòa. Trong số đó, Lưu Biểu, Lưu Ba, Quốc Uyên và Giản Dung là những người được phong đất; ngoại trừ Lưu Biểu, ba người còn lại đều được phong làm Hàn Quân Quan Nội.

Các nhân vật có địa vị không thua kém họ, như Lỗ Túc【Lỗ Túc】 và Gia Cát Cẩn, do phải đảm nhận trách nhiệm quản lý hai tỉnh lớn ở miền nam là Kinh Châu và Y Châu, nên họ không được bổ nhiệm vào vị trí chín vị quan cấp cao tại trung ương.

Hoàng Quyền【Hoàng Quyền】 được điều đến Giao Châu giữ chức vụ Bộ trưởng Hành chính, thay thế cho Kinh Châu – Lỗ Túc【Lỗ Túc】.

Tuy nhiên, Lỗ Túc【Lỗ Túc】 cũng được phong làm Thông gia hầu với quyền lực quản lý ngàn hộ dân, trong khi Gia Cát Cẩn được phong làm Đình hầu với quyền lực quản lý năm trăm hộ dân; mức đất và quyền lợi của họ thậm chí còn cao hơn cả các vị công tước thuần túy làm việc trong ngành hành chính như Chung Diêu【Chung Diêu】 hay Tuân Du.

Nguyên nhân chủ yếu là bởi vì Lỗ Túc【Lỗ Túc】 có công lao quân sự tại địa phương, trong khi gia đình Gia Cát【Gia Cát】 đã đóng góp rất nhiều tiền của để xin được các chức vụ này. Trong hệ thống phong tước thời Tần-Hán, việc ban tặng tước vị cho những người đóng góp lớn cho quân đội đã được thực hiện từ rất sớm; ban đầu, hai mươi hạng tước được thiết lập chính là để “khen thưởng những ai cống hiến cho việc canh tác và chiến tranh”, trong đó những tước vị liên quan đến việc cung cấp lương thực cho quân đội cũng được xem là những phần thưởng quan trọng.

Tuy nhiên, sau Hiệp ước Mã Bạch, việc ban tặng tước vị cho những người hỗ trợ quân đội dần bị bãi bỏ. Sau khi Lưu Bị【Lưu Bị】 lên ngôi hoàng đế, ông đã mở lại chính sách này, nhưng cũng tiến hành kiểm soát chặt chẽ việc mua bán chức vụ quan lại.

Ngoài ra, còn có nhiều phó trách nhiệm khác hỗ trợ ông, bao gồm Qin Mi, Phí Thi【Phí Thi】, Xi Lu, Cheng Bing, Trương Tùng【Trương Tùng】, Dương Hồng, Y Tịch【Y Tịch】, Zhang Ji, Xiang Lang, Du Ji… Những quan chức còn lại thì không đáng kể lắm.

Những bộ phận này sẽ sớm được cải tổ theo hướng phân loại thành các bộ phận quản lý về hành chính, dân sự, giáo dục, ngoại giao, quân sự và tư pháp. Đồng thời, bộ phận “Lễ” sẽ được chia thành hai bộ phận riêng biệt để quản lý giáo dục và ngoại giao; phần còn lại của bộ “Lễ” sẽ được sáp nhập vào bộ “Tông Chính”. Bộ “Hộ” sẽ được chia thành hai bộ phận là “Tài chính” và “Dân sự”; như vậy, tổng cộng sẽ có chín bộ phận mới. Các chức vụ của chín quan đại thần ban đầu cũng sẽ được đổi tên để phù hợp với cơ cấu mới này. Vì vậy, các chức vụ chính thức và phó của họ hiện tại chỉ mang tính tạm thời; họ được cung cấp một số quyền lợi để giữ chỗ trước, và các cuộc cải cách sẽ được triển khai trong vòng một hoặc hai tháng tới.