Địa chỉ trang web mới nhất:

Sau khi ở lại tại cảnh quan kỳ vĩ của ngọn hải đăng ở Juzhang trong hai ngày, Lưu Bị thậm chí còn không nỡ rời khỏi đó, muốn ở lâu hơn một chút, điều này thực sự khiến Lý Tố phải bật cười.

Đó chỉ là một ngọn hải đăng mà thôi, chứ đâu phải là cung điện để con người ở cả; vì vội vàng mà họ thậm chí không kịp mang theo giường ngủ hay đồ nội thất. Họ chỉ trải những tấm chiếu tre đã được luộc sạch và phơi khô, sau đó đặt lên trên những tấm thảm lụa dày, và vào ban đêm, việc ngủ trên những tấm chiếu này cũng giống như ngủ trên tatami vậy; dù là hoàng đế, Lưu Bị cũng không thấy gì phiền lòng cả.

Cuối cùng, Lý Tố đã suy nghĩ kỹ hơn và nhận ra rằng mình đã quá bất cẩn – đối với những người xưa chưa từng thấy những tòa nhà chọc trời, việc được sống ở nơi cao hàng trăm thước, và có thể nhìn ra các đám mây từ cửa sổ, thực sự là một điều rất hấp dẫn.

Dù là hoàng đế, Lưu Bị cũng chưa từng trải nghiệm cảnh quan kỳ vĩ như vậy, và cũng không thể chụp ảnh hay quay video để mang về; vì vậy, ông quyết định ở lại thêm một thời gian để “khắc cảnh này vào DNA” của mình. Thậm chí, ông còn cảm thấy giống như những vị hoàng đế Trung Hoa xưa kia khi tìm kiếm thuốc trường sinh, cảm thấy rằng việc sống ở nơi cao giúp tinh thần minh mẫn hơn, và vào ban đêm, trong giấc mơ, có thể có những vị tiên đến bàn luận với mình về những điều lớn lao của thế giới… Những suy nghĩ kỳ lạ như vậy, Lý Tố thực sự không thể hiểu nổi.

Vào thời điểm này, ngay cả một hoàng đế cũng chỉ là một người nông dân vừa mới đến thành phố mà thôi; cảm giác mới mẻ do sự chênh lệch về công nghệ không thể bị xóa bỏ bởi địa vị chính trị.

Một số chuyến đi tiếp theo tại Yangzhou buộc phải được hoãn lại hoặc hủy bỏ. Ban đầu, họ dự định sẽ ghé thăm Kuiji, Wujun, và Danyang; nhưng giờ đây, có lẽ họ sẽ không kịp đến Danyang nữa, nên chỉ cần ghé thăm Kuiji và Wujun là được. Các quan chức tại các địa phương ở Yangzhou, những người vốn dĩ phải đón tiếp hoàng đế, cũng đã thay đổi kế hoạch và đến huyện Juzhang để báo cáo công việc. Một số nơi vốn dĩ được dự định để cho hoàng đế xem những kết quả công tác cũng được thay đổi thành việc gửi đến để chờ hoàng đế kiểm tra.

Dù sao đi nữa, ngày rời Yangzhou là ngày cố định, và thủ tướng đã trực tiếp yêu cầu phải tôn trọng thiên nhiên; trước khi m

Đôi khi chỉ đơn giản là vì sự thích thú, muốn kiểm tra xem “sau khi rời khỏi quần đảo Yongdong, con tàu biển có đi được bao xa mà người canh gác vẫn có thể nhìn thấy hải đăng”. Đây hoàn toàn là công việc của các nhà hàng hải, nhưng Hoàng đế lại rất quan tâm đến điều này và thỉnh thoảng cũng muốn tự mình tham gia vào công việc đó; không ai có thể ngăn cản ông ta cả.

Vì có sự hiện diện của Hoàng đế, để phục vụ cho việc chụp ảnh và dâng lễ vật, trong thời gian này, lượng thương nhân và đoàn tàu từ khu vực Juzhang và Hǎiyán đến cũng ngày càng tăng lên.

Có những con tàu vốn không cần phải ghé cập cảng Juzhang để tiếp tế mà có thể đi thẳng qua cửa sông Dương Tử, nhưng vẫn cố tình ghé lại. Trong một thời gian ngắn, cảng Juzhang trở nên đông đúc gấp nhiều lần so với bình thường, và không còn chỗ đậu nữa.

Tuy nhiên, việc này cũng giúp Lưu Bị và các quan viên đi theo có cơ hội được chứng kiến những điều mới mẻ mỗi ngày. Hôm nay có đoàn tàu biển vận chuyển quặng đồng từ Lǚhàn trở về; ngày mai lại có những con tàu vận chuyển vàng và bạc từ Phù Tang đến; hoặc ngày kia lại có đoàn tàu vận chuyển đầy đủ đường cát trắng từ miền Trung. Ngoài ra còn có muối biển từ Yizhou và Penghu, khoáng chất phân chim từ Liúqiū, cá khô muối từ Zhuzǐ và Iyu, cùng với mỡ cá voi…

Vào một ngày giữa tháng Tư, sau khi Lưu Bị đến Juzhang, ông đã nghỉ ngơi được khoảng mười ngày. Hôm đó, lại có một con tàu biển thuộc Phù Tang vận chuyển đồng và bạc đến, đó là loại tàu đã mua bảo hiểm vận chuyển biển từ triều đình. Con tàu này thuộc loại tàu cát lớn nhất, đi theo tuyến đường Biển Nhật Bản – eo biển Tsushima – Biển Hoàng Hải, từ phía bắc đến đây. Vì loại tàu cát lớn nhất cũng nhỏ hơn so với các loại tàu Phúc Thuyền hay tàu biển có sàn cao, nên tải trọng của nó chỉ khoảng hơn bốn trăm tấn.

Tuy nhiên, bốn trăm tấn đồng thoi cũng có giá trị tương đương với gần hai hundred million đồng tiền đồng; bởi vì khi đúc tiền, chỉ cần sử dụng khoảng tám mươi phần trăm đồng thôi, còn hơn hai mươi phần trăm là các kim loại rẻ tiền khác như thiếc, chì… để tăng độ cứng cho đồng tiền.

Trên tàu còn có vài tấn bạc, tính ra cũng có giá trị vài tens of millions đồng tiền đồng nữa. Đây là con tàu vận chuyển kim loại quý có quy mô lớn nhất mà Lưu Bị từng gặp khi đến Yangzhou, và cũng giúp ông ta được chứng kiến trực tiếp sự phong phú của các sản phẩm kim loại quý do Phù Tang vận chuyển.

Rõ ràng, Lý Tố và

Vì vậy, ngay sau khi con tàu cập bến, lực lượng vệ binh đã được điều động đến tiếp quản và canh gác, đồng thời tiến hành niêm phong các vật phẩm trên tàu. Sau đó, Hoàng đế được mời lên tàu để kiểm tra. Lưu Bị Lúc đầu, ông có chút ngại ngùng; không phải vì xấu hổ khi nhìn thấy những thứ đó, mà là cảm thấy việc này hơi phô trương, và ông không muốn mang theo quá nhiều người.

Việc Hoàng đế để lại ấn tượng là người tham lam tiền của cũng không tốt chút nào; điều này không phù hợp với hình ảnh của một vị vua nhân từ. Ngài nên tỏ ra ung dung hơn một chút, dù sao thì thiên hạ cũng đều thuộc về ngài mà.

Tuy nhiên, lần này, Lý Tố lại đi ngược lại với thói quen thông thường, khuyên ông nên tự tin và công khai tham gia cuộc kiểm tra này, đồng thời yêu cầu tất cả các quan chức cấp cao đi cùng cũng lên tàu cùng kiểm tra. Nếu số người quá đông và không thể đứng hết trong tàu, thì họ sẽ được chia thành các nhóm để lần lượt lên tàu.

Lưu Bị Nghe lời khuyên của Thủ tướng, ông không khỏi ngạc nhiên: “Trong những lần tuần du trước đây, các huynh đều khuyên ta không nên thể hiện sự tham lam hay quan tâm quá mức đến tiền bạc; vậy tại sao hôm nay lại khác đi?”

Lý Tố Mỉm cười giải thích: “Mỗi hoàn cảnh đều khác nhau. Những cuộc vui giải trí bình thường thì không thể nào giúp nâng cao tinh thần và ý chí của mọi người; nhưng hôm nay thì khác.”

Bệ hạ còn nhớ không? Khi tôi chi trì cho cuộc tuần du này, tôi đã đưa ra những lý do riêng trong bí mật?

Lưu Bị Ông ngập ngừng một lát, rồi mới nhớ ra. Hóa ra mình đã quá say mê với những cuộc vui giải trí mà quên mất những việc quan trọng.

Nhớ lại điều đó, ông cười ngượng ngùng và nói: “Hồi đó, huynh đã nói rằng việc Hoàng đế đi tuần du khắp nơi có hai lợi ích chính: thứ nhất là để đe dọa những kẻ bất trung và thể hiện uy quyền của triều đình trước các dân tộc man rợ mới quy phục; thứ hai là tận dụng cơ hội này để Hoàng đế và các quan lại hiểu rõ hơn về tình hình thực tế ở các địa phương, từ đó cùng nhau thực hiện những cải cách cần thiết sau khi trở về Lạc Dương.”

Lý Tố Nghe vậy, ông cảm thấy an tâm hơn; dù sao thì Lưu Bị cũng chưa hoàn toàn quên mất những việc quan trọng. Vì vậy, ông tiếp tục nói:

“Vì vậy, những chuyến đi trước đây chỉ là những việc nhỏ; chuyến tuần du ở biên giới phía Bắc chủ yếu nhằm thể hiện sức mạnh quân sự và đe dọa các tộc Qiang và Di; chuyến đi đến Bi

Bởi vì những cải cách sau khi trở về kinh đô, điều quan trọng nhất vẫn là tài chính và giá trị của đồng tiền. Hiện nay, việc khai thác vàng, bạc, đồng tại Phù Tang đã đi vào quỹ đạo ổn định; người dân ở miền Trung Nguyên sẽ có ngày càng nhiều bạc trong tay, chứ không chỉ còn vàng hay đồng nữa.

Vì vậy, việc cùng lúc sử dụng ba loại tiền được đúc từ vàng, bạc, đồng để tính toán giá trị là điều không thể tránh khỏi. Triều đình chỉ có thể hướng dẫn và quy định một cách rõ ràng, nhưng không thể ngăn chặn hoàn toàn việc sử dụng bất kỳ loại tiền nào trong số này.

Sự tồn tại đồng thời của ba loại tiền này chắc chắn sẽ gây ra một số hậu quả tiêu cực. Dù triều đình đặt ra tỷ lệ quy đổi chính thức giữa các loại kim loại này như thế nào, thì do sự thay đổi về sản lượng thực tế và mức độ khan hiếm, tỷ giá giữa vàng, bạc, đồng luôn sẽ biến động thường xuyên.

Cuối cùng, điều này sẽ dẫn đến tình trạng tiền xấu đẩy tiền tốt ra khỏi thị trường; những loại tiền có giá trị thực cao hơn so với giá được triều đình quy định sẽ bị các gia tộc giàu có và thương nhân giấu đi để dự trữ, không còn sử dụng chúng để mua sắm nữa.

Theo thời gian, điều này sẽ gây ra tình trạng thiếu tiền, và vàng bạc có thể sẽ bị chôn vùi theo các thế hệ, hoặc vì những người giàu có quên mất không để lại chỉ dẫn cho con cháu, chúng sẽ bị chôn vùi và mất đi. Nói chung, điều này không có lợi cho sự ổn định kinh tế và tài chính của đất nước.”

Lý Tố đã nói rất rõ về điểm này, và Lưu Bị cũng hiểu rất rõ. Dù sao thì ông ấy cũng là một vị hoàng đế xuất thân từ gia đình nghèo khó, nên ông ấy rất hiểu nỗi khổ của người dân bình thường.

Không cần phải nói đến những điều khác, ngay trong năm đầu tiên Lý Tố kết bạn và cùng ông ấy hoạt động trong guồng máy chính trị, họ đã nhận được 50 catty vàng làm phần thưởng vì đã vạch trần âm mưu nổi loạn của Trương Thuần.

Nhưng sau đó, họ lại bị “trước tiên quy đổi số vàng đó thành tiền đồng theo tỷ giá chính thức, nếu họ muốn giữ vàng thì sẽ được quy đổi lại thành vàng theo tỷ giá chợ đen”, và như vậy, phần thưởng ban đầu đã bị giảm đi 40%.

Lúc đó, Lưu Bị vẫn phải chấp nhận điều này, bởi vì đó chính là thực tế của xã hội. Khi có cả tỷ giá chính thức và tỷ giá chợ đen, thì chắc chắn sẽ phải chịu đựng mọi hậu quả tiêu cực của hệ thống tỷ giá kép này.

Chỉ những người đã

Dù họ không biết thế nào là “nền kinh tế ảo”, họ vẫn sẽ cảm thấy ghê tởm bản năng đối với nó.

Lý Tố cũng cảm thấy ghê tởm điều đó, và điều này không phải để chiều lòng hoàng đế. Ông cho rằng điểm mạnh của xã hội cổ đại so với xã hội hiện đại chính là việc không có những sản phẩm tài chính phái sinh thuần túy, điều đó đã làm giảm tốc độ bóc lột trong xã hội. Nếu không, tốc độ phân hóa giàu nghèo chắc chắn sẽ tăng lên gấp bội, và chu kỳ thay đổi triều đại cũng sẽ trở nên gay gắt hơn nhiều.

Tuy nhiên, dù đã nhận ra vấn đề, việc tìm ra giải pháp lại là chuyện khác.

Lưu Bị nhận thức được rằng sự tồn tại đồng thời của ba loại tiền kim loại tạo ra nhiều cơ hội giao dịch đầu cơ, liền lo lắng hỏi: “Thần tử có biện pháp nào tốt để giải quyết vấn đề này không?”

Khi nói đến chuyện quan trọng, ông rất nghiêm túc, và từ “em út” đã chuyển thành “thần tử”.

Lý Tố nói một cách rõ ràng: “Không thể loại bỏ hoàn toàn vấn đề này, nhưng có thể cố gắng giảm bớt tác động của nó. Theo thần tử, khoảng trống đầu cơ do sự tồn tại đồng thời của hai loại tiền tệ gốc vẫn có thể chấp nhận được. Vì vậy, chiến lược trong tương lai là để cả ba loại tiền tệ này vẫn tồn tại đồng thời, nhưng trên thực tế chỉ có hai loại được lưu thông.

Biện pháp cụ thể mà thần tử nghĩ đến là để bạc và đồng dần được lưu thông bình thường, trong khi vàng sẽ được dùng làm nguồn dự trữ quốc gia. Chúng ta chỉ cần phát hành các giấy tờ chứng minh quyền sở hữu vàng, nhưng không cần thực sự giao dịch vàng. Xét đến việc vàng là loại tài sản ít nhất và dễ quản lý nhất, hơn nữa vàng không bao giờ bị gỉ sét, ngay cả bạc cũng không bị đen đi sau thời gian lưu trữ, vì vậy tổn thất khi dự trữ vàng cũng sẽ rất nhỏ. Vì vậy, biện pháp này khá khả thi.”

Lưu Bị ban đầu không hiểu rõ, nhưng sau khi suy nghĩ một chút, ông liên tưởng đến phương pháp “phát hành trái phiếu quốc gia” đã được áp dụng trong hơn hai mươi năm qua, và tự nhiên coi “giấy tờ chứng minh quyền sở hữu vàng” mà Lý Tố đề xuất là loại trái phiếu giấy không có giá trị thực sự.

Loại trái phiếu đó rất dễ bị phát hành quá mức, phải không? Mặc dù danh nghĩa là được bảo đảm bằng vàng, nhưng nếu không được thanh toán, thì nó vẫn giống như việc in tiền một cách tùy tiện, và cuối cùng rất có thể xảy ra khủng hoảng tín dụng. Làm sao có thể tin tưởng được người dân và thương nhân?

__TERMLOCK000__

Thật đáng tiếc, loại quyền lực cao siêu như vậy, lại vì lợi ích của hoàng đế mà nói, thì hoàn toàn không thể tồn tại được. Nếu quyền lực quá lớn, người ta sẽ tranh giành nó; còn nếu quyền lực quá yếu, thì nó cũng chẳng có ích gì cả.

Chỉ có hai đời như Lý Tố và Gia Cát Lượng là có thể tin tưởng tuyệt đối; còn những đời sau thì sao đây?

Khi Lý Tố nhìn thấy phản ứng của Lưu Bị, ông biết rằng Lưu Bị đã hiểu sai ý ý của mình, vì vậy ông liền giải thích chi tiết: “Bệ hạ không cần phải lo lắng quá nhiều. Những ‘giấy chứng nhận quyền lực bằng vàng’ mà thần vừa nói đến, không phải là loại giấy tờ trái phiếu quốc gia như trước đây đâu.

Những loại giấy tờ đó, dù có mệnh giá cụ thể và quyền được khấu trừ thuế thương mại của triều đình để đảm bảo việc thanh toán cuối cùng, nhưng rồi cũng sẽ bị in quá mức. Nếu in quá nhiều, các thương nhân có thể sẽ không biết phải mất mười hay hai mươi năm nữa mới có đủ hàng hóa do chính phủ sản xuất để sử dụng hết những giấy tờ đó.

Còn những ‘giấy chứng nhận quyền lực bằng vàng’ mà thần đề xuất, thì chắc chắn sẽ không bao giờ bị in quá mức. Sẽ chỉ in ra đúng số lượng vàng có sẵn, và mỗi tờ đều sẽ được đánh số một cách chặt chẽ. Ví dụ, nếu trong một năm nào đó, triều đình kiểm kê và xác định rằng Phù Tang__【Phù Tang】 đã sản xuất được tổng cộng một nghìn năm trăm cân vàng Hán, thì sẽ đúc ba trăm miếng vàng, mỗi miếng nặng năm cân Hán; giá trị của mỗi miếng được quy định là một trăm cân bạc, hoặc một triệu tiền.”

Khi nói điều này, Lý Tố đã đặt giá trị của vàng cao hơn một chút so với trước đây. Ban đầu, trong thời Đông Hán, một lượng vàng chỉ đổi được mười nghìn tiền; nhưng bây giờ, Lý Tố đã đặt giá trị đó lên thành hai mươi nghìn tiền, thực ra là có phần áp bức một chút.

Tuy nhiên, cả ông và Lưu Bị đều đã từng chứng kiến tỷ lệ giá trị thực tế của vàng và bạc vào thời Huan Ling; lúc đó, trên thị trường đen, một lượng vàng thực sự chỉ đổi được khoảng mười sáu đến mười bảy nghìn tiền cho một lượng vàng, tức là cao hơn nhiều so với mười nghìn tiền, và gần giống với hai mươi nghìn tiền hơn. Vì vậy, khi Lý Tố quy định mức giá này một cách cứng nhắc, thì cũng chỉ là để tạo sự minh bạch mà thôi.

Ngoài ra, về tỷ lệ giữa vàng và bạc, mặc dù các triề

Sau này, khi các quốc gia phương Tây áp dụng hệ thống “tiền vàng”, bạc mất đi tính chất là tiền tệ, và vào thế kỷ 19, giá trị của bạc đã giảm xuống mức 14 đến 17 lần trọng lượng so với giá trị của vàng.

Đến thời hiện đại, giá trị của vàng khoảng hơn 300 nhân dân tệ mỗi gam, trong khi giá trị của bạc chỉ khoảng dưới 10 nhân dân tệ mỗi gam, tức là sự chênh lệch giữa hai loại kim loại này lên tới 50 lần. Đó chính là sức mạnh của việc các quốc gia kiểm soát nguồn dự trữ vàng và tạo ra tình trạng khan hiếm vàng.

Vì vậy, Lý Tố đã đặt tỷ lệ chênh lệch giữa vàng và bạc ở mức 20 lần; miễn là có thể kiểm soát được lượng vàng, thì chắc chắn không gặp vấn đề gì cả.

Lưu Bị không có ý kiến gì đặc biệt về tỷ lệ định giá này; anh ấy chỉ không hiểu rõ lý do tại sao Lý Tố lại nói rằng “các giấy tờ chứng minh quyền sở hữu vàng cần được đánh số để ngăn chặn việc phát hành quá mức”, vì vậy anh ấy yêu cầu Lý Tố giải thích chi tiết hơn.

Lý Tố cũng không giấu giếm thông tin, mà cố gắng giải thích một cách dễ hiểu hơn.

Thực ra, ý tưởng của anh ấy khá giống với “vàng giấy” hiện đại. Như đã nói trước đó, vào năm thứ 23 triều đại Chương Vũ, họ đã đúc 300 miếng vàng nặng 5 jin mỗi miếng, và những miếng vàng này được đánh số từ 001 đến 300, sau đó được phát hành dưới dạng 300 giấy tờ chống hàng giả, và việc in ấn được thực hiện thành hai đợt.

Đợt in đầu tiên chỉ in phần nền và bảng biểu; đợt in thứ hai mới in nội dung cụ thể, như niên hiệu và số seri. Trong quá khứ, khi phát hành trái phiếu quốc gia, chúng không được đánh số; nhưng với “vàng giấy” sau này, chúng cũng được đánh số giống như đồng nhân dân tệ, để xác định rõ ràng miếng vàng nào thuộc kho báu hoàng gia ở Lạc Dương.

Việc đánh số như vậy giúp ngăn chặn việc làm giả giấy tờ; bởi vì triều đình cũng giữ một bộ sổ sách ghi chép chi tiết về từng lô vàng được đúc vào từng năm, số seri của từng miếng vàng, và việc chúng được ban tặng cho những quan lại nào, hay được sử dụng để thanh toán cho những thương nhân giàu có nào trong các giao dịch công.

Nếu ai đó mang giấy tờ này đến để đổi lấy vàng, và người đó không phải là chủ sở hữu ban đầu mà là người đã mua bán qua nhiều khâu, thì họ sẽ cần phải cung cấp một loạt các giấy tờ chứng minh quá trình giao dịch, chẳng hạn như hợp đồng mua bán.

Việc lưu hành loại giấy tờ này khá bất tiện; chỉ những giao dịch có quy mô lớn mới sử dụng chúng.

Khi xảy ra tranh chấp, ví dụ như trên thị trường xuất hiện hai tờ giấy chứng nhận có cùng số hiệu, chắc chắn sẽ có một tờ là giả mạo. Lúc này mới cần đến quyền lực của triều đình để điều tra rõ nguyên nhân và xác định tờ nào là giả.

Lưu Bị suy nghĩ một hồi và thấy đây là một biện pháp khá hợp lý, nhưng ông vẫn không tin rằng nó có thể được thực thi một cách nghiêm ngặt: “Nếu các gia đình giàu có và quyền quý không tin tưởng thì sao?”

Lý Tố nói: “Triều đình có thể ban hành luật, dành riêng một khu vực bên ngoài Nam Cung để lưu trữ kho bạc của cả nước. Mỗi năm, lượng vàng được đúc ra sẽ được cất giữ trong những kho riêng biệt, không được trộn lẫn với nhau. Khi đúc vàng, cần ghi rõ niên hiệu và số hiệu; khi niêm phong, cần sử dụng các dấu hiệu đặc biệt và đóng ấn triều đình.

Những gia đình giàu có có số lượng vàng lớn, nếu lo lắng, có thể trả một khoản phí để yêu cầu kiểm tra. Nhờ đó, họ có thể xác minh xem lượng vàng mà họ sở hữu thực sự là bao nhiêu. Khoản phí này coi như chi phí cho việc niêm phong lại, và sẽ được tính vào 1% tổng số tiền được yêu cầu kiểm tra.

Nếu họ muốn trả thêm một khoản phí nữa, họ cũng có thể yêu cầu các quan chức giám sát để cắt và đun chảy các thanh vàng để kiểm tra độ thật. Khoản phí này sẽ cao hơn một chút, vì việc phá hủy các thanh vàng và đúc lại sẽ tốn kém hơn; thông thường, khoản phí này sẽ được tính vào 5%, hoặc cũng có thể chỉ là 10% nếu họ muốn đơn giản hóa quy trình.

Ngoài ra, để thể hiện sự hào phóng và uy tín của triều đình, có thể đưa ra một số ưu đãi cho họ. Ví dụ, nếu người sở hữu quyền sử dụng kho bạc đi kiểm tra và phát hiện ra rằng giấy chứng nhận của mình không tương ứng với lượng vàng thực sự, hoặc lượng vàng đó là giả mạo, thì triều đình sẽ căn cứ vào thông tin niêm phong trên các thanh vàng để xử lý: giết hại các quan chức quản lý kho bạc, tịch thu tài sản của những quan chức tham nhũng, và bồi thường thêm một lượng vàng gấp đôi giá trị của vàng bị lỗ.”

Lý Tố cho rằng việc áp dụng hệ thống giấy chứng nhận vàng này, với khoản phí kiểm tra giúp mọi người có thể trực tiếp kiểm tra lượng vàng, và việc trả thêm phí để kiểm tra bằng cách cắt và đun chảy các thanh vàng sẽ giúp hầu hết mọi người yên tâm hơn. Chỉ cần hệ thống này được thực hiện thành công và theo thời gian, lòng tin của mọi người cũng sẽ dần được xây dựng.

Dù ban đầu chắc chắn sẽ có nhiều nghi ngờ, nhưng đó là điều không thể tránh khỏi. Dù đã bước vào thế kỷ 21, vẫn còn rất nhiều người không tin vào gi