Khi nhận thấy Càn Hoàng và Tần Thái Minh vung kiếm, Hoàng đế Ẩn Tần Vũ không hề do dự chút nào, lập tức bỏ lại Yến Văn Chân và biến mất trong làn sương đen, nhanh chóng rời khỏi khu vực Hà Lạc Đông Đô.

Ở cùng cấp độ, ông ta Võ Phu có nguồn năng lượng tích tụ dày đặc hơn, tốc độ di chuyển cũng nhanh hơn so với Yến Văn Chân; khi đã nắm quyền chủ động, việc giữ lại ông ta là điều không thể.

Làn sương đen nhanh chóng tan biến trên bầu trời thành phố Đông Đô.

Vào khoảnh khắc đó, hình bóng của Tần Vũ như thể đang di chuyển qua không gian, mà không hề gặp phải bất kỳ trở ngại nào, ông ta đã xa rời khu vực Đông Đô.

Tuy nhiên, ngay khi Tần Vũ đang lao nhanh, phía sau lưng ông ta, bỗng nhiên xuất hiện một ánh sáng kỳ lạ.

Ánh sáng đó nhanh chóng hóa thành một lưỡi dao hung dữ, đuổi kịp Tần Vũ từ phía sau.

Không còn lựa chọn nào khác, Tần Vũ chỉ có thể dùng cây giáo dài trong tay để đối đầu với lưỡi dao phía sau.

Khi hai bên va chạm, Hoàng đế Ẩn Tần Vũ bị rung chuyển mạnh, suýt nữa thì rơi thẳng xuống đất từ trên không.

Cùng với tiếng “ầm” vang lên như tiếng dao xé nát không gian phía sau lưng ông ta, hình bóng người mặc áo rồng, đội mũ miện xuất hiện – đó chính là Càn Hoàng và Tần Thái Minh của thời đại này.

Nhìn thấy Tần Vũ, người đó không hề tỏ ra xúc động, chỉ im lặng và lại vung kiếm tấn công Tần Vũ một lần nữa.

Trong kế hoạch trả thù của Tạ Sơ Nhàn và Tạ Kim Triều, Càn Hoàng chính là mục tiêu cuối cùng của họ.

Tuy nhiên, sự chênh lệch về thực lực giữa hai bên là điều không thể phủ nhận; vì vậy, dù đầy căm hận, Tạ Sơ Nhàn cũng không bao giờ mong muốn có thể đánh bại ngay lập tức đối thủ mạnh mẽ như Càn Hoàng. Nếu đối phương gặp phải rắc rối, cô ta chỉ mong điều đó xảy ra.

Hiện tại, mục tiêu của cô ta khá thực tế; cô ta chủ yếu xem xét liệu khi tình hình Đại Càn Hoàng Triều thay đổi đột ngột, liệu mình có thể tìm được cơ hội để trả thù thông qua những mục tiêu thứ cấp khác hay không – chẳng hạn như Tần Hư, Khương Chí Bang, Hoàng Vĩnh Trận, Hoàng Trạch, Hoàng Giác, Thường Tiếu Xuyên… Trong số này, một số người sở hữu thực lực tu luyện cực kỳ mạnh mẽ.

Nếu trong điều kiện bình thường, việc nhắm đến những mục tiêu như vậy vẫn còn quá sớm đối với Tạ Sơ Nhàn hiện tại. Nhưng nếu tình hình Đại Can triều biến động mạnh mẽ, có thể sẽ xuất hiện cơ hội để lợi dụng tình hỗn loạn để đạt được mục đích của mình.

Dĩ nhiên, hiện tại Tạ Sơ Nhàn vẫn chưa hồi phục hoàn toàn sau chấn thương; dù lòng muốn trả thù rất mãnh liệt, cô ta cũng không vội vàng hành động. Tuy nhiên, việc thu thập thông tin tình báo trước vẫn rất quan trọng, để chuẩn bị cho những bước tiếp theo.

Chỉ là, Từ Vĩnh Sinh và Tạ Sơ Nhàn bỗng nhiên nhận thấy có điều gì đó bất thường. Những xáo trộn trước đây, giống như con rồng đang đau đớn và vùng vẫy, bỗng nhiên bắt đầu trở lại trạng thái ổn định. Mặc dù vẫn còn nhiều người ở ngoài Đông Kinh và Tây Kinh đang âm thầm gây rối cho dòng chảy của long mạch, nhưng vì khí chất của long mạch chính đã trở lại bình thường và mạnh mẽ, những tác động từ bên ngoài đó không còn có thể gây ra sóng gió nào nữa; ngược lại, chúng còn bị ảnh hưởng bởi long mạch và bị kìm nén. Từ Vĩnh Sinh và Tạ Sơ Nhàn nhìn nhau, không biết phải nghĩ sao.

Rất nhanh sau đó, tin tức từ phía bắc đã xác nhận giả thuyết của họ:

Càn Hoàng và Tần Thái Minh đều không gặp chuyện gì nghiêm trọng.

Thậm chí, ông ta còn lén rời khỏi khu vực Quan Trung, âm thầm đến được thành phố Hà Lạc Đông Đô mà không ai biết.

Sau đó, Lục Đạo Đường và Ẩn Thánh Tần Vũ đều rơi vào tay ông ta.

Càn Hoàng vốn dĩ không có ý định giết chóc quá mức; lần xuất hiện đột ngột này chỉ khiến hai người thiệt mạng.

Một người là Lục Đạo Đường – người đứng đầu nhóm sáu cao thủ nội đạo, luôn được coi là thủ lĩnh của phe Lục Đạo Đường, đồng thời cũng là một võ sư Phật giáo cấp bậc Võ Thánh; ông ta đã bị Càn Hoàng giết chết ngay tại trong thành phố Đông Đô.

Người còn lại là Ẩn Thánh Tần Vũ – người được cho là hậu duệ của Hoàng tử Ẩn, đã nổi tiếng và hoành hành trên giang hồ suốt nhiều năm, được coi là một trong hai vị Thánh Nam Bắc.

Mặc dù Tần Vũ đã nhanh chóng rời khỏi Đông Đô ngay sau đó, nhưng vì Càn Hoàng hiếm khi tự mình ra tay, nên ông ta không để kẻ thù tự do rời đi; ông ta đã truy đuổi và giết chết Tần Vũ ngay trên đường.

Khi hai võ sư mạnh mẽ như Ẩn Vũ Đế Tần Vũ và Thiên Sư Khổ Đề không còn nữa, những cao thủ khác của phe Lục Đạo Đường cùng với Thiên Sư Khổ Đề đến Đông Đô cũng đều bị __TERM011__ dẫn quân tiêu diệt gần hết, không một ai thoát khỏi.

Khi tin tức lan truyền, cả thế giới đều rung chuyển.

Dù sao thì Càn Hoàng đã nhiều thập kỷ không tự mình ra tay nữa.

Lần này, ông ta cuối cùng cũng xuất hiện, và danh tiếng “võ sư số một thế giới” của mình quả thực xứng đáng.

Khi ông ta xuất hiện, mọi người liền hiểu rõ hơn về những tin đồn trước đây và những biến động xảy ra tại Long Mạch Đại Gan.

“Một cái bẫy à?” Tạ Sơ Nhàn nhìn Từ Vĩnh Sinh.

Từ Vĩnh Sinh gật đầu nhẹ nhàng.

   Rõ ràng là Càn Hoàng và Tần Thái Minh đã thực hiện một chiến dịch “câu cá” để thu thập thông tin.

   Sau đó, những kẻ phản bội lần lượt tự nguyện lộ diện.

   Và Càn Hoàng, người đã nhiều năm không trực tiếp can thiệp vào các hoạt động này, đã chứng minh rằng tài năng của mình vẫn còn nguyên vẹn; trước đây chỉ là ông ta lười biếng, thích sống nhàn hạ mà thôi.

   Tạ Sơ Nhàn quay lại nhìn về phía bắc, sau một lúc mới thở dài: “Về những suy đoán trước đây liên quan đến việc Càn Hoàng sẽ tiếp tục hành động… của anh hai và những người khác như Việt thị nhất tộc hay Lục Đạo Đường…”

   Từ Vĩnh Sinh nói: “Có thể có nhiều giải thích khác nhau.”

   Có thể là những suy đoán trước đây của Việt thị nhất tộc、Lục Đạo Đường hay các nhóm khác, bao gồm cả Tạ Kim Triều và Từ Vĩnh Sinh, đều sai lầm; hiện tại, Càn Hoàng vẫn rất mạnh mẽ và sẽ tiếp tục là áp lực lớn đối với tất cả mọi người trong Đại Can.

   Hoặc có thể, hiện tại Càn Hoàng chỉ đang ở giai đoạn cuối cùng của sức mạnh mình, đang cố gắng duy trì tình hình; lý do khiến Việt Đình、Tần Vũ hay những người khác như Thiên Sư Khổ Đề, Tạ Kim Triều đưa ra những phán đoán sai lầm, có thể chính là do trận chiến trước đây ở vùng Tây Nam Xue Yuan.

   Trận chiến đó đã mở rộng biên giới của Đại Càn Hoàng Triều ở phạm vi nhỏ, và có thể đã ảnh hưởng đến vận mệnh và sức mạnh của Đại Can theo những cách mà Từ Vĩnh Sinh、Tạ Kim Triều và những người khác chưa biết được.

   Nhưng vấn đề là, thành công của Càn Hoàng trong lần này đã khiến những kẻ khác e ngại hơn. Sau khi ông ta giết chết ẩn vương Đạo và Thiên Sư Khổ Đề, dù họ vẫn còn những ý đồ gì đi nữa, cũng khó có thể xác định được tình hình thực sự của Càn Hoàng – liệu ông ta vẫn còn sức mạnh, hay chỉ đang dùng chiêu trò để đe dọa mọi người.

   “Chỉ cần theo dõi tình hình thêm thôi là được.”

Từ Vĩnh Sinh vẫn giữ vẻ mặt bình thường, mỉm cười nói: “Nếu có cơ hội để chúng ta lợi dụng tình hình hỗn loạn này thì tất nhiên rất tốt; nhưng nếu không có cũng không sao cả, chúng ta chỉ cần tiếp tục tích lũy kiến thức và nâng cao bản thân mà thôi.”

   Tạ Sơ Nhàn quay lại nhìn về phía bắc, gật đầu nghiêm túc: “Đúng vậy.”

  Mặc dù nghĩ như vậy, nhưng Từ Vĩnh Sinh và Tạ Sơ Nhàn vẫn không vội vàng rời khỏi Giang Hạ. Họ tận dụng vị trí thuận lợi này – nơi giao thông và thông tin được trao đổi dễ dàng – để tiếp tục thu thập thông tin và theo dõi diễn biến của tình hình thế giới.

  Càn Hoàng vẫn an toàn; “Dòng chảy của sự may mắn” trong gia tộc vẫn vững chắc như trước.

  Mặc dù không gặp phải hoàn cảnh xấu số như Càn Hoàng, nhưng Việt thị nhất tộc cũng gặp phải bi kịch tương tự. Các gia tộc danh tiếng khác trên thế giới cũng đều chịu chung số phận ấy.

  Rõ ràng, Việt thị nhất tộc – gia tộc từng có vị thế hàng đầu – là người đầu tiên phải gánh chịu sự tức giận của Càn Hoàng. Trong tình huống đó, nội bộ Việt thị nhất tộc đã xảy ra sự chia rẽ và nổi loạn.

  Dưới sự lãnh đạo của trưởng tộc Việt Đình, bao gồm các nhóm như Việt Xông, Việt Thiên Thanh… dù có nhiều cao thủ nhưng vẫn không thể dập tắt cuộc nổi loạn bên trong; họ cũng không thể chịu đựng nổi sự tức giận của Càn Hoàng và cuối cùng buộc phải bỏ trốn, ra đi sang nước ngoài.

  Những nhóm trước đây bị coi là nhánh yếu trong gia tộc Việt đã quy phục và tuyên thệ trung thành với Việt thị nhất tộc. Giống như những gia tộc danh tiếng như Trịnh, Hứa, Tào… sau khi nữ hoàng bị phế truất và qua đời, đã quy phục Càn Hoàng vào thời điểm đó, Càn Hoàng cũng thể hiện thái độ khoan dung, khác hẳn so với khi ông ấy đối phó với Lục Đạo Đường và Hoàng đế Ẩn Vũ.

  Tuy nhiên, sau trận chiến này, mặc dù Việt thị nhất tộc đã bảo vệ được bản địa và truyền thống của mình, nhưng sức mạnh và ảnh hưởng của họ đã giảm sút đáng kể so với trước đây.

Khi những dòng chảy địa mạch trở nên hỗn loạn, các gia tộc danh giá khác hoặc là đứng nhìn thờ ơ, hoặc là ra tay hỗ trợ. Gia tộc Quý chính là một trong những gia tộc đã âm thầm giúp đỡ gia tộc Việt. Lý do cho điều này nằm ở việc người đứng đầu gia tộc Quý hiện nay, Quý Yến Linh, khi lên nắm quyền đã gây ra nhiều tranh cãi. Vấn đề không nằm ở việc Quý Yến Linh hiện vẫn chưa đạt được thành tựu trong lĩnh vực võ thuật, cũng không phải vì bà là phụ nữ. Mà là bởi vì bà theo con đường tu luyện thuần túy. Mặc dù Quý Yến Linh đã kết hôn với một người thuộc phe Nho giáo và với sự ủng hộ của nhiều người trong gia tộc, thậm chí còn được triều đình im lặng chấp thuận, cuối cùng bà cũng đã nắm quyền lãnh đạo gia tộc Quý, nhưng vẫn có rất nhiều phe phản đối bà. Quý Yến Linh, với tư cách là một tướng lĩnh thuộc quân đội cấm vệ, thường xuyên đóng quân ở khu vực Kinh Kỳ; còn người chồng của bà, với vai trò là giáo viên võ thuật tại Cung Võ Học, cũng thường xuyên ở lại kinh đô Quan Trung. Vợ chồng họ cùng với những người ủng hộ họ trong gia tộc Quý, phần lớn đều tập trung ở khu vực Quan Trung. Trong khi đó, những người phản đối thì chủ yếu đang tụ tập ở vùng đất tổ tiên của gia tộc Quý, nằm phía đông núi Thái Sơn. Lần này, họ cho rằng đã đến lúc tốt để hành động; khi những dòng chảy địa mạch trở nên hỗn loạn, những bậc trưởng lão trong gia tộc Quý đã lợi dụng tình hình để gây rối và làm lung lay trật tự địa mạng. Khi không còn sự kiểm soát từ triều đình, họ càng dễ dàng đối đầu với vợ chồng Quý Yến Linh bên trong gia tộc. Nhưng lần này, họ lại trở thành những con cá bị mắc vào bẫy của triều đình. Người đàn ông thuộc phe Nho giáo này, vốn luôn sống ở kinh đô Quan Trung và hiếm khi rời khỏi đó, lần này đã đặc biệt xuất phát khỏi kinh đô, gặp gỡ vợ mình là Quý Yến Linh cùng với các cao thủ chính thức khác, sau đó cùng nhau đến vùng đất tổ tiên của gia tộc Quý. Một gia tộc danh giá khác, gia tộc Triệu, cũng có một nhánh trong gia tộc đã âm thầm tham gia vào hành động này. Nhánh này trong những năm gần đây, dù là bên ngoài gia tộc hay bên trong chính gia tộc Triệu, đều bị áp bức rất nặng nề. Lý do là bởi vì họ có mối liên hệ sâu sắc với Huyết Tăng Quảng Tín – người được coi là một phần của phe Lục Đạo Đường. Sau khi danh tính của Huyết Tăng Quảng Tín bị phanh phui, người ta liên tục phát hiện ra rằng có nhiều người trong nhánh này có liên quan đến ông ta.

Và dưới áp lực lâu dài đó, họ cũng ngày càng bất mãn với các thành viên của bộ tộc khác và với gia tộc Đại Can triều Đằng; vì thế, họ đã tận dụng cơ hội này để hành động.

Theo những tin đồn, chính người đứng đầu hiện nay của gia tộc Triệu – người đang giữ chức vụ Thị trưởng kinh đô tại Quan Trung – đã tự mình quay trở về để giải quyết những vấn đề nội bộ trong gia tộc.

Ngoài ra, gia tộc Ngô – những người cùng với gia tộc Việt đảm nhận vai trò chủ nhà tiếp đón tại Giang Nam – cũng đã lợi dụng tình hình này để gắn bó vào những hoạt động phi pháp, và vì thế họ cũng bị trừng phạt cùng với những gia tộc kia.

Tình huống tương tự cũng xảy ra tại khu vực Đông Hồ Tiêu Tương. Gia tộc Ba – những người đã di cư từ miền Trung Sichuan đến đây – cũng đã tham gia vào những âm mưu nhằm làm xáo trộn trật tự thiên nhiên.

Bây giờ, khi “mưa tạnh trời quang”, đã đến lượt các nơi khác phải trả giá cho những hành động của họ. Đối với những gia tộc này, Càn Hoàng không hề tiêu diệt hoàn toàn họ, cũng không xâm phạm vào những nền tảng cơ bản giúp họ duy trì sự tồn tại của gia tộc, nhưng lần này chắc chắn sẽ có rất nhiều người phải chết.

Từ Vĩnh Sinh ban đầu nghĩ rằng mình chỉ cần quan sát từ xa, không liên quan trực tiếp đến những việc này. Nhưng không ngờ một đêm nọ, khi đi làm như thường lệ, ông ta lại được người bạn Đính Thính mang về một bí pháp Nho giáo đặc biệt. Tên của nó là… “Đeo dây lụa, căng dây đàn”.