Lâm Tư nhìn chằm chằm vào bức tranh, đọc từng chữ một. Càng nhìn càng thấy giống… Nhưng làm sao có thể như vậy được?

Triệu Mạnh Phích là cháu đời thứ mười một của Triệu Quang Ý; sau khi Nam Tống diệt vong, ông đã quy phục nhà Nguyên. Người đời sau này đánh giá ông rất tiêu cực, gọi ông là “kẻ nô lệ của nghệ thuật viết chữ” hay “kẻ hèn nhát và nịnh hót”.

Tuy nhiên, dù vậy, Triệu Mạnh Phích vẫn được xếp trong top mười nhà thư pháp vĩ đại nhất của thời cổ đại. Vì vậy, các tác phẩm của ông không thể chỉ được mô tả là “quý giá” mà thôi.

Nếu tính cả những bức tranh được lưu giữ trong bảo tàng ở trong và ngoài nước, cũng như những bản sưu tập cá nhân, số lượng những bức được xác minh là hàng thật thì chưa đầy hai mươi bức.

Nhưng ngược lại, nếu yêu cầu Lâm Tư phải đánh giá sự khác biệt giữa bức tranh này và bức tranh ở Bảo tàng Cố Cung Đài Bắc, ông thực sự không thể phân biệt được.

Bởi vì sự giống nhau chỉ là một khía cạnh; điều quan trọng hơn còn nằm ở phong cách viết chữ, ý tưởng trong từng nét bút, nguyên tắc thiết kế, và sức mạnh của nét bút.

Nói một cách dễ hiểu hơn: Ngay cả khi đó là bản sao, thì người sao cũng phải có sức mạnh bút lực ngang ngửa với Triệu Mạnh Phích mới có thể tạo ra những bản sao hoàn hảo như vậy. Chắc chắn họ đã dành hàng trăm lần để sao chép bức tranh ở Bảo tàng Cố Cung Đài Bắc mới tạo ra được bản sao này.

Vậy thì, sau thời nhà Nguyên, có bao nhiêu người có sức mạnh bút lực sánh ngang với Triệu Mạnh Phích?

Càng nhìn, Lâm Tư càng thấy bối rối. Cuối cùng, anh quyết định bỏ qua phần chữ viết và bắt đầu quan sát chất liệu giấy của bức tranh.

Giấy dùng để vẽ bức tranh rõ ràng đã bị oxy hóa và phai màu, nhưng vẫn có thể nhận ra đây là loại giấy cây dâu tằm cao cấp của thời nhà Nguyên: màu sắc vẫn rực rỡ, chất liệu giấy vẫn mịn màng.

Khi chiếu ánh sáng mạnh vào, giữa các dòng chữ có thể nhìn thấy những hạt vàng và những hình rồng uốn lượn được phủ vàng một cách tinh xảo.

Dựa trên chất liệu giấy cây dâu tằm, được nhuộm vàng làm nền, với hình rồng uốn lượn và hạt vàng được rải lên trên… Liệu đây có phải là loại giấy Mingren Điện sản xuất vào thời Càn Long không?

Tên gọi này chỉ xuất hiện vào thời Càn Long, để chỉ loại giấy này được sản xuất lần đầu tiên tại cung đình nhà Nguyên, tại cung điện Mingren Điện.

Dù là bản gốc thời nhà Nguyên hay bản sao thời nhà Thanh, loại giấy này chỉ có ba công dụng chính: dùng để viết sắc lệnh hoàng gia, cho hoàng đế vẽ tranh, viết chữ hoặc sao chép kinh Phật…

Nhưng đó chỉ là yếu

Nếu đó là hàng thật, Bảo Lực chắc hẳn đã bắt đầu quảng bá rồi: “Chuyên đề về bản kinh Phạn văn do Triệu Mạnh Phi sáng tác dưới lệnh của cung đình nhà Nguyên”…

Dù bây giờ mới chỉ là năm 2007, mức giá khởi điểm cũng ít nhất phải trên mười triệu. Sau mười năm nữa, nếu giá giảm xuống còn dưới một tỷ, Lâm Tư sẵn lòng quỳ gối cả trăm lần.

Vì vậy, chắc chắn có điều gì đó không ổn.

Anh ta dùng đèn pin chiếu sáng và kính hiển vi để quan sát từng centimet của tấm giấy đó.

Đầu tiên là màu sắc: được nhuộm bằng chất màu vàng, bề mặt được đánh bóng nhẹ. Rồi xem mép giấy: dày gấp hơn hai lần so với loại giấy thông thường.

Trong tập “Thu Giang Tập” của Vương Dục thời nhà Nguyên có ghi: “Màu vàng, dày như tấm gỗ, cả hai mặt đều được đánh bóng…” Đúng rồi chứ?

Lâm Tư điều chỉnh góc chiếu của đèn pin:

Những hạt vàng lấp lánh, phía dưới là hình rồng uốn lượn mơ hồ… Trong cuốn “Chí Chính Thẳng Ký”, quyển ba, mục “Giấy của cung đình nhà Nguyên” có ghi: “Trang trí bằng vàng và họa tiết rồng, rắc vàng lên trên…” Cũng đúng rồi chứ?

Ồ, không đúng… Cái nào đó không đúng…

“Theo ghi chép trong ‘Giấy của cung đình nhà Nguyên’, vàng được rắc vào giữa các họa tiết rồng; còn tấm giấy này thì lại là vàng ở trên, họa tiết rồng ở dưới?”

Tinh thần Lâm Tư trở nên hứng thú hơn. Anh ta chiếu đèn pin vào mặt bên của tấm giấy. Bỗng nhiên, một tia sáng lóe lên trước mắt anh.

Không phải ánh sáng từ vàng hay họa tiết rồng, mà là ánh sáng phản chiếu từ một bề mặt gì đó.

Câu hỏi là: Nó xuất phát từ đâu?

Sử dụng kính hiển vi cao độ, anh ta quan sát kỹ lưỡng mặt bên của tấm giấy. Rồi, đôi mắt anh dần mở to ra: Có vẻ như giữa vàng và họa tiết rồng có một lớp màng mỏng manh?

Rất mỏng, gần như không thể nhận ra được… Lâm Tư bỗng ngộ ra: Tấm giấy này là hàng giả!

Chắc chắn là hàng giả.

Giấy thật của cung đình nhà Nguyên thì vàng và họa tiết rồng chắc chắn phải nằm cùng một lớp, không thể có tình trạng chúng bị tách rời nhau.

Nếu bị tách rời, thì chắc chắn đó là giấy giả.

Nói một cách đơn giản, việc sản xuất giấy thật của cung đình nhà Nguyên đòi hỏi công nghệ rất cao: Để dán vàng lên giấy, người ta phải phủ một lớp sáp lên trên giấy trắng. Nhưng vì sáp có tính chất chống thấm nước, để tránh làm giảm khả năng hấp thụ mực, người ta phải liên tục đánh bóng bề mặt giấy bằng đá quý, để cho sáp hòa quyện vào cấu trúc của giấy.

Nhưng hàng giả thì không có công n

Như vậy, đây chính là những tác phẩm được làm giả bằng giấy của triều đại Minh, sao chép y hệt các bức thư tay thật của Zhao Mengfu, lại được đóng gói theo phong cách của triều đại Nguyên?

Thậm chí, nét chữ được sao chép đến mức giống đến 90%?

Không chỉ trong thời cổ đại, ngay cả ngày nay, chỉ dựa vào ánh mắt thôi, có bao nhiêu chuyên gia đánh giá có thể nhận ra sự khác biệt này?

Nhưng Bảo Lực thì có thể.

Lâm Tư thực sự muốn chỉ trỏ lên và nói rằng: “Trên trời còn có trời cao hơn, con người còn có người giỏi hơn.”

Chính vì vậy mà Bảo Lực mới không chịu nhận tiền; bởi vì nếu những tác phẩm này được bán đi với danh nghĩa là hàng giả, chúng chắc chắn sẽ được coi là thật và bán với giá cao.

Dù cho Giáo viên Mã có cố tình gian lận đi nữa, Bảo Lực cũng không thể tự hủy hoại uy tín của mình.

Nhưng vấn đề lại nằm ở chỗ: Tại sao Diệp An Ninh lại kiên quyết đến vậy?

Bởi vì chất lượng của những nét chữ đó!

Có câu ngạn ngữ nói rằng: “Vẽ da hổ thì dễ, nhưng vẽ xương hổ thì khó”, điều này chính là ám chỉ việc sao chép các tác phẩm nghệ thuật.

Đối với những bản sao giả về thư pháp, nếu người sao chép có thể tái hiện được 50% nét chữ của tác phẩm gốc một cách giống hệt, họ đã có thể được coi là những người am hiểu sâu sắc; nếu họ có thể sao chép được 70%, họ chắc chắn là những người tài ba.

Nhưng dù tài ba đến đâu, thì cũng chỉ là bắt chước hình thức bên ngoài mà thôi.

Nhưng bức tranh này thì khác: Dù là về phong cách viết, ý nghĩa trong từng nét chữ, sức mạnh của nét bút hay nội dung sâu sắc bên trong, tất cả đều được sao chép đến mức 80-90%.

Nếu người tạo ra bản gốc viết lại một lần nữa, có lẽ cũng chỉ đạt được mức độ tương tự mà thôi. Điều này chứng tỏ rằng kỹ năng thư pháp của người sao chép không hề kém cạnh Zhao Mengfu chút nào.

Điều quan trọng hơn nữa là, dù là bản sao, nhưng nó vẫn mang trong mình một phong cách riêng biệt. Trong suốt từ triều đại Nguyên đến Minh, có bao nhiêu người tài ba như vậy?

Vì vậy, Diệp An Ninh mới không cam lòng chịu thua.

Lâm Tư cũng không cam lòng: Những người tài ba như vậy, chắc chắn không quá hai người trên thế giới này. Chỉ cần dùng chút công sức, người ta đã có thể phát hiện ra sự thật.

Anh nhắm mắt lại và liên tưởng đến những nhà thư pháp nổi tiếng của triều đại Minh mà anh từng biết đến.

Họ giỏi về phong cách viết của Zhao Mengfu, với những nét bút mạnh mẽ và sinh động.

Tiếp nối phong cách thanh lịch của Zhao Mengfu, họ còn kết hợp được sự mạnh mẽ của triều đại Tang và vẻ cổ