Địa chỉ mới nhất:

“Ôi—úi—thật là cao quá!”

Lưu Bị Cả đoàn mất rất nhiều công sức mới leo được lên tầng giữa của ngọn hải đăng, ông ta đã thở hổn hển; mặc dù có người hỗ trợ hai bên, vẫn cảm thấy vô cùng mệt mỏi. Nhìn ra ngoài cửa sổ, không khỏi buông lời than phiền.

Người đi sau, Lý Tố, tình hình cũng không khá hơn là mấy; may mắn thay, ông ta trẻ hơn Lưu Bị mười hai tuổi và thường xuyên tập thể dục aerobic, nên mới không bị thở gấp khi đi lên từng bước một.

Nghe thấy lời chửi thề của hoàng đế, Lý Tố cũng ngạc nhiên: Hóa ra Hoàng thượng đã học được vài câu tiếng địa phương của người Thục trong những năm sống ở Y Châu khi còn trẻ, và lúc này lại vô tình sử dụng chúng trong lúc tức giận?

Hóa ra câu “Ôi úi, thật là cao quá!” của Lý Bạch cũng có ý nghĩa tương tự.

Tuy nhiên, dù sao thì ngọn hải đăng này cũng là do Lý Tố thiết kế và xây dựng; vì vậy, khi mời hoàng đế đến tham quan, ông ta đề xuất một cách chu đáo:

“Hoàng thượng nên nghỉ ngơi một chút ở tầng này, ngắm nhìn cảnh biển trước, sau đó hãy tiếp tục leo lên. Dù sao thì chúng ta cũng đã leo được hơn nửa đường rồi. Hoặc có thể để các vệ sĩ chuẩn bị xe kiệu cho Hoàng thượng.”

Lưu Bị Ngồi xuống nghỉ ngơi một lát, uống một ít trà ấm đựng trong túi tre, rồi vẫy tay nói: “Không cần phải phiền đâu. Ban đầu là do bản thân Hoàng thượng quá hứng thú nên mới kiên trì leo lên đây; vậy thì tiếp tục đi thôi…”

Nhưng rốt cuộc, ngọn hải đăng này cao bao nhiêu nhỉ? Khi bước vào bên trong và đi lên, cảm giác thực sự mệt mỏi hơn so với khi nhìn từ bên ngoài.

Lý Tố Cúi đầu nói: “Khi thiết kế ngọn hải đăng này, chiều cao được tính là bảy mươi trượng. Tuy nhiên, sau này vì cần xây thêm tầng chuông, nên đã tăng thêm một chút; thực tế, ngọn hải đăng cao đúng bảy mươi hai trượng.”

Chiều cao này được tính toán một cách kỹ lưỡng; mục đích là để khi các con tàu ra khỏi thị trấn Hoa Đình thuộc huyện Vũ hay cửa sông Dương Tử thuộc huyện Hải Yên, một khi bờ biển biến mất khỏi tầm nhìn phía tây của người canh gác, họ có thể ngay lập tức quay sang phía đông nam và nhìn thấy ánh sáng le lói của ngọn hải đăng vào ban đêm, từ đó xác định được hướng đi.

Bảy mươi hai trượng, tương đương với khoảng 170 mét hiện đại, tức là cao hơn dự kiến ban đầu năm mét nữa.

Lưu Bị Nghe xong, ông ta cảm thấy hào hứng và muốn thử ngay: “Vậy từ

“Và nữa, huynh đệ nói rằng tầng này chính là tầng đặt chiếc chuông phải không? Vậy chiếc chuông lớn ấy ở đâu? Tại sao lại cần phải nâng thêm hai trượng chiều cao của tháp chỉ để đặt chiếc chuông này? Chẳng lẽ vì nó quá to mà không thể đặt vào trong được ư?”

Lý Tố cười và nói: “Muốn nhìn thấy đất liền ở cửa sông Dương Tử thì có chút khó đấy, bởi vì tầm nhìn của các con tàu biển là được tích hợp từ nhiều góc độ khác nhau, còn phải cộng thêm chiều cao của hai cây cột buồm nữa.”

Chiếc chuông lớn ấy nằm ngay phía trên đầu chúng ta, chỉ cần qua tấm trần này là có thể nhìn thấy. Nhưng vị trí chúng ta đang đứng hiện tại cũng thuộc về tầng đặt chuông rồi; ở đây trên trần có những lỗ nhỏ, có thể sử dụng xe đạp kết hợp với các bộ phận liên kết để từ bên dưới điều khiển việc rung động những thanh gõ bên trong chuông, từ đó làm cho chuông reo lên.

Việc nâng thêm hai trượng chiều cao chính là để phục vụ cho các tầng như chúng ta đang đứng này. Sau khi chuông reo, ngay cả không sử dụng đến loại chuông có khả năng tập trung âm thanh, tiếng vang vẫn có thể lan xa đến mười dặm. Nếu sử dụng loại chuông này, tiếng vang có thể lan xa đến ba bốn mươi dặm theo hướng tây bắc.”

Lưu Bị nghe xong, cảm thấy không còn buồn ngủ hay mệt mỏi nữa, vội vàng nói rằng mình muốn leo lên thêm một tầng nữa, không muốn nghỉ ngơi ở tầng này nữa: “Huynh đệ đã nói sớm mà! Ta đang ngồi đây mà không được thưởng thức cảnh đẹp gì cả… Nhanh lên, leo thêm một tầng nữa!”

Nói xong, Lưu Bị liền bắt đầu leo lên một cách nhanh chóng, không cần ai giúp đỡ.

Vị trí hiện tại của họ cách mặt đất khoảng năm mươi trượng. Chiếc chuông lớn này quá nặng, và do âm thanh không lan truyền theo đường thẳng như ánh sáng, nên không cần thiết phải đặt nó ở vị trí cao nhất.

Ban đầu, sau khi Gia Cát Lượng tiến hành tính toán tỉ mỉ, người ta phát hiện ra rằng việc đặt “bộ giảm xóc” ở vị trí hai phần ba tổng chiều cao sẽ mang lại hiệu quả tốt nhất trong việc chống gió và giảm rung động; vì vậy mới quyết định đặt nó ở vị trí này.

Đầu năm nay, chiếc chuông lớn này mới được treo lên, quá trình vận chuyển cũng rất khó khăn, phải tiến hành ba giai đoạn mới hoàn thành.

Giai đoạn đầu tiên là kéo nó lên đến một bệ đá cẩm thạch/hạng thạch dày khoảng mười lăm trượng. Giai đoạn thứ hai và thứ ba là di chuyển nó sang bên ngoài và bên trong thân tháp để tiếp tục nâng lên.

Mỗi lần đều cần sử dụng tám cái xe

Để chịu đựng được lực kéo lên tới ba mươi tấn, ngay cả những sợi dây rơm dày nhất cũng không thể sử dụng được trên xe đạp này; cuối cùng, họ chỉ có thể dùng những sợi dây thép đã được rèn luyện kỹ lưỡng và kết hợp với một số vật liệu khác có tính dẻo dai cao. Các bánh xe và puli trên xe đạp cũng được làm hoàn toàn bằng thép thay vì gỗ.

Những công nghệ này cũng không hề tiên tiến lắm; chúng chỉ tốn nhiều thời gian, công sức và vật liệu, khiến chi phí cao và hiệu quả thấp. Cho đến thời kỳ Phục Hưng, người Châu Âu vẫn sử dụng những công nghệ này để xây dựng các lâu đài và nhà thờ lớn.

Người Nga vào thời đại Peter Đại đế cũng từng chế tạo những cây chuông có kích thước tương tự, và lúc đó họ cũng đã xem xét đến các giải pháp nâng hàng hiệu quả.

Tất cả những nỗ lực ấy mới tạo nên Lưu Bị – người đang ngạc nhiên nhìn ngắm cây chuông khổng lồ này, vốn còn có vai trò như một “bộ giảm rung cho đèn hải đăng”.

Dù đã làm hoàng đế nhiều năm, khi Lưu Bị chạm vào cây chuông này, cánh tay ông vẫn cảm thấy đau nhức. Bề mặt chuông lạnh lẽo, và trên đó còn có những dòng chữ được khắc sâu, thật sự rất tinh xảo.

Nội dung của những dòng chữ đó chủ yếu được lấy ra từ cuốn “Đại luận về phúc lành của triều đình”, sau đó được sắp xếp lại và điều chỉnh sao cho vần điệu hài hòa; ý chính là để chứng minh tại sao nhà Hán lại có được thiên mệnh và luôn giành được chiến thắng. Những chữ cái được khắc rất to, nên có thể giảm bớt số lượng chữ.

“Cây chuông này nặng bao nhiêu? Có thể thử đánh một tiếng không?” Sau khi chạm vào chuông, Lưu Bị hỏi một cách suy tư.

“Chuông này được làm từ một triệu cân đồng, sau khi hoàn thành thì trọng lượng sẽ rất lớn; không thể cân được nữa, hãy coi như là một triệu cân thôi.” Lý Tố giải thích, sau đó ông chuyển hướng câu chuyện và khéo léo gợi ý:

“Nếu Hoàng thượng muốn ngắm nhìn cây chuông, có thể đứng ở đây; còn nếu muốn nghe tiếng chuông vang, xin hãy lên đỉnh hoặc quay trở lại tầng mà chúng ta vừa đến – tầng này chỉ dùng để đặt chuông, còn tầng dưới mới là nơi những người điều khiển chuông thực hiện công việc.”

Lưu Bị ngạc nhiên: “Cây chuông lớn đến mức phải chia làm hai tầng để đặt và điều khiển? Tại sao lại như vậy?”

Lý Tố chỉ vào những thanh gõ bên trong chuông và giải thích: “Vì cây chuông này quá lớn, những thanh gõ dùng để tạo âm thanh cũng nặng hàng ngàn cân; khi chuông vang, âm thanh sẽ rất

“Vì vậy mà họ đã cố tình thiết kế tháp cao thêm hai trượng và xây thêm một tầng để người gõ chuông có chỗ ẩn náu. Tầng dưới có hiệu quả cách âm khá tốt; nếu ẩn ở đó và sử dụng cơ cấu truyền động để gõ chuông thì sẽ không bị tiếng chuông làm tổn thương đến tai.”

Lưu Bị nghe xong liền đồng ý ngay lập tức: “Thôi thì đừng làm vậy đi. Ta sẽ lên đỉnh tháp trước. Còn khoảng hai mươi trượng nữa phải không? Nếu cách xa hai mươi trượng rồi đóng cửa sổ lại thì chắc chắn sẽ an toàn.”

Nếu đã quyết định ẩn náu thì tốt nhất là tránh xa hơn một chút. Khi Lưu Bị lên đến đỉnh rồi, mới ra lệnh cho người dưới gõ chuông.

Mọi người tiếp tục leo lên thêm mười mấy phút và cuối cùng cũng đến được tầng cao nhất của tháp.

Tầng thứ hai từ trên xuống là phòng đèn; ở đó có một đống lửa lớn hoặc một đống khói dùng để báo hiệu, bên cạnh còn có những tấm gương kim loại lớn tạo thành một hệ thống phản chiếu ánh sáng.

Phía trên phòng đèn nữa là tầng quan sát; đó mới chính là đỉnh tháp, rõ ràng được thiết kế dành cho các quan lại và người có địa vị cao để ngắm cảnh. Có thể thấy khi thiết kế ngọn hải đăng này, người ta cũng đã xem xét đến nhu cầu tham quan của mọi người.

Tuy nhiên, hầu hết mọi người đều không thể lên đến đó được; điều này không phải do vấn đề tiền bạc, mà chỉ liên quan đến địa vị xã hội mà thôi. Chắc hẳn chỉ những người giữ chức vụ quan trọng như quận thú hay những người có tước vị cao mới có cơ hội được lên đây và coi đó là một vinh dự lớn.

Gió lớn ở trên cao khiến Lưu Bị gần như không thể mở mắt được; mái tóc và râu của ông bay tung tóe, nhưng ông vẫn cố gắng nhìn ngắm cảnh vật xung quanh.

“Tốt lắm, tốt lắm… Thủ tướng đã xây dựng một ngọn hải đăng tuyệt vời thật. Nó có lợi cho cả đất nước và người dân; có thể nhìn thấy hàng trăm con thuyền đang tranh nhau di chuyển trên biển Đông… Thật là một điểm giao thông quan trọng trên các tuyến đường biển.”

Lưu Bị không có kiến thức văn học sâu rộng, nên không thể nói ra những câu từ hoa mỹ; ông chỉ đơn giản là lặp đi lặp lại những lời khen ngợi một cách thô sơ. Những người đi cùng ông, bao gồm cả quan lại và binh sĩ, cũng đều đồng tình với ông.

Lưu Bị vẫn còn muốn thưởng thức cảnh đẹp nữa; ông kéo Lý Tố lại và nói: “Thủ tướng cũng là lần đầu tiên lên tháp phải không? Tối nay chúng ta có thể n

Thời đại này không có ảnh để chụp, nếu không viết thơ thì không thể chứng minh được sự vượt trội của mình.

Lý Tố rất hiểu tâm lý của Lưu Bị, ông suy nghĩ và nói: “Bệ hạ, sao ngài không để thần tìm người vẽ chân dung cho bệ hạ, để ghi lại khoảnh khắc này chăng?

Trong những năm gần đây, thần cũng đã học hỏi được nhiều kỹ thuật vẽ từ người La Mã, và cùng với A Lương, chúng tôi đã nghiên cứu ra phương pháp sử dụng kính phẳng để quan sát người ta, sau đó dùng tấm voan trong suốt để vẽ các đường nét – cách này giúp tỷ lệ hình ảnh chính xác hơn nhiều so với cách vẽ truyền thống. Chúng tôi cũng sử dụng loại màu sắc có tính kết dính cao, không bị thấm hoặc lan rộng.”

Phương pháp mà Lý Tố đề cập rõ ràng là loại tranh sơn dầu xuất hiện vào thời Trung cổ, hay còn gọi là tranh phấn trứng (trước khi tranh sơn dầu ra đời, có một số kỹ thuật vẽ tương tự nhưng nguyên liệu pha màu là lòng trắng trứng, nên được gọi là tranh phấn trứng). Nói chung, phương pháp này tận dụng đặc tính của các loại màu sắc không phải dạng lỏng, không bị thấm hoặc lan rộng, giúp người họa sĩ có thể vẽ một cách từ từ và tỉ mỉ.

Việc chuẩn bị màu sắc và công cụ vẽ khá dễ dàng, nhưng một trở ngại lớn khác khiến phong cách vẽ hiện thực khó được phổ biến ở thời cổ đại là người xưa không hiểu về nguyên lý độ sâu. Dù là ở phương Đông hay phương Tây, các bức tranh truyền thống đều sử dụng kỹ thuật độ sâu kiểu phân tán điểm, không có hiệu ứng gần to xa nhỏ.

Điều này không chỉ áp dụng cho người Hán mà còn đối với các bức tranh của người Tây phương thời Byzantine; tất cả đều thiếu hiệu ứng độ sâu, vì vậy việc vẽ sao cho giống thật là rất khó.

Tuy nhiên, khi những tấm kính phẳng có diện tích nhỏ xuất hiện, vấn đề này cũng dễ dàng được giải quyết hơn. Người họa sĩ không cần phải hiểu biết sâu rộng về các nguyên lý vật lý phức tạp; họ chỉ cần quan sát cảnh vật qua tấm kính, sau đó sao chép đúng tỷ lệ và hình dạng của chúng theo hướng nhìn của mắt, rồi mới hoàn thiện bản vẽ và chuyển nó lên canvas chính thức.

Phương pháp này mới chỉ xuất hiện gần đây thôi, và trong đó Gia Cát Lượng cũng đã đóng góp rất nhiều, chủ yếu là bằng cách cung cấp nguyên liệu kính.

Lý Tố say mê công nghệ này không phải vì lợi ích của dân sinh hay kinh tế, mà đơn giản là vì ông cảm thấy mình sắp già, muốn để lại hình ảnh của mình cho hậu thế thưởng thức.

Ông không muốn hình ảnh của mình bị người đời

Hãy nhìn vào những người như Khổng Tử, Quan Công và Gia Cát Lượng – những người mà những gì họ đã trải qua trong lịch sử thật sự rất đáng để tưởng tượng. Với Lý Tố__[Lý Tố], khi ông ấy đạt được vị trí hiện tại, không biết trong tương lai sẽ còn bao nhiêu lần người ta sẽ “chế tác” lại hình ảnh của ông ấy theo cách nghệ thuật nữa… Thà rằng hãy giữ nguyên vẻ ngoài thực sự của ông ấy.

Vì vậy, việc thúc đẩy sự ra đời của phong cách hội họa chân thực và các công nghệ liên quan thực sự không phải vì tiền bạc; những thứ này không mang lại lợi nhuận, thậm chí còn có thể gây thiệt hại. Có lẽ, những người quyền quý muốn giữ lại một bức chân dung giống hệt mình có thể phải chi hàng trăm lượng vàng, nhưng đối với những người có khả năng chi trả số tiền đó, điều đó hoàn toàn xứng đáng.

Lưu Bị__[Lưu Bị] cũng lần đầu tiên nghe nói về công nghệ này – vốn vẫn đang ở “giai đoạn thử nghiệm” – nên vội vàng hỏi thêm xem liệu nó có thực sự có thể vẽ ra những bức tranh giống hệt người thật hay không, và hỏi xem sớm nhất thì có thể tìm được thợ vẽ ở đâu.

Lý Tố__[Lý Tố] cho biết nếu vội vàng, có thể tìm thấy thợ vẽ tại huyện Trù Chương hoặc tại dinh thự của quan lại ở khu vực Hội Kỳ. Nếu cần gấp, chỉ cần cử một con thuyền nhanh đến đón họ, thì ngày mai họ đã có thể đến nơi.

Lưu Bị__[Lưu Bị] cảm thấy vừa buồn cười vừa tức giận: “Làm những việc lớn lao ngay tại nhà mà cũng không báo cho ta biết!”

Lý Tố__[Lý Tố] ngập ngùng giải thích: “Bọn họ vẫn đang trong giai đoạn thử nghiệm; kỹ năng vẽ của họ vẫn chưa hoàn thiện, nên chúng tôi không dám đưa ra những bức tranh chưa hoàn chỉnh.”

Lưu Bị__[Lưu Bị] vung tay ra lệnh: “Ngay lập tức tìm kiếm thợ vẽ! Đồng thời, hãy chuẩn bị mọi thứ ở đây cho chu đáo. Ta mệt rồi, không muốn phải leo lên đây lần nữa vào ngày mai; đêm nay ta sẽ nghỉ ngơi ngay tại đây.”

Lý Tố__[Lý Tố] vội vàng nhắc nhở: “Thưa Hoàng đế, nơi cao này gió lớn lắm; mặc dù ban công này có thể đóng cửa sổ, nhưng vẫn cần phải vá kín các khe hở để chống gió. Hơn nữa, việc đưa chiếc giường rồng lên đây có lẽ sẽ khá khó; chúng ta chỉ có thể dùng nhiều chăn ga để làm giường tạm thời mà thôi.”

Lưu Bị__[Lưu Bị] không quan tâm lắm: “Nơi này cao đến hàng trăm thước; không cần đến giường gì cả! Chỉ cần dùng nhiều chăn ga là đủ rồi! Được rồi, làm theo đó đi! Và dù sao thì, việ

Sau đó, Lưu Bị còn ra lệnh cho những vị hoàng tử đi theo hộ tống mình xuất du, tất cả đều phải xuống từ tháp và đến cảng Giác Chương để tìm chỗ nghỉ ngơi, sáng hôm sau mới trở lại tháp để báo cáo. Chỉ giữ lại vài vị quan thân cận nhất để họ có thể ở lại những tầng thấp hơn, tránh việc phải leo thang lần nữa.

Dù sao thì những vị hoàng tử đi theo này, người lớn tuổi nhất cũng chỉ sinh năm 196, mới 22 tuổi thôi; họ còn trẻ trung và mạnh khoẻ, nên cần phải rèn luyện thể chất. Đồng thời, việc kiểm tra thể trạng của họ cũng là điều cần thiết.

Lưu Bị đã sắp xếp mọi thứ rất rõ ràng, và Lý Tố cũng không thể tránh khỏi việc phải suy nghĩ lung tung để tìm ra vài bài thơ ngũ ngôn ca ngợi vẻ hùng vĩ và uy nghiêm của ngọn tháp, để có thể góp phần vào công việc này.

May mắn thay, việc tham quan ngọn tháp đã mất gần nửa ngày; lúc này đã gần chiều tà rồi. Lý Tố đã tìm được hai bài thơ, chỉ cần thay đổi vài từ ngữ để phù hợp với cảnh vật ban ngày và ban đêm.

“Giác Chương phu như thế nào? Xanh biếc của Ngô Việt vẫn còn hiện rõ. Tài năng con người đã vượt qua cả vẻ đẹp của thiên nhiên, phân chia ánh sáng thành ngày và đêm. Những đám mây dày đặc hiện lên trước mắt, những con chim trở về tổ cũng hiện rõ trong tầm mắt. Chắc chắn khi đứng trên đỉnh cao nhất, ta sẽ thấy tất cả các ngọn núi đều trở nên nhỏ bé.”

“Tháp cao hàng trăm thước, tay có thể với tới những vì sao. Không dám nói to, sợ làm phiền những vị thần trên trời.”

Lý Tố ban đầu muốn tìm những bài thơ mang ý nghĩa triết học sâu sắc hơn, nhưng thực sự không tìm được. Những câu như “tiến thêm một bậc nữa” dường như đã được sử dụng trước đó, và cũng không phù hợp với bối cảnh, nên anh ta chỉ có thể tìm những bài thơ đơn giản hơn để góp phần vào công việc này.

Đành rằng thẩm mỹ của Lưu Bị cũng khá đặc biệt; ông ấy không quan tâm đến những ý nghĩa triết học sâu sắc, miễn là nghe có vẻ hùng vĩ và ấn tượng là được.

Lý Tố chỉ còn cách chen chúc những từ ngữ hoa mỹ để làm cho bài thơ trở nên có vẻ đẹp hơn.

“Chắc chắn khi đứng trên đỉnh cao nhất, ta sẽ thấy tất cả các ngọn núi đều trở nên nhỏ bé.” Đúng rồi, ở khu vực ven biển Ngô Việt này, thực sự không có những ngọn núi cao lớn; nhìn từ xa, tất cả các hòn đảo đều trông nhỏ bé như hạt cải.

Lưu Bị【Lưu Bị

“Không giống như các vệ sĩ đi theo ngài chứ?”

Vì cách đó gần hai trăm mét rồi, thực sự khó có thể nhìn rõ được.

Lý Tố nghe vậy cũng tiến lại gần và nhìn kỹ một lát, sau đó hỏi thêm một số quan chức địa phương đi cùng để tìm hiểu rõ hơn, mới đưa ra câu trả lời:

“Thưa Hoàng đế, những người này là những quý tộc mà trước đây thần đã đề xuất cho di dời từ Phù Tang đến đây để chiêm ngưỡng những di tích và nền văn hóa huy hoàng của Đại Ngàn Quốc. Khi người dân Phù Tang thành lập quốc gia ở Biển Đông, họ đã có tục lệ thờ cúng Mặt Trời. Có lẽ vì được chứng kiến vẻ hùng vĩ và những cảnh tượng kỳ diệu của miền Trung Nguyên mà họ cảm thấy kính phục và thờ phượng chân thành.”

Hóa ra, những người đang thờ phượng ở dưới kia chỉ là một nhóm phụ nữ quý tộc – những nữ pháp sư mà Lý Tố đã sử dụng để đảm bảo việc thực hiện chính sách Hán hóa. Ông ta đã dần dần đưa họ đến “du học” tại Đại Hán.

Trong số đó có cả con gái của Bỉ Mi Hô, người đã bị giết khi Gongsun Kang bị diệt vong cách đây mười một năm, cũng như con gái của nữ vua của quốc gia theo hệ thống mẫu hệ cai trị ở khu vực Nara – người về sau được gọi là Hoàng hậu Thần Công trong lịch sử.

Mười một năm trước, những nữ pháp sư này vẫn còn là những cô gái trẻ; bây giờ, họ đã bị tẩy não hoàn toàn và chấp nhận nền văn hóa Hán, cũng như các quy tắc xã hội theo hệ thống cha truyền con nối của Đại Hán.

Khi họ còn ở Phù Tang, họ đã có thói quen thờ cúng Mặt Trời. Lý Tố đã xây dựng một ngọn hải đăng cao bảy mươi trượng trên một hòn đảo hoang ở Biển Đông; đỉnh hải đăng có ngọn lửa cháy rực và những tấm gương kim loại phản chiếu ánh sáng. Những người phụ nữ mù quáng này đã coi đó là biểu tượng của Mặt Trời và thờ phượng nó.

Những nghi lễ múa múa điên cuồng trước Mặt Trời được cho là biểu hiện của nghi lễ “Thiên Điện Nữ Mệnh”, nhằm mời gọi Mặt Trời trở lại khi xảy ra hiện tượng nhật thực.

Rõ ràng, những người man rợ này đã rơi vào trạng thái thờ phượng một cách mù quáng, giống như người da đỏ lần đầu tiên nhìn thấy “vị thần trắng”. Niềm tin nguyên thủy ban đầu của họ không thể chịu đựng nổi những trải nghiệm mới mẻ này, và niềm tin đó đang dần sụp đổ và được tái cấu trúc lại.