Hai vị Bồ Tát nhìn nhau một cái, khuôn mặt đều trở nên tức giận.

Họ không ngờ rằng khi đến để thử thách Giang Minh, thầy của cậu ta lại ở ngay bên cạnh, và hơn nữa, đó là một người sở hữu đến năm đại pháp tắc.

Đối mặt với một người có quyền lực lớn như vậy nổi giận, dù cho Phật Thích Ca đến thế nào đi nữa, chuyện này cũng khó mà giải quyết được. Dù sao thì họ cũng đã thiếu lễ phép trước, và những người có cấp độ như vậy trong thế giới tiên cảnh gần như có thể làm bất cứ điều gì họ muốn.

Hai vị Bồ Tát không hề do dự, liền tự hủy đi tu vi của mình, tự mình cắt giảm một cấp độ, và cả hai đều từ cấp độ Thái Dương Huyền Tiên tụt xuống đỉnh cao của Huyền Tiên.

Hai vị Bồ Tát cúi đầu nói: “Tiền bối, chúng tôi sẵn lòng đưa ra bảo vật để bồi thường, và bằng việc tự cắt giảm một cấp độ, chúng tôi hy vọng tiền bối sẽ khoan dung và tha thứ cho chúng tôi.”

Ngoài ra, hôm nay chúng tôi thực sự là theo lệnh của Phật tử mà đến đây để mang pháp thuật cấp Đức Phật đến cho đệ tử của tiền bối. Những gì vừa rồi chỉ là một sự hiểu lầm mà thôi, chúng tôi chỉ tò mò về sức mạnh của đệ tử tiền bối mà thôi.”

Thế giới tiên cảnh quả thực là nơi mà kẻ yếu bị kẻ mạnh áp bức. Hai vị Bồ Tát này có địa vị rất cao tại Linh Sơn, gần như là những người lãnh đạo cao nhất sau Phật tại Linh Sơn.

Ngay cả so với các sinh vật khác trong thế giới tiên cảnh, họ cũng được coi là những tồn tại cao quý. Nhưng lúc này, khi đối mặt với Lục Viễn – người sở hữu đến năm đại pháp tắc – họ vẫn lập tức run sợ, bởi vì sâu thẳm trong lòng họ, họ tin rằng một người có thể kiểm soát năm đại pháp tắc như vậy, tu vi của họ ít nhất cũng phải là Đại La Kim Tiên, và có khả năng rất cao là người thuộc cấp bậc Chính Thánh.

Dù Lục Viễn chỉ có tu vi Huyền Tiên bề ngoài, nhưng biết đâu ông ta lại giấu đi tu vi thực sự của mình? Trong vũ trụ này, có bao nhiêu người thích giấu đi tu vi của mình để đánh lừa người khác chứ?

Có đến 99,99999% khả năng Lục Viễn là người thuộc cấp bậc Chính Thánh, và chỉ có 0,00001% khả năng ông ta không phải là Chính Thánh… Nhưng với xác suất 0,00001% đó, ai dám đánh cược chứ?

Họ thà tự hủy đi tu vi của mình, thà chịu tổn thương, thậm chí thà chết ngay tay tiền bối này cũng không dám đánh cược. Bởi vì nếu thua cuộc, hậu quả sẽ còn tồi tệ hơn cái

Tuy nhiên, từ góc độ của họ mà nói, quả thực là như vậy. Dù sao thì từ xưa đến nay trong giới tiên, những người có thể hiểu biết sâu sắc về các quy luật thiên nhiên đều thuộc cấp bậc Kim Tiên trở lên; ngay cả những người sắp thành Thánh cũng rất ít có khả năng hiểu được năm quy luật lớn ấy. Nhìn vào điều này, việc tự mình chịu tổn thương để đổi lấy cơ hội sống sót thực sự là một sự lựa chọn khá hợp lý.

Dù sao thì trong Phật giáo cũng có pháp môn “Hương Hỏa Đạo”, có thể giúp người tu luyện nhanh chóng tăng cường sức mạnh, và việc phục hồi lại sức mạnh đã mất cũng dễ dàng hơn so với việc tu luyện thông thường.

Đừng nhìn thấy hai người này bị giảm xuống một cấp bậc lớn, nhưng việc tự mình chịu tổn thương và bắt đầu tu luyện lại từ đầu thì hoàn toàn khác nhau. Trước đây, khi họ đã từng đạt đến cấp bậc Thái Dương Huyền Tiên một lần, việc trở lại cấp đó sẽ dễ dàng hơn nhiều.

Việc hai vị Bồ Tát này muốn trở lại cấp bậc Thái Dương Huyền Tiên không phải là điều khó khăn, chỉ là cần mất thời gian mà thôi. Nhưng ngay cả với sự hỗ trợ của pháp môn “Hương Hỏa Đạo”, cũng ít nhất phải mất vài nghìn năm mới có thể thành công.

Vì vậy, có thể nói rằng họ đã phải trả một cái giá không hề nhỏ.

Lục Viễn Nhìn thấy hai người này, mỗi người đều lấy ra một vật báu.

Vị Bồ Tát đã tấn công Giang Minh lấy ra một hạt ngọc quý, gọi nó là “Ngọc Quang Phật”, chứa đựng rất nhiều năng lượng ánh sáng Phật. Đây chính là hạt ngọc được sử dụng để chiếu sáng trong chùa Đại Lôi Âm khi Đức Phật thuyết kinh; nó được tạo thành từ việc hấp thụ lượng lớn ánh sáng Phật vô thượng từ các vị Thánh tiền bối. Khi đối đầu với kẻ thù, chỉ cần sử dụng hạt ngọc này, ánh sáng bên trong nó có thể chống đỡ được một đòn tấn công của cấp bậc Thái Dương Huyền Tiên.

Lục Viễn: “Chỉ có thứ này à? Có đủ để cho kẻ ăn xin không?”

Lục Viễn Rõ ràng là hơi không hài lòng. Một nơi cao quý như Linh Sơn Phật Giáo, lại chỉ có thứ này?

Hạt ngọc dùng để chiếu sáng khi Đức Phật thuyết kinh mà cũng dám đem tặng người khác sao? Với sự xa hoa của Phật Giáo, trong những buổi thuyết kinh quan trọng như vậy, chắc hẳn phải có hàng chục nghìn, thậm chí hàng trăm nghìn hạt ngọc chiếu sáng mới đúng chứ?

Nói cách khác, dù bề ngoài thì hạt ngọc này có thể chống đỡ được một đòn tấn công của cấp bậc Thái Dương Huyền Tiên, nhưng thực tế thì nó chẳng có giá trị gì cả; Phật Giáo hoàn toàn có thể sản

Khi mặc chiếc áo cà sa này lên người, bạn có thể chống đỡ trực tiếp ít nhất 100 lần tấn công mãnh liệt của Thái Dương Huyền Tiên, và ngoài ra còn có thể chống đỡ được ít nhất 10 lần tấn công của Kim Tiên nữa.

Hơn nữa, khi mặc chiếc áo cà sa này và học các kinh Phật, hiệu quả sẽ tăng gấp bội.

Đây thực sự là vật bảo vệ sinh mạng tuyệt vời, mạnh mẽ hơn rất nhiều so với viên Ngọc Quang Phật chỉ dùng một lần.

Theo lời kể của vị Bồ Tát này, chiếc áo cà sa này được ban tặng cho ông sau khi ông có được sự giác ngộ trong đạo trường của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni sau một buổi giảng pháp. Kể từ đó, vị Bồ Tát này chưa bao giờ dám mặc nó, luôn giữ nó bên mình.

Nếu không phải vì muốn bảo vệ mạng sống, ông cũng sẽ không lấy nó ra đâu.

Một vật bảo vật khác là một chiếc đèn xanh, cũng là vật dụng cá nhân thực sự của một vị Phật cấp cao từ Núi Linh Sơn, và chiếc đèn này còn được chính một vị Phật tự mình chế tạo.

Ánh sáng từ chiếc đèn này có tác dụng rèn luyện cơ thể con người, ngay cả đối với Thái Dương Huyền Tiên cũng có hiệu quả không hề nhỏ.

Lục Viễn nói: “Chiếc áo cà sa này thật tuyệt vời, nhưng chiếc đèn xanh chỉ có tác dụng rèn luyện cơ thể mà thôi, hoàn toàn không có khả năng tấn công. Cậu định lừa tôi à? Chỉ có chiếc đèn xanh thôi thì chưa đủ, hãy thêm vào đây nữa.”

Lục Viễn thực sự không dễ lừa đâu. Chiếc đèn xanh quả thực là một bảo vật quý giá, nhưng vẫn chưa đủ.

Cơ hội lừa đảo Phật Giáo đã xuất hiện, làm sao có thể không lợi dụng triệt để được? Làm sao có thể bù đắp cho những khổ sở mà Giang Minh vừa phải chịu đựng?

Vị Bồ Tát đã đưa ra chiếc đèn xanh ấy giờ đây chỉ biết khóc không thành tiếng.

Thực ra, lúc đó ông ta hoàn toàn không hề tấn công Giang Minh, người tấn công Giang Minh là người bạn đi cùng ông ta, còn ông ta chỉ đứng nhìn mà thôi.

Nhưng bây giờ, ông ta lại phải chịu thiệt thòi oan uổng, không chỉ mất chiếc đèn xanh mà đối phương còn cho rằng đó vẫn chưa đủ.

Ông ta chỉ còn cách cắn răng lấy ra một cái bình ngọc.

Lục Viễn hỏi: “Đây là cái gì?”

Vị Bồ Tát trả lời: “Tiền bối, bên trong này chứa dung dịch nguyên bản của Hồ Hóa Long. Tiền bối hẳn đã nghe nói về Hồ Hóa Long ở Núi Linh Sơn phía Tây chứ?”

Hồ Hóa Long ở Núi Linh Sơn được cho là nơi chứa đựng nguồn gốc của loài rồng, là một bảo vật còn sót lại sau thảm họa Long H

Nhưng dù sao thì sức mạnh của Phật giáo cũng quá lớn; loài rồng không thể đánh bại được những người trong Phật giáo, nên họ chỉ có thể chịu đựng điều này mà thôi.

Hồ Hóa Long không chỉ có thể biến những con rắn và trăn thành rồng, giúp các sinh vật thuộc loài rồng trong thế giới tiên phục hồi dòng máu tổ tiên, mà còn có thể tôi luyện thân xác nữa.

Rất nhiều tiên nhân, yêu thú và rắn trăn đã gia nhập Phật giáo chỉ để được vào Hồ Hóa Long tu luyện.

Tuy nhiên, nhiều người không hề biết rằng, dù nước trong Hồ Hóa Long có công hiệu kỳ diệu, nhưng vẫn còn có thứ còn mạnh mẽ hơn nó, đó chính là chất lỏng nguyên bản của Hồ Hóa Long.

Thực ra, chất lượng nước trong Hồ Hóa Long hiện nay đã giảm sút rất nhiều, bởi vì Phật giáo đã thu hút được rất nhiều tín đồ; suốt thời gian qua, Phật giáo đã dùng Hồ Hóa Long để thu hút rất nhiều người mạnh mẽ.

Vô số người đã từng tắm trong nước của Hồ Hóa Long, và dù Hồ Hóa Long có mạnh mẽ đến đâu, nó cũng sẽ đến lúc cạn kiệt… Chỉ là quá trình này diễn ra khá chậm mà thôi.

Nhưng Phật giáo cũng hiểu rằng không thể khai thác quá mức, vì vậy sau nhiều năm, họ đã pha loãng nước trong Hồ Hóa Long, và bây giờ, hàm lượng “quý giá” của nó đã giảm xuống đáng kể.

Tuy nhiên, trong tay Đức Phật của Phật giáo vẫn còn giữ nguyên chất lỏng nguyên bản của Hồ Hóa Long; chỉ những người cấp cao nhất, những thành viên cốt lõi của Phật giáo mới biết về điều này. Ngay cả Đức Phật ở Núi Linh cũng dùng thứ này để thưởng cho những người dưới quyền mình.

Chất lỏng nguyên bản của Hồ Hóa Long mà vị Bồ Tát này đang giữ, thực ra là do Phật Thích Ca ban tặng cho ông ta; ban đầu, ông ta dùng nó để tôi luyện thân xác mình, nhưng bây giờ có vẻ như ông ta không còn cơ hội sử dụng nó nữa… Thôi thì cứ dùng nó để bảo vệ mạng sống mình thôi.

Dù chất lỏng nguyên bản của Hồ Hóa Long rất quý giá, nhưng vị Bồ Tát này đang ở Núi Linh – nơi có địa vị rất cao ở phương Tây – nên sau này ông ta chắc chắn sẽ không gặp khó khăn trong việc có được thứ này.

So với mạng sống của mình, thứ này coi như là vật ngoài thân mà thôi…

Lục Viễn Mở chiếc bình ngọc ra, ngay lập tức ông ta thấy bên trong có chứa một nguồn sức mạnh khủng khiếp của rồng; quả thực đây là thứ rất quý giá, còn mạnh mẽ hơn cả chất lỏng rồng mà ông ta từng nhận được trong một hang động cổ xưa ở Thế giới Thiên Thanh.

Lục Viễn Ông ta cất lại thứ đó, rồi nhìn sang vị Bồ Tát khác đang lấy ra chiếc áo cà sa:

“Còn anh? Trên người

Hai vị Bồ Tát này mới thở phào nhẹ nhõm; có vẻ như vị tiền bối này khá dễ nói chuyện, chỉ cần sẵn lòng trả giá thì chuyện vừa rồi coi như đã qua đi.

Lục Viễn tiếp tục nói: “Các ngươi vừa nói là đến để giao công pháp phải không? Công pháp đâu?”

Các vị Bồ Tát vội vàng lấy ra công pháp và đưa cho Lục Viễn.

“Tiền bối, đây chính là công pháp mà chúng tôi đã mang theo từ Linh Sơn để giao, đây là bản sao do chính các đệ tử của Linh Sơn xin trực tiếp từ Phật Thích Ca.”

Lục Viễn nhận lấy và nhìn vào, thấy trên đó viết rõ bốn chữ “Trượng Lục Kim Thân” bằng chữ viết của thế giới tiên.

Rõ ràng đây chính là thứ mà Long Mã Phật Tử đã hứa với Giang Minh – kỹ năng sử dụng thân kim của Phật Thích Ca.

Không lạ gì hôm nay lại có hai vị Bồ Tát từ Linh Sơn đến; hóa ra họ đến để bảo vệ công pháp này. Quả thật, thứ quý giá như vậy, việc hai vị Bồ Tát đạt đỉnh cao của Thái Dương Huyền Tiên đến bảo vệ cũng là điều dễ hiểu.

Lục Viễn nói: “Đồ đã nhận được rồi, đi thôi.”

Anh ta không hề có cảm tình gì đặc biệt với hai vị Bồ Tát này; mặc dù họ đã đưa ra rất nhiều thứ quý giá, nhưng nếu hôm nay không ai ra mặt bảo vệ Giang Minh, kết quả sẽ ra sao thì khó mà nói trước được.

Lục Viễn đơn giản là bảo họ đi xa. Nhưng hai vị Bồ Tát không hề tức giận, ngược lại còn vô cùng biết ơn, vội vàng biến thành những tia sáng và cùng với một nhóm La Hán Kim Cang rời đi.

Lục Viễn nhìn theo họ chạy trốn như thể họ đang bỏ chạy, rồi lắc đầu.

Đây chính là thế giới tiên… Ai mạnh thì quyết định mọi thứ; bảo họ đi xa mà họ cũng không hề có ý kiến gì.

Nhưng nếu không có sức mạnh, có lẽ hôm nay kết quả sẽ hoàn toàn khác.

Điều này khiến Lục Viễn một lần nữa nhận ra sự tàn nhẫn của thế giới tiên.

Những người thuộc các giáo phái lớn càng làm việc càng không kiêng nể gì cả; giống như hai vị Bồ Tát hôm nay… Mặc dù Thích Ca đã sai họ đến thử thách, nhưng cách hành động của họ không hề giống như đang thử thách đâu.

Nếu Giang Minh không thể chống đỡ được, thì chỉ cần một cái vỗ tay của người đó, mạng sống và cái chết của anh ta sẽ nằm trong tay kẻ mạnh ấy, tất cả chỉ còn là vấn đề của một ý nghĩ thôi.

Khuôn mặt của Giang Minh cũng trở nên u ám; anh ta không hề vui mừng vì đã chiếm được công phu “Như Lai Kim Thân”, mà lại lo sợ trước sự bành trướng của Phật Giáo.

Nếu hôm nay không có sự can thiệp của thầy, chuyện này sẽ rất nghiêm trọng.

Xiaohuang và những người khác bên cạnh cũng đang suy nghĩ về vấn đề này.

Sau đó, Lục Viễn đã đưa cho Giang Minh cuốn sách hướng dẫn về công phu “Như Lai Kim Thân” và nói: “Công phu này rất tốt; nếu tu luyện chăm chỉ, sẽ rất có ích cho bạn. Ngoài ra, dung dịch gốc của Hóa Long Trì và hai bảo vật của Phật Giáo này cũng đều là những thứ rất tốt để rèn luyện thân xác.”

Lục Viễn không cần những thứ này; việc anh ta đưa chúng cho Giang Minh cũng chỉ là muốn đệ tử mình được hưởng lợi từ chúng mà thôi. Sau khi trao tất cả những thứ đó cho Giang Minh, anh ta cũng dặn dò anh ta phải tu luyện chăm chỉ.

Mặc dù hôm nay là mình đã giúp anh ta thoát khỏi hiểm nguy, nhưng ân oán vì việc Lục Viễn đã dập tắt cuộc bạo loạn ở Linh Sơn Bồ Tát Sơn, sau này mình vẫn phải tự mình trả lại. Hơn nữa, Lục Viễn cũng không thể luôn ở bên cạnh mình mãi.

Dù bây giờ đã được thăng tiến lên thế giới tiên, nhưng mình cũng không được lơ là; ngược lại, mình càng phải cố gắng hơn nữa trong thế giới tiên này.

Giang Minh cầm trên tay cuốn sách hướng dẫn về công phu “Như Lai Kim Thân” và dung dịch gốc của Hóa Long Trì, quyết tâm trong lòng rằng ân oán hôm nay, mình nhất định sẽ trả lại vào một ngày nào đó.

Bên kia, trên một ngọn núi tiên thuộc Giáo Phái Nhân Đạo, sư huynh cả của Giáo Phái Nhân Đạo, Huyền Pháp, đang chơi cờ với một đệ tử của Giáo Phái Chánh Giáo.

Trong lúc hai người điều khiển các quân cờ, cảnh tượng trở nên rất căng thẳng và gay cấn.

Đệ tử của Giáo Phái Chánh Giáo nói: “Sư huynh Huyền Pháp, lâu lắm rồi mới gặp lại; kỹ năng chơi cờ của sư huynh đã tiến bộ rất nhiều, và cả tu vi cũng vậy. Nghe nói gần đây sư huynh đã đánh bại được đệ tử Long Mã Phật Tử của Phật Giáo và còn học được một công phu cấp độ Phật Đà từ họ?”

Huyền Pháp cười và nói: “Thật hiếm khi có cơ hội được tận mắt chứng kiến công phu cấp độ Phật Đà của Phật Giáo; làm sao có th

Đệ tử của giáo phái Chánh Giáo đang chơi cờ nói: “Huynh đạo quá khiêm tốn rồi… Nhưng tôi nghe nói lần này, ngoài huynh ra, giáo phái Nhân Giáo còn có một đệ tử khác cũng hòa với Long Mã Phật Tử, tên là Giang Minh, phải không ạ?

Không ngờ giáo phái Nhân Giáo ngày nay lại có nhiều tài năng như vậy; chỉ mới lộ diện một phần thôi mà đã có nhiều thiên tài như vậy, thật sự khiến chúng ta ghen tị.”

Huyền Pháp liếc nhìn anh ta; người đang chơi cờ với anh ta chính là đại sư huynh trẻ tuổi hiện tại của giáo phái Chánh Giáo.

Dù sao đi nữa, ngoại trừ đại sư huynh của Chánh Giáo, các đệ tử khác của giáo phái này làm sao có đủ tư cách để chơi cờ riêng với ông ấy ở đây được chứ?

Lúc này, đại sư huynh của Chánh Giáo đặt ra câu hỏi này, rõ ràng là đang thăm dò, muốn biết sức mạnh thực sự của giáo phái Nhân Giáo.

Bởi vì trước đây, mặc dù giáo phái Nhân Giáo luôn ẩn mình, nhưng các giáo phái và phe lực lượng hàng đầu trong thế giới tiên cũng đều biết rõ về họ.

Trong mỗi giáo phái, số những người trẻ tuổi xuất sắc nhất cũng chỉ có vài người mà thôi… Nhưng bây giờ, giáo phái Nhân Giáo đột nhiên xuất hiện một người có tầm cỡ sánh ngang với Long Mã Phật Tử, đó là Giang Minh… Sau vài nghìn năm nữa, có lẽ sẽ lại xuất hiện một Huyền Pháp khác nữa.

Điều này chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến cục diện của thế giới tiên… Làm sao giáo phái Chánh Giáo có thể không quan tâm? Đại sư huynh của Chánh Giáo đến đây chính là để hỏi về chuyện này mà.

Nhưng Huyền Pháp cũng không ngốc; ông chỉ cười và nói: “Đệ tử Giang Minh quả thực là một tài năng trẻ triển vọng của giáo phái chúng tôi… Chuyện này vẫn chưa được công bố ra ngoài… Nhưng hiện tại, anh ấy vẫn còn non nớt, nên không cần phải nói đến nữa.”

Trong lòng Huyền Pháp: Dù Giang Minh không phải là đệ tử của giáo phái chúng tôi, nhưng tôi cứ bịa ra thôi… Sợ gì chứ?

Quả nhiên, đại sư huynh của Chánh Giáo đã bị làm cho hoảng sợ, bởi vì trước đây ông ta chưa từng nghe nói đến việc giáo phái Nhân Giáo có một tài năng ẩn mình như vậy… Có lẽ đây thực sự là một tài năng trẻ đang nổi lên mạnh mẽ của giáo phái Nhân Giáo?

Ánh mắt của đại sư huynh Chánh Giáo, Chen Feng Nian, thay đổi liên tục, ánh mắt trở nên u ám: “Hehe… Giáo phái Nhân Giáo quả thực là nơi sản sinh ra nhiều tài năng lớn.”

Trong lòng Huyền Pháp cười thầm… Bề ngoài thì Chen Feng Nian tỏ ra bình tĩnh, nhưng chắc chắn trong

Huyền Pháp nói: “Hãy để họ vào đây.”

Huyền Pháp không có quan hệ gì với giáo phái Phật Giáo; nếu họ nói là đến đưa đồ, thì chắc chắn là đến đưa bức tượng vàng cao mười sáu thước này.

Không lâu sau, có người dẫn hai vị Bồ Tát vào.

Đó chính là hai vị Bồ Tát Lĩnh Sơn mà vừa rồi mới rời khỏi Lục Viễn; lần này, họ cũng ghé qua để đưa đồ cho Huyền Pháp.

Tuy nhiên, thái độ của họ hoàn toàn khác so với khi tiếp xúc với Giang Minh; lần này, trước mặt Huyền Pháp, hai vị Bồ Tát này rất lễ phép và chu đáo.

Huyền Pháp đứng dậy và nói: “Cảm ơn hai vị Bồ Tát đã bận rộn đến đây, thật là phiền phức.”

Hai vị Bồ Tát mỉm cười và nói: “Đừng nói như vậy, đây là việc nên làm của chúng tôi.”

Về mặt địa vị trong giáo phái Nhân Giáo, Huyền Pháp cũng rất cao; ông là đệ tử trực tiếp của Đại Pháp Sư Huyền Đô, mà Đại Pháp Sư Huyền Đô lại cùng cấp bậc với Phật Thích Ca. Vì vậy, nói một cách chính xác, Huyền Pháp thuộc về thế hệ thứ ba của giáo phái Nhân Giáo, và Long Mã Phật Tử cũng vậy.

Trong Lĩnh Sơn, các vị Bồ Tát và Long Mã Phật Tử coi nhau như anh em; bây giờ, khi gọi Huyền Pháp, họ càng coi ông như người cùng cấp bậc, và vì tiềm năng tương lai của Huyền Pháp còn lớn hơn nữa, họ không dám xúc phạm ông.

Hai vị Bồ Tát này không chỉ chào hỏi Huyền Pháp mà còn nhìn thấy Đại Pháp Sư Trần Phong Niên bên cạnh, liền mỉm cười và chào hỏi ông nữa.

“Đại Pháp Sư Trần cũng ở đây, thật là lịch sự.”

Trần Phong Niên chỉ gật đầu nhẹ và không quan tâm đến họ nữa.

Hai vị Bồ Tát này cũng không dám can thiệp vào chuyện của Trần Phong Niên; dù sao thì địa vị của ông trong giáo phái Tranh Giáo cũng đủ mạnh để họ không dám xúc phạm.

Hoàn toàn khác với Giang Minh trước đó; họ không biết thông tin gì về Giang Minh, cũng không biết mối quan hệ rắc rối giữa ông ta và giáo phái Nhân Giáo, nên họ tưởng rằng ông ta chỉ là một người không có tiếng nói gì, và vì Phật Thích Ca yêu cầu họ thử thách ông ta, nên họ dám đối xử thẳng thắn với ông ta.

Nhưng trước mặt Huyền Pháp và Trần Phong Niên, dù có mười cái gan đi nữa, họ cũng không dám hành xử bạo lực; họ chỉ có thể mỉm cười và lễ phép, sau đó mới đưa bức tượng vàng cao mười sáu thước đó cho Huyền Pháp và rời đi.

Đây chính là sự khác biệt trong đối xử khi có hay không có tiếng nói và địa vị phía sau lưng.

Huyền Pháp nhận được bản kinh bí

Chẳng lẽ ngươi còn mong rằng Đức Phật sẽ cho ngươi xem những bản gốc chứa phép thuật thần kỳ ấy sao?

Núi Linh Sơn cũng không phải làm từ đất sét đâu; nếu Đức Phật dám cho người ta xem, thì ngay cả các pháp thuật huyền bí cũng không dám tiếp nhận chúng đâu.

Trước mặt vị đại sư của giáo phái Chán Giáo, ông Trần Phong Niên, nhìn vào cuốn sách viết về “Thân Kim Thước Lục” trong tay của Huyền Pháp, ông Trần Phong Niên hỏi: “Đây chính là thứ mà ngươi đã giành được từ tay Long Mã Phật Tử phải không?”

Huyền Pháp cười và nói: “Tôi luôn rất quan tâm đến những phép thuật thần kỳ của Phật giáo, đặc biệt là ‘Thân Kim Thước Lục’ của sư huynh Đức Phật. Thật đáng tiếc là trước đây vì sự khác biệt giữa các giáo phái, tôi không có cơ hội được chiêm ngưỡng những điều huyền bí ấy. Lần này, khi có cơ hội, tôi tự nhiên muốn mượn nó để nghiên cứu.”

Ông Trần Phong Niên nói: “Thật đáng tiếc, lúc đó tôi đang tu luyện ẩn dật; nếu không, tôi cũng sẽ tham gia vào cuộc tranh đấu đó và giành được một loại võ công cấp bậc Phật Thánh từ tay Long Mã Phật Tử.”

Huyền Pháp nhìn ông Trần Phong Niên.

Ông hoàn toàn tin tưởng vào sức mạnh của ông Trần Phong Niên – người này là đại sư của giáo phái Chán Giáo, và trong giáo phái này, sự cạnh tranh thực sự rất khốc liệt, bởi vì đây là giáo phái coi trọng xuất thân và địa vị trong thế giới tiên.

Việc ông Trần Phong Niên có thể trở thành đại sư của giáo phái Chán Giáo không chỉ vì ông có nguồn gốc xuất sắc mà còn vì sức mạnh thực sự phi thường của mình.

Nếu ông Trần Phong Niên tham gia, thì Long Mã Phật Tử chắc chắn không có cơ hội thắng. Nếu ông Trần Phong Niên đến và giành được một loại võ công cấp bậc Phật Thánh từ tay Long Mã Phật Tử, thì không có vấn đề gì cả… Nhưng thật đáng tiếc, lúc đó ông đang tu luyện ẩn dật và đã bỏ lỡ cơ hội đó.

Khi ông Trần Phong Niên biết về chuyện này vài ngày sau, Long Mã Phật Tử đã bị Huyền Pháp và Giang Minh làm cho choáng váng; anh ta thậm chí đã tặng hai cuốn “Thân Kim Thước Lục”, rồi ngay lập tức ngừng cuộc cá cược và trở về Núi Linh Sơn.

Vì vậy, ông Trần Phong Niên đã không còn cơ hội nào nữa.

Vị đại sư của giáo phái Chán Giáo nhìn vào cuốn sách bí mật trong tay Huyền Pháp và nói: “Huyền Pháp, cho tôi xem một chút được không?”

Huyền Pháp lắc đầu: “Tôi không dám đâu. Những phép thuật thần kỳ hàng đầu của Phật giáo; nếu không có sự cho phép của Phật giáo, tôi không dám cho người khác xem. Nếu sau này Đức Phật tìm đến tôi và gây rắc rối, thì dù

“Chẳng lẽ những kẻ đầu trọc kia đã đưa cho cậu những bản kinh giả sao?”

Chen Fengnian cười mỉm và nghĩ rằng với tính cách cũng như phong cách làm việc của những kẻ trong Phật giáo, họ hoàn toàn có thể làm ra chuyện như vậy. Hồi xưa, khi đi về phương Tây để chống lại các thế lực ác, Kim Chân Tử không trả đủ tiền, vì vậy ông ta cũng chỉ nhận được những bản kinh giả mà thôi.

Dù sao đó cũng là những phép thuật tầm cao của Phật giáo; việc đưa ra những thứ giả mạo cũng không phải là không thể xảy ra.

Huyền Pháp lắc đầu và nói: “Thứ đó thì thật sự là thật, nhưng theo tôi thấy, nó cũng chẳng khác gì thứ giả đâu. Tôi tự hỏi tại sao Long Mã Phật Tử lại đồng ý dễ dàng như vậy… Chiếc thân vàng cao mười sáu thước ấy, chỉ cần nói là tặng thì ngay lập tức được tặng… Rõ ràng có điều gì đó không ổn.”

Chen Fengnian càng thêm tò mò: “Làm sao vậy?”

Huyền Pháp dùng một tay gấp lại cuốn sách bí mật về chiếc thân vàng cao mười sáu thước, rồi quăng nó vào góc trong tay áo mình. Anh ta tức giận nói: “Chiếc thân vàng này cần phải có sự gia hộ của Phật pháp mới có thể tu luyện được. Chỉ những người có trình độ Phật pháp cao mới có thể thực hiện việc này; nếu không, thậm chí còn không đủ điều kiện để bắt đầu tu luyện nữa. Theo những ghi chép trong cuốn sách bí mật này, muốn tu luyện chiếc thân vàng này, ít nhất cũng phải đạt đến trình độ Bồ Tát trong Phật giáo… Nếu không, thì hoặc là sẽ gặp phải tai họa nghiêm trọng, hoặc là linh hồn sẽ bị hủy diệt, và không thể tu thành được đâu.”

Nói cách khác, những phép thuật tầm cao như vậy, nếu bạn không có trình độ Bồ Tát trong Phật giáo, thì thật sự không thể tu luyện được đâu. Long Mã Phật Tử đã biết điều này từ trước, vì vậy dù họ đưa chiếc thân vàng này cho Huyền Pháp, thì anh ta cũng không thể tu luyện được.

Dù sao thì, kho tàng kinh điển của Phật giáo cũng quá rộng lớn, và Phật pháp cũng vô cùng sâu rộng… Dù là Giang Minh hay Huyền Pháp, họ đều không phải là người trong Phật giáo, trước đây chưa từng học qua Phật pháp. Để họ bắt đầu từ đầu, đọc kinh sách, học Phật pháp và đạt đến trình độ Bồ Tát… Đó chỉ là giấc mơ mà thôi!

Độ khó của việc này còn lớn hơn cả việc họ phải bắt đầu tu luyện lại từ đầu để đạt đến trình độ Thái Dương Huyền Tiên nữa… Bởi vì trình độ Phật pháp không phải là thứ có thể tu luyện một cách nhanh chóng; không có con đường tắt nào cả, tất cả đều phụ thuộc vào sự suy ngẫm và hiểu biết sâu sắc.

Hơn nữa, họ cũng không