Hóa ra câu chuyện lịch sử về “Từ Giai kẻ nhỏ nhen ấy, mãi mãi không được bổ nhiệm” thực sự tồn tại, và nó còn được khắc trên cột Vô Dật Lầu này nữa.

Từ Giai mỗi ngày đến làm việc tại Vô Dật Lầu đều nhìn thấy tám chữ này trên cột.

Nói đến đây, phải thừa nhận rằng Từ Giai đã rút ra được bao nhiêu bài học quý báu từ điều này đây.

Theo như Chu Bình An đã nghiên cứu về lịch sử hiện đại, tám chữ này được Hoàng đế Gia Tĩnh khắc vào năm thứ chín triều đại ông. Năm đó, Hoàng đế Gia Tĩnh mới 23 tuổi và đã lên ngôi được chín năm; trong khi đó, Từ Giai đã 28 tuổi và đã thi đỗ tiến sĩ được bảy năm rồi.

Khi nói đến tám chữ này, không thể không nhắc đến một sự kiện nổi tiếng trong lịch sử Minh Đại – “Cuộc tranh luận về nghi lễ lớn”.

“Cuộc tranh luận về nghi lễ lớn” xảy ra ngay sau khi Hoàng đế Gia Tĩnh lên ngôi.

Thực ra, ban đầu Hoàng đế Gia Tĩnh không hề có cơ hội trở thành hoàng đế. Trước khi ông lên ngôi, người giữ ngai vàng là anh họ của ông, đó chính là Hoàng đế Chính Đức, Minh Vũ Tông Chu Hậu Chiếu.

Hoàng đế Chính Đức là một nhân vật đặc biệt trong lịch sử Minh Đại.

Một mặt, Hoàng đế Chính Đức thông minh, mạnh mẽ, quyết đoán trong việc xử lý các vấn đề quốc gia, xem xét các bản tường trình một cách sáng suốt và nhanh chóng. Chỉ trong vài ngày, ông đã dập tắt cuộc nổi loạn do đại eunuch Lưu Cẩn gây ra, cũng như các cuộc nổi loạn của Vương An Hóa và Vương Ninh. Ông còn thường xuyên cung cấp trợ cấp cho người dân khi họ gặp thiên tai, miễn thuế cho họ, và thậm chí còn tự mình chỉ huy quân đội đánh bại quân Tát Đát. Điều đáng chú ý là, trong trận chiến tại Yên Châu, Hoàng đế Chính Đức đã sống cùng binh sĩ, ăn uống cùng họ, và thậm chí còn cưỡi ngựa xông vào trận chiến, giết chết một tên địch, từ đó củng cố tinh thần chiến đấu của quân đội và giành chiến thắng lớn.

Nhưng mặt khác, Hoàng đế Chính Đức lại là một vị hoàng đế sa đà, xa xỉ, và đầy tính kỳ quặc. Ông thường xuyên tổ chức các buổi tiệc tùng, nuôi hàng ngàn người phụ nữ, và say mê với việc chiến đấu. Ông còn tự phong mình làm Đại tướng uy võ, và có lẽ thói quen này bắt nguồn từ anh họ của mình. Người ta còn nói rằng, Hoàng đế Chính Đức thường xuyên bỏ bê công việc quốc gia, cùng với lực lượng Kim Y Thủy Vệ ra khỏi cung đi tìm những người phụ nữ, không quan tâm họ có chồng hay không; chỉ cần ông thích, họ sẽ bị bắt

Làm thế nào bây giờ?

Đất nước không thể thiếu vua trong một ngày; ai sẽ kế vị ngai vàng đây?

Và thế là, cơ hội của Hoàng đế Gia Tĩnh đã đến.

Lúc bấy giờ, các đại thần như Dương Đình Hòa đã kiểm tra gia phả hoàng gia và quyết định cho cháu trai của Hoàng đế Hiến Tông, em họ của Hoàng đế Thiệu Tông, anh họ của Hoàng đế Vũ Tông – tức là con trai thứ hai của Vương tước Hưng Hiến Chu Duật Mạch, Hoàng đế Gia Tĩnh Chu Hậu Thắng – kế vị ngai vàng. Lý do chọn con trai thứ hai là vì con trai cả đã qua đời từ lâu rồi.

Ban đầu, mọi chuyện có vẻ đơn giản, nhưng khi đi vào hoàng gia thì lại trở nên phức tạp.

Đây là xã hội phong kiến, nơi tư tưởng Nho giáo chi phối mọi mặt, đặc biệt là trong hoàng gia. Theo lý thuyết của Khổng Tử, ông rất tôn trọng lễ nghi của triều đại Chu; trọng tâm của lễ nghi này chính là chế độ kế vị theo người con trai cả ruột thịt. Nếu muốn trở thành hoàng đế, người đó phải có mối quan hệ huyết thống trực tiếp với vị hoàng đế trước đó. Hơn nữa, theo quy định của Nho giáo, khi người thuộc dòng nhỏ kế vị người thuộc dòng lớn, thì người thuộc dòng lớn vẫn được coi là người có quyền lực cao hơn.

Vì vậy, Dương Đình Hòa và các đại thần khác cho rằng Hoàng đế Gia Tĩnh Chu Hậu Thắng cần phải được nhận nuôi làm con trai của cha ruột của Hoàng đế Chính Đức – chú ruột của Gia Tĩnh – để có mối quan hệ huyết thống trực tiếp, sau đó mới có thể kế vị ngai vàng.

Thế là, khi đón Hoàng đế Gia Tĩnh về kinh đô để kế vị, họ đã tổ chức một lễ nhận nuôi và phong tước Thái tử bên ngoài thành phố, để Gia Tĩnh có thể vào kinh đô với tư cách là con trai của Hoàng đế Thiệu Tông và Thái tử đương nhiệm, từ đó kế vị ngai vàng.

Nhưng…

Hoàng đế Gia Tĩnh không chịu đâu.

Dù lúc đó Gia Tĩnh mới chỉ 15 tuổi, nhưng ông là một thiên tài… và là một thiên tài kiêu ngạo.

Các ngươi muốn ta được nhận nuôi làm con trai của chú ruột à?

Không cho ta công nhận cha mẹ ruột thịt của mình, bắt ta phải gọi chú ruột là cha ư?!

Thật là vô lý! Ta không thể từ bỏ cha mẹ ruột của mình được sao? Liệu sau này mọi người sẽ chế giễu ta là kẻ bất hiếu chăng?!

Điều này thật sự không thể chấp nhận được!

“Sắc lệnh này chỉ yêu cầu ta trở thành hoàng đế, chứ không phải Thái tử. Ta từ chối tuân theo.” Hoàng đế Gia Tĩnh, mới 15 tuổi, đã kiên quyết từ chối tại cửa thành.

Dù Gia Tĩnh không chịu, nhưng đất nước không thể thiếu vua trong một ngày. Vì vậy, Dương Đình Hòa và các đại thần khác đã nhượng bộ, cho phép Gia Tĩnh lên ngôi trước đã.

Sau khi lên ngôi, Gia Tĩnh muốn tôn thờ cha ruột của mình – Vương tước Hưng Hiến Chu Duật Hàng – người

Hoàng đế Jiajing, vì mới lên ngôi và ngai vàng còn chưa vững chắc, đã miễn cưỡng đồng ý gọi cha mình là “Hoàng đế Xingxian” và mẹ mình là “Thái hậu Xingguo”.

Đến năm thứ ba triều đại Jiajing, khi ngai vàng của ông đã ổn định hơn, ông lại quyết định phong cho cha mẹ ruột mình danh hiệu “hoàng”. Điều này khiến Yang Tinghe bị bãi nhiệm, và rất nhiều quan lại khác cũng phản đối quyết định này. Thậm chí có hơn hai trăm đại thần đã đến cửa Zuo Shunmen của cung điện để biểu tình, lý do họ phản đối chính là những giáo lý của Khổng Tử và Mạnh Tử.

Tất nhiên, khi ngai vàng đã vững chắc, Hoàng đế Jiajing không còn kiêng nể gì nữa. Hơn một trăm người bị bắt và giam giữ, các quan lại cấp cao hơn bốn phẩm bị tước lương, còn những người dưới năm phẩm thì bị đánh đập trong triều đình; trong cuộc việc này, có tới mười tám người đã thiệt mạng.

Chính vì sự kiện này mà Hoàng đế Jiajing cực kỳ ghét bỏ quan điểm của Nho giáo – như chế độ thừa kế của con trai cả, hay quan niệm rằng người thuộc dòng nhỏ phải tuân theo dòng lớn… Vì vậy, ông cũng rất không ưa Chu Công, người được coi là người sáng lập ra học thuyết Nho giáo.

Năm thứ chín triều đại Jiajing, khi mới 23 tuổi và đầy sức trẻ trung, Hoàng đế Jiajing theo đề xuất của Thủ tướng triều đình Zhang Cong, muốn xóa bỏ danh hiệu “vua” của Chu Công, hạ thấp tiêu chuẩn tế lễ dành cho ông, phá hủy tượng đài của ông và thay thế bằng những bảng gỗ…

Nhưng đây là Chu Công mà! Người được coi là bậc thánh trong lòng các học giả; các hoàng đế qua các thời đại đều luôn tôn vinh Chu Công bằng cách ban tặng các danh hiệu cao quý cho ông… Làm sao bạn có thể xóa bỏ danh hiệu “vua” và hạ thấp tiêu chuẩn tế lễ dành cho ông được!

Mặc dù các quan lại trong lòng đều phản đối, nhưng họ đã sợ hãi trước những hành động hung ác của Hoàng đế Jiajing – đã có tới mười tám người bị đánh chết khi biểu tình tại cửa Zuo Shunmen – và họ cũng e ngại Trụ tướng triều đình Zhang Cong, nên không dám lên tiếng phản đối.

Tuy nhiên, một người cũng chỉ mới 28 tuổi và đầy sức trẻ trung khác, đó là Từ Giai, đã đứng lên phản đối quyết liệt, nói “KHÔNG” với Hoàng đế Jiajing.

Hoàng đế Jiajing giao việc này cho Zhang Cong xử lý, và Zhang Cong đã tức giận trừng phạt Từ Giai. Nhưng Từ Giai vẫn kiên quyết bảo vệ quan điểm của mình. Zhang Cong tức giận mắng Từ Giai rằng liệu cậu ta có dám phản bội mình không. Từ Giai coi thường lời mắng đó, nói rằng hành động phản bội chỉ có thể xảy