Triệu Thái Phi Tấm lòng cúng dường Phật của bà ấy thực sự chân thành, nhưng đó chỉ là do sự tin tưởng mù quáng vào tín ngưỡng này, xuất phát từ mong muốn nhận được phước lành cho bản thân mình. Thực ra, bà ấy hiểu biết về Phật giáo không nhiều lắm; với tư cách là phi tần được sủng ái, bà gần như chẳng bao giờ hiểu nổi ý nghĩa của các kinh Phật, và hành vi của bà cũng chỉ mang tính hình thức mà thôi, chẳng thể nói là đã thấu hiểu sâu sắc về thiền đạo. Sự chân thành của bà ấy chỉ thể hiện qua việc chi tiêu rất nhiều tiền để xây dựng một ngôi chùa hoàng gia xa hoa, và vào các dịp lễ hội, bà lại tự nguyện quyên góp tiền cho việc thờ cúng một cách cuồng nhiệt, giống như những kẻ mới giàu có vậy.

Bà ấy có những mong muốn riêng trong thế gian này và gửi gắm chúng vào Phật, nhưng bà chẳng bao giờ quan tâm liệu những mong muốn ấy có phải là điều thế tục hay không.

Một người như vậy, Triệu Thái Phi, bước vào Chùa Hưng Thiện… Liệu bà ấy có cầu nguyện cho Hoàng hậu được phước lành, hay lại mong muốn Hoàng hậu sớm qua đời để mình có thể thừa kế ngai vàng? Ai cũng không biết.

“Ngày thứ ba sau khi Chùa Hưng Thiện được xây dựng xong, một nhóm tín đồ từ nước Thiên Trú đã đến, vượt qua biển cả xa xôi để giảng kinh. Mười năm trước, Phật giáo mới bắt đầu phát triển mạnh mẽ trong triều đình chúng ta; chỉ có bản thân bà, nhờ vào mối quan hệ gia đình với họ Triệu, mới có chút hiểu biết về Phật giáo. Vì Đức Hoàng đế bận rộn với công việc, không mấy quan tâm đến việc này, nên bà đã mời nhóm người đó đến Chùa Hưng Thiện để an cư và nghe họ giảng kinh.”

“Người đứng đầu nhóm đó tên là Đào Huỳnh, trông khá trẻ tuổi. Anh ta tự xưng là người sống ở biên giới nước Hoa, nhưng đã lớn lên tại nước Thiên Trú, được nuôi dưỡng trong bầu không khí Phật giáo, và không ngần ngại vượt qua biển cả xa xôi để giúp đỡ mọi sinh linh. Trên đường đi, anh ta gặp phải nhiều người lang thang; những người đó, được anh ta truyền cảm hứng, đều tự nguyện trở thành tín đồ của Phật giáo, và cuối cùng họ cùng nhau đến được kinh đô Chang’an.”

Mộ Dao và Mục Thanh nhìn nhau một cái.

“Khi họ đến nơi, họ tắm rửa sạch sẽ, đốt hương, quỳ gối ba lần chín lần, và suốt ngày đêm không ngừng niệm kinh. Sau đó, Đào Huỳnh nói với bà rằng… anh ta nhìn thấy qua “con mắt Kim Cang” rằng số mệnh của bà rất khắc nghiệt, may mắn thay, một nữ thần đã nhập thể vào bụng bà, giúp bà có thể thay đổi số phận và nhận được mệnh lệnh của Phượng Hoàng. Những thông tin về ngày sinh và bát tự của nữ thần mà an

Làm sao một người theo Phật giáo lại có thể xem tướng mạo hay bói số đây?

Chỉ cần mua chuộc những người hầu trong cung là có thể biết được tứ quý ngày sinh của công chúa. Có lẽ ông Nam Quách kia đã lợi dụng sự khao khát trở thành hoàng hậu mãnh liệt của Triệu Thái Phi, khiến nàng ta tin vào những lời anh ta nói.

Mộ Dao không phanh phui điều đó, chỉ hỏi: “Nương nương theo Đạo Mật phải không?”

Trong mắt Triệu Thái Phi lóe lên vẻ căm ghét, khuôn mặt nàng trở nên rất tồi tệ; tay cầm chiếc cốc trà cũng run rẩy: “Lúc đó… lúc đó nương nương còn không biết đó là Đạo Mật, chỉ nghĩ đó là giáo pháp chính thống mà thôi.”

Đạo Mật và Đạo Hiển đều là những giáo phái Phật giáo cổ xưa, nhưng Đạo Mật thường mang những đặc điểm riêng biệt. So với việc “phổ biến giáo lý cho mọi người”, Đạo Mật chủ trương truyền đạt thông qua lời nói và giữ bí mật, vì vậy giáo phái này đã trải qua nhiều gian truân trong quá trình lan truyền và cuối cùng suýt nữa bị tiêu diệt.

Điểm đặc trưng nhất của Đạo Mật là, trong khi Đạo Hiển khuyến cáo tuân theo chế độ kiêng dâm, thì Đạo Mật lại không hề e ngại về các vấn đề tình dục nam nữ.

Việc công chúa trong mơ thấy tượng Phật bằng đất sét lại thực hiện những hành động khiêu dâm rõ ràng là dấu hiệu của Đạo Mật. Hơn nữa, Đào Huỳnh còn nói rằng mình đến từ giáo phái Bà La Môn – Đạo Mật chính là sự kết hợp giữa giáo phái Bà La Môn và Đại Thừa Phật Giáo.

Nhưng liệu Tao Ying và những người này có thực sự là tín đồ của Đạo Mật không?

Mộ Dao gật đầu, mời Triệu Thái Phi tiếp tục nói.

“Thực ra, ban đầu nương nương cũng chỉ nửa tin nửa ngờ.” Triệu Thái Phi nói với vẻ âu sầu, “Nhưng Đào Huỳnh đã dự đoán đúng vài sự việc liên tiếp; anh ta nói rằng hoàng hậu sẽ ‘phục hồi sau cơn khủng hoảng’, và quả thực bà ấy đã vượt qua mùa đông; anh ta cũng nói rằng con trai thứ hai của nương nương sẽ gặp tai nạn, và trong những ngày đó nương nương đã canh giữ con mình rất cẩn thận… Nhưng không ngờ…” Khuôn mặt nàng biến dạng, đầy oán hận, “không ngờ cái gọi là ‘tai nạn’ lại khiến cho hoàng hậu, người vừa mới hồi phục, phải qua đời.”

Hoàng hậu đã trải qua muôn vàn nguy hiểm và hoàn toàn từ bỏ ý định sinh con nữa. Bà ấy đã thông minh sử dụng địa vị của mình để nuôi dưỡng đứa con duy nhất của phi tần yêu quý bên mình.

Từ đó, đứa con của Triệu Thái Phi đã được định sẵn sẽ trở thành thái tử, nhưng người m