Từ lâu đã có tin đồn rằng cánh cửa của các chùa Phật trên cao nguyên Chôn Phật đã mở ra. Tuy nhiên, ý nghĩa thực sự của câu này không phải là cánh cửa chùa Lạn Đà đã mở, mà là cánh cửa của mười tám ngôi chùa Phật trên núi Linh Sơn đã được mở.

Trên thực tế, cánh cửa chùa Lạn Đà hiếm khi được mở. Theo truyền thuyết, trong mỗi thời đại, cánh cửa chùa Lạn Đà chỉ mở vài lần mà thôi; thậm chí còn có những lời đồn rằng cánh cửa chùa Lạn Đà chưa bao giờ được mở trong suốt một thời đại nào đó.

Về chùa Lạn Đà, có quá nhiều truyền thuyết xung quanh nó. Ngay cả những vị thần hoàng vô địch nhất cũng không được phép bước vào chùa Lạn Đà!

Mặc dù cánh cửa chùa Lạn Đà luôn đóng chặt, nhưng cánh cửa của mười tám ngôi chùa Phật thuộc bốn thiên đường khác thì hầu như luôn mở. Tất nhiên, cũng có những thời đại mà cánh cửa của mười tám ngôi chùa này đóng lại; trước đó, cánh cửa của mười tám ngôi chùa đã đóng suốt một thời đại đầy gian khổ!

“Chùa Lạn Đà…” Đứng bên ngoài núi Linh Sơn, nhìn xa về phía ngọn núi, Lý Thất Dạ không khỏi mỉm cười.

Dưới chân núi Linh Sơn, có vô số tín đồ đang quỳ lạy; bên ngoài núi, còn có rất nhiều tu sĩ mạnh mẽ đang quan sát, thậm chí có người còn rất muốn thử sức.

Lúc này, không chỉ có Lý Thất Dạ và Ngọa Long Xuân đứng bên ngoài núi Linh Sơn mà còn rất nhiều người khác cũng đang nhìn ngắm từ xa. Thậm chí có những người mạnh mẽ không thể kiềm chế được lòng mình, đã leo lên núi Linh Sơn, muốn bước vào cánh cửa của các chùa Phật!

“Mặc dù cánh cửa của mười tám ngôi chùa này thường xuyên mở, nhưng việc muốn bước vào đó thực sự không hề dễ dàng. Ngay cả cánh cửa của chùa Bát Không cũng rất khó để bước vào, huống chi là chùa Lục Kiếp hay ba ngôi chùa lớn kia.” Một người nhìn về phía núi Linh Sơn và không khỏi thốt lên.

Núi Linh Sơn, bất kỳ ai cũng có thể lên đó, nhưng rất nhiều người không muốn ở lại đó, bởi vì ảnh hưởng của núi Linh Sơn quá lớn; nếu tâm hồn không vững vàng, người ta sẽ bị cuốn xuống biển Phật.

Tất nhiên, cũng có những người sẵn lòng thách thức, thậm chí là đến thẳng chùa để thử sức, bước vào cánh cửa của các chùa Phật và đối đầu với pháp lực của mười tám ngôi chùa đó!

“Chiến sư thật sự là phi thường… Bắt đầu từ chùa Bát Không, tiếp tục đến chùa Tứ Phật… Giờ đây anh ta đã bước vào chùa Tứ Phật rồi… Không biết liệu anh ta có thể chịu đựng nổi lời kinh Kim cương Bồ Tát của chùa Tứ Phật hay không…” Một tu s

“Đúng vậy, bây giờ Cơ Không Vô Địch đã thực sự đáng sợ rồi. Với ba tư cách thiêng liêng kia, nếu còn được hưởng thêm quả vị Sa Bà nữa, thì chắc chắn anh ta sẽ trở thành người không ai có thể sánh kịp trong thế hệ trẻ này! Ai cũng phải lùi bước trước anh ta!” Một người thuộc thế hệ trẻ không khỏi nói với vẻ mặt u ám.

Trong thời đại hiện nay, có quá nhiều người đã thất bại trước Cơ Không Vô Địch đến mức số những người đó gần như không đáng để nhớ đến. Chỉ những người như Bảo Trụ Nhân Hoàng mới được mọi người ghi nhớ; còn những người khác thì dù thất bại trước Cơ Không Vô Địch, cũng chẳng ai nhớ đến họ cả.

“Quả vị Sa Bà ư…” Nghe những lời này, không biết bao nhiêu người phải ghen tị.

Tại cao nguyên Chôn Phật, mười tám ngôi chùa không chỉ là trụ cột của toàn bộ cao nguyên này mà thôi; vô số tu sĩ từ xa xôi, thậm chí từ khắp chín cõi, đã đến đây, không chỉ vì niềm tin vào Phật Giáo… Bởi vì không phải ai cũng tin theo Phật Giáo đâu.

Rất nhiều tu sĩ đến cao nguyên Chôn Phật; ngoài một số ít người thực sự tin theo Phật Giáo ra, phần lớn họ đến đây vì kho báu, lợi ích hoặc các pháp thuật. Tại cao nguyên Chôn Phật, việc có được kho báu hay pháp thuật cũng khá dễ dàng; chỉ cần bạn vượt qua được những thử thách của mười tám ngôi chùa, bạn sẽ nhận được những gì mình muốn. Tất nhiên, mỗi thử thách sẽ mang lại những phần thưởng khác nhau.

Tại mười tám ngôi chùa, có ba loại thử thách chính: nghe kinh, tạo vị và tranh luận về Phật pháp.

Nghe kinh thì rất dễ hiểu: các cao sĩ tại mười tám ngôi chùa sẽ giảng kinh cho bạn; nếu bạn có thể lắng nghe mà không bị ảnh hưởng bởi những lời giảng đó, bạn sẽ nhận được kho báu mình mong muốn. Tất nhiên, nếu bạn không giữ vững tâm hồn mình và bị Phật pháp làm lay động, hậu quả trực tiếp là bạn sẽ quy y vào Phật giáo và ở lại cao nguyên Chôn Phật.

Tạo vị cũng là một phương pháp khá đơn giản: các cao sĩ tại mười tám ngôi chùa sẽ gieo hạt Phật vào cơ thể bạn; nếu tài năng của bạn đủ mạnh để hạt Phật đó phát triển và tạo thành Xá Lợi, bạn sẽ nhận được quả vị mình mong muốn. Nếu bạn thành công, điều đó sẽ khiến bạn trở nên mạnh mẽ hơn và được bảo vệ bởi sức mạnh vĩ đại của Phật pháp tại cao nguyên Chôn Phật. Nếu bạn thất bại, hậu quả cũng rất đơn giản: bạn sẽ quy y vào Phật giáo và ở lại cao nguyên Chôn Phật.

Tranh luận về Phật pháp là bạn sẽ đối thoại với các cao sĩ tại mười tám ngôi chùa về những vấn đề liên quan đến Phật pháp; nếu bạn thắng, bạn sẽ nhận được những gì mình muốn

Nhưng một khi bạn thua cuộc, điều đó có nghĩa là tâm đạo của bạn bắt đầu lung lay và không thể kiên định được nữa; cuối cùng, bạn sẽ chìm vào biển Phật vô tận. Chỉ có cách quay về với Phật giáo, nhập môn Phật phái mới là con đường cuối cùng dành cho bạn.

Trải qua hàng triệu năm, rất nhiều người đã đến Đồi Cao Chôn Phật chỉ để tìm kiếm những bảo vật hay pháp thuật quý giá ở đây. Bởi vì trong suốt hàng triệu năm qua, không chỉ có vô số vị thiền sư vĩ đại xuất hiện trên Đồi Cao Chôn Phật, mà còn có rất nhiều tu sĩ khác cũng đã quy y Phật phái. Trong số họ, không thiếu những vị thần hoàng, thần thực sự, thậm chí cả các hoàng tử kế vị… Sau khi họ quy y Phật phái, họ đã để lại vô số bảo vật quý giá.

Còn những bảo vật Phật được truyền tụng về 18 ngôi chùa trên Đồi Cao Chôn Phật thì càng khiến bao người ao ước mãnh liệt.

Tuy nhiên, ở mỗi thời đại, luôn có rất nhiều người đến đây vì lợi ích cá nhân; nhưng cuối cùng, rất nhiều người lại ở lại Đồi Cao Chôn Phật – có người vì không vượt qua được những thử thách, có người thì vì ở lại đây quá lâu mà lòng họ bắt đầu hướng về Phật phái và quyết định nhập môn.

Nhìn ngắm Linh Sơn, Lý Thất Dạ mỉm cười nhẹ nhàng rồi bắt đầu bước lên núi; Ngọc Hoàn Long cũng vội vàng theo sau.

Lúc này, trên Linh Sơn, có rất nhiều tu sĩ và cả những người thường. Trong số họ, có người đến đây để tìm kiếm bảo vật của 18 ngôi chùa, cũng có người đến để quy y Phật phái.

Trong số họ, có cả người thường lẫn tu sĩ; dù là ai đi nữa, nếu không phải vì bảo vật hay vì muốn quy y Phật phái mà đến đây, thì họ sẽ không dám bước chân lên Linh Sơn, bởi vì tâm linh Phật ở đây quá mạnh mẽ.

Dù là ai, một khi bạn bước chân lên Linh Sơn, bạn sẽ nghe thấy tiếng Phật vang vọng trong lòng mình, giống như chính Đức Phật đang giảng kinh, cầu phúc và bảo hộ bạn…

Ngay từ khoảnh khắc bạn bước chân lên Linh Sơn, bạn sẽ cảm thấy mình đang được tắm gội trong ánh sáng Phật, cảm thấy vô cùng viên mãn và bình yên; dường như trên đời này không còn gì đáng để lưu luyến nữa.

Rất nhiều người, những người có tâm đạo không vững vàng, một khi bước chân lên Linh Sơn, đều sẽ cảm thấy có ham muốn thờ phượng và quy y Phật phái!

Còn đối với những người thường, thì không cần phải nói nữa; một khi họ bước chân lên Linh Sơn, rất nhiều người trong số họ sẽ cảm thấy vô cùng xúc động đến nỗi không kiểm soát được bản thân, hạnh phúc đến mức rơi nước mắt… Đối với họ, Linh Sơn chính là thiên đường Phật giáo!

Trên Linh Sơn, ngoại trừ ngôi chùa Ratanaka trên

Phật Tổ từng nói rằng, tất cả chúng sinh đều bình đẳng; trước cửa Phật môn, dường như cũng vậy… Nhưng liệu sự bình đẳng ấy có thực sự tồn tại hay không, chỉ có Phật Tổ mới biết rõ.

Trong số mười tám ngôi chùa trên núi Linh Sơn, muốn bước vào cửa Phật môn cũng không hề dễ dàng chút nào. Có hai cách để làm được điều này: thứ nhất, bạn phải có tâm huyết tu luyện vững vàng; thứ hai, bạn phải sở hữu tính cách thiêng liêng của Phật.

Chỉ cần bạn có một trong hai điều kiện này, bạn đã có thể bước vào cửa Phật môn; nếu không, dù bạn mạnh mẽ đến đâu, có tài năng ra sao, cửa Phật môn cũng sẽ không mở ra cho bạn.

Lý Thất Dạ bước lên núi Linh Sơn, mỉm cười rồi tiến về phía chùa Tịnh Không – một trong mười tám ngôi chùa trên núi! Vọng Long Xuân cũng theo sát phía sau anh.

Tại các ngôi chùa trên núi Linh Sơn, dù bạn muốn tạo hình tượng Phật, nghe kinh, hay tranh luận về Phật pháp, miễn là bạn đủ khả năng, bạn có thể chọn bất kỳ ngôi chùa nào: Chùa Bát Không, Chùa Lục Kiếp, Ba Đại Chùa, Bốn Phật Chùa… Miễn là bạn có đủ sức mạnh.

Tất nhiên, bạn cũng có thể thử thách tất cả mười tám ngôi chùa… Nhưng e rằng, rất ít người có thể hoàn thành việc này.

Bên ngoài chùa Tịnh Không, cánh cửa Phật môn mở rộng như biển cả, ánh sáng Phật rực rỡ trời xanh; đứng ở đây, người ta không khỏi cảm thấy kính sợ, thậm chí phải quỳ gối xuống đất.

Lý Thất Dạ mỉm cười, không hề do dự, bước thẳng vào cửa Phật môn. Khi anh bước vào đó, ánh sáng Phật rực rỡ lan tỏa hàng triệu trượng, những hiện tượng kỳ lạ xuất hiện khắp nơi; có các sư sãi cúi đầu thờ phượng, có các vị cao tăng quỳ gối, có các Bồ Tát và Kim cương bảo vệ…

Cảnh tượng này khiến vô số người kinh ngạc; dù là những người ở trên núi Linh Sơn hay bên ngoài, ai cũng không khỏi thở dài.

“Đây phải chăng là sự xuất hiện của các Bồ Tát Kim cương? Hay là chính Phật Tổ đã đến?” Nhiều người nhìn thấy cảnh tượng này mà hoảng sợ, thì thầm.

Còn những tín đồ quỳ gối trên núi Linh Sơn thì càng không ngừng cúi đầu, gõ đầu liên hồi và hô vang: “Phật đã hiện thân!”

Vọng Long Xuân theo sau Lý Thất Dạ bước vào cửa Phật môn; khi cô bước vào đó, tiếng Long Ngâm vang lên không ngớt, hơi nước bay lượn khắp nơi… Cô cũng dễ dàng bước vào cửa Phật môn.

“Hai người này là ai vậy?” Bên ngoài núi Linh Sơn, nhiều người thấy cảnh tượng này mà ngạc nhiên. Vọng Long Xuân thì còn đỡ, nhưng hiện tượng của Lý Thất Dạ thực sự quá kinh ngạc.

“Có thể họ không phải là những người tu luyện thông thường, mà là nhữ