Đối với núi Hồng Hoang hay hồ nằm phía sau núi Hồng Hoang, Lý Thất Dạ không hề quan tâm đến chúng. Anh chỉ nhìn chằm chằm vào cái hang khổng lồ kia – chính là Ngục Trời Hồng Hoang.

Nhìn ngắm Ngục Trời Hồng Hoang, Lý Thất Dạ không khỏi mỉm cười rộng lớn và nói một cách bình thản: “Ngục Trời Hồng Hoang… Có lẽ cả Hoàng Đế Thái Thanh cũng từng ao ước chiếm được nó, nhưng tiếc thay, ông ấy cũng không thể khám phá ra những bí mật ẩn chứa bên trong.”

Thực ra, khi nhắc đến tên Ngục Trời Hồng Hoang, rất nhiều người biết đến nó, nhưng điều này không phải do bản thân ngục này mà là vì Hoàng Đế Thái Thanh.

Mặc dù không ai hiểu tại sao ngục này lại được gọi là “Ngục Trời”, nhưng có tin đồn rằng từ rất lâu trước đây, Ngục Trời Hồng Hoang đã từng giam giữ một số sinh vật cực kỳ mạnh mẽ.

Chính vì vậy, bất kỳ ai bị nhốt vào Ngục Trời Hồng Hoang đều sẽ không bao giờ có thể thoát ra ngoài; họ sẽ bị giam cầm mãi mãi ở đó.

Ngay cả từ rất lâu trước đây, cũng có tin đồn rằng tổ tiên của phe Cửu Bí Đạo Tông đã từng sử dụng Ngục Trời Hồng Hoang để giam giữ những kẻ xấu xa thuộc thế giới Đế Tông Giới; sau đó, trong một thời gian dài, phe này cũng tiếp tục sử dụng nó để giam giữ một số người khác.

Tuy nhiên, về sau này, Ngục Trời Hồng Hoang không còn được sử dụng để giam giữ ai nữa. Lý do rất đơn giản: nếu bạn có thể nhốt một kẻ xấu xa hoặc một kẻ thù vào Ngục Trời Hồng Hoang, điều đó có nghĩa là họ đã hoàn toàn mất đi sức kháng cự, và bạn có thể giết họ một cách dễ dàng.

Hơn nữa, một khi đã bị nhốt vào Ngục Trời Hồng Hoang, họ sẽ không bao giờ có thể trốn thoát; bất kỳ ai cũng không thể vào đó thăm nom họ. Việc bị nhốt vào đó đồng nghĩa với cái chết – không khác gì việc bị giết chết.

Nếu vậy, tại sao lại phải tốn công sức lớn để giam giữ những kẻ xấu xa hay kẻ thù của mình? Chỉ cần giết họ thôi mà.

Nhưng không hiểu vì lý do gì, sau khi Hoàng Đế Thái Thanh nắm quyền lực của phe Cửu Bí Đạo Tông và đạt đến đỉnh cao, khi ông ta trở thành người duy nhất nắm quyền trên thế giới, ông ta lại bắt đầu sử dụng Ngục Trời Hồng Hoang để giam giữ một số kẻ thù.

Trong một thời gian dài, Hoàng Đế Thái Thanh đã nhốt nhiều kẻ thù vào Ngục Trời Hồng Hoang, và những người bị nhốt vào đó đều là những kẻ thù mạnh mẽ nhất của ông ta… thậm chí có người còn mạnh mẽ hơn cả ông ta!

Mọi người đều không hiểu tại sao Hoàng Đế Thái Thanh lại làm như vậy, bởi vì ông ta hoàn toàn có th

Cũng có một số vị Cổ Tổ đang suy đoán rằng, việc Hoàng đế Thái Thanh nhốt những kẻ thù vào Ngục Hồng Hoang không phải là để xét xử họ, mà có lẽ là để thử nghiệm điều gì đó – có thể trong ngục ấy chứa đựng thứ mà ông ta mong muốn.

Thực tế, trong truyền thống Chín Bí Mật cũng đã từng có các bậc tiên hiền và chân đế suy đoán rằng, vào thời đại xa xưa, dù là Cổ Tổ của Chín Bí Mật hay những vị Cổ Tổ khác, khi sử dụng Ngục Hồng Hoang để giam giữ kẻ thù hoặc những kẻ nguy hiểm, họ thực ra không hề có ý định giam giữ ai cụ thể; chính xác hơn, họ chỉ dùng những người này làm đối tượng cho các thí nghiệm mà thôi.

Vì vậy, từ lâu người ta đã đoán rằng bên trong Ngục Hồng Hoang có những thứ mà ngay cả Cổ Tổ của Chín Bí Mật cũng không thể chiếm được.

“Nếu người khác không thể lấy được, thì tôi sẽ thử.” Lý Thất Dạ nhìn ngắm Ngục Hồng Hoang, mỉm cười rồi quay người bước vào đền đá.

Như vậy, Lý Thất Dạ đã ở lại Núi Hồng Hoang. Mặc dù ông là khách của Núi Chín Liên, nhưng không một đệ tử nào của núi này đến phục vụ ông.

Thực tế, dù ai đến Núi Chín Liên, dù là để du lịch hay tu luyện, núi này cũng không hề phục vụ họ; ngay cả khi Hoàng đế Thái Thanh tự mình đến đây, núi này vẫn không cử đệ tử nào đến phục vụ ông. Núi Chín Liên chỉ thực hiện công việc đăng ký thông tin cho họ mà thôi.

Còn những việc khác… thì tùy theo hoàn cảnh mà quyết định. Vì vậy, nếu Hoàng đế Thái Thanh muốn ở lại Núi Chín Liên để tu luyện trong một thời gian, ông phải tự mang theo người hầu; núi này hoàn toàn không cung cấp dịch vụ phục vụ nào cả.

Điều này không chỉ áp dụng cho Hoàng đế Thái Thanh mà còn đúng với cả Trịnh Đế – người vô cùng xuất chúng – khi ông đến Núi Chín Liên, núi này cũng không cử đệ tử nào đến phục vụ ông.

Từ lâu đến nay, Núi Chín Liên luôn như vậy, và đó chính là điểm độc đáo nhất của núi này.

Mặc dù vậy, không ai từng tức giận vì điều này. Thực tế, trong hàng triệu năm qua, rất ít người dám tỏ thái độ ngông cuồng tại Núi Chín Liên; ngay cả những vị chân đế bất khả chiến bại khi đến đây cũng đều giữ thái độ khiêm tốn, không dám làm gì quá đáng.

Sau khi đến ở Núi Hồng Hoang, Lý Thất Dạ cũng không quan tâm đến việc có ai đến phục vụ mình hay không; đối với ông, ngay cả việc ăn uống ngoài trời cũng không phải là vấn đề gì lớn.

Sau khi ở lại Núi Hồng Hoang, Lý Thất Dạ không ngay lập tức thử nghiệm Ngục Hồng Hoang, mà hàng ngày ông đều ăn cơm nắng và tu luyện. Mỗi buổi s

Tất nhiên, khi Lý Thất Dạ ngồi thiền ở đó, không hề có ánh sáng kỳ lạ nào xuất hiện, cũng chẳng có điềm lành nào giáng xuống; mọi thứ đều giống như khi một người bình thường ngồi thiền vậy.

Còn trong cung mệnh của Lý Thất Dạ, cây Thái Sơ đã nảy mầm; những quả đạo trái hình núi thông và hình quả óc chó đều đã chín mùa, dường như chỉ cần một chút gì đó là chúng sẽ rụng xuống ngay.

Vào lúc này, trên cây Thái Sơ đã nở ra bông hoa Đại Đạo thứ ba. Bông hoa này tỏa ra ánh sáng vàng rực, cả bông hoa như được làm từ vàng thật vậy, trông vô cùng tinh khôi.

Khi bông hoa Đại Đạo thứ ba nở rộ, khí Thái Sơ lan tỏa khắp nơi, cả cây Thái Sơ như được tái sinh vậy.

Thực tế, để bông hoa Đại Đạo thứ ba và cả cây Thái Sơ phát triển mạnh mẽ, cần phải có một nguồn năng lượng vô cùng lớn; tuy nhiên, Lý Thất Dã hoàn toàn có khả năng chịu đựng được nguồn năng lượng đó.

Cây Thái Sơ cần nguồn năng lượng khổng lồ để duy trì sự sống, nhưng đổi lại, nó cũng mang đến cho Lý Thất Dã một nguồn khí Thái Sơ vô cùng hùng vĩ. Lý Thất Dã đã biến nguồn khí này thành của mình, từng hơi thở khí Thái Sơ đều hòa vào máu thịt của anh ta, khiến máu thịt anh ta trở nên đặc biệt và mạnh mẽ hơn.

Hàng ngày, Lý Thất Dã ngồi thiền trên ngọn núi, trong sự yên tĩnh tuyệt đối, không ai đến làm phiền anh ta; cả thế giới dường như đều yên bình như vậy.

Dù sao thì, núi Hồng Hoang cũng là điểm cực nam của dãy núi Cửu Liên, là nơi hẻo lánh nhất trong toàn bộ dãy núi này; vì vậy, rất ít người đến đây, và tất nhiên, cũng không ai đến làm phiền Lý Thất Dã.

Nhưng, không chỉ có Lý Thất Dã một mình ngồi thiền trước “Ngục Trời Hồng Hoang” đâu. Ngoài Lý Thất Dã, còn có một người khác cũng đang ngồi thiền ở đó.

Đó là một người già, người này mặc đồ thân bố Y, trang phục của một người thợ củi; chiếc áo thân bố Y được buộc chặt bằng dây rơm, và ông ta còn đeo theo một cái rìu – một chiếc rìu củi rất thông thường, màu xám sắt; chỉ có lưỡi rìu được mài sắc bén lắm, dường như rất hiệu quả khi dùng để chặt củi.

Khuôn mặt người già này đầy nếp nhăn, da mặt có màu vàng đen, và màu sắc đó dường như đã được “đánh bóng” qua thời gian, trở nên rất có độ sâu; như thể khuôn mặt già nua của ông đã trải qua vô số thử thách và thời gian, mỗi nếp nhăn đều là kết quả của những trải nghiệm đó.

Đôi mắt của người già này không có điều gì đặc biệt nổi bật; chỉ có thể nói rằng đôi mắt ấy rất

Người già này mỗi ngày, khi mặt trời vẫn chưa mọc, đã đến chân núi Hồng Hoang, ngồi thiền đối diện với nhà tù thiên địa Hồng Hoang, hít thở hòa nhập với luồng khí ác liệt phun ra từ đó, như thể ông ta muốn nuốt chửng hết những luồng khí ấy vào bụng mình vậy.

Khi mặt trời lên, ông ta kết thúc việc thiền định, xuống núi Hồng Hoang để chặt củi. Sau khi chặt được một gánh đầy củi, ông ta lại đi rửa mặt tại hồ nước phía sau núi, rồi mang theo gánh củi đi.

“Tôi chỉ là một người thường, không bao giờ leo lên các lầu cao…” Khi ông già mang gánh củi đi xa, giọng hát vang dội của ông vang lên trong không khí.

Bình minh phủ lên những ngọn núi uốn lượn, tiếng hát sâu lắng và khoáng đạt vang vọng giữa núi non, như thể cảnh tượng này sẽ mãi mãi được ghi lại thành một bức tranh vĩnh cửu.

Một người già, hàng ngày đến đây để thiền định, hàng ngày chỉ chặt một gánh củi, rồi hát một bài hát trước khi rời đi… Tất cả đều tự nhiên và thoải mái đến lạ thường, như thể mọi thứ đều thuộc về cuộc sống nơi núi rừng này vậy.

Nhìn cảnh tượng ấy, Lý Thất Dạ mỉm cười nhẹ nhàng, yên bình ngắm nhìn nó, như thể đang thưởng thức một bức tranh thủy mặc tuyệt đẹp vậy.

Vào một ngày nọ, sau khi kết thúc việc thiền định, người già lại bắt đầu chặt củi, còn Lý Thất Dạ cũng tỉnh táo từ trạng thái thiền định, đi dạo thong dong trong khu rừng và tình cờ gặp người già đang chặt củi ở đó.

“Chàng trai trẻ, hôm nay ngươi kết thúc việc thiền sớm quá nhỉ.” Khi nhìn thấy Lý Thất Dạ, người già ngay lập tức dừng lại và chào hỏi.

Có vẻ như người già cũng biết Lý Thất Dạ đang sống trên núi Hồng Hoang, nhưng ông ta chưa bao giờ đến làm phiền anh ta.

“Chỉ là không có việc gì để làm thôi.” Lý Thất Dạ cười nói, ánh mắt nhìn chiếc rìu chặt củi trong tay người già – đó là một chiếc rìu rất bình thường, dường như được làm từ sắt thông thường.

“Chiếc rìu tốt thật.” Lý Thất Dạ bình luận một cách tự nhiên.

“Ha ha, cái công cụ dùng để ăn thôi…” Người già cười nói: “Hàng ngày đều được mài giũa, nên nó mới sắc bén và giúp việc chặt củi trở nên dễ dàng hơn.”

“Không chỉ chiếc rìu được mài giũa đâu…” Lý Thất Dạ lắc đầu cười: “Điều được mài giũa, chính là tâm hồn tu đạo.”

Người già đang chuẩn bị chặt củi bằng chiếc rìu của mình, nhưng nghe Lý Thất Dạ nói vậy, ông ta dừng lại một chút, nhìn Lý Thất Dạ với vẻ ngạc nhiên và nói: “Lời nói của chàng trai trẻ này thực sự rất