Bước chân của thời gian chẳng bao giờ dừng lại vì ai đâu. Những cảnh các thiếu gia nhà Cao hoảng sợ học bơi dường như vẫn còn mới xảy ra ngày hôm qua thôi, nhưng trong chốc lát, họ đã có thể nghịch đùa trên Thủy mặt một cách thoải mái. Trong quá trình đó, ngoại trừ Cao Cảnh Minh, tất cả đều không tránh khỏi việc uống phải khá nhiều nước suối trong lành, nhưng cuối cùng họ vẫn thành công trong việc học được kỹ năng bơi lội – một kỹ năng cực kỳ quan trọng để bảo vệ mạng sống.

Trong kỳ nghỉ dài mùa thu này, Trần Tuyên và các em hầu như đều ở lại biệt thự nghỉ mát ở nông thôn. Dòng suối nhỏ ấy chứng kiến nhiều khoảnh khắc vui vẻ và tiếng cười nhất.

Ngay cả Cao Cảnh Minh – người ban đầu không thích ở chung với các em út – sau một thời gian dài cũng trở nên rất thân thiết với họ. Dù sao thì máu cũng là máu ruột thịt; càng ở bên nhau nhiều, tình cảm gia đình sẽ càng được khơi dậy từ sâu trong gen.

Tất nhiên, việc các anh em cãi vã với nhau là điều không thể tránh khỏi, nhưng điều đó cũng không ảnh hưởng gì nghiêm trọng. Không có người lớn thiên vị, sau những cuộc cãi vã, mối quan hệ giữa họ lại càng trở nên thân thiện hơn. Đối với trẻ con, không có chuyện hận thù kéo dài đâu.

Nhớ lại khi mới đến đây, những gì mắt thấy chỉ toàn là những con sóng xanh biếc; nhưng khi nhìn lại, những cánh đồng đã không còn bóng dáng của cây trồng nữa, như thể chúng đã biến mất trong một đêm. Hình ảnh những người nông dân đang đổ mồ hôi gặt hái vẫn còn in sâu trong trí nhớ.

May mắn thay, năm đó thời tiết rất thuận lợi, và những nỗ lực lao động chăm chỉ của người nông dân cuối cùng cũng mang lại kết quả tốt đẹp.

Dù phải nộp một phần ba lượng lương thực thu hoạch được làm thuế, họ vẫn không thể che giấu niềm vui trên khuôn mặt. Khi lúa mới được đưa vào kho, chỉ cần nấu một nồi cơm thơm ngon, thôi là đã đủ để cảm thấy hạnh phúc, dù không có rau củ đi nữa.

Các em nhỏ chơi đùa một cách say sưa, leo núi, xuống sông, hình bóng của chúng xuất hiện ở khắp mọi nơi, không biết mệt mỏi và cũng chẳng bao giờ nhớ nhà. Nếu không phải vì gió thu bắt đầu thổi, chúng có thể tiếp tục vui chơi như vậy suốt đời.

Ngồi trên tảng đá bên bờ suối, nhìn các anh em Cao Cảnh Minh đùa giỡn dưới nước, đây chính là những khoảnh khắc vui vẻ ít ỏi trong kỳ nghỉ của họ. Chỉ vài ngày nữa là họ sẽ phải trở về nhà, và cũng đến lúc phải t

Quá khứ đã qua, nhưng anh vẫn không thể ngừng nghĩ về những người mình từng gặp: Zhang Lanlan – kẻ lén lút giấu những miếng bánh thịt cho anh, Er Dan – người đưa cho anh nửa chiếc bánh khó ăn, và những đứa trẻ mà anh không biết tên… Chúng hiện giờ ra sao rồi?

Thực ra, điều khiến Trần Tuyên cảm thấy bất lực chính là những khuôn mặt mà anh từng nghĩ sẽ mãi nhớ, giờ đây đã dần phai mờ trong trí óc mình. Anh thậm chí không thể nhớ nổi dung nhan của Er Dan hay Zhang Lanlan nữa… Như thể chúng đang ẩn sau lớp kính mờ, không thể chạm tới, cũng không thể nắm bắt được…

Trong suốt hai tháng qua, mỗi khi rảnh rỗi, Trần Tuyên đều hỏi Cảnh Hoành những điều mình chưa hiểu. Người này cũng kiên nhẫn giải thích cho anh, và dần dần, những kiến thức mà Trần Tuyên có được cũng gần như được “dùng hết”. Dù sao thì kiến thức cơ bản cũng không nhiều lắm; để tiến xa hơn, anh cần phải áp dụng chúng vào thực tế.

Điều này cũng không phải là chuyện gì đáng xấu hổ. Nhiều lúc, các vệ sĩ của anh cũng có mặt, và đôi khi những người khác cũng tham gia vào việc giải đáp thắc mắc cho anh. Việc so sánh thông tin giữa các người đôi khi khiến các vệ sĩ tranh luận với nhau, nhưng điều này lại giúp Trần Tuyên học hỏi được rất nhiều.

Anh không chỉ đơn thuần là hỏi, mà sau khi hiểu rõ, anh còn ghi chép lại thành sách để dễ nhớ hơn. Dù trí nhớ con người có tốt đến đâu, cũng không bằng một cuốn sổ ghi chép đâu.

Tuy nhiên, Trần Tuyên vẫn chưa dám thử ngay những thứ mình biết trong đầu. Lý do không phải vì anh lo rằng việc tu luyện quá sớm khi còn nhỏ sẽ gây hại, mà bởi vì anh vẫn chưa hiểu rõ lắm về các mạch máu, huyệt đạo và cấu trúc cơ thể con người. Mặc dù Cảnh Hoành và những người khác đã hướng dẫn anh một cách cụ thể, nhưng anh không thể nhớ hết tất cả mọi thứ chỉ sau một lần đọc hoặc xem hình minh họa. Anh cần phải tìm hiểu thêm nữa mới được.

Một điều mà Trần Tuyên dần dần hiểu rõ chính là bài công pháp duy nhất mà Liu Changhe đã truyền đạt cho anh để nâng cao võ năng, có tên là 《Zeyuan Jue》. Theo quan niệm “càng ít từ ngữ thì công pháp càng mạnh”, mặc dù Trần Tuyên không hiểu tại sao nó lại được đặt tên như vậy, nhưng đây chắc chắn là một bài công pháp xuất sắc.

Và Lưu Xương Hà cũng đã có thể dựa vào nó để luyện tập đến cấp độ Độ Kiếp, chỉ thiếu một bước nữa là bước vào tầng lớp Nhân Tiên; có lẽ gọi nó là một kỹ năng thần bí cũng không quá đâu.

Nhưng đó chỉ là một phương pháp luyện tập nhằm nâng cao nền tảng tu luyện của con người, không chứa bất kỳ kỹ thuật chiến đấu nào; trừ khi sử dụng cấp độ cao hơn để áp đảo đối thủ ở cấp độ thấp hơn, nếu không thì nó không mang lại nhiều hiệu quả trong việc tăng cường khả năng chiến đấu. Về điểm này, vẫn có các bí quyết võ công khác có thể bù đắp được.

Đây là một phương pháp luyện tập nội dung, ngay từ giai đoạn đầu tiên, việc vận hành nó đã có thể tạo ra nội lực bên trong cơ thể – còn có thể gọi là nội tức hoặc huyết khí; cách gọi chỉ khác nhau mà thôi. Thời gian cần thiết để tạo ra nội lực phụ thuộc vào tài năng bẩm sinh của mỗi người; miễn là không phải là người không thể tiếp xúc với võ thuật, nếu kiên trì luyện tập, ai cũng có thể thành công.

Sau khi sở hữu nội lực, người ta có thể di chuyển nó khắp cơ thể để nuôi dưỡng và rèn luyện cơ thể, xương cốt.

Nếu không nói rằng đây là một phương pháp luyện tập xuất sắc, thì so với những phương pháp luyện tập cơ bản, nó tiết kiệm rất nhiều công sức. Hầu hết các phương pháp luyện tập cơ bản đều yêu cầu kết hợp với các động tác cơ thể mới có hiệu quả; ví dụ như phương pháp dưỡng sinh bằng cách duy trì sự yên tĩnh, trong đó các động tác cơ thể cần phải phối hợp với nhịp thở, thậm chí còn có những yêu cầu về thời gian cụ thể.

Trong khi đó, phương pháp Zé Yuán Giáo chỉ cần yên tĩnh luyện tập là được; nếu người luyện tập có tài năng, đến một mức độ nhất định, họ có thể liên tục vận hành phương pháp này để nâng cao năng lực, giống như đang luyện tập không ngừng nghỉ, và mức độ tiến bộ trong tu luyện sẽ vượt qua sự tưởng tượng của người bình thường.

Điều này không phải là do Trần Tuyên suy đoán mà là do chính Lưu Xương Hà đã giải thích như vậy. Các phương pháp luyện tập cơ bản có tốc độ tiến triển chậm hơn và có nhiều hạn chế hơn, vì vậy thành tựu sau khi luyện tập cũng sẽ bị hạn chế; không giống như phương pháp Zé Yuán Giáo, mặc dù vậy, việc luyện tập các phương pháp cơ bản vẫn có thể được bù đắp bằng tài năng bẩm sinh.

Đáng thương nhất là những người không có cơ hội luyện tập các phương pháp cơ bản; họ chỉ có thể sử dụng những phương pháp có thể gây tổn hại cho bản thân để rèn luyện cơ thể, hy vọng một ngày nào đó có thể tạo ra nội lực từ bên ngoài để

Nhưng thứ này vừa có lợi vừa có hại; nó giúp người tu luyện phát triển đầy đủ về mọi phương diện, nhưng không thể tập trung phát huy một khía cạnh nào đó đến mức tối đa được. Mỗi người sẽ có quan điểm riêng về điều này.

Vũ Công này dù không cho phép ta phát huy một khía cạnh cụ thể đến mức tối đa, nhưng vì mọi thứ đều liên kết và tác động lẫn nhau, nếu có nhiều phương pháp khác nhau, thì ngay cả những phương pháp cực kỳ hiệu quả cũng có thể tìm ra cách để khắc chế chúng. Điều quan trọng là người tu luyện phải biết ứng biến linh hoạt trong từng tình huống.

Những gì Trần Tuyên học được không phải là những thông tin được truyền đạt một cách máy móc mà còn đi kèm với những lời giải thích rõ ràng. Ban đầu, anh ấy chỉ không hiểu, nhưng nhờ sự hỗ trợ của Cảnh Hoành và kiến thức nền tảng đã có, dần dần anh ấy cũng hiểu được bản chất của Vũ Công này.

Ở giai đoạn đầu, việc tu luyện chủ yếu tập trung vào việc nuôi dưỡng cơ thể bằng nội lực; trong quá trình nâng cao năng lực, người tu luyện cũng cần phải mở rộng các kinh mạch trong cơ thể để có thể sử dụng nội lực một cách hiệu quả. Khi các kinh mạch được mở rộng, nội lực mới có thể được chuyển hóa thành những chiêu thức võ công cụ thể, như các kỹ năng di chuyển nhanh chóng, sử dụng nội lực để tạo ra ánh sáng từ lòng bàn tay, hoặc coi vũ khí như những loại vũ khí laser.

Nội lực chính là nền tảng cơ bản, giống như nguồn năng lượng; việc có thể tạo ra những hiệu ứng gì còn phụ thuộc vào cách sử dụng Vũ Công đó. Thậm chí, một số kỹ năng bảo vệ cơ thể cũng có thể khiến cơ thể phát sáng.

Không sai chút nào – một bài học, một phát động, một nguồn nội lực, một nội dung, một sự thống nhất… Hãy đọc cuốn sách này đi!

Khi các kinh mạch trong cơ thể đã được mở rộng đến mức đáng kể, cơ thể đã được rèn luyện và nuôi dưỡng đầy đủ, và người tu luyện đã tích lũy được một lượng nội lực dồi dào, thì họ có thể tiến sang giai đoạn tiếp theo: mở rộng hai mạch Nhân Đạo và Đốc Đạo, kết nối “hai cây cầu” giữa trời và đất, phá vỡ “biển khí” và “đan điền”, và chuyển hóa toàn bộ nội lực thành loại nội lực tiên thiên cao cấp hơn.

Ở giai đoạn này, việc tu luyện tập trung vào các huyệt đạo trên cơ thể; nội lực tiên thiên kết hợp với các chiêu thức võ công đặc biệt để tạo ra sự cộng hưởng, giúp người tu luyện có thể sử dụng “kiếm khí”, “dao quang”, “quyền lực”, “sức mạnh ngón tay” để tấn công đối thủ từ xa.

Khi hiểu đến đây, __TERM

Ngay sau cấp độ Tiên Thiên là cấp độ Tông Sư, và cũng có những phương pháp tu luyện cụ thể. Chỉ là hiện tại, Trần Tuyên vẫn chưa bắt đầu con đường tu luyện võ đạo, nên anh ta còn xa lắm so với mục tiêu đó; không cần phải quá bận tâm đến những điều đó.

Nhưng thông tin mà Lưu Xương Hà đã cung cấp cũng rất rõ ràng: giữa các Tông Sư vẫn có sự khác biệt. Nếu ai tu luyện theo các phương pháp của người xưa và đạt được cấp độ tương ứng, người đó được gọi là Tiểu Tông Sư. Còn những người tự sáng tạo ra phương pháp tu luyện riêng, đạt được cấp độ đó với triết lý cá nhân và mở ra con đường riêng cho mình, khiến phương pháp tu luyện của họ trở thành xu hướng thời đại và khó có ai có thể cạnh tranh được, những người này được gọi là Đại Tông Sư.

Những người đi theo con đường của người xưa thì rất nhiều; trong một quốc gia luôn có vài người như vậy. Nhưng Đại Tông Sư thì rất hiếm, có thể hàng trăm năm mới xuất hiện một người. Mỗi Đại Tông Sư đều được mọi người kính trọng, bởi vì họ chính là những người đã mở ra một dòng truyền thống mới trong lĩnh vực tu luyện.

Còn về cấp độ Độ Kiếp, thì đó là khi người tu luyện đã nâng cao tinh thần đến mức có thể giao tiếp với thiên nhiên và sử dụng sức mạnh vĩ đại của vũ trụ. Nhưng đây là một cấp độ cực kỳ nguy hiểm; chỉ cần không cẩn thận, việc sử dụng sức mạnh đó có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng, đó chính là những “kiếp nạn”. Việc này liên quan trực tiếp đến tinh thần con người. Hiện tại, Trần Tuyên vẫn chưa có bất kỳ manh mối nào về điều này; Lưu Xương Hà cũng không thể giải thích rõ ràng được. Chỉ có bản thân người đó trải nghiệm thực tế mới có thể hiểu được, bởi vì tình trạng tinh thần của mỗi người đều khác nhau, không thể áp dụng chung một công thức.

Khi đã nâng cao tinh thần đến mức đó, thì việc gặp phải vấn đề về tinh thần là điều không thể tránh khỏi, và do đó mà sẽ xảy ra những hậu quả nghiêm trọng từ sức mạnh của vũ trụ. Đó chính là những “kiếp nạn” vũ trụ. Con người có tâm lý phức tạp; nhiều lúc, chỉ một suy nghĩ, một ý định hoặc một hành động vô tình cũng có thể khiến người ta rơi vào trạng thái nghi ngờ bản thân, ý thức mơ hồ… Và khi đó, “kiếp nạn” của con người sẽ đến. Bởi vì khi sống trên đời này, không thể tránh khỏi việc tạo ra những mối quan hệ nhân quả với người khác; một hành động nhỏ bé cũng có thể ảnh hưởng đến số phận của mình. Về điều này, Lưu Xương Hà có thể chia sẻ kinh nghiệm thực tế của mình.

Còn về cấp độ Nh