Triệu Thuần Khi hỏi chuyện, bà không hề nghĩ đến những điều đã được ghi trong giao ước. Điều bà muốn biết là sau khi anh chị em họ Tông rời bỏ gia tộc, liệu họ có cảm thấy xấu hổ hay không.

Nếu một người mất đi cảm giác xấu hổ, thì họ chỉ đáng được coi là loài thú, chứ không phải con người.

Khi hai người này nói về gia tộc, họ cũng tỏ ra rất biết ơn. Triệu Thuần__【Triệu Thuần】 cũng đã quan sát kỹ năng kiếm thuật của họ và thấy rằng nền tảng của họ rất vững chắc; cách họ sử dụng kiếm rất trực tiếp và không hề lệch lạc. Kiếm đạo cũng giống như con người: người bình tĩnh sẽ chiến đấu nhanh và chính xác, người liều lĩnh sẽ hành động một cách thiếu suy nghĩ, còn người hung ác thì kiếm thuật của họ cũng sẽ trở nên tàn bạo và dữ tợn. Từ đó có thể thấy rằng anh chị em họ Tông không phải là những kẻ xảo quyệt hay độc ác.

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Triệu Thuần__【Triệu Thuần】 mới đồng ý ký kết giao ước ba trăm năm với họ. Trong suốt ba trăm năm này, nếu họ có ý định phản bội, bà không cần phải can thiệp; thiên đạo sẽ tự mình trừng phạt họ.

Và sau ba trăm năm, nếu họ muốn tiếp tục giao ước hoặc tự do rời đi, đều là những lựa chọn có thể xảy ra.

Dù sao thì các môn đệ cũng khác với nô lệ; họ không được cung cấp sinh hoạt bởi hang động. Triệu Thuần__【Triệu Thuần】 để lại hai người này cũng là vì muốn giúp họ chăm sóc Hang Sinh Nham. Thay vì để những người không rõ lai lịch quản lý mọi việc khi bà rời đi, thì việc có hai anh chị em đã ký kết giao ước sẽ an tâm hơn nhiều. Khi tu luyện tiến triển, họ sẽ càng thường xuyên ra ngoài rèn luyện hoặc vào ẩn cư. Hiện tại, khi họ mới ở giai đoạn đầu của việc tích tụ nguyên khí, thì thời gian ẩn cư cũng chỉ khoảng vài năm thôi. Nhưng sau này, khi họ tiến lên các giai đoạn cao hơn, có lẽ sẽ phải mất hàng chục năm, thậm chí là vài chục năm nữa.

Tuy nhiên, đến lúc đó, hang động của bà chắc chắn sẽ không chỉ có hai người này nữa. Về tài sản và địa điểm, sự thịnh vượng của hang động phụ thuộc vào tài chính; điều này không thể bị xem thường!

……

Triệu Thuần__【Triệu Thuần】 Chuyện bà ra ẩn cư không lâu sau đó đã được thông báo cho toàn bộ Tông Môn.

Những lời mời đến Hang Sinh Nham cũng bắt đầu đổ về như tuyết rơi. Lần này, những người gửi lời mời chỉ có thể là các môn đệ, chứ không còn có các bậc trưởng lão nữa.

Tông Cẩn Xun có tâm trí tỉ mỉ và tính cách trung thực, trong khi Tông Tư Viễn giỏi giao tiếp và ứng xử. Lợi

Sau đó, anh ta tiếp tục tu luyện thêm hai tháng nữa, và bốn hình tượng trong đan điền của mình càng trở nên chắc chắn hơn.

Bên kia, sau khi nhận được lệnh triệu tập từ Điện Hồng Thanh, núi Triêu Sinh cũng gửi đến tin vui rằng Tống Tư Vi đã nhận được sự chỉ dạy của Triệu Thuần, và đã thành công trong việc vượt qua lên tầng thứ hai của con đường kiếm đạo. Anh trai của cô, Tống Cẩn Huấn, cũng đã tìm thấy cơ hội để tiến bộ, và có lẽ anh ấy cũng sẽ vượt qua trong khoảng thời gian này. Hai người họ vốn đã có nền tảng vững chắc, và đã mất đến chín năm mới vượt qua được tầng thứ nhất; chỉ cần nắm bắt được những cơ hội phù hợp, việc tiến lên hai tầng đầu tiên của con đường kiếm đạo sẽ trở nên dễ dàng. Tuy nhiên, tầng thứ ba lại liên quan đến những nguyên lý huyền bí hơn, không thuộc về phạm vi nền tảng cơ bản.

Triệu Thuần hít thật sâu, làm cho hơi thở của mình trở nên ổn định, sau đó đứng dậy và đi về phía Điện Hồng Thanh.

Trong suốt vài năm qua, kể từ khi gia nhập Tông Môn, anh ta đã đến thăm Vô Minh Thiên – nơi ở của Chủ Tông – vài lần. Tòa nhà gồm ba tầng, một tầng lầu và một hẻm núi, nhưng anh ta chỉ từng đến Khoán Điện và Lầu Bác Văn.

Điện Hồng Thanh thường không triệu tập đệ tử một cách dễ dàng; vì vậy, khi nhận được thông báo này, Triệu Thuần cũng cảm thấy khá hoang mang.

Trong Tiểu Giới Chiếu Dương, thiết kế của nó được mô phỏng theo cảnh quan của những ngọn núi hùng vĩ và những thung lũng sâu thẳm. Theo ghi chép của Lầu Bác Văn, Tiểu Giới Chiếu Dương được thành lập ở phía bắc giới Sumeru, nơi có những dãy núi hiểm trở và rộng lớn nhất. Từ đỉnh núi cao nhất bên trong tiểu giới, người ta có thể nhìn thấy biển Nam Thiên Hải – nơi mặt trời lớn tồn tại!

Chính vì vậy, Tông Môn Chiếu Dương luôn có mong muốn mạnh mẽ đối với những ngọn núi cao lớn. Triệu Thuần nghĩ rằng, đây cũng chính là lý do tại sao họ đã chọn địa điểm ở điểm cao nhất của dãy núi Trường Kỷ.

Không cần ai dẫn đường, chỉ cần đi thẳng đến trung tâm tiểu giới, nơi các ngọn núi tập trung lại với nhau, bạn sẽ thấy Điện Cửu Độ và Điện Hồng Thanh đứng ở hai đỉnh núi khác nhau. Phía sau chúng là núi Bất Phi và hẻm núi Chấn Kỳ – nơi có bầu không khí hung hãn và trang nghiêm nhất trong Tông Môn. Chỉ cần cảm nhận được một chút hơi thở từ nơi đó, bạn đã có thể cảm thấy sợ hãi đến mức im lặng không dám nói ra tiếng.

Những người ra vào Điện Hồng Thanh đều là các vị trưởng lão của Tông Môn.

Triệu Thuần Đi trong giai đoạn Chư đa Thực Nhũn này, dù họ đã cố gắng hết sức để kìm nén sức mạnh và khí tỏa của mình, nhưng điều đó vẫn khiến cho cô, người mới chỉ đạt đến cấp độ Ninh Nguyên, gặp rất nhiều khó khăn trong việc di chuyển.

  Sau khi vào Đại Hồng Thanh Điện theo lệnh triệu tập, cô lại được một tu sĩ ăn mặc giống như đệ tử bảo vệ dẫn vào một phòng yên tĩnh, và lúc đó, áp lực khí tỏa xung quanh mới dần biến mất.

  Khi cô đến nơi, đã có bốn đệ tử cùng đang ở cấp độ Ninh Nguyên có mặt ở đó. Thích Vân Dung đang ngồi ở vị trí thứ hai từ bên trái; người ngồi phía trên cô là một thiếu niên mặc áo xanh và đội mũ. Khi thấy Triệu Thuần bước vào, anh ta gật đầu về phía chiếc ghế trống bên cạnh mình và nói: “Đệ muội, hãy đến đây ngồi.”

  Trong số những người mà Triệu Thuần quen biết ở đây, cô chỉ biết một người duy nhất, đó là Thích Vân Dung. Nghe lời anh ta, cô liền tiến đến ngồi bên cạnh anh ta. Những đệ tử khác thấy cô lạ mặt, liền hỏi: “Người này là ai vậy?”

  “Cô ấy là Triệu Thuần từ Triệu Sinh Nham, đệ muội Zhao.” Thích Vân Dung lập tức trả lời, giọng nói của anh ta toát lên vẻ thân thiện và quen thuộc.

  “À, hóa ra là đệ muội Zhao. Danh tiếng của ngài đã được lan truyền rộng rãi, hôm nay cuối cùng tôi cũng được gặp ngài rồi. Là người đứng đầu Bảng Xếp Hạng Sông, quả thực danh không hợp với thực tế.”

  Những lời khen ngợi và chào hỏi thông thường ấy, Triệu Thuần đáp lại bằng câu “Cảm ơn các bạn đã khen ngợi”. Nhờ đó, mọi người đều biết rằng người tài năng mới nổi ở ba châu trong những năm gần đây này thật sự là người khiêm tốn và ôn hòa, không phải kiểu người coi thường người khác.

  Sau khi biết được danh tính của Triệu Thuần, những đệ tử khác cũng lần lượt giới thiệu tên mình.

  Không ngoại lệ, tất cả họ đều là đệ tử chính thức, và các sư phụ của họ đều là những vị trưởng lão trong môn phái; tên của họ tất cả đều có trong Bảng Xếp Hạng Sông!

  Ngoại trừ Triệu Thuần, người đứng đầu trong danh sách là thiếu niên mặc áo xanh và đội mũ ở vị trí bên trái, tên là Uông Hoa, đạt đến cấp độ Ninh Nguyên Đại Toàn Mãn, xếp thứ tư trong Bảng Xếp Hạng Sông.

  Tiếp theo là một người phụ nữ có mí mắt bị cắt ở bên phải, tên là Tiêu

Ngoài ra còn có Thích Vân Dung đứng thứ mười bốn trên bảng xếp hạng, và Bi Hoài Viễn – người đứng thứ mười chín, là một người đàn ông có râu xanh, khuôn mặt gầy gò và đôi mắt nhợt nhạt; cả hai đều ở giai đoạn cuối của việc luyện thành “Ninh Nguyên”.

“Sư muội Kỷ… và…” Tiêu Ảnh Diễn ngập ngừng, không biết phải gọi Triệu Thuần【Triệu Thùy】 như thế nào.

Trong môn phái Triệu Dương, có vô số đệ tử; nếu tính theo thời điểm nhập môn để xác định thứ bậc, thì quả thật sẽ rất phức tạp. Vì vậy, họ chỉ đơn giản phân loại dựa trên cấp độ tu luyện: những người mới bắt đầu tu luyện được xem là một thế hệ, những người đã đạt đến giai đoạn “Ninh Nguyên” lại là một thế hệ khác, và cứ tiếp tục như vậy cho đến khi họ đạt đến giai đoạn “Chân Nhân”. Các đệ tử được trực tiếp truyền đạo từ các sư phụ đều thuộc cùng một thế hệ; còn những đệ tử được truyền đạo trực tiếp từ các trưởng lão thì được xác định theo thứ bậc của sư phụ họ. Chẳng hạn như Đỗ Tiêu, sư tôn của cô ấy cùng cấp độ với Quan Bách Diễn; vì vậy, khi gặp Triệu Thuần【Triệu Thùy】 – người cũng cùng cấp độ với Quan Bách Diễn – cô ấy phải gọi cô ấy là “sư thúc”.

Vì vậy, hiện tại, với tư cách là người đứng đầu bảng xếp hạng, Triệu Thuần【Triệu Thùy】 thực sự là người đầu tiên trong thế hệ này đạt đến cấp độ “Ninh Nguyên”; theo lý thuyết, các đệ tử cùng thế hệ đều nên gọi cô ấy là “sư chị”. Nhưng Tiêu Ảnh Diễn lại gọi Thích Vân Dung là “sư muội”, trong khi lại gọi Triệu Thuần【Triệu Thùy】 là “sư chị”; điều này tạo nên sự mâu thuẫn.

Thích Vân Dung lần đầu tiên nghĩ đến vấn đề này, liền nhìn Triệu Thuần【Triệu Thùy】 và hỏi cô ấy về cách gọi này.

“Tôi và sư chị trước đây đã có duyên gặp nhau ở thế giới nhỏ kia, và tôi thực sự được cô ấy cứu mạng; vì vậy tôi gọi cô ấy là ‘sư chị’ để thể hiện sự tôn trọng. Còn về những điều khác, thì tùy vào ý muốn của mỗi người mà thôi.” Sau khi Triệu Thuần【Triệu Thùy】 giải thích, mọi người mới hiểu rõ nguyên nhân và cũng thoải mái gọi cô ấy là “sư chị”.

Sau một lúc trò chuyện, một người phụ nữ có khuôn mặt trắng như bát bạc bước vào; Triệu Thuần【Triệu Thùy】 bỗng ngẩn ngơ – người này chính là Yên Tỉ Thực Nhân Cung Miên Ngọc, người mà cô ấy đã từng gặp một lần trước đây!

Hôm nay, sau khi xem ba tập phim về bảng xế