Hình ảnh trên màn hình biến mất, ống kính lại tiếp tục thu gần vào, và trên tay Lâm Tư xuất hiện một cuốn sách: “Album về căn cứ cách mạng Thái Hành”.

Phía dưới có thông tin chi tiết về nhà xuất bản: Nhà xuất bản Nhân dân Sơn Tây, ấn bản đầu tiên năm 1987, do nhóm biên tập lịch sử Đảng biên soạn.

Nguồn ảnh: Một số ảnh được chụp bởi Trung đoàn 129 của Quân đội Nhân dân Tám Lộ, cùng các phóng viên chiến trường thuộc Văn phòng Phương Bắc (như Cao Phiên, Từ Tiêu Băng…).

Lần chụp thứ hai diễn ra trong giai đoạn từ những năm 50 đến 80; các cơ quan lịch sử Đảng đã quay trở lại các địa điểm cũ ở Thái Hành để chụp ảnh về các hẻm núi, con đèo, hang động và các pháo đài cổ…

Trong khán phòng, mọi người đều bỗng nhiên xôn xao: Vậy là những bức ảnh vừa được chiếu trên màn hình đều được lấy ra từ cuốn sách này sao?

Còn với 24 bức tranh kia thì sao?

Trước đó, Điền Như Long đã hỏi, và Lâm Tư đã giải thích rõ ràng: Những bức tranh này được vẽ vào cuối thời Minh đầu thời Thanh, và chúng mô tả chính là dãy núi Thái Hành.

Khách mời đều có mắt để nhận ra rằng 24 bức tranh nhỏ đó hoàn toàn trùng khớp với 24 bức ảnh.

Nhưng họ không thể hiểu nổi: Tại sao những bức tranh cổ từ cuối thời Minh đầu thời Thanh lại vẽ đúng những địa điểm then chốt của căn cứ kháng chiến ba trăm năm sau đó?

Chắc chắn không thể nào người đương đại lại du hành về thời Minh được…

Điều đó chỉ là trò đùa mà thôi; hầu hết mọi người đều cho rằng đó chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên mà thôi.

Nhưng sự trùng hợp này thật sự quá kỳ lạ: Nếu chỉ có một hoặc hai bức tranh trùng khớp, thì vẫn có thể coi là trùng hợp ngẫu nhiên; nhưng 24 bức tranh đều trùng khớp với các địa điểm trong căn cứ kháng chiến, thì xác suất đó là bao nhiêu?

Trong lúc mọi người đang ngạc nhiên, Lâm Tư đặt cuốn album xuống, gấp lại những bức tranh nhỏ và đóng cuốn sách lại.

Anh ta thực hiện những thao tác như xuyên kim, luồn chỉ, qua lỗ, buộc nút… với độ linh hoạt và tốc độ phi thường; chưa đầy một phút, 24 bức tranh đã được đóng thành một cuốn sách mới.

Tuy nhiên, Lâm Tư đã sắp xếp chúng theo thứ tự mới, phù hợp với “Bản đồ căn cứ”.

Khi cuốn sách được đóng xong và mở ra, mọi người phát hiện ra rằng trên bìa cuốn sách, ngoài những trang trắng, còn có một hàng chữ viết bằng bút lông:

“Cuốn sách về 24 pháo đài ẩn của Thái Hành”.

Lâm Tư đặt cuốn sách sang một bên, rồi vẫy tay gọi Fang Jin, người này nhanh chóng bước lên sân

Trong lúc mọi người đang băn khoăn, có người bỗng nhiên nhớ ra: “Khi hội đấu giá của Bang Han Si, bộ sách y học này và cuốn album tranh này, có vẻ như là do cùng một người bán đưa ra để đấu giá phải không?”

“Ý tôi là, hai thứ này có liên quan đến nhau chăng?”

“Có khả năng đấy!”

“Nhưng một cái là sách y học, một cái là album tranh, làm sao chúng lại có mối liên hệ với nhau được?”

“Không chắc lắm đâu: Trước khi ông Lâm đăng ảnh, ai có thể ngờ rằng những bức tranh phong cảnh thời Minh lại có liên quan đến các căn cứ trong thời kỳ Kháng chiến chống Nhật Bản chứ?”

“Đúng là vậy!”

Trong lúc trò chuyện, Lâm Tư lấy ra bộ sách y học và mở trang bìa cuốn đầu tiên.

Trên đó có một dòng chữ nhỏ: “Wuzi’s ‘Jiyang Gangmu’ – tổng hợp nhiều phương pháp và lý thuyết y học. Vào năm Bǐngxū, tôi đã ẩn náu trong núi để thu thập các loại dược liệu; vào những ngày rảnh rỗi, tôi đã tự ghi chép lại những điều này. Không dám công bố chúng cho người ngoài biết; chỉ hy vọng người hiểu biết sẽ nhận ra giá trị của chúng.”

Chữ viết theo phong cách thư pháp, rất mạnh mẽ và uyển chuyển; các nét chữ đầy đặn, tròn trịa, mang đậm phong cách của thư triện.

Điều quan trọng nhất là phần chữ ký ở cuối: “Người tu hành Hồng Đạo”?

Cuốn album tranh trước đó cũng có chữ ký “Người tu hành Hồng Đạo”, phải không?

Nếu xem xét kỹ hơn về đặc điểm chữ viết và chi tiết nét bút, thì quả thực chúng khá giống nhau.

Đây chỉ là cảm nhận của người bình thường; nhưng đối với Trương Tông Hiến và Thịnh Quốc An, điều này không chỉ là sự giống nhau mà là chữ viết đó chính là của tác giả của 24 bức tranh trong album đó.

Chữ viết mạnh mẽ, uyển chuyển; cách sắp xếp từng nét chữ và bố cục tổng thể đều rất giống nhau… 100%, chắc chắn là cùng một tác giả.

Nhưng điều quan trọng không phải là điều đó; điều quan trọng hơn là cách bắt đầu và kết thúc từng nét chữ, cách sắp xếp các thành phần trong bố cục, và cả phong cách tổng thể… Dù là điều gì đi nữa, họ càng nhìn càng thấy quen thuộc.

Lúc trước họ còn nói rằng không nhớ gì cả; vậy tại sao bỗng nhiên lại cảm thấy quen thuộc như vậy?

Điều quan trọng là cả hai người đều cảm thấy quen thuộc với những điều này… Điều đó có nghĩa là gì?

Điều đó chứng tỏ rằng tác phẩm thư pháp của người này đã được lưu giữ rất nhiều tại Cung điện Hoàng gia; Thịnh Quốc An đã nghiên cứu kỹ lưỡng về chúng.

Hơn nữa, điều này cũng chứng tỏ rằng tác phẩm thư pháp của người này đã xuất hiện rất nhiều trên thị trường và trong các cuộc đấu giá; Trương Tông Hi

Đây không phải là nội dung của những cuốn sách y học, mà giống như những bài tiểu luận hoặc những câu thơ ngắn vậy.

Lâm Tư vỗ tay và nói: “Bây giờ đến phần suy đoán rồi. Những gì tôi sẽ nói tiếp theo đều chỉ là những suy đoán cá nhân thôi. Nếu các thầy cảm thấy tôi đang kể chuyện, thì cũng không sai đâu!”

Tiếng cười vang lên từ dưới lầu, Lâm Tư cũng cười theo, sau đó ông chỉ vào hai dòng thơ viết theo kiểu chữ hành: “Hãy xem dòng đầu tiên trước: Ngươi tự từ núi Thái Hành mang lá ngải về, đã đi qua bao nhiêu ngọn núi?”

“Hai mươi bốn ngọn núi phủ tuyết, rõ ràng hiện ra trước mắt.”

“Dòng đầu tiên là câu hỏi, dòng thứ hai là câu trả lời: Câu hỏi là về những ngọn núi, nhưng câu trả lời lại liên quan đến mùa thu và khí hậu. Nếu để tôi suy đoán, có lẽ đây là một loại mã ngụ ý được sử dụng trong giao tiếp: Người sống trong núi đang hỏi, ngươi đến từ đâu? Người hái thuốc trả lời: Hai mươi bốn ẩn trú…”

Nói xong, Lâm Tư di chuột, và màn hình được chia thành ba phần: bên trái là cuốn sách y học, giữa là những trang giấy, bên phải là những bức ảnh.

Ông lật sang trang tiếp theo; nội dung trên trang đó dường như là một công thức điều trị bệnh nội khoa, được viết hoàn toàn bằng tay. Chữ viết trên trang này hoàn toàn giống với những dòng thơ trên bìa sách.

Ở phía trên cùng của trang, còn có hai dòng chú thích được viết bằng cùng một nét chữ:

“Trên bãi biển hái được mầm lá ngải, bên bờ sông đón chào người ta trong ánh nắng mặt trời buổi chiều.”

“Đừng đến nơi có nhiều xe cộ và người qua kẻ lại, hãy đến nói chuyện dưới ánh hoàng hôn trên những tảng đá.”

Những dòng này giống như những bài tiểu luận thơ hay những bài hát về việc hái thuốc vậy. Vậy chúng có ý nghĩa gì?

Khi mọi người đang suy nghĩ về điều này, Lâm Tư lại di chuột một lần nữa, và một bức tranh nhỏ xuất hiện ở phần giữa màn hình; bên phải màn hình là bức ảnh về con đường cổ ở Nam Hà Đàm, thuộc huyện Khinh Hằng, tỉnh Hà Bắc.

Lâm Tư chỉ vào màn hình và nói: “Các thầy, hãy xem bức tranh trước. Những gốc cây cổ kính mọc lan ra từ vách đá xuống đám đá lở, những chiếc lá cỏ trên những gốc cây đó, cùng những đốm mực nhạt… Sau đó hãy nhìn bức ảnh – những khúc gỗ mục nằm giữa các khe đá, cùng những quả chua xanh mọc trên những khúc gỗ đó… Rồi hãy so sánh bức tranh với bức ảnh này – tảng đá nằm bên bờ nước đó…”

Mọi người đều nhìn chăm chú vào màn hình, không biết nên nói gì.

Trước đây

Trong bức ảnh còn thể thấy rõ hơn nữa: phía trước tảng đá không có gì cả, còn phía sau thì mọc vài bụi lau.

Có người cũng nhận ra điều mà Lâm Tư chưa kịp nói ra: con đường quan lộ, tức là con đường lớn.

Điều này cũng được thể hiện trong bức tranh, nhưng đã được xử lý sao cho mờ ảo, nửa che nửa khoe. Trong bức ảnh cũng vậy: do rừng cây um tùm, con đường gần như bị che khuất hoàn toàn.

Vì vậy, bốn dòng thơ này hoàn toàn phù hợp với những hình vẽ trong cuốn sách và những bức ảnh trong tập hình ảnh này: cùng một bãi sỏi lầy, cùng loại cỏ phục linh, và cũng chính tảng đá nằm bên bờ suối đó.

Từ đây có thể khẳng định rằng bộ sách y học này và cuốn sách này thực sự thuộc về cùng một bộ.

Những người suy nghĩ nhanh hơn đã có thể đoán ra ý định tiếp theo của Lâm Tư: Bốn dòng thơ này chính là mã liên lạc bí mật.

Địa điểm gặp gỡ: Bãi sông, nơi có những tảng đá lầy mọc cỏ phục linh.

Thời gian gặp gỡ: Vào buổi chiều khi trời gần tối.

Cuối cùng, còn được nhắc nhở đặc biệt: Đừng đi con đường lớn, hãy đi con đường nhỏ; tôi sẽ đợi bạn trên tảng đá bên bờ nước…