Địa chỉ trang web mới nhất:

Trong khi Quan Vũ đang truy quét và tiêu diệt những tàn dư của người Xiên Bắc trên thảo nguyên Mạc Nam, phần còn lại của quân đội Lữ Bố cũng từ từ rút về khu vực Nguyên và Cửu Nguyên.

Quân đội di chuyển rất chậm, bởi vì có quá nhiều binh sĩ bị thương.

Mặc dù cuối cùng quân Hán đã giành được chiến thắng quyết định trong trận này, nhưng số lượng thương vong cũng không hề nhỏ. Tổng cộng, cả hai quân đội Lữ Bố và Quan Vũ đã mất đi khoảng một đến hai vạn người, mới có thể tiêu diệt được lực lượng chủ lực của Tuoba Liwei.

May mắn thay, đây chính là trận chiến cuối cùng để loại bỏ mối đe dọa từ phía bắc Trung Nguyên, vì vậy con số này cũng có thể chấp nhận được.

Ngày xưa, Hoàng đế Hán Vũ đã chiến tranh với người Hung Nô suốt nhiều năm, và ít nhất cũng có hơn một trăm nghìn binh sĩ thiệt mạng, chưa kể đến những tổn thất phi chiến đấu khác. Hiện nay, Lưu Bị đã đánh bại liên quân thảo nguyên gồm người Xiên Bắc và Uyền, nhờ vào việc sử dụng vũ khí và trang bị có sự chênh lệch về công nghệ, trong vòng hai ba năm, tổng số thương vong của quân đội chính quy chỉ khoảng năm vạn người, cùng với hàng chục lần đó là số lượng dân thường bị ảnh hưởng, có thể coi là thành tích khá tốt.

Ngoài ra, trong số những thương vong trong trận chiến này, quân đội Lữ Bố chiếm ít nhất bảy mươi phần trăm, trong khi quân đội Quan Vũ chỉ chiếm ba mươi phần trăm. Quân đội Lữ Bố sau trận chiến gần như bị phá hủy hoàn toàn và cần phải được tái tổ chức lại.

Những người lính già, những người đã nhập ngũ từ thời kỳ Đổng Trác**【Đổng Trác】 cầm quyền, dù ban đầu chỉ là những binh sĩ bình thường, giờ đây cũng đều đã ngoài năm mươi tuổi.

Và những người lính già này chính là những người chịu tổn thất nặng nề nhất trong các trận chiến. Khi những đội quân cuối cùng từng phục vụ dưới sự chỉ huy của Đổng Trác**【Đổng Trác】 rời khỏi sân khấu lịch sử, những người mới gia nhập quân đội tất nhiên sẽ ngày càng ủng hộ triều đình một cách trực tiếp hơn, điều này thuận lợi cho việc họ được tích hợp vào quân đội.

Bản thân Lữ Bố cũng vì bị thương nặng mà phải nghỉ ngơi một thời gian, và cuối cùng đã qua đời trên đường trở về.

Trước khi rút quân, Quan Vũ đã phân phát cho họ một số xe lớn và các phương tiện vận chuyển khác, cùng với gia súc kéo xe, nhằm giúp những binh sĩ bị thương di chuyển một cách thoải mái hơn,

Trước khi qua đời, những người thân cận và tin cậy bên cạnh Lữ Bố đã xin ý kiến ông về việc dùng một chiếc xe lớn làm từ loại gỗ tốt nhất để lấy các tấm ván làm quan tài, nhưng Lữ Bố đã từ chối.

Đã đến nỗi này rồi, Lữ Bố không hề sợ chết; ông vẫn muốn để lại một danh tiếng anh hùng cho mình sau khi qua đời. Quan tài có ích lợi gì chứ? Chẳng lẽ người chết còn có thể cảm nhận được sự thoải mái khi nằm trong đó sao?

Vì vậy, Lữ Bố đã yêu cầu những người thân cận của mình rằng khi đến lúc cuối cùng, họ chỉ cần dùng da ngựa của con ngựa chiến đã hy sinh vài ngày trước để bọc thi thể ông và vận chuyển nó về nhà.

Những người thân cận của ông cũng tuân theo lời dặn đó một cách nghiêm túc. Khi trở về kinh thành Jiu Yuan, họ đã tổ chức lễ tang long trọng, thu hút sự chú ý của toàn thể người dân trong thành phố.

Nói một cách công bằng, dù Lữ Bố đã qua đời vì bệnh tật trên đường trở về, nhưng so với việc chết ngay trên chiến trường, điều này vẫn giúp ông có được một danh tiếng tốt hơn. Điều này cũng tạo điều kiện cho những người viết sử sau này có nhiều không gian để miêu tả về ông.

Như vậy, một mặt, ông được coi là “đã cống hiến hết mình cho đất nước và qua đời trong quá trình tham gia các hoạt động quân sự”; mặt khác, điều này cũng không cho phép phe của Tuoba Liwei có cái tên và công lao “giết chết Lữ Bố ngay trên chiến trường”, từ đó giúp ông giữ được danh tiếng anh hùng của mình.

Tình huống này gần giống như trường hợp của Hoàng Trung sau khi giết chết Hạ Hầu Uyên và sau đó qua đời vì bệnh tật không lâu sau khi trở về. Nó cũng tương tự như trường hợp của Mã Viện khi ông ta đi chinh phục Giao Chỉ và các bộ lạc ở vùng Ngũ Tỉ, rồi qua đời vì bệnh tật trong quá trình chiến đấu.

...

Sau khi chiến tranh kết thúc, triều đình không thể tránh khỏi việc tổ chức các buổi tổng kết và trao thưởng cho những người có công, sau đó mọi người cùng nhau ăn mừng.

Lưu Bị không tiếc nuối gì khi ban tặng chức vụ và danh hiệu cho Guan Yu, Zhang Fei và Zhao Yun. Dù năm ngoái Quan Vũ không đạt được thành tích quân sự nào, nhưng năm nay ông đã có cơ hội tiêu diệt lực lượng chính của người Xiên Bắc, và cuối cùng cũng đã ghi được công lao đó.

Cuối cùng, Quan Vũ đã nhận được số lượng huyện lớn nhất trong đời mình, lên đến mười hai huyện, và hầu hết những huyện này đều được thiết lập mới ở khu vực phía nam dãy núi Yinchuan và đồng cỏ phía nam sa

Trương Phi và Triệu Vân đều được phân chia thành mười huyện.

Trương Phi vì lãnh thổ của quận Thượng Cốc không còn đủ, nên Lưu Bị đã cho phép chuyển một huyện từ quận Dư Dương lân cận sang quận Thượng Cốc, nhằm giúp quận này tiếp giáp với quận Xích Phong trên thảo nguyên, đồng thời cũng phân thêm một hoặc hai huyện từ quận Xích Phong để bổ sung cho Trương Phi.

Còn Triệu Vân thì lãnh thổ dành cho việc phân chia các huyện quả thực là đủ, bởi vì những vùng đất mới khai phá ở Bình nguyên Đông Bắc không cần quá nhiều. Một số huyện của quận Liễu Thành đã được chuyển sang quận Liao Đông để phục vụ mục đích phong địa, và những huyện mới được thiết lập ở khu vực Tứ Bình sau này cũng có một phần được chuyển đi.

Lữ Bố cuối cùng đã được truy tặng danh hiệu Công tước Vân Trung sau khi ông qua đời, nhưng vì đây chỉ là việc truy tặng, nên thực tế chỉ có ba huyện cùng với hai vạn hộ gia đình được truyền lại cho con trai ông. Tuy nhiên, điều này cũng coi như là một sự gia tăng địa vị thực tế – nếu Lữ Bố chết một cách tự nhiên, khi địa vị của ông được truyền lại cho con trai, số lượng hộ gia đình trong các huyện đó chắc chắn sẽ giảm đi. Nhưng bây giờ, con trai ông vẫn có thể nhận được ba huyện cùng với hai vạn hộ gia đình.

Điều này cũng đã tạo ra một tiền lệ cho các triều đại sau này, giúp việc truy tặng danh hiệu công tước cho các quý tộc có công lao quân sự sau khi họ qua đời trở nên dễ dàng hơn, đồng thời cung cấp cơ sở pháp lý cho những hành động tương tự. Trong lịch sử gốc, rất nhiều triều đại sau này cũng có việc truy tặng danh hiệu vua cho những người đã mất, ví dụ như sau khi Yue Fei được minh oan, ông được truy tặng danh hiệu Vua E.

Nhưng điều này chắc chắn là không thể xảy ra trong triều đại Hán, bởi vì “Hiệp ước Ngựa Trắng” vẫn còn hiệu lực, và việc truy tặng danh hiệu vua cho người thuộc dòng họ khác sau khi họ qua đời cũng là bất hợp pháp. Việc truy tặng ông ta danh hiệu Công tước đã được coi là một sự cải thiện về hệ thống pháp luật rồi. (Tào Tháo đã đề xuất truy tặng Quan Vũ danh hiệu Vua Kinh, nhưng đây chỉ là điều mà La Quán Trung đã hư cấu trong các tác phẩm hư cấu của mình. Quan Vũ sau này đã được truy tặng những danh hiệu cao hơn trong các triều đại sau, nhưng vào thời điểm đó thì không.)

……

Thời gian trôi nhanh, và đến cuối năm 212, công tác truy quét những tàn quân còn sót lại trên thảo nguyên vẫn chưa hoàn tất.

Những gì đáng được trợ cấp thì hãy trợ cấp, những gì đáng được thưởng thì hãy thưởng. Những người thân tín của Lý Tố – người giàu có lớn lao ấy – cũng đã cử người đến kinh thành để hoạt động, nhưng làm sao một người như ông ấy lại có thể chấp nhận những khoản tiền và quà cáp được nhận một cách bí mật? Vì vậy, ông ấy không nhận bất cứ thứ gì, mà chỉ yêu cầu vợ mình viết sự thật một cách trung thực.

Vẫn là câu nói đó: Đối với việc đánh giá cuối cùng về Lý Tố, những việc ông ta đã từng giúp đỡ kẻ ác trong những năm đầu thì chắc chắn phải được ghi chép lại, nhưng những phần về việc ông ta sau này đã sửa sai và hoàn thiện bản thân cũng cần được viết một cách công bằng, không thiên vị.

Thái Diễm còn đưa ra vài nhận xét trong phần “luận bàn” cuối cùng (tương đương với phần “Lời của Thái Sử Công” ở cuối mỗi tiểu sử trong “Sử Ký”), so sánh việc “Mã Viện ban đầu theo phe Quế Tiêu ở Lũng Nguyên, sau đó quay về phục vụ Hoàng Đạo” với việc Lý Tố ban đầu theo phe Đổng Trác và Viên Thiệu… Điều này có thể coi là một sự tôn trọng lớn.

Dù sao thì Mã Viện cũng là một nhân vật vô cùng quan trọng, và triều đại Hán đánh giá rất cao về ông ta; không phải ai cũng xứng đáng được so sánh với ông ấy.

Khi gia đình của Lý Tố biết được nội dung của bộ “Biên niên sử Hán” do Thái Diễm biên soạn, họ cũng rất hài lòng, và vấn đề này coi như đã được giải quyết.

Khi Tết Nguyên đán đang đến gần, Lưu Bị đã tổ chức một buổi yến tiệc lớn cho các quan lại trong cung điện, đồng thời cũng triệu tập Trương Phi và Triệu Vân về kinh thành để báo cáo công việc và gặp gỡ nhau. Dù sao thì chiến dịch trên thảo nguyên Đông Hồ vào mùa đông này cũng đã hoàn toàn kết thúc rồi.

Những việc còn lại chỉ là các hoạt động quân sự trên thảo nguyên Mạc Nam, thuộc vùng phòng thủ của Quan Vũ; vì vậy chỉ cần để Quan Vũ một mình đối mặt với tuyết lở và bão cát để tiếp tục tuần tra và phòng thủ là đủ.

Gia Cát Lượng cũng rất hài lòng vì trong năm nay, mạng lưới kênh đào đã được hoàn thành hoàn toàn; chỉ còn duy nhất thành phố Tân Môn đang trong quá trình xây dựng, và công việc khai thông giao thông trên sông Hoàng Hà và sông Dịch Thủy vẫn đang tiếp tục diễn ra.

Tuy nhiên, những dự án nhỏ này không cần đến sự giám sát trực tiếp của Trung thư lệnh Gia Cát Lượng. Chỉ cần ông ấy hoàn thành việc lập kế hoạch ban đầu và xem xét kỹ lưỡng các hệ thống quản lý liên quan, ông ấy có thể rảnh tay để làm những việc khác. Vì vậy, vào cuối năm, Gia Cát Lượng đã trở về Lạc Dương, và nếu cần thiết, ông ấy vẫn có thể tiếp tục đi tuần tra phía bắc vào Minh Niên tới.

Người quan chức cấp cao duy nhất còn lại ở vùng biên giới Giang-Tây Bắc lúc này chỉ còn lại Thượng thư Bộ Công Quốc Uyên【Quốc Uyên】 mà thôi.

Trong suốt ngày Tết Nguyên đán cho đến Lễ Thượng Nguyên, Lưu Bị【Lưu Bị】 đã mời bốn trong số sáu công tước sáng lập đế quốc đang ở kinh đô đến dự tiệc hàng ngày, đồng thời cùng nhau thảo luận về các vấn đề quốc gia và chiến lược lâu dài.

Các quan chức cấp cao phụ trách công tác dân sự và tài chính như Lỗ Túc, Gia Cát Cẩn và Lưu Ba【Lưu Ba】 cũng đã kịp thời báo cáo với Lưu Bị【Lưu Bị】 về những vấn đề tài chính phát sinh từ việc xây dựng cơ sở hạ tầng quy mô lớn và sử dụng quân lực trong suốt ba năm qua.

Thật không sai khi nói rằng việc chiến tranh thực sự tiêu tốn rất nhiều tiền. Lần này, mặc dù các cuộc chiến được tiến hành một cách hiệu quả và gọn gàng, nhưng chi phí vẫn rất lớn.

Hãy nhớ lại thời Hoàng đế Hán Vũ đối phó với người Hung Nô; tổng số tiền thưởng và trợ cấp dành cho binh sĩ lên tới gần hai trăm tỷ tiền, tương đương với toàn bộ thu nhập tài chính của triều đình trong sáu hay bảy năm – và điều quan trọng là triều đình không thể dùng hết số tiền đó cho việc chiến tranh; vì còn có nhiều chi phí khác liên quan đến việc duy trì chính quyền, nuôi dưỡng hàng loạt quan chức và thực hiện các dự án xây dựng. Việc có thể tiết kiệm được một phần ba số tiền hàng năm để dùng cho chiến tranh đã là điều rất tốt rồi.

Vì vậy, việc tiêu tốn khoảng hai mươi đến ba mươi năm ngân sách dư thừa của triều đình Hán để tiêu diệt một bộ lạc du mục phía bắc được coi là điều bình thường đối với các quan chức Hán.

Lần này, Lưu Bị【Lưu Bị】 đã cố gắng giảm thiểu thời gian chiến tranh và lượng lương thực tiêu hao, nhưng do trang bị quân sự được cải tiến hơn nhiều, nhờ vào sự chênh lệch về công nghệ, chi phí cho vũ khí, trang bị và vật tư tiêu hao vẫn cao hơn so với các thời kỳ trước.

Sau khi tính toán kỹ lưỡng, việc xây dựng các cơ sở hạ tầng phụ trợ đã tiêu tốn hơn tám mươi tỷ

Cuối cùng, việc thanh lọc hoàn toàn các khu vực đồng bằng phía nam sa mạc, cùng với việc xây dựng cơ sở hạ tầng ở khu vực Yên-Hà Bắc, đã khiến cho ngân sách nhà nước phải gánh chịu tổng cộng 26 tỷ đồng trong suốt hơn ba năm!

Mỗi năm, thuế nông nghiệp và thuế đầu người trên khắp cả nước, cùng với các loại lao dịch ở các tỉnh không thuộc về khu vực Hà Bắc, vẫn được sử dụng để duy trì hoạt động bình thường của triều đình. Vì vậy, số tiền có thể được sử dụng để trả nợ và chi tiêu cho các công việc xây dựng, về cơ bản chỉ bằng khoản thuế công thương của quốc gia mà thôi.

Tổng số thuế công thương của quốc gia trước đây luôn vào khoảng 70 đến 80 tỷ đồng mỗi năm. Nếu không có chiến tranh và chỉ tập trung vào việc canh tác yên bình, thì trong những năm này, con số này có thể đã đạt gần 10 tỷ đồng.

Tuy nhiên, do khu vực Hà Bắc bị tàn phá đáng kể bởi chiến tranh, cùng với việc trước đó đã ban hành một số chính sách miễn thuế lâu dài nhằm giảm bớt nợ công, nên mức tăng thu nhập từ này cũng bị ảnh hưởng và không thể được tính vào.

Mỏ vàng Sado Phù Tang mặc dù đã được phát hiện được ba năm rồi, nhưng quá trình khai thác vẫn diễn ra khá chậm.

Chủ yếu là bởi vì khi Lý Tố và Gia Cát Lượng rời khỏi Phù Tang, họ chỉ mới phát hiện ra mỏ vàng mà thôi; cơ sở hạ tầng tại địa phương gần như không có gì, đảo Sado gần như vẫn là vùng hoang dã, và “huyện Việt Sơn” cũng chỉ được khai phá và có người định cư vào năm 210 sau khi thuộc về Phù Tang. Trước đó, nơi đây vốn là lãnh thổ của người Yaeyama.

Để khai thác mỏ ở những khu vực như vậy, trước hết cần phải đầu tư rất nhiều tiền để xây dựng cơ sở hạ tầng giao thông, xây đường, xây dựng cảng biển, sửa chữa xưởng đóng tàu, thành lập thị trấn và khai phá đất đai để canh tác. Vì vậy, trong ba năm đầu tiên, việc khai thác mỏ gần như chỉ mang lại thiệt hại mà thôi; đó vẫn là giai đoạn khai phá. Vàng từ Phù Tang cũng chưa thể được sử dụng để bổ sung vào ngân sách nhà nước.

Còn về mỏ bạc Ishikawa, nó được phát hiện muộn hơn mỏ vàng Sado, và hiện vẫn đang ở giai đoạn thăm dò, chưa bắt đầu khai thác.

Tóm lại, trước khi bắt đầu cuộc chiến, triều đình vẫn còn hơn 50 tỷ đồng nợ công chưa được trả hết. Trong ba năm qua, họ đã chi tiêu 26 tỷ đồng, trong đó 20 tỷ đồng được lấy từ thuế công thương, vì vậy vẫn còn 10 tỷ đồng thâm hụt.

Lý Tố cũng đã

Lưu Bị đã chấp nhận lời khuyên này và quyết định bắt đầu từ năm Chương Vũ thứ mười tám (213) cho đến năm Chương Vũ thứ hai mươi (215), trong vòng ba năm này sẽ dành thời gian để nghỉ ngơi và phục hồi sức lực.

Nếu duy trì tốc độ phát triển hiện tại và không xảy ra các thảm họa thiên nhiên lớn, khoản nợ công 12 tỷ có thể được thanh toán hết trong hơn hai năm; nếu kéo dài đến ba năm, thậm chí còn có thể thu được một số lợi nhuận, khiến kho bạc quốc gia còn lại khoảng 30–40 tỷ tiền dự phòng.

Tất nhiên, tất cả những điều này chỉ có thể thành hiện thực nếu không xảy ra thêm bất kỳ thảm họa thiên nhiên lớn nào nữa. Nhưng thực tế, xét đến điều kiện tự nhiên vào những năm 210 và các ghi chép lịch sử sau này, Lý Tố cũng biết rằng điều này gần như là không thể.

Khi thiên hạ yên bình, việc kiểm soát các dịch bệnh cũng sẽ dễ dàng hơn; bởi vì chiến tranh ít xảy ra hơn, việc xử lý hàng loạt xác chết cũng giảm bớt, do đó tần suất xuất hiện dịch bệnh cũng sẽ giảm theo.

Nhưng ba loại thảm họa lớn là lũ lụt, hạn hán và sâu bọ cánh cứng thì không phụ thuộc vào hoạt động của con người. Vì vậy, nếu trước đây mỗi ba hay bốn năm mới xảy ra một thảm họa lớn, thì bây giờ việc giảm thời gian này xuống còn năm hay sáu năm đã là điều rất tốt rồi.

Điều này thực tế đã được Tư Mã đề cập đến khi ông biên soạn “Sử Ký” và thảo luận về phần thiên văn lịch pháp; đó có thể coi là một phân tích về chu kỳ tự nhiên. Trong thời đại nông nghiệp, các thảm họa thiên nhiên thường gây ra những “chu kỳ kinh tế”; tuy nhiên, người xưa không thể giải thích được nguyên nhân, chỉ có thể dựa vào kinh nghiệm để ước lượng.

Trong nửa tháng đầu tiên của tháng Giêng, Lưu Bị đã cùng các quan lại thảo luận về kế hoạch trả nợ và nghỉ ngơi này. Sau đó, ông nhớ ra một việc và hỏi các quan đại thần liệu có thể tận dụng thời gian này để thảo luận xem liệu năm nay có nên thay đổi niên hiệu hay không, để không tiếp tục sử dụng niên hiệu Chương Vũ thứ mười tám nữa.

Ý định thực sự của Lưu Bị là: “Trước đây, các bạn nói rằng sau khi đánh bại Yuan Cao và Tào Tháo, không nên ngay lập tức thay đổi niên hiệu, nhằm thể hiện rằng triều đại Hán vẫn tồn tại; những gì xảy ra chỉ là một cuộc ‘loạn lạc kéo dài hai mươi năm do Zhang, Dong, Yuan và Cao gây ra’, và không muốn lấy sự sụp đổ của Tào Tháo làm cơ hội để thay đổi niên hiệu.”

Bây giờ

Đã giải quyết xong vấn đề liên quan đến ba nước Triều Tiên phía sau lưng Công Tôn Độ và Phù Tang; cũng đã tiêu diệt được các tộc Xianbei và Wuhuan đứng sau những người có quyền lực cao. Những chiến công này thật sự đã đạt tới đỉnh cao của thời đại Cao Tổ, Vũ Đế và Quang Vũ – vậy thì chắc hẳn nên thay đổi niên hiệu để báo hiệu rằng triều đình từ nay trở đi sẽ bước vào giai đoạn cai trị bằng văn minh và làm giàu cho dân chúng, phải không?

Về ý định này của Lưu Bị, người hiểu rõ nhất chắc chắn là Pháp Chính, tiếp theo là Lỗ Túc. Vì vậy, Pháp Chính là người đầu tiên đề xuất rằng thực sự nên thay đổi niên hiệu.

Vào ngày lễ Thượng Nguyên để bày tỏ lòng kính trọng, Pháp Chính đã dâng lời khuyên: “Thánh Hoàng, cả văn minh lẫn võ công của Ngài đều vượt trội hơn người xưa. Niên hiệu ‘Chương Vũ’ được đặt ra để thể hiện võ công của Ngài trước thiên hạ, nhưng điều này có thể khiến người sau bỏ qua việc Ngài cũng rất coi trọng văn minh.

Bây giờ khi tộc Xianbei đã bị đánh bại, đây chính là thời điểm thích hợp để thay đổi niên hiệu, nhằm cho mọi người thấy được tinh thần của chính sách mới trong tương lai và nâng cao tinh thần của toàn dân.”

Lưu Bị rất hài lòng với lời nóinịnh hót này của Pháp Chính, và sau đó đã hỏi thêm Thủ tướng Lý Tố.

Lý Tố suy nghĩ một lát rồi phản đối: “Thánh Hoàng, việc thay đổi niên hiệu nhằm thể hiện đức độ của Ngài là một phong tục bắt đầu từ thời Vũ Đế, và đã được áp dụng trong hơn ba trăm năm nay. Mọi người trên thế giới đã quen với điều này và không ai thực sự suy ngẫm sâu sắc về ý nghĩa thực sự của nó. Khi Quang Vũ tái lập đất nước, ông cũng đã tiếp tục áp dụng phong tục này.

Nhưng nếu xét đến nguồn gốc ban đầu, Vũ Đế áp dụng phương thức đặt niên hiệu “mỗi đời một niên hiệu” là vì tôn trọng quan điểm “thiên nhân tương ứng” của Đông Trung Thư, cho rằng khi số mệnh thay đổi hoặc vật linh thay đổi, vua chúa cũng nên thay đổi niên hiệu để phù hợp với ý muốn của trời. Hiện nay, triều đình chúng ta đã loại bỏ những quan điểm sai lầm của Đông Trung Thư, vì vậy phong tục cũ này thực sự đáng được xem xét lại.”