Tống Tư Vi cụp mày lại, rõ ràng trong đầu cô ấy đang nghĩ về những điều khác.

Nguyên tắc tổ tiên nhà Tống quả thực là để bảo vệ các thành viên trẻ tuổi của gia tộc, nhưng ở một số phương diện, nó cũng hạn chế sự giao lưu giữa họ với bên ngoài.

Các gia tộc tu luyện không giống như các Tông Môn; những Tông Môn có những “lệnh bùa đất” để chiếm giữ những dòng linh khí của địa phương và truyền từ đời này sang đời khác. Trong số vô số thành phố ở ba châu của loài người, gần một nửa đều phụ thuộc vào các Tông Môn lớn nhỏ xung quanh; ngay cả các dinh thự của các vị lãnh chúa thành phố cũng có mối liên kết chặt chẽ với các Tông Môn đó. Những thành phố lớn như Thiên Cực hay Khai Phong thậm chí không có dinh thự riêng, mà hoàn toàn phụ thuộc vào các Tông Môn lớn.

Ngay cả thành phố Bạch Nguyên gần Núi Yên Tịch Lĩnh, những người tu luyện trong thành cũng thường xuyên giao lưu với các Tông Môn trong khu vực. Vì vậy, trong thế giới này, luôn tồn tại quan niệm coi các Tông Môn là quan trọng hơn, còn các thành phố thì chỉ đứng sau.

Các gia tộc tu luyện thường xuất hiện từ những người tu luyện đơn lẻ. Vì không có nền tảng để có được “lệnh bùa đất”, những người tu luyện đơn lẻ chỉ có thể xây dựng sức mạnh trong các thành phố lớn nhỏ, và qua nhiều thế hệ, họ hình thành thành các gia tộc có mối liên kết thông qua huyết thống. Do đó, so với các Tông Môn, các gia tộc này lại phụ thuộc vào các thành phố; một khi thành phố sụp đổ, các gia tộc đó cũng khó có thể tồn tại được.

Tuy nhiên, Triệu Thuần cũng đã từng nghe nói rằng, những gia tộc do những người tu luyện đơn lẻ có sức mạnh vượt trội lãnh đạo, thì sức mạnh của họ có thể lan rộng đến nhiều thành phố, và không hề kém cạnh các Tông Môn nhỏ. Điểm yếu duy nhất của họ có lẽ là thiếu hụt sách vở và nguồn lực linh khí. Gia tộc Thẩm Thanh Khấu ở thành phố Kiêm Dương, nơi có một người tu luyện mạnh mẽ, chính là một ví dụ như vậy; chỉ cần có người ở núi Kỳ Sơn, gia tộc Thẩm Thanh Khấu sẽ có đủ sức mạnh để đối thoại trực tiếp với các Tông Môn cấp hai.

Về lý do tại sao nhà Tống lại đặt ra nhiều hạn chế đối với các thành viên trẻ tuổi của gia tộc, theo Triệu Thuần, tình trạng này không phải là hiếm gặp trong các gia tộc tu luyện.

Ngay cả những gia tộc mạnh mẽ nhất, về mặt nguồn lực, bí quyết tu luyện hay sách vở, cũng khó có thể sánh kịp các Tông Môn nhỏ. Những người tu luyện đều có mong muốn theo đuổi sức mạnh; như câu người ta thường nói: “Nước chảy về nơi thấp, con người hướng tới những điều cao cả”. Rất nhiều người tu luyện sinh ra trong các gia tộc

Sau này không được phép có hành động phản bội, nếu không sẽ rất nguy hiểm, đạo hạnh của người đó sẽ sụp đổ.

Các con cháu trong đất tổ, dựa vào sức mạnh huyết thống ghi trên bia tộc để xây dựng nền tảng, sau đó tiếp tục tích lũy nguyên khí, và nhờ sự chỉ dẫn của các bậc trưởng lão trong tộc, họ sẽ gánh vác trách nhiệm của gia tộc, và từ đó không còn khả năng hoàn toàn ly khai khỏi gia tộc nữa.

Đây cũng là lý do tại sao trong ba vùng đất của loài người, trong các gia tộc tu luyện, thường xuyên xuất hiện những trường hợp con cái trẻ tuổi bỏ nhà đi, trái lại với ý muốn của gia tộc. Nguyên nhân cơ bản là họ không muốn cuộc sống của mình bị người khác kiểm soát, không muốn trở thành những “xác sống” được gia tộc nuôi dưỡng mà không có quyền tự chủ.

Như gia tộc Đông, những lời dạy tổ tiên chỉ là hình thức, thực chất họ muốn dùng bia tộc để buộc chặt các tu sĩ lại với gia tộc. Khi những người như anh chị em nhà Đông đã tích lũy đủ nguyên khí, dù họ đi đâu xa, ngay cả khi nhập môn vào một Tông Môn để tu luyện, toàn bộ công phu tu luyện của họ vẫn thuộc về gia tộc. Chỉ khi họ vượt qua cấp độ của vị tổ tiên đầu tiên đã lập ra bia tộc, họ mới thực sự được tự do.

Triệu Thuần thở dài trong lòng, nghĩ rằng may rủi luôn đi kèm nhau. Mặc dù các gia tộc có những hạn chế khắc nghiệt đối với con cháu trong gia tộc, nhưng về mặt nguồn lực và việc truyền thừa các phương pháp tu luyện bí mật, họ luôn sẵn lòng cho đi một cách hào phóng, không giống như các Tông Môn vốn hay e ngại và thiên vị. Bởi vì họ có điểm dựa vững chắc, nên họ không sợ hãi bị phản bội. Vì vậy, những người như anh chị em nhà Đông, sau khi được đào tạo đến mức gần hoàn thành việc xây dựng nền tảng và chỉ còn một bước nữa là tích lũy đủ nguyên khí, chắc chắn họ đã tiêu tốn rất nhiều nguồn lực và bảo vật của gia tộc.

Họ muốn đi đâu thì đi, cũng không lạ gì gia tộc Đông lại tức giận đến thế.

“Trong số bạn bè tôi quen biết, cũng có những người xuất thân từ các gia tộc tu luyện,” Triệu Thuần đặt chiếc ấm trà lên bàn, tạo ra tiếng động nhẹ. Người mà cô ấy đang nói đến chính là chủ nhân của Phòng Thực Dưỡng Phong Đức – Shen Qingkuo. Không chỉ vậy, phần lớn những hiểu biết của cô 3 về thế giới tu luyện cũng đều là do Shen Qingkuo chia sẻ với cô từ trước đến nay. “Về những bí mật trong các gia tộc đó, tôi cũng đã hiểu biết một phần.”

Nghe những lời này, anh chị em nhà Đông bỗng nhiên im lặng, môi họ siết chặt lại, trông giống

Nhưng phúc họa luôn đi kèm nhau; nó cũng đã hạn chế tầm nhìn và bước tiến của các tu sĩ. Các người bị mắc kẹt trong cảnh giới kiếm quang suốt chín năm, cũng chính là do điều này mà thôi.”

  Cô ngồi rất thẳng người, lưng thẳng tắp, và hỏi: “Các người được gia tộc ban tặng những gì có được ngày hôm nay, cũng chính là nhờ vào gia tộc. Nhưng khi nhận ra rằng gia tộc không thể mang lại cho các người những gì cần thiết, thì các người sẽ rời bỏ họ để tìm chủ nhân mới. Gia tộc vậy, mà các đệ tử cũng vậy thôi. Các người đến đây, là vì danh tiếng của Kiếm Quân, hy vọng có thể nhận được sự chỉ dạy để tiến bộ hơn. Tuy nhiên, một ngày nào đó, khi Triệu Thuần không thể giúp đỡ các người được nữa, e rằng các người cũng sẽ chọn đi theo người khác.”

  Khi Triệu Thuần nói xong, khuôn mặt của anh chị em họ Tông trở nên càng ngày càng xấu hổ. Khi lời nói kết thúc, hai người đã đến mức cảm thấy quá xấu hổ đến nỗi không dám nói gì nữa.

  “Lời nói của Kiếm Quân quả thật đúng,” cuối cùng, Tống Tư Vi đã lên tiếng, thở dài một hơi và nói: “Ngày chúng tôi rời bỏ gia tộc, các bậc trưởng lão trong gia tộc cũng đã nói với chúng tôi như vậy. Con người một khi đã một lần không trung thành, thì sẽ rất khó để nhận được sự tin tưởng lần thứ hai. Chỉ là…”

  Cô nhíu mày, dường như đang do dự, và nói tiếp: “Một khi đã bắn cung ra, thì không thể quay đầu lại được nữa. Chúng tôi đã đến đây, thì không còn cách nào để thay đổi ý định nữa. Nếu Kiếm Quân lo ngại về sự trung thành của chúng tôi, chúng tôi sẵn lòng ký kết một thỏa thuận với Ngài!”

  Thỏa thuận ký kết, chính là những cam kết được thực hiện thông qua vật chất và được thiên đạo bảo hộ.

  Trong thời cổ đại, cả đệ tử lẫn người hầu đều có thể ký kết những thỏa thuận như vậy. Nhưng ngày nay, chỉ có người hầu mới làm điều này. Đệ tử và chủ nhân không còn sự phân biệt về địa vị cao thấp, vì vậy cũng không thể dùng những thỏa thuận này để hạn chế lẫn nhau.

  Tống Thuần nhìn lên, nhưng không nghĩ đến điều đó. Sau khi ký kết thỏa thuận, những hạn chế đối với họ có thể còn lớn hơn cả những quy định của gia tộc, bởi vì sự can thiệp của thiên đạo. Chỉ cần họ có ý định không trung thành, thì họ sẽ phải đối mặt với hình phạt nghiêm trọng từ thiên đạo.

  “Các người đã suy nghĩ kỹ chưa? Làm đệ tử không hề dễ dàng như sống trong các gia tộc lớn. Các việc giao tiếp, xử lý hàng ngàn việc vụ lặt vặt