Sau khi mọi thứ đều được ghi chép đầy đủ, người đàn ông trung niên này đã đưa cho Lý Thất Dạ một tấm bảng gỗ để đeo quanh thắt lưng và nói: “Bệ hạ, núi Hồng Hoang nằm ở phía nam cực của dãy núi Cửu Liên. Bệ hạ chỉ cần đi thẳng về phía nam cho đến cuối con đường, là sẽ thấy nó. Ngọn núi cao nhất ở phía nam cực chính là núi Hồng Hoang; đối diện nó chính là ngục Hồng Hoang.”

Nói xong, ông ta còn nhắc thêm: “Xin bệ hạ đừng làm mất tấm bảng này. Chỉ cần có tấm bảng này, bệ hạ mới có thể tự do đi lại trong dãy núi Cửu Liên.”

Thật kỳ lạ, người đàn ông trung niên này không hề kiểm tra danh tính của Lý Thất Dạ, cũng không xác minh xem liệu anh ta có thực sự là hoàng đế hay không, nhưng lại nhắc nhở anh ta phải giữ gìn tấm bảng này. Điều này thực sự rất đáng suy ngẫm.

Lý Thất Dạ mỉm cười, chào tạm biệt người đàn ông trung niên đó, sau đó bước vào dãy núi Cửu Liên. Khi bước qua cổng núi, anh ta ngẩng đầu nhìn tấm biển treo trên cổng và không khỏi mỉm cười mãn nguyện.

Từ cổng núi đến núi Hồng Hoang còn rất xa, nhưng Lý Thất Dạ không hề vội vàng. Anh ta đi dạo, nghỉ ngơi, đồng thời thưởng thức vẻ đẹp tuyệt vời của dãy núi Cửu Liên.

Dãy núi Cửu Liên gồm chín ngọn núi cao nhất, mỗi ngọn đều mang vẻ đẹp độc đáo và riêng biệt. Xung quanh chín ngọn núi này đều có các hồ nước, như những viên ngọc quý được đặt cạnh nhau, làm tăng thêm vẻ đẹp tuyệt vời của dãy núi. Nước trong các hồ này có màu xanh đậm, xanh nhạt, xanh biếc…

Có thể nói, toàn bộ dãy núi Cửu Liên thực sự là một thiên đường đẹp đẽ đến nỗi khiến người ta đến rồi không muốn rời đi.

Trong dãy núi hùng vĩ này, ngoài những thung lũng kỳ vĩ và những ngọn núi hiểm trở, còn có rất nhiều đền thờ cổ kính và tu viện cổ. Những công trình này được xây dựng trên đỉnh núi, bên cạnh vách đá dựng đứng, hoặc trên lưng chừng núi… Tất cả những công trình này cũng góp phần tạo nên vẻ đẹp độc đáo cho dãy núi Cửu Liên.

Rất nhiều đền thờ và tu viện trong dãy núi Cửu Liên hiện đang bị bỏ trống, không có ai sinh sống. Dãy núi này quá rộng lớn, với hàng nghìn đền thờ và tu viện, trong khi số lượng đệ tử của dãy núi này lại rất ít, nên việc nhiều nơi bị bỏ trống là điều bình thường.

Một số đền thờ và tu viện vẫn có người sinh sống, nhưng không nhất thiết phải là đệ tử của dãy núi Cửu Liên. Thực tế, số lượng đệ tử của dãy núi này không hề nhiều. Mặc

Trong dãy núi Cửu Liên Sơn, ngoài những đệ tử của chính dãy núi này sinh sống ở đây, còn có một số khách từ bên ngoài đến lưu trú tại đây. Những vị khách này đều xuất thân từ các hệ phái thuộc “Cửu Bí Đạo Tông”.

Hơn nữa, những người đến ở Cửu Liên Sơn đều có một mục đích duy nhất – tu luyện để giác ngộ!

Có người sẵn lòng ở lại Cửu Liên Sơn trong vài năm, thậm chí là hàng chục năm hoặc hàng trăm năm; họ đến đây để tìm hiểu về Đại Đạo, và nhiều người khác muốn tìm hiểu về cốt lõi của “Cửu Bí Đạo Tông” – chính là “Cửu Bí”!

Mọi người trên thế giới đều biết rằng “Cửu Bí Đạo Tông” gồm chín bí điểm, nhưng chưa từng có bất kỳ hệ phái hay trường phái nào sở hữu đầy đủ cả chín bí điểm đó.

Chẳng hạn như Vương triều Đấu Thánh, Môn Thần Hành, Lâm Hải Các… họ chỉ sở hữu một phần của chín bí điểm mà thôi.

Trong số đó, Vương triều Đấu Thánh và Thiền Viện Tĩnh Liên là những nơi sở hữu nhiều bí điểm nhất: Vương triều Đấu Thánh có hai bí điểm là “Đấu” và “Giả”, trong khi Thiền Viện Tĩnh Liên có hai bí điểm là “Tất” và “Liệt”; còn Môn Thần Hành thì mỗi nơi chỉ sở hữu một bí điểm mà thôi.

Ngay cả ngày nay, dù Vương triều Đấu Thánh và Thiền Viện Tĩnh Liên sẵn lòng chia sẻ những bí điểm mình sở hữu, họ vẫn không thể thu thập đủ cả chín bí điểm.

Bởi vì bí điểm thứ “Tiền” trong “Cửu Bí” đã mất tích từ lâu rồi, và đã rất lâu rồi chúng ta không còn thấy bí điểm “Tiền” nữa.

Nếu có nơi nào trên thế giới có thể thu thập đủ cả chín bí điểm, thì chỉ có một nơi duy nhất – đó chính là Cửu Liên Sơn.

Luôn có những lời đồn đại rằng Cửu Liên Sơn ẩn chứa chín bí điểm; không ai biết liệu lời đồn đó có thật hay không, và Cửu Liên Sơn cũng chưa bao giờ phủ nhận điều này.

Vì vậy, suốt nhiều thế kỷ qua, vẫn luôn có người đến Cửu Liên Sơn để tu luyện và tìm kiếm chân lý. Bởi vì theo truyền thuyết, chín bí điểm được ẩn chứa trong những âm điệu đặc biệt của Cửu Liên Sơn; chỉ cần bạn có thể hiểu được những âm điệu đó, bạn sẽ có thể tiếp cận được chín bí điểm.

Mặc dù không ai biết liệu lời đồn đó có thật hay không, nhưng hàng triệu người vẫn tin vào nó suốt hàng nghìn năm qua.

Và từ rất lâu trước đây, đã có rất nhiều đệ tử của các hệ phái thuộc “Cửu Bí Đạo Tông” đến Cửu Liên Sơn để tu luyện; thật đáng tiếc, rất nhiều người trong số họ trở về tay trắng, không thu được bất kỳ thành quả nào.

Hãy thử tưởng tượng xem: Nếu có người ở lại Cửu Liên Sơn trong hàng trăm năm

Trên thực tế, từ xưa đến nay, đã có rất nhiều người đến Núi Cửu Liên để tu luyện và tìm hiểu sâu sắc về những bí mật ẩn chứa trong đó. Trong số những người này, nổi tiếng nhất phải kể đến Trịnh Đế và Chân Đế Cửu Ngưng. Còn Chân Đế Thần Hành cũng đã từng đến Núi Cửu Liên để tu luyện.

Trong số những người đến Núi Cửu Liên để tìm kiếm chân lý, hai người được người sau này bàn tán nhiều nhất chính là Trịnh Đế và Chân Đế Cửu Ngưng. Bởi vì có nhiều lời đồn đại cho rằng chính họ là những người đã hiểu rõ cả chín bí mật ấy tại Núi Cửu Liên, và họ cũng là hai người duy nhất sau khi Chân Tổ thành lập trường phái này mà đã thực sự tu luyện thành công cả chín bí mật đó.

Tuy nhiên, đối với lời đồn này, có người tin, cũng có người không tin.

Trong nhiều giả thuyết được đưa ra sau này, có người cho rằng Trịnh Đế không thể tu luyện thành công cả chín bí mật. Việc ông ta đã tu luyện được bao nhiêu bí mật vẫn là một điều bí ẩn. Thậm chí, có người còn cho rằng chính việc Trịnh Đế không thể hoàn thiện cả chín bí mật mới giúp ông ta thoát khỏi giới hạn của những bí mật đó và có thể soạn thảo ra “Thái Thanh Đan Kinh”.

Vì vậy, nhiều người sau này tin rằng, trong lịch sử trường phái Chín Bí Mật, ngoài Chân Tổ ra, chỉ có một người duy nhất thực sự tu luyện thành công cả chín bí mật – đó chính là Chân Đế Cửu Ngưng!

Chắc chắn rằng, ngay từ đầu, Chân Đế Cửu Ngưng đã tu luyện được bốn trong số chín bí mật đó. Ngoài hai bí mật “Đấu” và “Giả” thuộc Vương triều Đấu Thánh, bà còn từng nhập môn vào Thiền Viện Tĩnh Liên và được phép tu luyện hai bí mật “Giai” và “Liệt” do thiền viện này sở hữu.

Sau này, có lời đồn đại rằng Chân Đế Cửu Ngưng đã tìm hiểu rõ thêm năm bí mật còn lại tại Núi Cửu Liên, và trở thành người duy nhất trong lịch sử trường phái Chín Bí Mật thực sự tu luyện thành công cả chín bí mật đó, ngoài Chân Tổ ra.

Còn về Chân Đế Thần Hành, người này chỉ tu luyện được bí mật “Hành”. Có người cho rằng ông ta đã tìm hiểu ra bí mật này tại Núi Cửu Liên, còn có người thì cho rằng ông ta đã dựa trên những giáo lý của trường phái Chín Bí Mật để tu luyện bí mật “Hành” đó.

Dù Núi Cửu Liên có thực sự chứa đựng chín bí mật hay không, nhưng qua các thời đại, vẫn luôn có những đệ tử của trường phái Chín Bí Mật đến đây để tu luyện và tìm kiếm chân lý.

Chính vì lý do này mà tại Núi Cửu Liên, bạn có thể thấy rất nhiều đệ tử thuộc các trường phái khác nhau của trường phái Chín Bí Mật. Trong số họ, có cả những bậc tiền bối lão luyện lẫn những thi

Lý Thất Dạ tiếp tục hành trình về phía nam và cuối cùng đã đến núi Hồng Hoang. Khi lên đến đỉnh núi, anh nhìn thấy vài ngôi đền bằng đá; tuy nhiên, đã rất lâu rồi không ai sinh sống ở đó, và toàn bộ núi Hồng Hoang trông rất hoang vu.

Núi Hồng Hoang nằm ở phía nam cực của dãy núi Cửu Liên Sơn và cũng là một trong chín ngọn núi cao nhất. Nó vươn thẳng lên tận mây xanh, tạo nên một khung cảnh hùng vĩ và uy nghiêm.

Tuy nhiên, từ xưa đến nay, dù là các đệ tử của dãy núi Cửu Liên Sơn hay những người đến đây để tu luyện, rất ít người muốn sinh sống trên núi Hồng Hoang. Nguyên nhân không chỉ vì nơi này lạnh giá hơn so với tám ngọn núi khác mà còn bởi vì có một luồng khí ác cực kỳ mạnh mẽ lan tỏa khắp nơi. Luồng khí ác này dường như bắt nguồn từ thời đại huyền thoại xa xưa, và dù hàng triệu năm trôi qua, nó vẫn chưa tan biến.

Sinh sống trên một ngọn núi đầy khí ác như vậy sẽ ảnh hưởng nặng nề đến việc tu luyện của con người, chứ đừng nói đến việc có thể yên tâm tu đạo tại đây.

Đứng trên đỉnh núi Hồng Hoang và nhìn ra phía nam, bạn sẽ thấy phía sau mình là một hồ lớn – đó chính là một trong chín hồ lớn của dãy núi Cửu Liên Sơn, nằm ngay bên cạnh núi Hồng Hoang. Còn phía trước bạn là một cái hố sâu thẳm.

Cái hố này không quá lớn lắm; có lẽ gọi nó là một “hang động khổng lồ” sẽ phù hợp hơn. Từ xa nhìn, hang động này giống như một cái miệng máu đỏ rực, như thể đó là một con quỷ vừa bò lên từ địa ngục và ngay lập tức mở miệng to để nuốt chửng tất cả mọi thứ trên mặt đất.

Luồng khí ác hùng mạnh của núi Hồng Hoang chính là bắt nguồn từ hang động này. Dường như từ sâu thẳm lòng đất, luồng khí ác mạnh mẽ này phun trào lên và đổ dồn về phía núi Hồng Hoang.

May mắn thay, chính ngọn núi Hồng Hoang cao vút này đã che chắn luồng khí ác đó; nếu không, khi luồng khí ác này xâm nhập vào dãy núi Cửu Liên Sơn, e rằng toàn bộ dãy núi sẽ trở thành một nơi đầy khí ác, u ám và nguy hiểm.

Và hang động này có một cái tên gây ấn tượng sâu sắc – Hồng Hoàng Thiên Lao!

Nguyên nhân tại sao hang động này lại được gọi là Hồng Hoàng Thiên Lao mà không phải Địa Lao thì không ai biết. Bởi vì kể từ khi các hệ thống tu luyện Cửu Mật Đạo xuất hiện, hang động này đã tồn tại trong ký ức của mọi người.

Hơn nữa, từ rất lâu trước đây, hang động này đã có cái tên “Hồng Hoàng Thiên Lao”, và không ai biết chính xác ai là người đặt tên cho nó như vậy.