Lâm Tư chăm chú đọc những trang cổ thư, lẩm bẩm điều gì đó. Giọng nói của anh ta rất thấp, không ai nghe rõ được anh ta đang nói gì. Lần này, quá trình đọc kéo dài khá lâu, khoảng nửa giờ. Sau đó, Lâm Tư cầm cây bút than và bắt đầu viết nhanh chóng. Trình Niệm Gia ngước cổ nhìn vào và thấy:

– Một, “Xiêu dẫn tà áo / Từ tay biểu hiện tâm trạng”: Hít sâu, hạ mông xuống → Vặn lưng tích tụ sức lực → Nghiêng người, dang rộng hai tay → Duỗi ngón tay ra xa → Tập trung tinh thần.

– Hai, “Quý tinh ngước nhìn chòm sao”: Bắt đầu động tác với hơi thở sâu → Hít vào, hạ chân xuống → Ngẩng người, duỗi thân ra → Dang rộng hai tay để giữ tư thế → Sức lực được truyền đến ngón tay…

– Ba, “E thẹn khám phá mùa xuân”: Đặt tay xuống đất ở góc độ nghiêng → Vặn người tạo dáng → Đặt tay lên má → Cúi đầu ngửi hương…

Tốc độ viết của Lâm Tư thật nhanh; chỉ trong chớp mắt, anh ta đã viết xong ba bốn dòng. Mọi người đều ngạc nhiên: Đây là gì vậy? Phải chăng đây là những động tác mới được phiên dịch cho các bài múa?

Nhìn vào các dấu mũi tên, họ biết rằng sau mỗi mục từ là phần phân tích chi tiết từng động tác trong bài múa đó. Nhìn lại lần nữa để chắc chắn mình không nhìn nhầm, Trình Niệm Gia quay đầu lại, nhìn chằm chằm vào những ký hiệu kỳ lạ trên bảng đen. Ánh mắt cô ấy đầy sự không thể tin được, hoài nghi và ngạc nhiên: Chỉ trong thời gian ngắn như vậy mà anh ta đã làm được?

Sau khi ngẩn ngơ một lúc, cô ấy tiến lại gần Lưu Hào và nói thì thầm: “Trưởng ban biên tập, cái này… có đúng không ạ?”

Lưu Hào không nói gì cả: “Tôi làm sao biết được chứ?”

Nếu phải nhận diện riêng lẻ từng ký hiệu trên bảng đen, cô ấy chắc chắn chỉ có thể nhận ra khoảng một phần mười số đó. Còn nếu phải kết hợp chúng lại để hiểu rõ động tác của từng bài múa, thì cô ấy cũng chẳng thể làm được, thậm chí không đến một phần trăm. So sánh giữa tốc độ của Lâm Tư và khả năng của mình, có thể nói rằng tốc độ của anh ta thực sự là kinh hoàng.

Nhìn thoáng qua, mỗi mục từ chỉ đại diện cho một bài múa, nhưng mỗi bài múa lại bao gồm ít nhất bốn đến năm phần động tác riêng biệt, chính là những gì Lâm Tư đã đánh dấu bằng các dấu mũi tên. Mỗi động tác đều liên quan đến sự thay đổi về vị trí và góc độ của các bộ phận cơ thể như chân, thân, tay, đầu… Vì vậy, khi chuyển từ một bài múa này sang bài múa khác, sự thay đổi về tư thế và động tác không đơn giản là cộng đơn giản, mà là tính theo công thức 4×4×4×4. Nếu để L

Lâm Tư nhìn qua và nói: “Cũng gần giống nhau thôi, cũng có thể gọi là ‘đưa’, nhưng không phải là đưa tay mà là đưa eo, đưa hông…” “Còn cái này thì sao?” Lý Kính Đình lại chỉ vào phía bên cạnh và hỏi: “Cái ‘và’ này thì ý nghĩa là gì?”

“Đây là động tác vẫy tay!”

“Vậy bốn chữ ‘một’ có độ dài khác nhau ở phía trước kia, chúng lại biểu thị điều gì?”

“Chúng biểu thị các hướng: Chữ ‘một’ dài nhất ngang lông mày, chữ ‘một’ thứ hai ngang môi, chữ ‘một’ thứ ba ngang hàm, chữ ‘một’ thứ tư ngang đầu…” Khi kết hợp tất cả lại với nhau, Lý Kính Đình bỗng hiểu ra ý nghĩa của chữ “bảy” sau “và”: đó là động tác rung tay, hoặc là động tác lắc tay trong khiêu vũ cổ điển.

Cùng với bốn chữ “một” có độ dài khác nhau ở phía trước, bộ động tác này rõ ràng là động tác “Bát Vân Chiêm Nguyệt Thế” trong múa lỏng eo thời Đường.

Động tác này được thực hiện bằng cách đặt lòng bàn tay xuống phẳng, các ngón tay nhẹ nhàng rung động, và từ từ vuốt qua trước mắt, trước môi, dưới hàm, và trước ngực.

Nhưng vấn đề là, Lý Kính Đình không nhớ rằng các ký hiệu “và”, “bảy”, cùng với bốn chữ “một” này đã được ghi chép hay giải thích ở đâu trong các tài liệu nào.

Sau khi suy nghĩ mãi mà không thể nhớ ra, anh thở dài và hỏi: “Lâm Tư, em có từng nghiên cứu về những điều này chưa?”

Lâm Tư suy nghĩ một lát rồi đáp: “Ở trong nước thì chưa có thông tin nào cả!”

Ý anh ấy là, ở nước ngoài thì có à?

“Thật sự có!” Lâm Tư gật đầu, “Trong cuốn ‘Nhạc Học Quy Phạm’ của Triều Tiên (một tài liệu âm nhạc quốc gia của Triều Tiên, được viết vào khoảng thời Minh Hoàng Trị) tập sáu về nhạc cổ điển và tập bảy về nhạc thời Đường, đều có ghi chép về những ký hiệu này. Ngoài ra, trong sách ‘Tam Ngũ Yếu Lục’ của Nhật Bản cũng có nữa!”

Lý Kính Đình ngẩn người một lát, nhìn vào hai cuốn sách tiếng Nhật trên bàn, rồi bỗng nhớ lại cuộc trò chuyện với Lâm Tư ngày hôm trước: “Lâm Tư, em chưa bao giờ học về biên đạo múa chứ?”

“Thật sự là chưa từng được học một cách có hệ thống, nhưng khi nghiên cứu về lịch sử âm nhạc và múa cổ đại, tôi đã tìm hiểu một chút…”

“Em chưa bao giờ tiếp xúc với lĩnh vực này chứ?”

“Đúng vậy, Giáo sư Lý, nhưng tôi hiểu biết một số điều về âm nhạc và kịch nghệ cổ đại của triều đại Yến, cũng như võ thuật; tôi đã đọc qua nhiều tài liệu và sách vở liên quan, cả trong nước lẫn nước ngoài…”

Lúc đó, Lý Kính Đình cảm thấy Lâm Tư thật buồn cười: Một

Vì vậy, ngay cả khi bạn hiểu rõ mọi thứ, liệu bạn có thể vượt trội hơn những nhà sử học hay các chuyên gia nổi tiếng không? Nhưng sự thật đã đánh anh ta hai cái tát mạnh mẽ: Hãy nhìn vào những ký hiệu kỳ lạ trên bảng đen này, và nhìn vào những đôi giày được vẽ ở đó… Liệu điều này có thể được coi là hiểu biết sâu sắc không? Ít nhất thì cũng phải từng thấy lợn chạy, phải không? Lý Kính Đình dám chắc rằng: Ngay cả đối với các nhà sử học hay chuyên gia nổi tiếng, họ cũng khó có thể dịch được một nửa số ký hiệu này.

Bởi vì những ký hiệu cổ đại đã được nghiên cứu kỹ lưỡng và được các chuyên gia sử học chính thức giải thích, thì vẫn chưa bằng một nửa số ký hiệu trên những tấm bản cổ này. Chưa kể đến việc tổng hợp kiến thức, hiểu biết sâu sắc và sáng tạo lại những ký hiệu đó một cách độc đáo…

Còn những điều mà ngay cả các chuyên gia sử học cũng không thể làm được, thì Lâm Tư lại làm được… Lý Kính Đình đã không còn thời gian để suy nghĩ sâu hơn nữa. Bởi vì điều khiến anh ta càng thêm khó hiểu hơn là sự am hiểu sâu sắc của Lâm Tư về âm nhạc và vũ điệu cổ điển: Không chỉ là thuộc lòng hoàn toàn, mà còn thể hiện một cách xuất sắc, như thể đó là điều quá dễ dàng đối với cô ấy.

Chỉ cần xem ví dụ ngay trước mắt này: Nếu là anh ta, dù biết ý nghĩa của những ký hiệu kỳ lạ đó, anh ta cũng không thể trong thời gian ngắn ngủi như vậy, thông qua những bản vẽ động tác đơn giản đến mức gây bối rối, mà suy luận ra được toàn bộ động tác vũ điệu đó. Chỉ với bốn nhóm động tác này, anh ta cũng cần ít nhất một tuần, nhiều nhất là một tháng mới có thể thành công.

Vì vậy, mỗi khi nghĩ đến những lời Lâm Tư nói trước đây, rằng cô ấy hầu như không học vũ điệu, Lý Kính Đình lại không khỏi cười nhạo. Nếu cô ấy không học vũ điệu, làm sao cô ấy có thể thực hiện những động tác đó một cách chuẩn xác đến mức vượt qua cả hai người chính trong đoàn vũ công Trung ương? Có phải cô ấy được “thần vũ” nhập thân không?

Trong lúc ngạc nhiên, Lâm Tư lại bắt đầu tìm hiểu thêm tài liệu… Mọi người bỗng nhiên nhận ra: Có vẻ như cô ấy đang muốn phân tích từng chi tiết động tác!

Trình Niệm Gia ra hiệu, và hai diễn viên lập tức hiểu ý và bắt đầu khởi động. Sau khoảng nửa giờ nữa, Lâm Tư gõ nhẹ vào mặt bàn và nói: “Hai thầy cô, chuẩn bị nào!”

“Động tác thứ ba: ‘Quý Tinh Vọng Đẩu’ – Cấu trúc của động tác này khá đơn giản; điểm then chốt nằm ở sự thay đổi trọng tâm và việ

Không cần phải dùng lương tâm để đánh giá nữa; họ đều có mắt để nhìn thấy rõ: Lâm Tư không chỉ học qua mà đã đạt đến trình độ điêu luyện tột đỉnh, có thể áp dụng kiến thức đã học vào nhiều tình huống khác nhau. Nói theo cách của võ thuật: “Không có chiêu thức nào vượt trội hơn việc biết cách ứng biến linh hoạt.”

  Giống như bây giờ: Chỉ cần anh ta đưa tay ra, đặt chân lên, xoay eo là đã tạo thành những động tác chuẩn xác đến mức không thể chê vào đâu được, cũng không thể sửa đổi gì thêm nữa.

  Nếu là người mới bắt đầu, sẽ không thể có được sự dẻo dai và phối hợp ăn ý như vậy giữa các bộ phận cơ thể.

  Sau khi suy nghĩ mãi, Lưu Hào cau mày và nói: “Vấn đề là, những kiến thức về văn hóa mà anh ta học được vẫn chưa kịp hoàn thành, và Đại học Tây Bắc cũng không có khoa khiêu vũ phải không? Không thể nào anh ta tự học được chứ?”

  Tự nhiên, ba người lại nhớ đến lời nói của Cảnh Tạc Dương: “Cháu trai họ Lâm có khả năng tiếp thu cực kỳ nhanh, dù là thứ gì, chỉ cần nhìn qua một cái là hiểu ngay. Điều này không thể là do trực giác, và cũng không thể giải thích được bằng lý lẽ thông thường… Người ta thường nói rằng mỗi ngành nghề đều có những đặc thù riêng, chưa bao giờ nghe nói có người có thể thành thục trong tất cả các lĩnh vực cả. Thật là khó hiểu…” Trong lúc đó, Lâm Tư đã hoàn thành bản phác thảo và bắt đầu thiết kế các động tác tiếp theo.

  Nhìn những diễn viên đang nghỉ ngơi bên cạnh, rồi lại nhìn bức tranh về hình ảnh người phụ nữ đang dần hình thành trên giấy, Cảnh Tạc Dương suy nghĩ một hồi rồi hỏi: “Cháu trai họ Lâm, với khả năng thực hiện các động tác một cách chuẩn xác như vậy, tại sao lại cần phải vẽ phân cảnh từng động tác?”

  Lâm Tư tiếp tục vẽ: “Vì về hình dáng và tỷ lệ cơ thể mà!”

  Cảnh Tạc Dương suy nghĩ một lát rồi bỗng hiểu ra: Cấu tạo cơ thể nam giới và nữ giới có những khác biệt cơ bản. Chỉ cần có hay không có ngực thôi, cũng đã tạo nên sự khác biệt lớn về hiệu ứng trên sân khấu…

  Chỉ trong vài phút, Lâm Tư đã vẽ xong chín động tác múa. Những cái tên như “Phù má phân tư”, “Thiên nga bắn”, “Khuê tinh vọng đẩu”, “Hàm thẹn thăm xuân”, “Bạch vân chiêm nguyệt”, “Phong bay hà”, “Khuê tinh lãnh nguyệt”, “Chạn cung chiết quế”… mỗi cái tên đều nghe rất hay, và mỗi động tác đều rất duyên dáng.

  Nhìn những bức tranh về người múa đã được hoàn thành, mọi người đều không biết nên nói

Không nhất thiết phải giúp đỡ hay ký tên vào công trình này đâu; dù sao thì ông ấy cũng là một học giả nổi tiếng trong ngành, Lý Kính Đình cũng biết xấu hổ mà. Lý do chỉ có một thôi: đây chính là bộ “Lục Mã” đã mất tích hàng nghìn năm!

Ngay cả khi bản dịch chỉ đủ để đọc được mà không quá nhiều sai sót hay lỗi lầm, thì cũng sẽ gây ra một tiếng vang lớn trong ngành. Còn nếu bản dịch đến mức ngay cả ông ấy cũng không thể tìm ra điểm gì để phê bình, thì sự chấn động sẽ càng lớn hơn nữa.

Lý Kính Đình rất tò mò: cuối cùng thì Lâm Tư có thể dịch bộ sách huyền thoại này đến mức nào? Nếu được chuyển thể thành phim, liệu nó sẽ mang lại hiệu ứng nghệ thuật như thế nào?

Điều quan trọng là, Lâm Tư hoàn toàn chưa từng được đào tạo một cách hệ thống nào, và không có kinh nghiệm làm việc trong ngành này cả. Việc anh ta ở lại đây, chính là minh chứng cho một điều kỳ diệu. Không những không cần phải trả tiền cho anh ta, mà Lý Kính Đình còn sẵn lòng chi trả thêm nữa.

Nhưng ông ấy không dám nói ra: mỗi khi nhớ đến câu mà mình đã nói với Lâm Tư – “Mỗi phút đều là tiền” – ông ấy lại cảm thấy xấu hổ vô cùng.

Lâm Tư hiểu rõ những suy nghĩ của ông ấy, nhưng anh ta lại không quan tâm chút nào. Ngược lại, anh ta còn đồng ý với điều đó nữa. Đây là nghiên cứu học thuật, chứ không phải là việc tổ chức bữa ăn. Chỉ những người có kiến thức chuyên môn và đạo đức nghề nghiệp, những người biết giữ vững các nguyên tắc cơ bản mới thực sự là chuyên gia.

Nếu đặt mình vào vị trí của Lâm Tư, khi một người hoàn toàn không có kinh nghiệm đánh giá hay thành tựu học thuật nào đến chỉ trích phương pháp đánh giá của mình, hoặc cho rằng hướng nghiên cứu của mình có vấn đề, Lâm Tư chắc chắn sẽ đối xử thẳng thắn hơn Lý Kính Đình nhiều.

Hoặc là đuổi người đó đi, hoặc là liếc mắt lạnh lùng, để họ tự rút ra bài học.

Không cần nói đến những điều khác, Giáo sư Lý luôn nhắc nhở anh ta rằng không cần phải tiêu tiền một cách vô ích; Lâm Tư vẫn rất biết ơn vì điều đó.

Hơn nữa, việc mời Lý Kính Đình đến đây, vốn dĩ cũng chỉ là để có người chứng kiến quá trình này mà thôi. Nếu Lý Kính Đình rời đi, anh ta sẽ phải tìm người khác để mời lại. Nghĩ đến đây, cả nhóm người bước vào thang máy, và Lâm Tư nói thẳng thắn: “Giáo sư Lý, sau này vẫn cần ông giúp đỡ nữa đấy!”

Lý Kính Đình ngập ngừng một chút, chớp mắt: “Lâm Tư, em đang đùa à?”

Lâm Tư thở dài: “Giáo sư Lý,

Lý Kính Đình không hề kiêu ngạo hay yếu đuối chút nào: “Nói về việc hướng dẫn thì cũng không có gì cả; tiền công hướng dẫn cũng chẳng thể nào đòi được. Chỉ cần tôi có thể đến xem thăm mỗi ngày là đủ rồi!”

“Tất nhiên, chúng tôi rất hoan nghênh!”

Nghe cuộc trò chuyện của hai người, ánh mắt của hai sinh viên ở góc phòng bỗng trở nên hứng thú hơn.

Dù không hiểu biết nhiều, nhưng họ cũng biết rõ giá trị của chín bức tranh vẽ người múa đó: Đó là những tác phẩm tuyệt vời của thiên niên kỷ, bản thảo đầu tiên của “Lục Mã”.

Nếu được tham gia quá trình phục hồi những bức tranh này, dù chỉ đơn thuần làm người mẫu, chỉ đóng vai trò làm nền cho các động tác múa, tên của họ chắc chắn sẽ được ghi vào danh sách những người có công trong việc sáng tạo ra chúng.

Điều quan trọng nhất là, Lâm Tư đã vẽ những bức tranh đó một cách siêu đáng tin cậy; như thể những bức ảnh thật đã được dán lên đó vậy!

Nếu những bức tranh này sau này được đưa vào sách giáo khoa, tầm ảnh hưởng của chúng sẽ lớn đến mức nào?

Vô thức, ánh mắt của họ đều hướng về phía Lý Tạc Dương; trong lòng, họ cảm thấy nuối tiếc và tự trách mình.

Lẽ ra, nếu lúc đó họ vâng lời giáo viên hơn một chút, không gây ra những rắc rối, thì chín bức tranh đó chính là của họ!

Nhưng bây giờ, có lẽ vẫn còn không muộn: Giáo viên vẫn sẽ đến, và họ vẫn có thể được mời tham gia...

Hai sinh viên liên tục trao đổi ánh mắt với nhau; Cảnh Tạc Dương nhìn từ xa, cười lạnh trong lòng: Các em nghĩ đây là trò chơi đùa à? Muốn tham gia thì tham gia, không muốn thì thôi sao?

Đang mơ mộng điều gì vậy chứ?