Những bông hoa trắng không tên đã được cẩn thận điều chỉnh góc độ và được đặt tỉ mỉ ở góc bàn.

Anh nhẹ nhàng đẩy chúng một chút để ánh nắng mặt trời chiếu đúng vào những bông hoa.

Vệ Uyên cảm thấy rất hài lòng.

Sau khi dọn dẹp phòng xong, anh ngồi xuống ghế sofa, lấy giấy bút ra và bắt đầu suy nghĩ kỹ lưỡng về những ý tưởng hiện có của mình. Chiếc vòng ngọc rồng mang số hiệu 002 trong bảo tàng được đặt ngay trước mặt anh – viên ngọc trong suốt và cổ xưa này mang hình dáng rồng, là vật trang sức từng được Tần Thủy Hoàng sử dụng.

Vệ Uyên đặt tay lên chiếc vòng ngọc cổ xưa ấy, nhắm mắt suy ngẫm.

Nhưng dù trước đây hay bây giờ, anh vẫn không thể cảm nhận được linh hồn thực sự thuộc về mình.

Anh chỉ biết thở dài và từ bỏ nỗ lực đó.

Không biết liệu linh hồn ấy đã bị xóa sổ khi chiếc vòng ngọc này từng đi cùng với vị thần sông Huyền Thủy thế hệ thứ hai, hay sau đó khi rơi vào tay các nhà sư Phật giáo, nó đã bị họ hóa giải bằng pháp luật Phật… Vệ Uyên suy nghĩ một cách chậm rãi, bỗng nhiên cảm nhận thấy có điều gì đó bất thường và bắt đầu suy ngẫm sâu sắc hơn.

Theo quan niệm của các vị thần cổ đại, họ không can thiệp vào thế giới phàm tục; vì vậy, khó có khả năng họ sẽ xóa bỏ linh hồn trong chiếc vòng ngọc này.

Nhưng Phật giáo lại khác…

Phật giáo luôn coi việc “giải thoát” các linh hồn là điều quan trọng; họ thường biến các huyền thoại về thần linh thành những vị thần bảo hộ trong hệ thống tín ngưỡng của mình. Các vị cao tăng Phật giáo cũng thường được gọi là những vị bảo hộ như Kim Cương Bảo Hộ… Vì vậy, có khả năng linh hồn còn sót lại trong chiếc vòng ngọc này đã bị các nhà sư Phật giáo hóa giải và biến đổi thành những thực thể khác.

Vệ Uyên gõ nhẹ vào mặt bàn, nhíu mày; anh cảm thấy không hài lòng với giả thuyết này.

Đây chỉ là một suy đoán mà thôi…

Nó dựa trên kinh nghiệm cá nhân của anh – khi anh từng sử dụng những vật phẩm phép thuật trong thời gian dài, linh hồn của chúng đã được hấp thụ và giúp anh phục hồi trí nhớ.

Còn trong kiếp trước, anh đã sẵn sàng liều mạng để trả thù cho Tần Thủy Hoàng; sau khi trả thù xong, anh còn đập gãy thanh kiếm Bá Vương và ném chiếc vòng ngọc xuống sông Huyền Thủy, như thể đó là một nghi thức… Những hành động đó cho thấy anh rất tôn trọng Tần Thủy Hoàng; vì vậy, chiếc vòng ngọc từng được sử dụng bởi vị hoàng đế này chắc chắn sẽ không bao giờ rời xa anh, và chắc chắn sẽ còn

Điều này cho phép chúng ta đưa ra một suy luận đơn giản:

Phần còn lại của linh hồn thuộc về Vệ Uyên trên chiếc vòng ngọc Long đã gặp rắc rối.

Nếu chiếc vòng ngọc Long bị những người tu sĩ chiếm được, khiến cho câu chuyện về Vô Chí Kỳ và Cảnh Thân bị thay thế bằng truyền thuyết “Những người tu sĩ đã thu phục Nữ Thần Hải Quỷ”, mọi chuyện sẽ trở nên rõ ràng hơn nhiều. Sự biến mất của phần còn lại của linh hồn ấy trong kiếp sống đó chắc chắn có liên quan đến Phật Giáo.

Điều này cũng có nghĩa là, sau khi Vệ Uyên qua đời trong một kiếp nào đó, phần còn lại của linh hồn ông ta đã bị Phật Giáo sử dụng trực tiếp.

Có thể nó đã hóa thành Kim Cang Bảo Pháp, hoặc hóa thành giai nhân đi theo những người tu sĩ, trở thành một phần trong các truyền thuyết của họ.

Vệ Uyên ngừng gõ tay lên mặt bàn, cảm thấy tức giận trong lòng – giống như thể đồ đạc của mình bị đánh cắp vậy… Nhưng nếu suy nghĩ kỹ lại, có lẽ chính mình mới là người bị “đánh cắp”. Điều này rốt cuộc là chuyện gì đây…

Ông ta kìm nén cơn tức giận xuống, chỉ không khỏi tự giễu mình.

Thật là, dù đã chết rồi vẫn không yên thân được…

Cuối cùng, Vệ Uyên cất chiếc vòng ngọc Long vào chỗ cũ, không vội vàng đưa ra kết luận nào một cách thiếu suy nghĩ, mà chỉ coi đó là một khả năng có thể xảy ra. Liệu điều đó có thực sự đúng hay không, hay chỉ là do ông ta suy đoán sai, vẫn cần phải chờ đợi thêm bằng chứng.

Ông ta suy ngẫm: Mặc dù trên chiếc vòng ngọc Long không còn phần còn lại của linh hồn mình nữa, nhưng từ những hình ảnh còn sót lại trên thanh kiếm Bá Vương, có thể thấy rằng trong kiếp sống đó, ông ta đã tham gia vào cuộc tấn công các ngọn núi và đền thờ do Tần Thủy Hoàng dẫn đầu. Hơn nữa, việc gãy kiếm và ném chiếc vòng ngọc ở đó cũng là để thực hiện nghi lễ tại nơi giao hòa với sông Huai. Nếu mang theo chiếc vòng ngọc Long đến đó, có lẽ sẽ nhận được những thông tin quan trọng.

Ít nhất thì cũng có thể xác định được liệu sự rải rác của linh hồn mình trong kiếp đó có liên quan đến Phật Giáo hay không.

Tuy nhiên, nơi đó lại rất gần với nơi ở của Nữ Thần Xiang Jun…

Nếu suy đoán của mình đúng, thì trong kiếp trước nữa, ông ta chính là một trong ba ngàn người tham gia vào cuộc tấn công đó.

Nếu vội vàng đến đó, có thể sẽ bị hai nữ thần sông Xiang trả thù…

Mặc dù khả năng này không cao lắm, nhưng vẫn phải cẩn thận. Vệ Uyên suy nghĩ một lát, rồi nhớ ra rằng sông Huai và sông

Khi đó, dù có xảy ra bất kỳ vấn đề gì, cũng đủ để tự bảo vệ mình và tránh được hầu hết những nguy hiểm.

Còn việc thuyết phục Vô Chí Kỳ, Vệ Uyên đã có kế hoạch rõ ràng.

Vô Chí Kỳ là một vị thần xuất thân từ thời đại cổ đại; đối với những vị thần có tư duy cổ hủ như vậy, việc thực hiện nghi lễ để đổi lấy sự bảo hộ và sức mạnh là điều hoàn toàn hợp lý, và đó cũng là quy tắc được mọi người công nhận.

Chỉ là quy trình và hình thức của các nghi lễ cần phải thay đổi theo thời đại.

Không cần phải tiến hành lễ nghi long trọng với những điệu múa hay lời cầu nguyện của các pháp sư, cũng không cần đến những vật phẩm như lễ vật, hương khói hay rượu thịt… Những thứ cần được dâng lên cho Ngài, chính là những chiếc máy tính hiện đại nhất, những chiếc máy chơi game, bộ sưu tập đầy đủ các trò chơi, bộ sưu tập các tác phẩm văn minh, kèm theo những loại nước uống mới lạ, và một chiếc máy phát điện mini dưới nước – những thứ có thể mang lại sự thoải mái và không bao giờ bị mất điện.

Vệ Uyên vuốt ve trán mình và thầm nghĩ: “Đây chính là cái gọi là ‘đền thờ vui vẻ’ của Vô Chí Kỳ…”

Thực ra, anh ta không cần phải nói ra điều này; với tình trạng hiện tại của Vô Chí Kỳ, chắc hẳn nó đã sớm nhận ra rằng một số việc không thể thực hiện được chỉ bằng điện thoại thông thường, và sẽ tự mình tìm đến anh ta. Lúc đó, Vô Chí Kỳ sẽ tự nhiên đưa ra yêu cầu của mình và nắm giữ vai trò chủ động trong cuộc đàm phán.

Sau khi suy nghĩ kỹ, Vệ Uyên đã xé bỏ những ghi chép đã viết ra để sắp xếp ý tưởng. Chỉ cần nhấc tay lên, ngọn lửa phép thuật liền bùng cháy, thiêu hủy những ghi chép đó.

Những phép thuật cao cấp của Đạo Thái Bình vẫn còn quá xa vời đối với anh ta, nhưng những phép thuật cơ bản thì đã có thể thực hiện một cách dễ dàng. Đó cũng là lý do tại sao anh ta muốn tiếp nhận ký ức của các vị thần trong quá khứ. Theo lời Nữ Tiêu, mỗi lần anh ta tái sinh trên thế gian loài người, đều là vào những thời điểm mà Trung Hoa đang trải qua biến động lớn.

Và bây giờ, khi khí linh đang hồi sinh và yêu ma quỷ dữ lan tràn, điều này càng chứng minh điều mà Nữ Tiêu đã nói. Anh ta cần phải có sức mạnh… để không để những nỗi tiếc nuối trong quá khứ tái diễn.

Ngoài việc tu luyện hàng ngày, việc tiếp nhận ký ức của các vị thần cũng là một con đường để nâng cao sức mạnh của mình. Việc có được ký ức của quá khứ, kiến thức và những bí mật

Nói cách khác, trong thời đại mà nguồn năng lượng linh hồn đã bị cắt đứt hoàn toàn, chắc chắn đã từng có bóng dáng của ông ta xuất hiện.

  Có lẽ, chúng ta nên tích cực tìm kiếm hoặc tiếp xúc với một số vật cổ.

  Chẳng hạn như vào cuối triều đại Tần và đầu triều đại Hán, hoặc trong thời kỳ loạn lạc của Tam Quốc.

  Vệ Uyên suy ngẫm một hồi, rồi một chiếc xe dừng lại trước cửa bảo tàng. Ngay sau đó, vị lão đạo từng đến đây trước đó để trao cho họ “Ngũ Lôi Lục”, cùng với Shen Jifeng – người đeo kính cận, có khuôn mặt thanh tú nhưng có phần lỏng lẻo trong cách ăn mặc – cùng nhau bước xuống xe và gõ cửa bảo tàng.

  Lão đạo nhìn ngắm bảo tàng này, không khỏi cảm thấy hơi e ngại.

  Nhưng vì có người trẻ tuổi ở đây, ông cũng chỉ có thể giữ thái độ của một người lớn tuổi và bước vào bên trong.

  Shen Jifeng quen thuộc gọi lên: “Vệ Quán Chủ, lại đến làm phiền bà rồi.”

  Trước đó, hai lần Vệ Uyên đều lấy điện thoại từ tay cô ấy, nên họ cũng khá quen biết với nhau.

  Lão đạo mỉm cười gật đầu và nói: “Lâu rồi không gặp bà, Vệ đạo hữu.”

  Ông nhìn thấy chủ nhân bảo tàng đối diện mặc đơn giản theo phong cách hiện đại, chỉ có một sợi dải lụa màu vàng buộc quanh khuỷu tay phải; trông cô ấy hoàn toàn không giống như những gì ông từng thấy trước đây – cái ánh sáng đáng sợ trong giấc mơ kia – ngược lại, cô ấy còn toát ra vẻ hiền lành và tử tế của một người tu hành. Điều này khiến ông gần như nghi ngờ rằng, cây kiếm “Bá Vương Kiếm” mà ông từng thấy trong giấc mơ lần trước, có phải chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên hay không.

  Hơn nữa, trước đây ông cũng đã tìm hiểu thông tin, và dường như vào thời kỳ Tần-Hán, không hề có cái tên “Quanzhou” này.

  Ông luôn cảm thấy rằng, có lẽ người đối diện trước mắt mình cũng giống như mình, đã từng nhìn thấy cây “Bá Vương Kiếm” đó.

  Vì vậy, ông mới luôn suy nghĩ mãi và thường mơ thấy nó vào ban đêm.

  Vệ Uyên rót hai tách trà cho hai người.

  Lão đạo nhấp một ngụm trà rồi bắt đầu nói chuyện chính: “Vệ Quán Chủ, ở đây có một vị sư phụ ẩn dật muốn tạm thời ở lại chỗ này. Không biết liệu bà có thể cho chúng tôi biết tên và danh tính của vị ấy không?”

  Vệ Uyên nghĩ đến những điều

“Chỉ là cô ấy từng than thở rằng thời gian trôi qua quá lâu, những người xưa đã không còn nữa; nhiều người trong số họ cũng đã thay đổi hoàn toàn, điều này chỉ khiến tâm trạng càng thêm buồn bã. Vì vậy, cô ấy mới nhờ tôi giúp đỡ với việc này.”

Lão đạo im lặng; ông đã tu luyện đến mức sắp trăm tuổi rồi.

Nhờ vào kiến thức về **lịch sử** của mình, cùng với việc đã từng giúp đỡ những người tu luyện ẩn dật trong núi trở lại cuộc sống bình thường, ông hiểu rõ nỗi cô đơn và buồn bã của họ sau hàng chục năm sống ẩn dật.

Cảm xúc nhỏ bé nhưng dai dẳng này thường xuất hiện nhiều hơn ở những người tu luyện.

Ông trầm ngâm một lát, rồi cũng thốt lên: “…Quả thực là như vậy.”

Theo quy trình thông thường khi tiếp nhận những người tu luyện muốn ẩn dật, lão đạo hỏi người tu luyện tên là **Vệ Uyên** liệu anh ta có gây nguy hiểm cho thế giới bên ngoài hay không, sau đó yêu cầu anh ta điền vào một số biểu mẫu cam kết. Trong bối cảnh công nghệ hiện đại phát triển mạnh mẽ và ngày càng có nhiều người tu luyện hòa nhập vào đời sống thường nhật, việc này là rất cần thiết.

**Vệ Uyên** không có lựa chọn nào khác, đành phải ký tất cả các biểu mẫu đó.

Lão đạo nói với vẻ ân cần: “Tiếp theo, chỉ cần gặp lại người bạn đồng đạo đó thôi.”

Giọng ông dừng lại một chút, rồi cười nói:

“Tuy nhiên, tôi nghĩ cô ấy có lẽ vẫn có thể hòa nhập được với thời đại này.”

**Vệ Uyên** gật đầu, suy nghĩ một lát rồi nói: “Nói ra thì, tôi cũng có một lời xin không nỡ. Dù tôi có khá nhiều đồ vật, nhưng phần lớn đều là hàng giả; trong số đó không có bất kỳ vật phẩm cổ nào từ thời kỳ cuối Tần đầu Hán. Không biết lão đạo có biết ở đâu có những vật phẩm cổ thật từ thời kỳ đó không?”

Sở thích về đồ cổ không phải là điều gì hiếm gặp.

Lão đạo suy nghĩ một lát, nhưng không nhớ ra, liền nói: “Để tôi quay về tìm hiểu xem.”

“Sau đó, tôi sẽ nhờ người bạn **Shen Jifeng** gửi danh sách chi tiết đến cho ngài.”

**Vệ Uyên** thở phào nhẹ nhõm và nói: “Cảm ơn.”

Anh ta lại rót thêm một tách trà cho lão đạo, trong khi đó, Shen Jifeng tò mò hỏi:

“**Vệ Quán Chủ**, sao ngài đột nhiên lại quan tâm đến những vật phẩm từ thời kỳ cuối Tần đầu Hán vậy?”

Vệ Uyên đáp: “Chỉ là bỗng nhiên thấy hứng thú, muốn tìm hiểu thêm một chút thôi.”

  Shen Jifeng ngay lập tức hiểu ra và hỏi: “Là muốn bổ sung thêm sách vở vào kho lưu trữ sao?”

  Anh ta vừa còn đang tiếp tục hỏi thì đã nghe thấy tiếng bước chân. Quay đầu lại, Shen Jifeng thấy hai người đang trở về từ bên ngoài cửa. Ánh mắt anh sáng lên khi nhận ra một trong số họ chính là người phụ nữ thanh lịch và dịu dàng mà trước đây mình đã từng giúp đỡ.

  Bên cạnh người phụ nữ ấy, còn có một người khác mặc áo đỏ, sở hữu vẻ đẹp vừa oai phong vừa dịu dàng.

  Người phụ nữ kia đang mang theo một cái hộp trên lưng.

  Vệ Uyên cười nói: “Những người bạn đạo cần được giúp đỡ để chuẩn bị đã trở về rồi.”

  Anh ta đứng dậy mở cửa. Tiếng chuông cửa vang lên nhẹ nhàng, và vị lão đạo sĩ cũng quay đầu lại nhìn. Ngay lập tức, ông nhìn thấy người phụ nữ đang bước đi dưới ánh nắng chiều muộn; chiếc váy đỏ của cô bay phấp phới như những đóa hoa yù mễnh đang nở rộ. Gương mặt cô thanh tú, mái tóc đen dài được buộc gọn lại bằng một chiếc kẹp, tạo nên vẻ đẹp dịu dàng. Khi bước vào căn phòng trong ánh nắng hoàng hôn, cô dường như đang bước trở lại từ ký ức xa xưa.

  Trong chốc lát, suy nghĩ của vị lão đạo sĩ bỗng dừng lại, đôi tay ông run rẩy, và chiếc cốc trà không may rơi xuống đất, phát ra tiếng “kêu” vang lên, giống hệt tiếng chuông ngọc mờ ảo trong ký ức của ông.

  Ông như bị cuốn trở về thời điểm mình mới năm tuổi.

  Khi đó, ông đang quét dọn bậc thang, và ánh nắng hoàng hôn đỏ rực như máu; một người phụ nữ mặc áo đỏ bước lên núi.

  “Cậu bé đạo sĩ nhỏ ơi, sư phụ của cậu có ở đây không?”

  “Wa la!”

  Vị lão đạo sĩ bất ngờ đứng dậy, không thể tin nổi khi nhìn thấy người phụ nữ này – người không hề thay đổi so với trong ký ức của mình.

  Hành động bất ngờ này của ông khiến Shen Jifeng cũng ngạc nhiên và quay đầu nhìn lại. Anh thấy sư huynh của mình dường như cảm thấy bối rối; vị lão đạo sĩ tóc bạc ấy chủ động mở miệng nói: “…Tiền bối ơi, đó là…bạn sao…?“

  Ngu Cơ ngạc nhiên một chút, nhìn chằm chằm vào Bạch Phát Đạo Nhân – người đã được truyền pháp Năm Sấm – và sau một lúc suy nghĩ, ánh mắt ông trở nên dịu lại và nói:

“Không ngờ rằng, đứa trẻ nghịch ngợm ngày xưa, giờ đây đã trở thành một cao thủ trong giáo phái.”

Lão đạo nhẹ nhàng thở dài, nói: “Hóa ra hôm nay chính là ngài sẽ ở lại đây, tôi cứ tưởng là một vị đồng đạo đang ẩn dật tu luyện…” Ông suy nghĩ một lúc, bỗng nhận ra mình đã vô thức coi người cần thực hiện các thủ tục này như một vị tu sĩ bình thường, như những người đã xa rời thế gian này hàng chục năm… Ông vô thức quay đầu nhìn về phía chủ nhân của bảo tàng đang đứng bên cạnh.

Thấy ánh mắt ông ấy hiền từ, đang nhận túi mua sắm từ tay một cô gái bên cạnh…

Đôi mắt ông hơi thu lại…

Bởi vì giọng điệu của người kia lúc nãy đã khiến cô gái mặc áo đỏ đó được đối xử một cách bình đẳng.

Vì vậy mà ông mới có ấn tượng sai lầm…

Bình đẳng…

Ông vô thức lại nghĩ đến giấc mơ đó… Bỗng nhiên, một tiếng hét dữ dội vang lên; chiếc hộp gây ra nhiều ấn tượng sâu sắc trong ký ức của lão đạo bỗng nhiên bùng nổ… Chiếc kiếm bá vương không thể phá vỡ lời nguyền, nhưng vào lúc này, nó đã hồi sinh một chút linh hồn… Và vẫn lao về phía Vệ Uyên… Giống hệt như trong giấc mơ, khi vị anh hùng vung kiếm, nhưng lại bị người thanh niên hiện đại tóc ngắn kia chặn lại và nắm chặt trong tay.

Chiếc kiếm bá vương không cam lòng, ngọn lửa thù hận mãnh liệt từ nó tỏa ra, ngay cả qua lớp hộp cũng có thể cảm nhận được.

Lão đạo mở miệng, nhưng cuối cùng không nói gì cả.

Khi chào tạm biệt và rời đi, Vệ Uyên đã tiễn hai vị đạo sĩ ra ngoài, và cuối cùng nói:

“…Những việc đã nói, xin cảm ơn hai vị.”

Lão đạo nhìn ông ta một cách sâu sắc.

Đồ vật từ thời cuối Tần đầu Hán…

Hóa ra là vậy.

Sau đó, ông gật đầu đồng ý và nói:

“…Tôi đã hiểu rồi.”

Cảm ơn mọi người đã ủng hộ tôi trong quá trình viết… Hy vọng sẽ sớm hoàn thành phần thứ hai…