Trên đường đến bộ lạc của họ, thông qua những cuộc trò chuyện đơn giản, Trần Tuyên__[Trần Tuyên] đã khéo léo sử dụng một số kỹ năng giao tiếp để tìm hiểu được một số thông tin cơ bản về bộ lạc này. Người học vấn, khi nói đến việc sử dụng những câu nói chuẩn mực, những người chuyên nghiệp trong lĩnh vực này có thể làm cho người khác phải quay đầu không biết phải làm sao; rất nhiều thông tin bị “bộc lộ” một cách không mong muốn cũng là do điều này mà ra. Trần Tuyên__[Trần Tuyên] không giỏi lắm trong lĩnh vực này, chỉ biết một vài kiến thức cơ bản mà thôi.

Trong suốt quá trình trò chuyện, chủ yếu là người thanh niên buộc bím tóc, người sở hữu một ít nội lực, là người trò chuyện với anh ta; những người khác thì không biết tiếng Quan thoại của nước Kinh.

Nhưng những thông tin mà anh ta thu thập được cũng chỉ là những điều cơ bản nhất mà thôi; chúng không mấy hữu ích, bởi vì họ rất kiêng kiệt trong việc tiết lộ thông tin, và rõ ràng họ có một thái độ cảnh giác rất cao đối với người ngoài.

Về điều này, Trần Tuyên__[Trần Tuyên] hoàn toàn hiểu; nếu anh ta ở vị trí của họ, anh ta cũng sẽ cảnh giác, bởi vì biết đâu đó lại là gián điệp của bọn cướp. Ở những nơi mà quyền lực của nhà vua yếu ớt như thế này, bất cứ điều gì cũng có thể xảy ra.

Bộ lạc của họ được gọi là Bộ lạc Đại bàng Trà; “trà” là cách phiên âm tiếng Quan thoại của nước Kinh, đồng thời cũng là họ của người dân trong bộ lạc này. Bất kỳ ai thuộc bộ lạc này đều mang họ Trà; ngay cả những người phụ nữ kết hôn từ bên ngoài cũng phải đổi sang họ của chồng mình. Nghĩa là, khi phụ nữ kết hôn vào bộ lạc này, họ thậm chí không có quyền giữ lại họ của mình, đây thực sự là một tục lệ lỗi thời.

Tuy nhiên, những điều như thế này không chỉ xuất hiện ở những bộ lạc xa xôi như của họ, mà ở nhiều làng mạc khác trong nước Kinh cũng có tình trạng tương tự.

Đại bàng là linh vật tượng trưng và cũng là niềm tin của họ. Theo lời người thanh niên buộc bím tóc đó, người sống trên đời này phải giống như đại bàng – mạnh mẽ, bay cao trên bầu trời và nhìn xuống đồng cỏ; đó mới là đàn ông thực thụ.

Tất nhiên, đại bàng cũng là một phần không thể thiếu của bộ lạc này. Việc nuôi đại bàng là truyền thống từ đời tổ tiên; họ có những phương pháp đặc biệt để huấn luyện đại bàng, những con đại bàng này có thể giúp bộ lạc tuần tra, cảnh báo nguy hiểm, thậm chí còn có thể chiến đấu chống lại kẻ thù và thú dã.

Đây chính là minh họa cho một nền văn minh nhỏ bé, với những đặc điểm riê

Những gì tôi biết được cũng chỉ có vậy thôi; chẳng hề biết được bộ lạc của họ có bao nhiêu người, nuôi bao nhiêu bò, cừu, ngựa, con đường chăn thả là như thế nào, và cũng không biết được có bao nhiêu người trong số họ có khả năng chiến đấu bằng dao.

Những thông tin đó thực sự rất quan trọng; nếu ai đó hiểu rõ về chúng, thì đối với bộ lạc của họ mà nói, đó sẽ là một mối nguy cực kỳ lớn, có thể dẫn đến sự diệt vong.

Những bộ lạc du mục như thế này, tương đối man rợ và theo nguyên tắc “kẻ mạnh ăn thịt kẻ yếu”, việc tấn công và xâm lược lẫn nhau là điều hoàn toàn bình thường.

Nghe Trần Tuyên nói, ở những bộ lạc du mục này, việc kết hôn hầu như đều diễn ra qua hành động cướp bóc; dù là nam hay nữ, nếu thích ai đó thì liền cướp họ về. Chỉ cần bạn đủ sức mạnh, và người bị cướp cũng đủ mạnh mẽ, thì sau khi bị cướp, họ sẽ trở nên rất ngoan ngoãn – theo cách hiểu của Trần Tuyên, đó chính là sự phục tùng và gắn bó với người mạnh mẽ.

Dù việc kết hôn của họ diễn ra qua hành động cướp bóc, nhưng một khi mối quan hệ vợ chồng đã được thiết lập, họ lại rất chung thủy, một lòng trung thành đã ăn sâu vào xương tủy của họ.

Tất nhiên, việc cướp bóc của họ không giống như hành động cướp bóc của bọn cướp; đó là những cuộc cướp diễn ra một cách công khai và minh bạch. Có thể nói, nếu tôi thích ai đó, tôi sẽ thông báo trước để mọi người chuẩn bị sẵn sàng, sau đó thể hiện sức mạnh của mình, vượt qua nhiều trở ngại, và cuối cùng giành được “người đẹp” về cho mình.

Còn nếu người bị cướp cũng cảm thấy hứng thú, thì hai bên sẽ cùng nhau cướp lẫn nhau; quá trình này sẽ quyết định vị trí trong gia đình.

Sau khi biết được những điều này, Trần Tuyên thầm nghĩ mình đã mở rộng thêm kiến thức; nếu không đi ra ngoài khám phá, thì mãi mãi cũng không biết trên thế giới này còn bao nhiêu điều thú vị nữa.

Họ đều có thể chất rất tốt; đi quãng đường mười hai ba dặm cũng không mất quá nhiều thời gian.

Mặc dù không đi ngựa, ban đầu họ còn lo lắng rằng Trần Tuyên với thân hình “gầy yếu” của mình sẽ không theo kịp, nên đã cố tình chậm lại tốc độ; nhưng theo thời gian, Trần Tuyên vẫn đi theo một cách dễ dàng như không có gì, khiến những người kia buộc phải tăng tốc độ lên; cuối cùng, họ thì thở hổn hển, trong khi Trần Tuyên vẫn bình thản, không hề mệt mỏi.

Thực ra, Trần Tuyên không hề gầy yếu như vẻ bề ngoài; thân hình của anh ta khá cân đối, chỉ là so với nh

Chỉ là trông có vẻ gầy yếu, không giống họ – những người luôn tự tin và an toàn trong cuộc sống. Có lẽ chỉ những cô gái ở thành phố thích kiểu người này mà thôi… Những cô gái trên đồng cỏ thì lại thích những người đàn ông mạnh mẽ, những người có thể “nâng đỡ cả bầu trời” khi đứng ở đó.

“Anh Yang, nơi đó chính là bộ lạc của chúng ta đấy. Thế nào, em không thất vọng chứ?” Đứng trên một ngọn đồi, Chá Gu Phong nói với vẻ tự hào trên khuôn mặt.

Khi ra ngoài, Trần Tuyên【Trần Tuấn】 tất nhiên sẽ không dùng tên thật của mình, mà liền đưa ra cái tên Yang Guo một cách tự nhiên, chẳng quan tâm đến điều đó chút nào.

Nhìn theo hướng mà Chá Gu Phong chỉ, Trần Tuyên【Trần Tuấn】 ngắm nhìn rồi gật đầu nói: “Thật tuyệt vời, rất hùng vĩ.”

Cuối cùng, anh cũng được chứng kiến cảnh tượng “gió thổi qua cỏ, lộ ra đàn bò cừu”.

Bên cạnh con sông trong vắt, có khoảng mười hai chiếc lều được làm từ da, trông giống như những ngôi lều Mông Cổ mà Trần Tuyên【Trần Tuấn】 từng nhớ. Những chiếc lều này được xây dựng gần mặt đất, xung quanh được bao quanh bởi những bức tường đất đơn giản cao khoảng nửa người.

Mười hai chiếc lều này được xếp thành vòng tròn, ở giữa là một khoảng đất rộng khoảng nửa sân bóng rổ, nơi có dấu vết của ngọn lửa đang cháy.

Đó chính là khu vực sinh hoạt của bộ lạc họ. Tuy nhiên, vào thời điểm này, khó có ai xuất hiện ở đó cả; chỉ có vài người phụ nữ già và những đứa trẻ mới biết đi mà thôi.

Phía gần nguồn nước, có một hàng rào bằng gỗ được dựng lên, chiếm khoảng nửa sân bóng đá, chia khu vực này thành ba phần khác nhau.

Nhìn xa hơn, có những đàn bò, cừu và ngựa đang đi lang thang; đa số là cừu, ước tính có khoảng hơn ba nghìn con, ngoài ra còn có khoảng ba đến năm trăm con bò và sáu mươi đến bảy mươi con ngựa. Những con vật này đều được chăn thả riêng biệt; có người cưỡi ngựa đi qua để phân chia chúng, và cũng có những con chó chăn cừu đang chạy lung tung.

Ở những nơi khác, có người lớn, trẻ em đang thu gom cỏ để buộc lại, có lẽ là chuẩn bị cho mùa đông sắp đến.

Tất cả những gì anh nhìn thấy chính là những điều cơ bản về bộ lạc này. Rất nhanh sau đó, Trần Tuyên【Trần Tuấn】 đã có thể đánh giá sơ bộ: đây chỉ là một bộ lạc nhỏ, với khoảng một trăm đến hai trăm người, và họ sống nhờ vào đồng cỏ này cùng với hàng nghìn con vật.

Họ dựng lều bên cạnh nguồn nước; khi cỏ bị những con vật ăn hết, họ sẽ chuyển đến một bên khác để cỏ có thể phục hồ

Tuy nhiên, những người chăn nuôi như họ đã quen với cuộc sống trên thảo nguyên; ngoại trừ những người già yếu, bệnh tật, gần như mọi người đều có thể cưỡi ngựa và cầm vũ khí để chiến đấu.

“Ha ha, anh Yang, hãy đi nào. Khi khách đến, chúng ta tự nhiên phải tiếp đãi họ bằng rượu ngon và thịt ngon,” Chá Gu Phong một cách hào sảng vỗ vai Trần Tuyên và cười nói. Những người khác cũng đều nhiệt tình mời anh ta đến nơi đặt lều của họ.

Trần Tuyên nghĩ bụng rằng mình chỉ muốn mua một ít gia vị thôi mà, sự nhiệt tình của các bạn khiến tôi cảm thấy hơi ngượng ngùng.

“Chú Hà Mò đã trở về rồi!”

Chưa kịp tiến gần đến lều, những đứa trẻ tinh mắt đã nhìn thấy họ từ xa và reo hò mừng rỡ. Những đứa trẻ khoảng bốn, năm tuổi chạy lại gần như những con bê non, với đôi chân ngắn ngủi của mình.

Đây là tin mới nhất được đăng trên trang web sách số 69!

Trần Tuyên dĩ nhiên không hiểu câu này, nhưng dựa vào biểu hiện của chúng, anh ta cũng có thể đoán ra ý nghĩa của nó.

Chá Hà Mò xoa đầu đứa trẻ và cười nói: “Chúng đã trở về rồi, đi chơi ở một bên đi.”

Ngay sau đó, một người già bước ra từ cái lều lớn nhất. Người đó dựa vào một cây gậy được buộc đầy các sợi vải màu sắc rực rỡ, trên cây gậy còn được trang trí bằng đá quý và ngọc báu; tổng thể, nó mang lại cho Trần Tuyên cảm giác rất lòe loẹt. Bản thân người đó cũng mặc rất lòe loẹt, với những chuỗi hạt đá và răng động vật làm thành trang sức, đầu thì đội một chiếc mũ làm từ nhiều loại lông chim.

Vị trí của ông ta ở đây rõ ràng rất cao quý; khi ông ta xuất hiện, tất cả những người đi cùng Trần Tuyên đều cúi đầu và chào hỏi bằng cách đặt tay phải lên ngực.

Trần Tuyên đoán rằng người này chính là người đứng đầu thực sự của bộ lạc. Anh ta không cảm nhận thấy bất kỳ khí chất võ thuật nào ở người đàn ông này, nhưng đôi mắt già nua của ông ta lại sâu thẳm đến lạ thường, như thể có thể nhìn thấu mọi việc trên đời; có lẽ ông ta là một người thông thái. Hơn nữa, trên người ông ta còn toát ra mùi của nhiều loại thảo dược, có lẽ ông ta cũng đóng vai trò như một bác sĩ.

Những người chăn nuôi sống xa rời thành phố như thế này, có thể hình dung được tầm quan trọng của một bác sĩ là như thế nào.

Họ nói chuyện với nhau bằng những ngôn ngữ mà Trần Tuyên【Trần T

“Rất vui được gặp các vị, sự nhiệt tình của các bạn khiến tôi cảm thấy vô cùng ngạc nhiên và biết ơn. Hy vọng sự có mặt của tôi không làm phiền đến các bạn,” Trần Tuyên chào hỏi. Anh chỉ muốn mua một số gia vị thôi; có vẻ như sắp có một sự kiện gì đó diễn ra, phải chăng hành động nhiệt tình này quá mức rồi?

Thật là hiếu khách quá!

Việc họ dùng những lời nói trang trọng để đối xử với anh Trần Tuyên cũng không có gì đáng ngạc nhiên; nếu không, có lẽ anh cũng không thể trở thành người đứng đầu nơi đây được.

Người già nhìn Trần Tuyên một cách âu yếm và tiếp tục nói: “Thật hiếm khi có vị khách quý đến thăm. Nếu không tiếp đãi nhiệt tình, chúng ta sẽ mất đi phẩm giá của con cháu thảo nguyên này.”

Nghe vậy, Trần Tuyên bỗng nghĩ: Quả thực, người già luôn sâu sắc và thông thái. Có lẽ ông ấy đã nhận ra điều gì đó; nếu không, ông ấy cũng sẽ không đặc biệt nhấn mạnh từ “vị khách quý” đó. Hơn nữa, nếu chỉ là một khách bình thường trong Giang Hồ, có lẽ ông ấy cũng sẽ không tự mình xuất hiện để tiếp đón.

Sau đó, Trà Cổ Phong và những người khác trao đổi ánh mắt với nhau; Trần Tuyên bắt đầu nghi ngờ rằng việc họ đưa mình đến đây, thực chất là để cho vị lão nhân này quyết định mọi chuyện.

Được rồi, tất cả đều là kết quả của sự thận trọng trong cuộc sống.

“Vậy thì xin phép làm phiền các bạn rồi,” Trần Tuyên cười nói. Có lẽ anh sẽ không thể đơn giản mua một ít gia vị rồi rời đi được… Nếu không, sự nhiệt tình quá mức này sẽ coi như là sự thiếu tôn trọng đối với họ.

Tiếp theo, họ lại trao đổi vài câu bằng những ngôn ngữ mà Trần Tuyên không hiểu. Trà Cổ Phong ở lại, còn những người khác thì cưỡi ngựa rời đi, vang lên tiếng hô vang…