Vài tấm tranh được trải ra trên bàn trà, Lâm Tư nhìn chúng một cách kỹ lưỡng.

Nếu không vào cung điện hoàng gia, thì không thể sao chép bức “Lịch Kiếm Đồ” của Hoàng Kỳ đến mức giống hệt như vậy được.

Nếu không được phép vào nội cung, thì không chỉ là việc vẽ chân dung cho hoàng đế, mà ngay cả hình dáng của hoàng đế họ cũng không biết.

Vào năm thứ mười ba triều đại Yong Chíng, Càn Long đã là người thừa kế rõ ràng, chỉ còn cách lên ngôi một bước nữa thôi. Việc Phan Đạo Nhân gọi anh ta là đệ tử không phải là chuyện ông ta muốn làm là được.

Có thể kinh qua Càn Long làm sư phụ, có thể tự do ra vào nội cung, có thể vẽ chân dung cho hoàng đế, thậm chí còn có thể mang hình ảnh của hoàng đế ra khỏi cung… Những điều này được truyền từ đời này sang đời khác?

Có thể tưởng tượng được, Phan Đạo Nhân được hai đời hoàng đế tin tưởng và coi trọng, năng lực của ông ta quả thật không hề nhỏ.

Chính vì vậy, ông ta mới thoát khỏi sự ràng buộc và thành lập một môn phái riêng.

Thật đáng tiếc, các đệ tử sau này không xứng đáng với danh tiếng của ông, đã sa đọa đến mức lừa đảo, thậm chí còn bán hết tất cả những di sản mà các tổ tiên để lại…

Lâm Tư suy nghĩ một hồi, liếc nhìn Phan Đạo Nhân rồi chỉ vào những bức tranh: “Đạo nhân, bức này giá mười vạn, được không?”

Giá đã tăng gấp đôi so với trước đây?

Phan Đạo Nhân trong lòng có chút xao động, nhưng vẫn giả vờ không hài lòng: “Thân chủ, đây là bức tranh do tổ sư của chúng tôi vẽ, tôn vinh Chân Nhân Chủ Giáo, người sáng lập môn phái Long Môn, Thần Nhân Trường Xuân!”

Quả nhiên, ông ta chỉ nghĩ đó là bức tranh của Thần Nhân Trường Xuân, Qiu Chuji?

“Tốt!” Lâm Tư cười một tiếng, “Nếu đạo nhân cảm thấy không phù hợp, thì cứ cuộn lại đi.”

Phan Đạo Nhân có vẻ buồn bã: Lại là như vậy à?

Chỉ vì lời nói không hợp ý một chút, đứa bé này đã bỏ cuộc luôn rồi sao?

Dĩ nhiên, ông ta không hiểu hết mọi chuyện, nhưng ông ta biết cách nhận định con người: mỗi khi Lâm Tư đưa ra một mức giá, Hào Quân lại nhăn mặt, đồng thời ánh mắt ông ta cũng tỏ ra không hài lòng.

Điều này có ý nghĩa gì? Nó có nghĩa là mức giá mà Lâm Tư đưa ra quá cao.

Hơn nữa, đây không phải là lần đầu tiên họ đem những bức tranh này ra bán; thậm chí, giá mười vạn cũng chưa từng được đưa ra bao giờ.

Nghĩ một hồi, Phan Đạo Nhân giả vờ do dự một chút, sau đó nhanh chóng cuộn lại những bức tranh và đưa ra trước mặt Lâm Tư: “Mười vạn!”

Lâm Tư gật đầu, và yêu cầu Triệu Đại thu dọn chúng lại.

Người đạo sĩ già tiếp tục mở những tấm tranh khác,

Vị đạo sĩ già tự hào lắm, nói không ngừng nghỉ; Hào Quân và Triệu Tu chỉ có thể nghe một phần tin một phần ngờ.

Không biết những bức tranh khác ra sao, nhưng hai bức này quả thực tốt hơn ba bức trước đó rất nhiều. Đặc biệt là bức “Núi Tiên Bồng Lai” – nét bút mạnh mẽ, cách vẽ khoáng đại và tự do. Bức tranh vừa thể hiện được không gian siêu thực của cuộc sống ẩn dật, tu luyện theo đạo giáo, vừa giữ được vẻ hùng vĩ, cổ kính của cảnh sắc núi non.

Phía trên bên phải chỉ có một câu chú thích ngắn gọn: “Năm Đạo Quang thứ hai, người ở núi Ký Vân đã viết tại Viện Thư Ngũ Quán.”

Chữ viết trên bức tranh cũng rất đẹp: mộc mạc, thanh lịch, mạnh mẽ và đầy sức sống, phản ánh được tinh hoa của phong cách viết của Zhong Yao và Wang Xizhi.

Xét về tay nghệ thuật của người vẽ và câu chú thích này, chắc chắn người này không phải là người vô danh.

Nhưng… người ở núi Ký Vân? Thành thật mà nói, cả hai người đều chưa từng nghe đến tên này.

Sau khi ngắm nhìn một lúc, Hào Quân ngẩng đầu lên và hỏi: “Đạo sĩ Cảnh, xin hỏi thật tên của ngài là gì?”

Đạo sĩ Cảnh dừng lại một chút rồi lắc đầu: “Lão đạo không dám nói ra tên của sư tổ!”

Ý là không thể nói à?

Nếu biết đó là tác phẩm của một danh nhân mà lại không nói tên, làm sao chúng ta có thể đưa ra mức giá đây?

Hai người nhìn về phía Lâm Tư; Lâm Tư vẫn tiếp tục đề nghị: “Đạo sĩ ơi, bức này năm vạn có được không?”

Đạo sĩ ngập ngừng một chút: “Ngài Tan Việt, ông nhìn kỹ đi… Hai bức này thực sự tốt hơn nhiều so với những bức trước đó!”

“Thật sao?” Lâm Tư cười một cái: “Vậy thì thôi…”

Không ngờ lại là kiểu này nữa…

Đạo sĩ suy nghĩ một lát rồi cuộn lại bức tranh.

Bức tranh này chắc chắn đáng giá năm vạn, nhưng vì liên quan đến những vấn đề phức tạp, nên ông không dám nói rõ ai là người vẽ. Dù sao thì cũng không lo không bán được… Nếu không muốn bán thì thôi…

Tranh chỉ có vậy thôi; đạo sĩ tiếp tục mở những chiếc hộp nhỏ khác. Chẳng mấy chốc, ông lấy ra khoảng mười cuốn sách và vài tấm ấn.

Có vài cuốn kinh điển đạo giáo, các nguyên lý về nội đan, hai cuốn sách về phong thủy và bói toán, một số sách y học, cùng với vài cuốn sách về hội họa và luận về khắc chữ.

Hầu hết đều là những bản in chính thức vào giai đoạn giữa và cuối triều đại nhà Thanh; chất lượng in khá tốt. Lâm Tư lướt qua chúng một cách thoáng qua.

Khi mở đến một cuốn sách có tên “Tướng mạo thần kỳ của Lý Trang”, anh ta bỗ

Nhìn thoáng qua, những chiếc ấn này không hề to lớn hay nổi bật gì, nhưng Lâm Tư có thể dễ dàng nhận ra rằng hai trong số chúng rõ nét và đẹp mắt hơn so với những chiếc ấn còn lại.

Nếu hỏi tại sao, thì tất nhiên là bởi vì nguyên liệu để in ấn rất tốt, và quy trình khắc cũng được thực hiện một cách tỉ mỉ.

Lâm Tư cảm thấy hơi lo lắng, sau đó quay lại xem những dòng chữ viết kiểu thường được lồng ghép giữa các ghi chú dày đặc kia; anh không biết phải nói gì mới đúng: Thật là lãng phí, phá hoại những thứ quý giá.

Nhưng nghĩ lại, nếu không bị phá hoại như vậy, thì những thứ này sẽ không bao giờ đến tay anh đâu.

Anh không hỏi giá, chỉ đơn giản là đặt chúng sang một bên rồi tiếp tục xem những chiếc ấn khác.

Một chiếc mang tên “Chuân Dương Đế Quân” (Lý Động Binh), một chiếc khác là “Tử Dương Chân Nhân” (Trương Bạch Thụy, một trong Ngũ Tổ Toàn Chân Giáo), một chiếc nữa là “Phụ Cực Đế Quân” (Vương Trường Thành), và cuối cùng là “Chánh Xuân Chân Nhân” (Khâu Xử Cơ).

Trong giáo phái Toàn Chân, những chiếc ấn như thế này được gọi là “Tôn Thần Thánh Tiên”, và chúng chỉ được sử dụng trong các nghi lễ tế tự.

Còn có vài chiếc khác thuộc về các đạo sĩ: một chiếc mang tên “Thanh Hòa Tản Nhân”, một chiếc là “Nhất Minh Sơn Nhân”, một chiếc nữa là “Dương Thành Đạo Nhân”, và cuối cùng là “Viên Minh Cư Sĩ”.

Tổng cộng có chín chiếc, có chiếc lớn, có chiếc nhỏ, được làm từ ngọc hoặc đồng, và văn bản in trên chúng cũng khác nhau. Nhưng hầu hết đều sử dụng kiểu chữ “Vân Triện” và “Ngọc Trúc Triện” đặc trưng của Đạo giáo.

Lâm Tư nhìn qua một lượt rồi hỏi thêm: “Hệ phái của vị đạo sĩ này có theo thứ tự thế hệ của phái Long Môn không?”

“Tất nhiên!”

Vị đạo sĩ già đó gật đầu: “Mặc dù chúng tôi đã thành lập một hệ phái riêng, nhưng nguồn gốc pháp môn của chúng tôi vẫn bắt nguồn từ Long Môn Động. Những giáo lý và pháp môn đều được truyền thừa liên tục từ đó, vì vậy chúng tôi vẫn theo thứ tự thế hệ của Long Môn… Giống như tôi đây, vừa là người thế hệ thứ 23 của phái Tự Nhiên, vừa là người thế hệ thứ 32 của phái Long Môn…”

Lâm Tư ngẩn ngơ một lát, rồi cười: Không lạ gì mà vị đạo sĩ kia không dám nói ra ai là tổ sư thế hệ thứ ba…

Dù sao thì kể từ thời nhà Thanh trở đi, phái Long Môn luôn giữ vai trò chủ đạo, và hiện nay cũng vậy. Với danh tính này, dù vị đạo sĩ kia đi đâu, ông ta cũng có thể tìm được việc làm.

Nhưng nếu ông ta nhắc đến tổ sư thế hệ thứ ba, bất

Việc khắc con dấu phải tuân theo đúng ký hiệu trong bảng phả hệ, tức là “Thanh Hòa Tản Nhân”, chứ không phải biệt danh “Khan Cốc Thực Nhân”.

Nhìn lại bảng phả hệ của môn phái Long Môn: Đạo đức thông huyền tĩnh lặng, chân thường giữ gìn Thái Thanh. Một dương trở lại nguyên vẹn, hợp giáo mãi mãi viên minh… Chữ “viên” nằm ở vị trí thứ mười chín trong bảng phả hệ của môn phái Long Môn, tức là người thừa kế thứ mười của môn phái Tự Nhiên Môn.

Vì vậy, nhìn qua có vẻ như đây là con dấu pháp của tổ tiên thứ mười của môn phái này.

Nhưng thực ra không phải vậy: chữ “viên minh” này chính là chữ “viên minh” trong tên “Viên Minh Viên”.

Nói cách khác, đây chính là danh xưng đạo sĩ mà Yong Chíng đã tự đặt cho mình khi còn là hoàng tử.

Nhưng vì có quá nhiều con dấu khác nhau – có cả của các vị tiên và các danh xưng đạo sĩ – và con dấu này lại nhỏ bé đến mức ít ai để ý đến nó.

Sau khi đặt nó xuống, Lâm Tư mới nhận ra rằng những con dấu khác đều có hình con rùa, con hạc, hoặc cóc, dơi; chỉ có con dấu này có hình con hổ, điều này khiến anh ta nghi ngờ ngay: Tại sao con dấu của một đạo sĩ lại có hình con hổ?

Vì vậy, chỉ thiếu một chút nữa thôi là nó đã bị lẫn vào đám đông những con dấu khác mất rồi.

Nhìn kỹ lại công việc khắc và chữ viết trên con dấu… Sau hai lần kiểm tra, Lâm Tư cảm thấy tim mình đập nhanh hơn bình thường. Anh ta dành khoảng hai ba phút để quan sát con dấu này. Không chỉ Hào Quân và Triệu Tu mà ngay cả những vị đạo sĩ già cũng bắt đầu nghi ngờ: Liệu thứ này có phải là một báu vật gì đó không?

Thấy vậy, Lâm Tư thở dài: Suốt hai kiếp sống, tâm trạng của mình vẫn còn thiếu sự bình tĩnh.

Nhưng anh ta không thể trách ai được: Khi nhìn thấy ấn triện hoàng gia, ai dám nói rằng mình không hề xúc động? Nếu có ai có thể giữ bình tĩnh được, Lâm Tư sẵn lòng quỳ xuống gọi họ là “cha”…

Rồi anh ta đặt con dấu xuống và cầm lên chiếc ấn “Thanh Hòa Tản Nhân” dài khoảng ba inch: Công việc khắc tuy bình thường, nhưng chất liệu thì rất tốt – đó là ngọc Hoàn Điền loại cao cấp.

Anh ta quan sát con dấu này trong ba bốn phút, sau đó đặt nó xuống và cầm lên chiếc ấn “Nhất Minh Sơn Nhân” làm từ đá Thiên Hoàng. Con dấu này nhỏ hơn một chút, khoảng hai inch, nhưng anh ta lại dành tới năm sáu phút để quan sát nó.

Lại một lần nữa, những vị đạo sĩ già bắt đầu nghi ngờ: Cậu bé này cuối cùng muốn mua con dấu nào đây?

Sau khi quan sát kỹ lưỡng tất cả chín con dấu, Lâm Tư đưa ra một mức giá tổng thể: Ba con dấu “Thanh H

Sau khi nhận đồ xong, cả nhóm lại tiếp tục đi đến ngân hàng. Hào Quân và Triệu Tu luôn theo sát phía sau, liên tục trao đổi ánh mắt với nhau.

Theo họ, chỉ có bức tranh “Núi Tiên Bồng Lai” là có giá trị một chút; còn những thứ khác thì giá trị của chúng đều tầm thường mà thôi. Nhưng không hiểu sao, Lin Tư lại hoàn toàn không đề cập đến bức tranh đó?

Vì vậy, họ đoán rằng có lẽ Lin Tư đang áp dụng chiến thuật “xây đường bộ bên ngoài, nhưng vượt qua phòng thủ từ bên trong”. Chắc chắn đã có vài thứ bị bỏ sót, nhưng họ không biết đó là thứ gì…

Họ không vào phòng dành cho khách VIP, mà trực tiếp thanh toán tại quầy. Người đạo sĩ cười đến nỗi miệng không thể khép lại được. Dù được mời ăn uống, nhưng Lin Tư đã từ chối. Nhìn thấy Hào Quân và Triệu Tổng, ánh mắt họ đầy tò mò; họ chẳng hề có tâm trạng để ăn uống gì cả. Sau vài lời từ chối lịch sự, hai bên chia tay nhau.

Trong xe của Triệu Tu luôn có những túi đồ dùng thường xuyên; họ nhanh chóng sắp xếp đồ đạc. Khi vừa chuẩn bị xong, Hào Quân đã giật lấy chìa khóa xe của Triệu Đại. Triệu Đại đành phải đi mở chiếc Audi. Vừa lên xe, vừa đóng cửa, Hào Quân không kìm được lòng hỏi: “Có phát hiện thứ gì bất ngờ không?”

Lin Tư gật đầu: “Gần như vậy!”

Chỉ riêng cái lư hương kia thôi cũng đáng giá hai triệu tám trăm vạn rồi. “Là thứ nào vậy?”

Lin Tư cười: “Gần như tất cả các thứ đều đáng giá như vậy!”

Gì cơ? Hai người quay đầu lại: Chiến thuật “xây đường bộ bên ngoài, nhưng vượt qua phòng thủ từ bên trong” mà họ đã thỏa thuận trước đâu rồi? Trước đó, họ còn nghĩ rằng trong số bảy hay tám thứ đó, nếu có được một hoặc hai thứ thì đã là may mắn lắm rồi. Đang muốn hỏi thêm, thì Lin Tư lại cầm lấy tấm bảng “Nguyên Minh Cư Sĩ”, và liên tục vẽ vẽ trên đùi mình bằng tay phải. Hai người nhìn nhau, rồi im lặng không nói gì thêm.

Gần trưa, trên đường vẫn còn có các lễ hội dân gian diễn ra; họ đã lái xe khoảng năm km, nhưng mất hơn nửa giờ mới đến nơi. Vừa xuống xe, Vương Kỳ Chí đã nhìn ra từ cửa sổ tầng ba và chạy xuống ngay. Bốn người bước vào nhà, thì lại gặp Diệp An Ninh ngay trước mặt. Lin Tư ngạc nhiên: “Em không đi làm à?”

Diệp An Ninh không nói gì: “Lư hương Hải Điển Tường Vân Song Hạc chỉ có vài cái ở Cung điện Hoàng gia thôi; làm sao em có tâm trạng đi làm được chứ?” Suốt đêm, cô ấy gần như không ngủ được, luôn lo lắng cho Lin Tư. Sáng hôm đó, cô ấy còn định đi cùng Lin Tư nữa… Nhưng khi lên xe rồi, Lin Tư lại bảo cô

Đây là đi mua đồ cổ à, hay là đi nhập hàng vậy?

Đang ngẩn ngơ thì Lâm Tư chỉ vào và nói: “Chị An Ninh, chị có tài khoản của Thư viện Quốc gia không?”

“Có!”

“Chị hãy giúp em đăng nhập vào trang web ‘Danh mục tranh vẽ cung điện Hoàng gia’ để xem em đã tìm được vài bức tranh như thế nào rồi, hãy kiểm tra lại cho em nhé!”

Loại tranh vẽ gì mà cần so sánh với các hiện vật ở cung điện Hoàng gia vậy?

Diệp An Ninh tự hỏi, nhưng vẫn nhanh chóng ngồi xuống trước máy tính.

Lâm Tư mở chiếc túi ra và lấy ra bức tranh “Lý Kiếm Đồ”.

Diệp An Ninh vừa đăng nhập xong tài khoản thì ngạc nhiên: “Bức ‘Lý Kiếm Đồ’ của Huang Ji thời Minh… Không đúng, đây là bản sao… Nhưng bản gốc luôn ở trong cung điện Hoàng gia phải không?”

Lâm Tư gật đầu: “Vì vậy mới cần phải kiểm tra lại!”

Hào Quân và Triệu Tu mới nhận ra: Nếu bản gốc luôn ở trong cung điện, thì bức này được sao chép ở đâu vậy?

Hai người nhìn nhau: “Sư tổ của Đạo sĩ Cảnh đã từng vào cung chưa?”

Không chỉ vào cung thôi…

“Nếu không có gì bất ngờ, Đạo sĩ Phan có lẽ đã vào cung vào năm thứ tám triều đại Yong Chíng, rời kinh thành vào năm đầu tiên triều đại Càn Long, và đã ở trong cung khoảng sáu năm, đồng thời cũng rất được sự sủng ái của hai vị hoàng đế Yong Chíng và Càn Long…”

Nói xong, Lâm Tư gõ vài phím trên bàn phím, quay màn hình máy tính về phía mọi người, và mọi người đều đến xem.

Nhìn vào màn hình máy tính, rồi lại nhìn bức tranh trên bàn trà, mọi người đều sững sờ không nói nên lời.

Không chỉ giống nhau một cách đáng ngạc nhiên, mà gần như y hệt nhau, như thể được in ra từ cùng một bản gốc vậy.

Điểm khác biệt duy nhất là bức tranh trên máy tính được bảo quản tốt hơn nhiều, đường nét rõ ràng, màu sắc tươi sáng. Trong khi đó, bức tranh trên thực tế đã bị ăn mòn đen sạm, hình ảnh đã trở nên mờ nhạt.

Sau khi nhìn mãi, không biết nghĩ đến điều gì, Hào Quân bỗng nhiên giật mình, nhấc bức tranh lên và nói: “Triệu Tổng….”

Triệu Tu cũng nhận ra và nhấc phần còn lại của cuộn tranh lên.

Hai người cùng lấy kính phóng đại ra, nhìn kỹ lưỡng, sờ mó, và cuối cùng còn cạo nhẹ lên bề mặt tranh:

Giấy dùng để in là loại giấy có họa tiết khắc, mực là loại mực Huy từ ba loại vải khác nhau, các loại màu sử dụng bao gồm màu xanh đá, màu xanh lá cây, màu bạc, màu đỏ cánh sen… Thậm chí khi tô màu, người ta còn rót vàng lên và dán thêm bột màu nữa?

Nói tóm lại, tất cả đều là những sản phẩm được cống nạp từ trong cung…

Nhưng lúc đó tại sao lại không để ý đến điều này, như thể mình bị mù đi vậy?