Phật Giáo – Thiên Đài Tông.

Khu Rong, người đã bị Nguyên Giác dùng một quyền đánh hủy hoại thân pháp Kim Cang của mình, được một nhóm sư sãi đưa trở về núi. Sau đó, anh ta uống thuốc để chữa lành vết thương. Bởi vì tại đây có rất nhiều cao tăng thuộc các giáo phái lớn trong Phật Giáo, và nhiều người trong số họ rất giỏi y thuật. Hơn nữa, Nguyên Giác cũng không hề dùng lực quá mạnh, nên Khu Rong nhanh chóng hồi tỉnh lại.

Tuy nhiên, công pháp của anh ta không thể được phục hồi như xưa nữa.

Một mình, Khu Rong tìm đến căn phòng thiền ở sâu thẳm nhất núi. Khi mở cửa ra, anh ta thấy một bức tượng Phật bằng đá cao lớn, hai tay đặt thành thế Kim Cang Vô Nghĩa Chỉ, khuôn mặt hiện rõ vẻ từ bi, đang nhìn xuống các sư sãi dưới đó. Một vị sư trẻ tuổi, điển trai, đang nhắm mắt lại, một tay quay chuỗi niệm kinh, tay kia gõ cái chuông gỗ.

Khu Rong, người đã hơn chín mươi tuổi, cung kính đứng thẳng lưng, chắp hai tay và cúi đầu sâu sắc:

“Đạo sư tiền bối.”

“Đệ tử đã trở về.”

Anh ta quỳ xuống đất và nói:

“Đệ tử đã phụ lòng chỉ dạy của Đạo sư, xin Đạo sư trách phạt.”

Vị sư trẻ tuổi có vẻ bình tĩnh, tiếp tục gõ cái chuông gỗ và nói một cách điềm đạm: “Không sao đâu.”

“Ảnh hưởng của Đạo môn rất lớn; việc đạt được đến mức này cũng là điều có thể dự đoán trước được.”

“Trong cuộc tranh luận giữa Phật Giáo và Đạo Giáo, Đạo môn tự nhiên muốn chiếm ưu thế tối đa. Nhưng điều này cũng chính là cơ hội để Phật Giáo lan tỏa Phật pháp rộng rãi hơn. Trước đây, Đạo môn đã chiếm được khoảng chín mươi phần trăm ảnh hưởng và quyền lực. Lần này, trong cuộc tranh luận này, các người không cần phải đánh bại Đạo môn; chỉ cần chứng minh rằng Phật pháp thực sự có những phép màu kỳ diệu là đủ.”

“Mục tiêu ban đầu của đệ tử không phải là giành được toàn bộ quyền lực của Đạo Trung Hoa.”

“Nếu cho Đạo môn bảy mươi phần trăm, thì Phật Giáo giữ lại ba mươi phần trăm cũng đã đủ rồi.”

Giọng nói của vị sư trẻ tuổi rất điềm đạm. Khu Rong lúc đầu ngẩn ngơ, nhưng sau đó bỗng nhiên hiểu ra rằng, dù lần này Phật Giáo có vẻ như không đạt được lợi ích lớn nhất, nhưng so với tình trạng ban đầu khi không có gì cả, đây đã là một sự thay đổi vô cùng lớn lao.

Vị sư trẻ tuổi nói: “Hãy đến đây.”

Khu Rong với vẻ kính sợ, tiến lên gần hơn.

Vị sư ngừng gõ cái chuông gỗ, một tay quay chuỗi niệm kinh, tay kia đặt lên đỉnh đầu Khu Rong. Ánh sáng Phật pháp lấp lánh, và vị sư nói:

“Chỉ là Phật

Sau khi sự hưng vượng và tàn lụi kết thúc, một vị sư già bước ra từ bóng tối, nhìn theo bóng dáng người kia rồi thở dài, đặt hai tay lại với nhau và hỏi: “Thầy ơi, phép thuật của ông ấy thực sự đã bị hủy hoại sao?”

“Đã bị hủy hoại rồi.”

“Vậy tại sao…”

Vị sư trẻ gõ chuông gỗ và trả lời: “Mọi duyên nghiệp đều xuất phát từ tâm. Tôi chỉ để lại một hạt giống trong lòng ông ấy. Nếu ông ấy chuyên tâm nghiên cứu Phật pháp, khi công phu đủ sâu và hiểu biết đủ rộng, ông ấy sẽ không còn quan tâm đến phép thuật nữa. Lúc đó, phép thuật sẽ tự đến. Và lúc đó, bạn hãy nói xem, liệu những lời tôi nói có phải là lời dối trá không?”

Khi hiểu biết về Phật pháp đủ sâu, phép thuật sẽ tự nhiên trở lại, và mọi chuyện sẽ diễn ra như vị sư trẻ đã nói.

Vị sư già như thể đã hiểu ra điều gì đó.

Vị sư trẻ tiếp tục nói: “Đó chính là sự phân biệt giữa thực và giả, giữa đúng và sai.”

Rồi ông ta bình thản ra lệnh: “Lần tranh luận này, nếu chỉ là những tu sĩ thông thường, các bạn đi cũng đủ rồi. Nhưng nếu chính Zhang Ruosu từ núi Long Hổ xuống đây, tôi sẽ đến gặp gỡ vị Đạo sư chính thống của thời đại này.”

“Các bạn không thể là đối thủ của ông ấy được.”

Giọng nói của ông ta yên bình, trong sáng, kết hợp với mùi hương của đàn hương và tiếng gõ chuông gỗ, khiến mọi người cảm thấy thanh tĩnh trong lòng.

Như thể mọi duyên nghiệp đều đã được định sẵn.

Người thế tục chỉ cần bình tĩnh tiến về phía trước mà thôi.

Vị sư già cúi đầu tạ ơn và chuẩn bị rời đi, thì một vị sư trẻ đẹp trai hỏi:

“À, còn một việc nữa…”

“Hôm nay, Bồ Tát Già Lan cũng xuất hiện trên núi Long Hổ, ai đã đánh thức ông ấy vậy?”

Vị sư già cúi đầu và trả lời: “Người đó tự xưng là một trong ba hang và bốn phụ tá, là chủ nhân của bộ phận Thái Bình.”

“Bồ Tát Già Lan đã từng gọi tên người đó.”

“Tên của ông ấy…”

“Có vẻ như là Yuan.”

Một tiếng “đùng” vang lên, vị sư già giật mình, nhưng thấy vị sư trẻ đẹp trai kia dùng chiếc búa gỗ đập mạnh vào chuông gỗ, làm cho chuông gỗ bị thủng một lỗ lớn. Tiếng gõ chuông gỗ và âm thanh của việc xoay chuỗi tràng hồi đều dừng lại, không có động tác nào xảy ra trong một thời gian dài.

Rất lâu sau đó, chuỗi tràng hồi bỗng nhiên rơi tung tóe xuống đất.

Vị sư đang thiền đóng mắt mở mắt ra.

“Bạn nói xem… ai vậy?!”

………………

Vệ Uyên trở về bảo tàng và nói với Thuỷ Quỷ rằng mình muốn nhập thất

Chỉ là bên cạnh có những dòng chữ cổ xưa được viết để ghi chú, nên họ mới có thể hiểu được ý nghĩa của những từ ngữ đó.

Vệ Uyên chỉ vào cuốn sách và giải thích: “Các bạn hai người, hãy đọc cuốn sách này trước. Sau khi học thuộc lòng nội dung bên trong, tôi sẽ dẫn các bạn đến một nơi nào đó – ở đó, các bạn chắc chắn sẽ học được rất nhiều điều quan trọng, và điều đó sẽ rất hữu ích cho thành phố Triệu Ca.”

Điều quan trọng nhất là những kiến thức về việc cấy ghép và trồng trọt sinh vật, chẳng hạn như vậy.

Vệ Uyên nhớ lại rằng trước đây họ còn mang về một nhánh quả Chong Wu của loài Y Tử Tôn nữa.

Fei Yu và Vũ Dục tỏ ra rất nghiêm túc và gật đầu đồng ý.

Vệ Uyên gật đầu, nhớ lại những quả Chong Wu mà họ đã mang về, và hỏi thêm: “À, thì hiệu quả của quả Chong Wu như thế nào rồi? Các bạn đã sử dụng chúng chưa?”

Vũ Dục có vẻ hơi ngượng ngùng, ho một tiếng rồi trả lời: “Rồi ạ.”

Fei Yu trả lời một cách kiên định và bình tĩnh:

“Thần Sơn, chúng tôi đã sử dụng hết tất cả rồi ạ.”

“Hiệu quả… chắc chắn rất tốt đấy!”

Hết sạch rồi…

Vệ Uyên nghĩ đến hai bao quả Chong Wu mà họ đã mang về, liền mở miệng không biết nói gì.

………………

Điều mà Vệ Uyên không ngờ đến là con thú Bá Thú kia, trước đây dường như rất sợ hãi, nhưng lại không rời đi mà vẫn đang đợi ở ngoại ô thành phố Triệu Ca trên ngọn núi. Có lẽ trong thời gian này, con thú Bá Thú đã nhận ra rằng thế giới này rất rộng lớn, có rất nhiều thứ để ăn… Và nó còn có thể đi cùng anh ta nữa. Vậy thì tại sao nó phải tự mình đi tìm thức ăn chứ? Nếu đi theo anh ta, chẳng phải nó có thể thưởng thức hết mọi thứ trong thế giới này sao? Chỉ nghĩ đến khả năng đó, con thú Bá Thú đã thèm chảy nước miếng.

Khi thấy Vệ Uyên xuất hiện, thay vì sợ hãi, nó lại cứ thế tiến lại gần một cách ngốc nghếch.

Vệ Uyên không hề biết rằng trong đầu con thú Bá Thú này đang suy nghĩ những gì, cũng không quá để tâm, chỉ vỗ về lưng nó rồi ngồi lên lưng nó và nói: “Đi thôi, hướng đông nam.”

Con thú Bó chỉ nghĩ rằng mình đang đi tìm thức ăn, vì vậy mà vô cùng hào hứng. Lớp vảy bí ẩn dưới lớp lông của nó phát ra ánh sáng đỏ rực; khi bước chân ra ngoài, nó biến thành hình dạng con rồng Bó, tiếng gầm của nó trầm đục như tiếng trống, và trong chốc lát, nó đã biến mất. Còn Vệ Uyên – người vẫn giữ nguyên hình dáng một thiếu niên như vị thần núi – thì lao đi hàng ngàn dặm liền. Chỉ sau đó, con rồng Bó mới hỏi: “Thần núi, chúng ta sẽ dừng lại ở đâu?”

  “Dù là phương nam hay phương bắc, trên trời hay dưới đất, tôi đều có thể đưa ngươi đến đó.”

  Vệ Uyên đáp: “Chín U Minh.”

  “Ngươi có thể đến đó sao?”

  Con thú Bó dừng bước, bay lên không trung, rồi ngập ngừng nói: “…Thần núi, Ngài thật sự biết đùa.”

  “Chín U Minh… Đó không còn thuộc về thế giới núi biển nữa. Nó nằm ở phía tây bắc trên trời; nếu không có con đường đặc biệt, thì chỉ có những người có phép thuật cao cấp mới có thể đến được đó. Tôi chỉ là một con thú Bó nhỏ bé ở núi Trung Khúc mà thôi… Làm sao tôi có thể từ thế giới núi biển bay đến Chín U Minh được chứ?”

  Lần trước, Vệ Uyên đến đó là nhờ sự hướng dẫn của những vị thần núi Chín U Minh khác. Sau một lúc suy nghĩ, ông chỉ về phía trước và nói: “Hãy dừng lại dưới chân núi Chung Sơn là được.”

  Con rồng Bó gầm lên một tiếng, rồi hạ cánh xuống đất.

  Vệ Uyên xuống ngựa, nhìn quanh xung quanh, rồi chỉ vào một khu đất bằng phẳng bên cạnh dòng suối và nói: “Chúng ta hãy dừng lại ở đây thôi.”

  Con rồng Bó tiến lại gần, nũng nịu hỏi: “Thần núi, Ngài muốn làm gì vậy?”

  Vệ Uyên đáp: “Tôi cần tìm một số vật hiến tế thích hợp để cúng tế vị thần Chung Sơn – Chu Cửu Âm.”

  Ông đùa cợt: “Nếu tôi không thể đến được đó, thì Ngài cũng có thể đến thay tôi cũng được…”

  Nhìn thấy con rồng Bó đứng yên không nhúc nhích, ông lập tức hiểu ra suy nghĩ trong đầu nó và bật cười: “Tôi không cần đến ngươi đâu… Với cái lớp da cứng như đồng, xương cứng như sắt như ngươi, cắn vào cũng chẳng có ích gì cả… Ngươi hãy đi bắt vài con yêu quái về đây cho tôi.”

  Con rồng Bó thở phào nhẹ nhõm, rồi nhanh chóng trở về với những con mồi săn được. Sau đó, nó tò mò nhì

“Chắc chắn không có vấn đề gì đâu.”

Phương pháp gọi thần độc đáo ấy à?

Bó Thú cảm thấy kinh ngạc và tò mò không ngớt.

Đó là phương pháp nào vậy? Làm sao có thể gọi được thần của Núi Chung? Có phải là một nghi lễ trang nghiêm, hay là sự kiện còn hoành tráng hơn cả các nghi lễ lớn ở Thành Chầu Ca?

Nó nhìn thấy Vệ Uyên lấy ra một viên ngọc trắng, trên đó khắc dòng chữ “Thần của Chín Tầng Âm Giới Núi Chung”, rồi đặt nó xuống đất hướng tây bắc.

Trong đầu nó bắt đầu suy nghĩ… Bước đầu tiên này là để xác nhận đối tượng của nghi lễ, nhưng tại sao lại đơn giản đến thế nhỉ? Lẽ ra phải long trọng và hoành tráng hơn mới đúng chứ…

Nhưng vì đây là một phương pháp độc đáo, nên có lẽ nó sẽ khác với các nghi thức thông thường.

Bó Long tự trả lời câu hỏi trong đầu mình, rồi thấy Vệ Uyên giơ tay lên, biến nó thành một thanh kiếm, và chém thẳng vào con mồi.

Bó Thú: “???”

………………

Vệ Uyên biến sức mạnh thần linh thành thanh kiếm, và giết chết những con quái vật mà họ đã bắt được.

Ngoài những nguyên liệu mà ông ta đã nói trước đó với Thiên Sư, ông ta còn mang theo một số nguyên liệu phụ khác; phần còn lại thì sử dụng ngay những nguyên liệu có sẵn trong Thế giới Sơn Hải. Tay nghề nấu ăn của ông ta cũng khá tốt; nhờ có sự hỗ trợ của phép thuật, ông ta có thể làm mọi thứ theo ý muốn, tức là kiểm soát độ chín của món ăn một cách hoàn hảo.

Tuy nhiên, trên thế giới loài người, vẫn còn rất nhiều đầu bếp có tay nghề giỏi hơn ông ta.

Nhưng những người đó thì hoàn toàn không hiểu biết gì về các sản vật của Thế giới Sơn Hải cả.

Còn người nào hiểu biết rõ hơn ông ta về Thế giới Sơn Hải ấy thì…

Tay nghề nấu ăn của họ… thực sự rất tồi tệ.

Không thể nói như vậy được…

Ít nhất là, khi họ nấu ăn, ông ta vẫn sống sót được mà thôi.

Vệ Uyên lẩm bẩm trách móc người bạn của mình, nhưng tay vẫn không ngừng làm việc. Cuối cùng, ông ta xiên những phần thịt mập nhất của con quái vật to bằng một ngọn núi nhỏ lên que, ướp gia vị, sau đó sử dụng phép Thuật Thổi Lửa để kiểm soát độ chín, từ từ nướng chín. Đồng thời, ông ta còn dùng một cái cọ nhỏ để quét hỗn hợp mật ong mà ông ta đã “lừa” được từ Thiên Sư lên trên miếng thịt.

Loại mật ong này đến từ Chính Nguyên.

Khi Trụ sở Hỗ trợ Việc Làm cho Quái Vật Sơn Hải của Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn được thành lập, họ đã thành công trong việc “thuyết phục”… không, là “chuyển hóa” Chính Nguyên thành một hộ k

Càng nướng lâu, hương vị càng trở nên đậm đà hơn.

Dầu mỡ rơi xuống từng giọt, phát ra tiếng xèo xèo dưới lửa nóng.

Khi cuối cùng Vệ Uyên rắc thêm bột thì là lên trên, cảm giác như có một quả bom nổ tung – hương thơm ấy lan tỏa mạnh mẽ, đậm đà và nồng nàn đến nỗi gần như xuyên thủng qua mũi, xâm nhập vào não bộ. Ban đầu, Bạch Long vẫn tò mò không biết đó là phép thuật gì để gọi thần linh, nhưng sau đó, anh ta hoàn toàn không thể suy nghĩ được nữa; đôi mắt anh ta chỉ chăm chú nhìn vào miếng thịt nướng vàng óng kia, nuốt nước bọt liên hồi.

Khi hương thơm ấy lan đến đỉnh đầu, não bộ anh ta như bị choáng ngợp… Một ý nghĩ cám dỗ xuất hiện trong đầu: “Hãy thử một miếng thôi…” Nhưng ngay lập tức, dạ dày đã chiếm lĩnh hoàn toàn tâm trí anh ta. Bạch Long mở miệng, lộ ra đôi răng nanh, từ từ cắn vào miếng thịt… Rồi đột nhiên, hành động của anh ta dừng lại. Ngay cả khi đã tu luyện thành hình rồng, anh ta vẫn mất đi khả năng suy nghĩ, chỉ còn lại bản năng muốn bò sát xuống đất…

Phía trước Vệ Uyên, một người đàn ông với khuôn mặt mộc mạc, vẻ mặt điềm tĩnh xuất hiện. Ánh mắt ông ta lướt qua món thức ăn vàng óng kia mà không hề có chút biểu cảm nào, giống như biểu tượng của trật tự và lý lẽ từ xa xưa… uy nghiêm, bình yên, kiêu hãnh… Rồi… ông ta kéo lên ống quần và ngồi xuống đất.

Bạch Long: “…………”

Thật sự là ông ấy đến rồi sao?!!

Chu Cửu Âm à… vị thần che chở thiên địa, con rồng soi sáng chín tầng âm phủ, vị thần cai quản đất nước không có ngày tận thế!

Chỉ là… chỉ là thế này thôi sao?!

Đầu tháng mà còn phải xin vé vào cửa nữa… thật là bất công…