Ở khu phố cổ xa xôi, ngoài ô thành phố Điền Quán, vốn dĩ đã hiếm khi có người đến, hầu hết chỉ toàn là những ngôi nhà cũ kỹ. Nhưng gần đây, liên tiếp có vài cửa hàng mới mở cửa ở đây: trước tiên là cửa hàng hoa, sau đó là hiệu sách. Và sau khi có một vị lão đạo gia đến, anh ta đã dành vài ngày để thi công và mở thêm một phòng tranh nữa.

Chủ nhân của phòng tranh này là một người phụ nữ rất trẻ tuổi.

Cô ấy thường sử dụng màu đỏ rực rỡ và màu đen u ám, đầy quyền lực trong các bức tranh của mình. Sự tương phản và xen kẽ giữa hai màu này tạo ra những cảm xúc vừa choáng ngợp vừa u ám, và chủ đề trong các bức tranh thường khá giống nhau.

Đó là những dòng sông đen thẳm trải dài từ mặt đất lên tận bầu trời, những biển hoa đỏ rực nở rộ dọc theo dòng sông, và những bóng dáng của những người đàn ông mặc áo giáp đen.

Trong tranh của cô ấy, luôn tồn tại vẻ buồn bã và sự già nua của thời gian.

Đây thực sự là một nghệ sĩ tranh tài ba.

Ngay cả những người già qua đường cũng có thể nhận ra điều này, và họ đều cảm thấy tiếc nuối khi nghĩ rằng một cửa hàng như vậy mở ở khu phố cổ sẽ khó có thể thu hút được nhiều học viên. Nhưng dù mọi người nghĩ gì đi nữa, điều đó cũng không ảnh hưởng đến người phụ nữ trẻ tuổi này – người luôn mặc váy đỏ và buộc tóc cao.

Cô ấy thường chỉ cần ngắm nhìn những người đàn ông trong tranh mình vẽ là có thể ngồi yên suốt cả ngày.

Và khu phố cổ vốn dĩ ít người này, dần dần cũng bắt đầu có nhiều người lui tới hơn.

………………

Vệ Uyên thanh kiếm trong tay anh ta bay xuống và sau đó dừng lại ổn định. Anh ta sử dụng chiêu thức “Huyền Nguyên Kiếm Kỹ” với thanh kiếm “Bát Diện Hán Kiếm”, rồi cất kiếm vào vỏ. Trong những ngày ở Ngu Cơ, khí chất của anh ta đã trở nên ổn định hơn nhiều. Sau khi nhận được linh hồn thật từ thời Tam Quốc, anh ta đã sở hữu được đạo hạnh của “Thái Bình Đạo”, và cấp độ “Ngủ Hổ Quyết” của mình cũng được nâng cao một phần.

Sau đó, anh ta đã dùng những công lao đạt được từ việc loại bỏ những kẻ xấu của “Thái Bình Đạo” để đổi lấy cấp độ thứ ba của “Ngủ Hổ Quyết”.

Hiện tại, với đạo hạnh của mình, “Ngủ Hổ Quyết” giúp tăng cường sức khỏe và khí huyết, trong khi các phép thuật của “Thái Bình Đạo” có thể được sử dụng như trợ giúp trong chiến đấu, giúp anh ta chuẩn bị sẵn sàng trước khi giao tranh và chiếm ưu thế về mặt địa điểm. Các phương pháp tu luyện nội tâm thì kết hợp “Chính Nhất” với “Thái Bình Đạo”, còn “

Ngoại trừ não bộ, họng và trái tim, những vết thương chết người đối với người bình thường thì đối với các tu sĩ võ đạo chỉ được coi là những chấn thương nặng mà thôi.

Các tu sĩ võ đạo chủ yếu tập trung vào việc luyện tâm hồn bên trong; không giống như các tu sĩ Đạo giáo sở hữu nhiều phép thuật và khả năng kỳ diệu, họ dựa hoàn toàn vào việc kiểm soát và vận dụng khí để tiêu diệt kẻ thù và nuôi dưỡng bản thân.

Khi tu luyện ngày càng tiến triển, Vệ Uyên cũng bắt đầu có khẩu vị ăn uống tốt hơn, cần phải hấp thụ đủ dinh dưỡng từ thức ăn. Đây chính là những dấu hiệu bên ngoài thường xuất hiện ở các tu sĩ võ đạo ở giai đoạn này.

May mắn thay, trong xã hội hiện đại, thực phẩm không thiếu; họ cũng có thể đeo khẩu trang để “trở thành kẻ thù của chủ nhà hàng tự phục vụ”, sau đó dùng những công lao còn lại để đổi lấy thuốc men trong kho vũ khí của “Người Đàn Ông Mạnh Mẽ” nhằm hỗ trợ quá trình tu luyện. Nhờ vậy, tiến trình tu luyện của họ vẫn diễn ra ổn định.

Tuy nhiên, khi sức mạnh của Vệ Uyên tăng lên thêm một lần nữa, thanh kiếm Bát Diện Hán Kiếm mà họ sử dụng lại trở nên nhẹ hơn so với trước. Vệ Uyên xem xét các loại vật liệu dùng để chế tạo kiếm trong kho vũ khí của “Người Đàn Ông Mạnh Mẽ”, cũng như cuốn “Ký Lục Dao Kiếm Cổ Đại” do người Nam Triều biên soạn, và suy nghĩ xem có nên đổi lấy thêm một số vật liệu để nhờ những tu sĩ giỏi luyện kim tái chế thanh kiếm này hay không.

Thật đáng tiếc, lúc này họ vẫn cần phải đổi lấy thuốc men, và sau khi đổi xong, số công lao còn lại cũng không nhiều nữa. Vệ Uyên tính toán lại số công lao mình có và nhu cầu dinh dưỡng, rồi quyết định cất những tài liệu đã đổi được vào kho, lấy điện thoại ra và dễ dàng tìm thấy tài khoản của Vô Chi Từ. Sau đó, họ sử dụng tài khoản phụ, thông qua chức năng được người khác giới thiệu, để gửi cho Vô Chi Từ những bài phân tích về các trò chơi trong loạt game “Văn Minh” cùng nhiều bài đánh giá về các tác phẩm game nổi tiếng khác.

Đây chính là nhiệm vụ hàng ngày của họ – giúp Vô Chi Từ nhanh chóng hòa nhập vào xã hội hiện đại và tránh cảm giác buồn chán, phiền muộn khi bị niêm phong.

Vệ Uyên tự nhủ trong lòng, sau đó cất điện thoại lại, thay một bộ quần áo đơn giản và thoải mái, chuẩn bị ra ngoài mua thực phẩm thì bất ngờ nhìn thấy một bóng dáng quen thuộc đang dìu đỡ một người khác, vội vàng bước tới.

Đó là Sư Ngọc Nữ, người mặc quần jeans, giày thể thao và áo trắng, đeo kính có phép thuật; với b

“Vệ Quán Chủ【Chủ nhân của Vệ Quán】, hãy giúp tôi với.”

Vệ Uyên cảm thấy có điều gì đó không ổn khi nhìn người phụ nữ mà cô ấy đang giúp đỡ, liền mở cửa ra.

Su Yùer, người bị nghi ngờ là con cáo chín đuôi của bộ lạc Thanh Kiều, không dựa vào sức mạnh để giúp đỡ người khác. Nhưng với tư cách là một yêu tinh, việc nâng đỡ một người phụ nữ bình thường đối với cô ấy không hề là vấn đề. Cô đưa người phụ nữ đó vào bảo tàng và để cô ta nằm trên ghế sofa ở khu vực tiếp khách, sau đó mới thở phào nhẹ nhõm. Con rồng đồng trong chiếc chén của Vua Thương bỗng nhiên trở nên hứng thú và hoạt động mạnh mẽ; Vệ Uyên liền nhìn nó một cái để nó yên lại, rồi quay sang Su Yùer hỏi: “Chuyện gì đã xảy ra vậy?”

Su Yùer thì thầm: “Đây là bạn cùng phòng của tôi. Kể từ khi cô ấy trở về từ bệnh viện, cô ấy đã trở thành như này… Tôi cảm thấy như có lời nguyền nào đó đang ám ảnh cô ấy. Tôi không biết ở đây có ai có thể giúp được cô ấy không.”

Vệ Uyên suy nghĩ một lát rồi gật đầu: “Trước hết, hãy giải bỏ lời nguyền đó trước đã.”

Anh nói thêm: “Thật may mắn là em đến đúng lúc này… Nếu em đến sớm hơn một tháng, có lẽ anh cũng không thể giải quyết được vấn đề này, và chỉ có thể thông báo cho nhóm hành động.”

Anh bảo Su Yùer giúp người phụ nữ đó nằm xuống, rồi sai những người khác trong bảo tàng mang đến một cái bát sứ. Thuỷ Quỷ nhanh chóng đưa cái bát đó đến tay Vệ Uyên. Anh nhìn qua cái bát đất nung đen đó và ra lệnh: “Hãy lấy thêm một cái bát nước sạch nữa.”

“Nước ư?”

Thuỷ Quỷ ngập ngừng một chút, rồi bỗng hiểu ra ý của anh. Cô nhận lấy cái bát trống, há miệng và đổ đầy nước vào đó trước khi đưa lại cho Vệ Uyên.

Vệ Uyên kiểm tra tình trạng sức khỏe của người phụ nữ đó và chuẩn bị thực hiện lời nguyền, nhưng động tác của anh bỗng dừng lại khi nhìn thấy Thuỷ Quỷ đang cười toe toét và nước đang rơi từ người cô ấy xuống đất. Anh ngẩn ngơ một chút rồi hỏi: “Nước này em lấy từ đâu vậy?”

Cô ấy cười ha hả, gãi đầu và nói một cách e thẹn: “Tôi đọc truyện tranh ở phía Bán đảo Anh Đào, có những phép thuật như ‘thủy độn’… nên tôi làm theo như vậy…”

Vệ Uyên không biểu lộ cảm xúc gì, rồi quay đầu nhìn về phía Hồn binh của gia tộc Qi…

“Đưa hắn đi.”

…………………

Một lát sau, Thuỷ Quỷ bị các binh sĩ của gia tộc Qi và nghệ sĩ vẽ tranh dùng độc chất kéo đi.

Vệ Uyên đã thay một bát nước trong vào tay, ngay lập tức viết một phép bùa màu vàng, rồi vung tay biến nó thành tro bụi trộn vào nước. Ngoài việc sử dụng pháp thuật, những tu sĩ của Đạo Thái Bình còn rất giỏi y thuật; họ dùng nước có phép bùa để điều chỉnh sự cân bằng âm dương trong cơ thể con người, đuổi đi những tà khí xấu, sau đó kết hợp với các loại thảo dược để chữa trị.

Cô gái trước mắt này đã bị ảnh hưởng bởi một loại lời nguyền hay phép thuật tương tự.

Nước có phép bùa của Đạo Thái Bình quả thực rất hiệu quả.

Vệ Uyên đặt tay lên cổ cô gái, khiến cô mở miệng ra, sau đó sử dụng phép thuật điều khiển dòng nước, cho phép nước có phép bùa tràn vào miệng cô. Cùng với một tiếng ho, vẻ mặt căng thẳng của cô gái dần tan biến, hơi thở cũng trở nên ổn định hơn. Vệ Uyên đặt bát xuống, dùng ngón tay chạm nhẹ lên trán cô gái và nói:

“Chắc là không sao nữa đâu.”

Rồi anh quay đầu nhìn Su Yuer và nói:

“Hãy kể chi tiết về tình hình cho tôi nghe…”

Su Yuer nhìn anh một cách thoải mái hơn, suy nghĩ một lúc rồi bắt đầu giải thích.

…………………

Cô gái xinh đẹp này tên là Tề Hướng Tuyết. Cô là một trong ba bạn cùng phòng của Su Yuer, Sư Diêm Nhi và Hồ Mai; tính cách cô rất thoải mái và hòa đồng, luôn thích giao tiếp với mọi người.

Chính vì vậy, cô cũng là người bạn thân thiết nhất với họ trong thời gian gần đây.

Hôm qua, Tề Hướng Tuyết cảm thấy không khỏe, đã đến một bệnh viện lớn để kiểm tra sức khỏe, làm xét nghiệm máu… Nhưng sau khi trở về, tình trạng của cô lại càng trở nên tồi tệ hơn. Hôm nay, cô không đi học; Su Yuer vốn không thích môn học chuyên ngành hôm nay, lại còn lo lắng cho bạn mình, nên đã xin nghỉ và ở lại ký túc xá cùng cô ấy.

Cách đây không lâu, khi Tề Hướng Tuyết đi lấy nước, cô bỗng nhiên ngất xỉu… Và trên người cô phát ra một loại khí tỏa ra từ phép thuật.

Su Yuer nhận thấy có điều gì đó không ổn; bởi vì bộ lạc hồ ly không giỏi trong việc phá hủy những loại phép thuật này, trong lúc hoảng loạn, cô nghĩ đến Vệ Uyên, liền sử dụng một phép che mắt và đi nhanh đến bảo tàng.

Vệ Uyên nhìn Tề Hướng Tuyết đã bắt đầu hồi phục và hỏi:

“…Đó là lời nguyền à?”

Anh lấy một cây kim đâm vào mu b

“Thay vì gọi đó là lời nguyền, thì nên coi đó là loại thuốc.”

“Dòng dõi hồ ly giỏi quyến rũ con người; những lời nguyền bình thường không thể lừa được em.”

“Máu không hề đông cứng… Mặc dù chỉ loãng lỏng, nhưng đây chính là máu của một pháp sư… Chắc hẳn đã được phát hiện ra khi kiểm tra máu phải không? Tại sao lại không chịu nói ra sự thật?”

Vệ Uyên ngập ngừng một chút, nhớ lại phản ứng kinh hoàng của Sư Ngọc Nhi trước chiếc cốc đồng của Vua Thương, và bắt đầu suy tư. Sư Ngọc Nhi im lặng một lúc, rồi nói: “Tôi… tôi nhớ có mùi hương này trong giấc mơ.”

Cô vô thức nắm lấy con dao đồng khắc hình chim huyền, thì thầm: “Đây chính là thuốc của Pháp sư Hồ Xian.”

“Pháp sư Hồ Xian?…”

Vệ Uyên cau mày, trong khi Vua Thương thì không nhịn được mà thốt lên. Khi Sư Ngọc Nhi tự nguyện nhắc đến những giấc mơ trong quá khứ, cô không còn giấu giếm nữa. Cô đặt con dao xuống bàn và nói: “Đúng vậy, đây chính là thuốc của Pháp sư Hồ Xian.”

“Kể từ khi tôi bắt đầu nhận thức được mọi thứ, tôi thường xuyên mơ thấy những điều kỳ lạ… Pháp sư Hồ Xian là một đại thần của Vua Thương Thái Vũ; ông đã giúp nhà Thương hồi sinh sau bảy đời vua. Ông là pháp sư và thầy tuynh vĩ đại nhất thời đó… Nhưng thuốc của ông không chỉ có thể cứu sống người ta, mà còn có thể giết chết họ nữa.”

“Chỉ là sau thời đại Chu, ông và thuốc của ông đã biến mất không dấu vết.”

“Làm sao lại xuất hiện vào thời đại này?”

Cô cảm thấy bối rối… Nhìn thấy Vệ Uyên cau mày, anh ấy nói: “Nếu em đang nói về Pháp sư Hồ Xian…”

Anh ấy tiếp tục: “Vậy thì tôi còn một giả thuyết khác nữa…”

Đây cũng chính là nguồn gốc của những truyền thuyết về Vũ Hẻm – một trong ba hẻm núi hùng vĩ từ xưa đến nay.

  Vệ Uyên kể lại sự việc này một cách giản dị, không đi sâu vào câu chuyện, mà chỉ thuật lại những hành động của con người ở các thời đại khác nhau. Cuối cùng, ông nói: “Từ thời Đế Thần Nông và Hoàng Đế Xuân Thuận cho đến thời Đế Shun, luôn có người tên là Vũ Hâm đảm nhiệm vai trò quan lại cao cấp. Vào thời kỳ phục hưng của triều đại Thương, lại có một người tên Vũ Hâm nữa, tên họ hoàn toàn giống nhau.”

  “Cô Su, cô không có suy nghĩ gì cả sao?”

  Trong lòng Su Ngọc Nhi, một ý nghĩ kỳ lạ xuất hiện, nhưng cô vô thức không muốn tin vào nó và nói:

  “Có lẽ chỉ là tên họ giống nhau mà thôi.”

  Vệ Uyên trả lời: “Tôi nhớ rằng trong ‘Sơn Hải Kinh – Đại Hoang Nam Kinh’ có ghi chép rằng: ‘Có núi Vũ Sơn, phía tây có chim vàng, đó chính là loại dược liệu bất tử.’ Chim vàng được coi là người canh giữ loại dược liệu này; đó là thuốc bất tử, ít nhất theo truyền thuyết thì ở đó có thuốc bất tử.”

  “Nếu cô không tin, hãy thử nhớ lại xem: sau khi Vũ Hâm qua đời, con trai ông ta tên là gì?”

  Đôi mắt Su Ngọc Nhi se lại, cô thì thầm: “Tên là Vũ Hiền…”

  Vệ Uyên cười và nói: “Quả nhiên là vậy. Có lẽ đó chỉ là một cái bẫy được dựng lên để ngăn không cho hai người tên Vũ Hâm liên tiếp xuất hiện trong lịch sử.”

  Su Ngọc Nhi nhìn người bạn cùng phòng mình và nói:

  “Dù vậy, nếu điều này có liên quan đến quốc gia cổ đại của Vũ Hâm, tại sao lại phải sử dụng thuốc đó để gây hại cho mọi người…”

  Vệ Uyên quay đầu nhìn Su Ngọc Nhi, im lặng một lúc lâu, rồi mỉm cười và nói nhẹ nhàng:

  “Cô Su, cô không nghĩ rằng thuốc bất tử của núi Vũ Sơn sẽ không có giá phải trả chứ? Trên thế giới này, chỉ có vài nơi có thuốc bất tử: hoa bất tử trên núi Khôn Lôn được nuôi dưỡng bởi không khí trong lành của bầu trời; thuốc bất tử trên núi tiên ở nước ngoài cũng chỉ là lời đồn; Xu Phúc, người giỏi y thuật nhất thời nhà Tần, đã đi vượt biển suốt cuộc đời mình, nhưng có lẽ ông ấy cũng không tìm thấy gì cả.”

  “Chỉ còn lại duy nhất là núi Vũ Sơn mà thôi.”

  “Còn về lý do tại sao lại nhắm đến những người có máu của Vũ Hâm…”

  “Trong ‘Đại Hoang Tây Kinh’ có ghi chép về mười vị thần sư: Vũ Hâm, Vũ

Vệ Uyên nói: “Ồ, quốc gia bất tử à… Chỉ là ở trong đó mọi người sẽ không già chết, nhưng khi rời khỏi đó thì sẽ nhanh chóng lão hóa và qua đời, vì vậy mới gọi là quốc gia bất tử, chứ không phải là những người bất tử. Thật đáng tiếc, cuối cùng quốc gia đó đã diệt vong… Có thể thấy, sự bất tử không hề tốt đẹp chút nào.”

   Khuôn mặt Su Yùn hiện lên vẻ phức tạp, cô nói: “Sự bất tử… cũng là một lời nguyền sao…”

   Vệ Uyên thấy vẻ mặt hoang mang của cô, liền mỉm cười nhẹ nhàng và trả lời: “Không phải vậy đâu.”

   Su Yùn ngước mặt lên, đầy bối rối.

   Vệ Uyên nghiêm túc giải thích:

   “Chính vì không bao giờ chết, nên các nguồn lực xã hội, nguồn lực học tập, nguồn lực sinh hoạt luôn nằm trong tay của một số ít người. Người dân bình thường không có cơ hội để vươn lên, tầng lớp xã hội trở nên cứng nhắc, sự chênh lệch giàu nghèo ngày càng gia tăng, các mâu thuẫn chính và phụ cũng ngày càng sâu sắc hơn. Vì sự bất tử này, sự áp bức cũng không bao giờ kết thúc, và cuối cùng dẫn đến việc các mâu thuẫn bùng nổ.”

   “Bạn Su Yùn ạ, rõ ràng bạn đã thi trượt môn xã hội học bắt buộc trong năm đầu tiên đại học rồi đấy.”

   Su Yùn: “…………”

   Vệ Uyên suy nghĩ một lát, sau đó đứng dậy mặc áo khoác, buộc chiếc khăn vàng vào tay và nói:

   “Dù là ai đã có được hồ sơ về thuốc bất tử của Wu Xian, hay là lại có người từ núi Wu xuống… Tất cả đều cần phải được giải quyết… Tôi đoán có lẽ là trường hợp đầu tiên, tức là hồ sơ về thuốc của Wu Xian đã bị lưu truyền ra ngoài.”

   “Nhưng bây giờ, dù là linh khí đã hồi sinh, nhưng dòng máu ma thuật của những hậu duệ của tộc phù thủy cũng đã yếu ớt đi rất nhiều. Nếu thực sự có người nào đó có được di sản của Wu Xian và muốn chế tạo thuốc bất tử, thì chắc chắn sẽ có rất nhiều người bị ảnh hưởng.”

   “Tôi sẽ báo cáo chuyện này cho Thiên Sư Phủ. Bạn nói rằng bệnh viện đó ở đâu? Tôi sẽ đến xem thử…”

   Nếu có thể giải quyết được thì sẽ giải quyết, nếu không thì trước hết cần xác định mục tiêu. Đây là loại vấn đề có thể lan rộng nhanh chóng; một khi bùng nổ, sẽ ảnh hưởng đến rất nhiều người.

   Su Yùn không ngờ người này lại sẵn lòng tham gia vào việc này một cách tích cực đến thế, và mức độ am hiểu về những chuyện cổ đại cò

“Phù thủy Tiểu Nương không nói với em sao?”

Su Yuer đáp một cách bình tĩnh: “Không, nhưng em cũng đoán được một số điều.”

Vệ Uyên suy nghĩ một lát rồi hỏi: “Vậy ta hỏi em một câu.”

“Su Yuer… liệu em có phải là Sở Đào Kỳ không?”

Su Yuer quả quyết lắc đầu.

Vệ Uyên cười, ánh mắt nhìn qua cửa sổ, hướng về cô gái trẻ đang cầm ấm trà và ngắm nhìn Ngu Cơ vẽ tranh, trông rất háo hức, rồi nói: “Chưa từng kể với Giác chứ?” Su Yuer thì thầm: “Tổ tiên đã nói, có những việc, con phải tự mình quyết định có nên nói ra hay không.”

Su Yuer nhìn người chủ bảo tàng trẻ tuổi kia và hỏi:

“Tại sao anh lại hiểu biết rõ về thuốc của Phù Xian đến thế?”

Vua Thương cũng đang theo dõi sát sao vụ việc này.

Vệ Uyên sắp xếp lại suy nghĩ và những ký ức xa xôi, rồi trả lời:

“Thực ra rất đơn giản. Từ thời Hoàng Đế và Viêm Đế cho đến cuối triều đại Thương, luôn có bóng dáng của Phù Xian xuất hiện. Nhưng trong suốt khoảng thời gian dài đó, chỉ có vào thời đại của Vũ Vương và triều đại nhà Hạ, người bí ẩn này mới không xuất hiện, quốc gia bí ẩn ấy cũng không còn nữa. Cho đến khi dòng dõi vua Thương truyền thừa qua bảy đời, họ mới lại xuất hiện trên thế gian này.”

Su Yuer ngập ngừng, cô đã đoán được phần nào về thời đại đó, rồi đột nhiên nhận ra điều gì đó, đôi mắt cô tròn xoe lên.

Người chủ bảo tàng trẻ tuổi rút kiếm ra, đeo sau lưng, cười nói:

“Vì vậy… hồi đó… chính chúng ta… là những người đã đuổi họ lên núi.”

“Có lẽ vì họ có công lao trong quá khứ, nên chúng ta không làm quá tàn nhẫn… Chỉ là đã cắt đứt mối liên kết giữa núi Wushan và thế giới loài người mà thôi. Không ngờ họ lại hai lần xuống núi…”

Vệ Uyên ngập ngừng một lát, rồi nói: “Xét về mặt tình cảm lẫn lý lẽ, ta đều nên ‘đi thăm’ những người bạn cũ ấy…”

“Chỉ là không biết… liệu họ có hoan nghênh ta không…”

**《Quy Tàng》:** Ngày xưa, Hoàng Đế và Viêm Đế đã đấu tranh trên đồng bằng Zhuolu; trước khi chiến đấu, họ đã xin ý kiến của Phù Xian.

**《Lüshi Chunqiu·Wugu**:** Phù Peng làm nghề y, Phù Xian làm nghề bói toán.

**《Thư·Jun Shi》:** Dưới thời Tổ tiên Yǐ, đã có người tên là Phù Hiền.

**《Bài ca về núi Wushan》:** Phù Xian đã sử dụng những phép thuật tuyệt vời để chữa bệnh cho Hoàng Đế Yao.

**《Sử ký·Phong Đan Shu》:** Dưới thời Đại Vũ