Mặt trăng đang treo lơ lửng ở góc trời, trong khi Đại điện Hàm Nguyên đã như vào nửa đêm. Lúc này, chẳng ai biết liệu mình còn có thể nói được điều gì nữa… Vị thanh niên học giả vừa leo lên tầng giữa đứng trước bàn và kể lại một cách rõ ràng, mạch lạc về toàn bộ quá trình diễn ra của sự kiện 【Lò Luyện Thiên Địa】 này.

Thật sự đó là một “lò luyện”.

Ngay từ khoảnh khắc bước chân vào Tháp Thiên, vị triết gia này đã niêm phong cơ thể mình; trong suốt mười năm tiếp theo, nếu quá trình đó có thể được gọi là “luyện hóa”, thì cơ thể ông ấy đã liên tục bị đun nóng không ngừng trong suốt mười năm đó.

Có lẽ điều này cũng giống như “Thiên Lân Dịch” – chưa từng có ai làm điều tương tự trước đây; không có vị triết gia nào khác tại Tháp Thiên từng thực hiện hành động như vậy.

Và lời kể của vị thanh niên học giả này rất rõ ràng; nhiều người dường như lại đang lắng nghe bài giảng của vị triết gia kia một lần nữa… Mọi nguyên lý và chi tiết đều được phân tích một cách kỹ lưỡng trước Đại điện Hàm Nguyên; những điểm chưa chắc chắn cũng không hề bị che giấu… Nhưng thực ra, tất cả những điều đó đều không quan trọng lắm.

Sự kiện hùng vĩ này quá đơn giản và vững chắc đến mức, ngay cả khi không có bất kỳ lời giải thích nào, tất cả mọi người trong triều đình đều có thể cảm nhận được sức mạnh của nó.

“Tai Chi sinh ra từ các ao hồ trong thành phố…” Sự kiện 【Lò Luyện Thiên Địa】 này chắc chắn không thể ngay lập tức thiết lập nền tảng cho thuyết “Hai Thiên”; dù bản thân những bằng chứng này vẫn còn nhiều điểm cần tranh luận, nhưng chắc chắn nó đã mở ra con đường cho thuyết “Hai Thiên”.

Nó hoàn toàn không phải là những lời nói suông, những cuộc thảo luận chính trị vô nghĩa như những người phản đối đã nói; mà thực sự là những lý lẽ liên quan trực tiếp đến lý lẽ thiêng liêng của trời đất, mang trong mình những tính hợp lý cần được giải thích một cách cấp bách.

Đó chính là lý do tại sao bây giờ mọi người đều đang yên lặng trước Đại điện.

“Thiên Lân Dịch”… Chẳng lẽ nó chỉ là những lời nói dối sao?

Liệu hàng trăm năm qua, sự dựa dẫm của Đại Đường có luôn tồn tại những điểm yếu không?

Dù đứng về phe nào, mọi người đều không thể thuyết phục bản thân mình, cũng không biết làm thế nào để bác bỏ quan điểm của phe đối lập.

Cuộc thảo luận lớn với mục đích giải quyết tranh chấp này dường như lại khiến cuộc tranh luận trở nên gay gắt hơn.

Người ngồi trên ngai vàng nhẹ nhàng gõ vào mặt bàn, giọng nói không hề tỏ ra phiền muộn, và nói: “Nam Triết Tử,

“Lời nói của Nam Triết Tử này dựa trên cơ sở nào để chứng minh?”

Một giọng nói trẻ tuổi, hơi cứng nhắc vang lên.

Ngay sau đó, tiếng nói ấy lan tỏa khắp khu vực trước Đại Sảnh Hàm Nguyên, khiến không khí tại triều đình trở nên yên tĩnh hơn bao giờ hết.

Đó là người thừa kế mới của Chu Triết Tử – một khuôn mặt hoàn toàn xa lạ. Có lẽ anh ta chưa từng tham gia vào những buổi lễ như thế này, thậm chí có thể chưa bao giờ đặt chân đến Thần Kinh; do đó, anh ta còn khá e ngại trong cách hành xử.

Nhưng lời nói của anh ta rất rõ ràng. Sau khi nói xong, anh ta nhìn Nam Triết Tử bằng ánh mắt nghiêm túc, giống như một con dao sắc bén.

Nam Tu không có bằng chứng gì cả.

Phương Kế Đạo tiếp tục nói, giọng nói của anh ta trở nên cứng nhắc và lạnh lùng, không biết do ảnh hưởng của cảm xúc hay do căng thẳng: “Khi tranh luận tại Thiên Lý Viện, chúng ta phải dựa trên những bằng chứng thực tế. Chính vì vậy mà ‘Thuyết Hai Thiên’ đã im lặng suốt mười năm qua; bây giờ khi Chu sư có bằng chứng, ‘Thuyết Hai Thiên’ sẽ được công nhận; còn Nam Triết Tử không có bằng chứng nào cả, lại nói rằng ‘Thuyết Hai Thiên’ nằm dưới sự chi phối của ‘Thuyết Một Thiên’, điều này là vô lý.”

Bây giờ, Phương Kế Đạo đã nắm giữ quyền lực này trong tay. Nam Tu im lặng nhìn anh ta; vào lúc này, cả hai bên đều không chịu lùi bước.

“Trong suốt sáu trăm năm tồn tại của Đại Đường, mọi thứ đều dựa trên ý muốn của Hoàng Thiên,” Lư Xuân Thủy nói nhẹ nhàng, “Điều này chính là bằng chứng cho ‘Thuyết Một Thiên’. Bây giờ, Chu Triết Tử đã đưa ra những điều mà người tiền nhiệm chưa từng nghĩ đến; chúng ta nên suy nghĩ kỹ lưỡng hơn. Phải phân biệt rõ ràng giữa cái thật và cái giả, phải tìm hiểu nguồn gốc của vấn đề… Làm sao có thể vội vàng thay đổi nền tảng của đất nước được?”

“Lư Triết Tử đã sai rồi. ‘Thuyết Một Thiên’ không thể chứa đựng ‘Thuyết Hai Thiên’, nhưng ‘Thuyết Hai Thiên’ lại có thể bao hàm ‘Thuyết Một Thiên’,” Phương Kế Đạo đáp lại, “‘Thuyết Hai Thiên’ giúp con người nhìn thấy ‘Thiên Mệnh’ mà trước đây chưa từng biết đến. Nếu không có ‘Thiên Mệnh’ này, ý muốn của Hoàng Thiên vẫn có thể được sử dụng cho Đại Đường; nhưng nếu có ‘Thiên Mệnh’ này, ý muốn của Hoàng Thiên cũng vẫn có thể được sử dụng cho Đại Đường.”

“Việc Chí Sinh Tạo Thái Cực có thể chứng minh sự tồn tại của ‘Thiên Thứ Hai’ không?”

“Việc biết được tình hình thế giới có thể chứng minh rằng ‘Thiên Thứ Hai’ không tồn tại không?”

“Tôi xin nói lại một lần nữa: Trong suốt

Phương Kế Đạo bất ngờ giơ tay chỉ lên và nói: “Ba điểm mà ngài vừa đề cập, chính là những gì tôi gọi là ‘Bầu trời của Sinh Mệnh’!”

“….”

Trước điện Hán Nguyên, không khí trở nên yên tĩnh.

Vị thanh niên học giả này đã chỉ ra chính điểm mâu thuẫn không thể hòa giải được.

Những máu đỏ đã chảy trong suốt vài tháng, vài năm, đều bắt nguồn từ đây; việc quan tâm đến hai ngày hay ba ngày, hay gọi hai ngày đó là ‘Bầu trời của Sinh Mệnh’ hay cái gì khác… điều duy nhất không thể thay đổi, chính là ‘Thiên Đại Thống Trị Mọi Thứ’.

Chính vì vậy, cuộc tranh luận giữa hai phe diễn ra ở đây; thuyết Hai Ngày đã được xây dựng, nhưng nó chỉ tự nuôi dưỡng bản thân mình mà thôi. Cho đến khi có bằng chứng đủ mạnh để lật đổ nó, thuyết Thiên Đại sẽ khó có thể đè bẹp nó được; tuy nhiên, nó cũng cần một cây giáo sắc bén để xuyên thủng vào điểm yếu chết người của đối phương.

Chứng minh rằng tôi đúng, và chứng minh rằng bạn sai… thực ra là hai việc hoàn toàn khác nhau.

Nhưng bạn có thể tìm ra điều gì, để chứng minh rằng có điều gì nằm ngoài sự thống trị của Thiên Đại?

Mọi thứ vẫn còn mơ hồ và chưa rõ ràng.

Mọi người đều cảm nhận được sự đối đầu gay gắt giữa hai phe; ngay tại buổi đại hội này, ngay trước ngai vàng này, không một bên nào chịu nhượng bộ.

Cả triều đình cũng bắt đầu xôn xao; thỉnh thoảng có người đứng dậy xin phát biểu. Cái gọi là ‘đại hội’, vốn dĩ không chỉ là để mọi người đứng yên lắng nghe mà là để đạt được sự đồng thuận thông qua tranh luận.

Tuy nhiên, sự phân biệt rõ ràng giữa các phe cũng khiến cho cuộc tranh luận trở nên phức tạp hơn; những người tranh luận, những người chỉ trích, những người đứng yên lặng, những người ngẩn ngơ… thực ra cũng là như vậy, bởi vì đây không chỉ là cuộc tranh luận về lý lẽ thiêng liêng, mà còn đại diện cho cơn bão sắp nổ ra trên triều đình, đại diện cho những va chạm tàn nhẫn và lớn lao phía sau.

Nó sẽ gây ra nhiều biến động ở kinh thành, và thậm chí sẽ ảnh hưởng đến Đại Đường trong tương lai xa.

Bóng đêm dần buông xuống, gió đông thổi qua; những màu xanh lam và đỏ tươi như sóng biển, Phương Kế Đạo yên lặng nhìn họ, rồi quay đầu nhìn về phía ngai vàng.

“…Khi đến bước đó, ngài không cần phải nói gì nữa.” Vị ân nhân của ông Tề Cư Sĩ nói, “Họ sẽ yêu cầu Nguyên Chiếu đưa ra bằng chứng.”

“Nếu vậy, Nguyên Quân, ngài dự định giải quyết cuộc tranh luận này như thế nào?” Giọng nói nhẹ nhàng vang lên từ ngai vàng, khiến cả triều đ

Và thế là, trong khoảnh khắc tiếp theo, hầu như tất cả mọi người đều giật mình nhận ra… vị Thượng thư này thực sự đã chuẩn bị một phương thức để phân định đúng sai sao?

Chỉ có trên sân triều, nơi gió thổi qua, Nguyên Chiếu mới cúi đầu bước ra và nói bằng giọng lạnh lùng: “Thần nghe hai vị hiền triết nói rằng, bầu trời là thứ tối thượng duy nhất của mọi vật, nhưng có một điều thần chưa hiểu rõ; xin được các vị giải đáp: Trong quá trình tu luyện, có cái gọi là ‘đạo kiếm’; mọi người đều biết rằng loại vũ khí này hoàn toàn do con người tạo ra, vậy tại sao nó lại có thể điều khiển được quyền lực của trời đất?”

Nếu con người có thể tạo ra quyền lực ngang hàng với trời, thì làm sao có thể nói rằng trời có thể chi phối mọi việc của con người được?

“Đây cũng chỉ là những lý thuyết cổ xưa mà thôi. Kiếm đã tồn tại từ xa xưa, nguồn gốc và cách thức hoạt động của nó vẫn chưa được làm rõ; con người vẫn chưa hiểu hết tại sao nó lại đặc biệt đến vậy. Tuy nhiên, dù bằng cách nào đi nữa, quyền lực của kiếm chắc chắn đều xuất phát từ bầu trời; ngay cả khi con người có thể điều khiển nó, họ cũng không thể vượt ra ngoài sự kiểm soát của trời.” Nam Tu Mò nói.

Nguyên Chiếu vẫn giữ nguyên tư thế, cúi đầu và tiếp tục: “Nếu nước và lửa cũng có quyền lực do tiên linh ban tặng, và chúng đều nằm dưới sự bảo hộ của trời, thì liệu vị hiền triết Nam có muốn nói rằng, ngay cả kiếm – một loại vũ khí do con người tạo ra – cũng thuộc về sự kiểm soát của trời không?”

“Mọi vật đều nằm dưới sự bảo hộ của trời.”

“Vậy à…” Lần đầu tiên, Nguyên Chiếu quay đầu nhìn anh ta; gió đêm trên sân triều thổi lạnh lẽo… “Anh dám cá không?”