“Thưa ngài.” Mã Dương cùng với Từ Vĩnh Sinh đến đón ông cháu Lâm Thành Hiển.

Ngay cả Tướng quân kiêm Tiết độ sứ Liên Kiếm Nam Tiêu Nhạc Thủy sau khi nhận được tin tức, cũng mời Lâm Thành Hiển tham dự bữa tiệc tối.

Mặc dù đã từ chức khỏi vị trí Giáo sư tại Học viện Đông Đô Học Cung, nhưng trong mắt mọi người, Lâm Thành Hiển vẫn luôn là một bậc thầy Nho giáo. Đối với thành phố Lý Châu đang trong tình trạng căng thẳng hiện nay, việc có thêm một bậc thầy võ thuật ở lại phía sau, ngay cả không ra trận mà chỉ ở trong thành phố, cũng là điều rất có lợi.

Khi gặp lại Tạ Sơ Nhàn với hình dáng “Lâm Sở Hoa”, Từ Vĩnh Sinh vô cùng vui mừng. Dù đang giữ hình dáng và ngoại hình của “Lâm Sở Hoa”, nhưng ngay cả khi ở một mình, dù lòng có xúc động đến đâu, Tạ Sơ Nhàn cũng kìm nén mình không làm gì thêm; khuôn mặt bình tĩnh của anh vẫn không thể giấu nổi nụ cười, và ánh mắt anh rõ ràng mang đậm dáng vẻ của tuổi trẻ.

Từ Vĩnh Sinh cười nói: “Ra ngoài đi dạo một chút, không cần phải ở yên một chỗ; có vẻ như điều đó thực sự rất có ích đấy.”

Tạ Sơ Nhàn vuốt ve khuôn mặt mình, nụ cười vẫn không hề giảm: “Bệnh đã khỏi rồi, việc trở nên vui vẻ hơn cũng là điều bình thường thôi.”

Từ Vĩnh Sinh đáp: “Điều đó là hiển nhiên mà.”

Sau một lát im lặng, anh hỏi: “Lần này có gặp được anh Hai Xie không?”

Nghe câu hỏi đó, Tạ Sơ Nhàn chỉ biết thở dài và lắc đầu: “Chỉ ghé thăm được La Sĩ Nghiệp thôi, không may không gặp được anh Hai.”

Trước đó, “Phù Tinh Hồi” – người đã giả danh Tạ Kim Triều – từng xuất hiện ở khu vực Hồ Hồng Tạp, giúp đỡ bọn cướp đảo Trần Thiên Phát và cứu gia đình họ. Kể từ đó, mặc dù có tin đồn rằng “Phù Tinh Hồi” đã trở lại vùng đất Lĩnh Nam, nhưng tung tích của anh ta vẫn rất bất ổn; Từ Vĩnh Sinh và những người khác cũng không biết anh ta đang ở đâu.

Lâm Thành Hiển và Tạ Sơ Nhàn đã đi về phía nam; mặc dù không hề làm gì để thu hút sự chú ý, nhưng cũng không cố tình che giấu thông tin, và họ còn ở lại khu vực Quảng Đông thuộc miền Nam Trung Quốc trong một thời gian khá dài.

  Chỉ có Tạ Kim Triều – không biết là do họ cố tình ẩn náu, không muốn liên lạc với người khác, hay đơn giản là cố tình tránh gặp mặt – mà Tạ Sơ Nhàn và Lâm Thành Hiển dù đã đi từ bắc xuống nam, rồi từ đông sang tây, và đã lang thang ở miền nam trong suốt nửa năm trời, nhưng vẫn không thể tìm thấy Tạ Kim Triều, cũng không có bất kỳ thông tin chính xác nào về nơi anh ta đang ở.

  Điều này khiến Tạ Sơ Nhàn cảm thấy hơi buồn lòng: “Xét về mặt bảo mật và an toàn, quyết định của anh hai cũng hoàn toàn có thể hiểu được; tôi chỉ mong rằng anh ấy, khi ở một mình ngoài kia, sẽ luôn được bảo vệ an toàn.”

  Từ Vĩnh Sinh gật đầu nhẹ.

  Anh ấy kể lại hành trình của mình trên đường đến khu vực Giang Nam và Tứ Xuyên; sau khi qua kinh đô Quan Trung, anh đã gặp Thạch Kính Tiêu, Ngô Địch và Yến Cẩm, đồng thời cũng đề cập đến tình hình hiện tại của Hàn Chấn.

  Ánh mắt của Tạ Sơ Nhàn hướng về phía đông bắc, về phía kinh đô Quan Trung: “Yến Cẩm cuối cùng cũng không kết hôn vào gia đình Vương gia Yông… Nhưng họ Gia tộc Yến vẫn đã kết hôn với Tần Hư theo nghi thức chính thức.”

  Từ Vĩnh Sinh lại gật đầu nhẹ.

  Ngoài ra, con trai thứ hai của gia đình Hoàng, hiện đang giữ chức vụ tiến sĩ quân sự Hoàng Tuấn, cũng đã kết hôn với một thành viên của gia đình Gia tộc Yến.

  Gia đình Hoàng ở khu vực Sóc Phương và Hạ Châu, cùng với Vương gia Yông Tần Hư, giờ đây đã trở thành một phe liên minh.

  Ngược lại, những người từng cùng Vương gia Yông Tần Hư hợp tác để lật đổ Quốc Vương Kỳ (Tần Thái Hòa) và cựu tổng tư lệnh khu vực Sóc Phương Tiết Luân (quốc tướng Khương Chí Bang), sau những biến động ở khu vực Tây Bắc và Sóc Phương, mối quan hệ của họ với Vương gia Yông Tần Hư lại không hề trở nên thắt chặt hơn.

“Tuyết Nguyên Dị Tộc, họ có ý định xâm lược không?” Tạ Sơ Nhàn hỏi lại.

Từ Vĩnh Sinh trả lời: “Hiện tại vẫn chỉ là tình trạng đối đầu; quân cấm vệ từ kinh đô Quan Trung đã được điều động đến để hỗ trợ, dưới sự chỉ huy của Vương gia Giá Châu, cùng với quân Điền Nam gắng sức ổn định tình hình.

Nếu tình hình không tiến triển thêm nữa, kết quả cuối cùng có lẽ sẽ là cả hai bên đều rút quân, nhưng hiện vẫn chưa thể khẳng định được.”

Anh ta tiếp tục giải thích: “Vị tướng chỉ huy quân Tả Vũ Vệ này là Ngụy Tiêu Bồng thuộc gia tộc Ngụy danh tiếng; còn quân Tả Tiêu Vệ thì do một người anh họ khác của Hoàng hậu Dương, tức là Dương Thần, chỉ huy.”

Tạ Sơ Nhàn hiểu ngay: “Ừm, tôi đã nghe nói rằng mặc dù Ngụy Tiêu Bồng xuất thân từ một gia tộc danh giá có truyền thống học vấn, nhưng anh ta cũng giống như các thành viên khác trong gia tộc Kỳ và gia tộc Ngô’s Ngô Địch, đều theo con đường tu luyện thuần túy theo phong cách Nho giáo.

Ngược lại, Dương Thần – người anh họ của hoàng gia – sau khi đã thành công trong việc tu luyện võ thuật Nho giáo, mới bắt đầu nhập ngũ. Ban đầu, anh ta cũng giống như Hàn Chấn, bắt đầu sự nghiệp trong lực lượng quân sự phòng thủ kinh thành Bắc Y, sau đó chuyển sang quân cấm vệ Tả Vũ Vệ, và cuối cùng là quân cấm vệ Tả Tiêu Vệ.

Có thể nói rằng anh ta đã từng bước tiến lên một cách vững chắc; anh ta cũng là một bậc thầy Nho giáo nổi tiếng, và vài năm trước, anh ta còn được mọi người kính trọng trong các sự kiện lớn, thực sự là tấm gương cho các người anh họ của hoàng gia.”

Tuy nhiên, trong những năm gần đây, do gia tộc Khương ngày càng trở nên quyền lực hơn, danh tiếng của Dương Thần cũng bị lu mờ đi.”

Nói đến đây, Tạ Sơ Nhàn bỗng nhiên thì thầm: “Quân cấm vệ Tả Tiêu Vệ…”

Cô quay sang nhìn Từ Vĩnh Sinh và hỏi: “Trong những năm gần đây, Tướng quân Tả Tiêu Vệ Cố Xuân Thu dường như không hề xuất hiện ở Quan Trung, tin tức về ông ấy cũng ít đi rất nhiều, phải không?”

“Đúng vậy.”

Từ Vĩnh Sinh xác nhận câu hỏi của cô và cũng đoán được lý do tại sao Tạ Sơ Nhàn lại đột nhiên nhắc đến chuyện này.

Trong cuộc biến cố ở Tây Bắc và Sơ Phương trước đây, ba cao thủ Võ Thánh đã được điều động đến quân đội Tây Bắc.

Người thứ nhất là thành viên hàng đầu của hoàng gia, vị Vương Hải An Tần Dịch Minh.

Người thứ hai là vị tướng lĩnh cấp cao thuộc quân đội phòng thủ Quách Liệt vào thời điểm đó.

Chính Quách Liệt là người đã gây ra cái chết cho Vương Quận Lýnh Châu Tiết Luân; nhờ công lao này, ông được thăng chức lên tướng lĩnh chỉ huy quân đội, và có thể sánh ngang với Gao Yuan Nhất, Ân Hùng, Phạm Kim Đình.

Người thứ ba là vị tướng lĩnh cấp cao thuộc quân đội Tả Tiêu Vệ, Cố Xuân Thu.

Sau trận chiến đó, Quách Liệt ngày càng được trao nhiều quyền lực hơn; ông cũng ngày càng nhận được sự tin tưởng từ Càn Hoàng.

Khi tiếp tục truy đuổi các nhân vật như Ẩn Thánh Tần Vũ hay Nguyệt Thánh Yên Không Nguyệt, Quách Liệt luôn đứng đầu trong các cuộc hành quân đó, điều phối sự hợp tác giữa các võ sĩ cấp hai khác.

Trong khi đó, sau trận chiến ở Tây Bắc và Sở Phương, vị tướng lĩnh Tả Tiêu Vệ Cố Xuân Thu lại trở nên kín đáo hơn rất nhiều; trong những năm gần đây, dường như ông bị bỏ qua trong các nhiệm vụ quan trọng.

Thậm chí, vị tướng lĩnh Tả Kim Ngô Vệ Vệ Bạch Cừ còn được sử dụng nhiều hơn ông, thường xuyên tham gia các nhiệm vụ ngoại giao.

Tuy nhiên, theo chức năng của mười tám đội quân cấm vệ, quân đội Tả, Hữu Kim Ngô Vệ thường phụ trách công tác canh gác và tuần tra trong hai kinh đô phía Đông và Tây; còn quân đội Tả, Hữu Tiêu Vệ thì thường đóng quân ở ngoại ô hai kinh đô, chịu trách nhiệm bảo vệ an ninh khu vực lân cận.

Nếu cần điều động quân tiếp viện, thông thường người ta sẽ sử dụng các đội quân như Thiên Niu Vệ, Tiêu Vệ, Vĩ Vệ – những đội quân đóng quân ở ngoại ô trước tiên.

Nhưng hiện nay, thường thấy vị tướng lĩnh Tả Kim Ngô Vệ Vệ Bạch Cừ ra ngoài hoạt động nhiều hơn, trong khi vị tướng lĩnh Tả Tiêu Vệ Cố Xuân Thu lại thường xuyên ở lại kinh đô Guanzhong mà không ra ngoài.

Nếu nói rằng tình hình này đã từ lâu như vậy thì cũng được… nhưng trước đây thì ngược lại mới đúng.

Chính vào mùa hè năm xảy ra cuộc loạn lạc ở Tây Bắc và Sở Phương, Cố Xuân Thu bỗng nhiên trở nên im lặng.

“Có rất nhiều khả năng có thể xảy ra; vẫn chưa thể khẳng định chắc chắn được.”

Từ Vĩnh Sinh lắc đầu nhẹ: “Chúng ta hãy tiếp tục quan sát thêm đã.”

Tạ Sơ Nhàn thở dài một hơi: “Được.”

Từ Vĩnh Sinh nói: “Lần này, tôi có một món quà muốn tặng bạn; tôi nghĩ nó khá hữu ích và thực dụng đấy.”

Anh ấy đã ghi chép lại bí quyết võ thuật này của mình thành sách và trao cho Tạ Sơ Nhàn.

Tạ Sơ Nhàn ngạc nhiên khi nhìn vào cuốn sách: “Đây là một bí quyết võ thuật mới do bạn sáng tạo ra à?”

Từ Vĩnh Sinh lắc đầu: “Thực ra, đây là bí quyết gia truyền của dòng họ Triệu.”

Vào đầu năm, trước khi Tạ Sơ Nhàn và Lâm Thành Hiển rời đi, Từ Vĩnh Sinh không đề cập đến chuyện này. Anh ấy cần một khoảng thời gian để hai người không còn nhìn thấy nhau, để anh có thể tạo ra một lý do giải thích nguồn gốc của bí quyết này. Anh có thể giả vờ rằng mình tình cờ nhận được nó từ các thành viên của dòng họ Triệu trong thời gian hai người đi về phía nam.

“Bộ võ thuật này thực sự rất hữu ích,” Tạ Sơ Nhàn nói, ánh mắt lấp lánh.

Cô lấy ra một cây cung lớn từ hành lí của Lâm Thành Hiển; bề ngoài cây cung thuộc về Lâm Thành Hiển, nhưng thực tế thì cô mới là người thường xuyên luyện tập với nó.

“Vũ điệu Phá Trận Trong Mười Ngày – phiên bản cải tiến của tôi – vẫn yêu cầu sử dụng bốn thanh kiếm cổ mang tên ‘Nghĩa’ mới đạt được hiệu quả mong đợi,” Tạ Sơ Nhàn bắt đầu giải thích.

Từ Vĩnh Sinh gật đầu nhẹ.

Theo những gì anh biết, phiên bản ban đầu của Vũ điệu Phá Trận Trong Mười Ngày được Tạ Sơ Nhàn sáng tạo dựa trên bốn tấm ngọc Bác Ái, ba thanh kiếm cổ mang tên “Nghĩa”, ba tấm ngọc Trí Tuệ và hai con dấu mang tên “Tín”. Tuy nhiên, sau khi Tạ Sơ Nhàn tạo ra được tấm ngọc Bác Ái thứ năm và thanh kiếm cổ thứ tư mang tên “Nghĩa”, cả cô lẫn Từ Vĩnh Sinh đều nhận thấy rằng Vũ điệu Phá Trận Trong Mười Ngày của cô có thể phát huy sức mạnh lớn hơn nữa.

Trong suốt nửa năm qua, Tạ Sơ Nhàn không ngừng hoàn thiện và suy ngẫm về những kiến thức tuyệt mật liên quan, và cuối cùng đã đạt được những ý tưởng mới mẻ.

Ba yếu tố “Nhân”, “Trí”, “Tín” vẫn giữ nguyên như ban đầu, chỉ có nghĩa lý của Ngũ Thường được nâng lên thành bốn tầng để làm nền tảng.

Nhờ vậy, động tác “Mười Ngày Phá Trận Vũ” trong giai đoạn tu luyện hiện tại của cô ấy đã có được cơ sở vững chắc về cấu trúc.

Ngoài động tác “Mười Ngày Phá Trận Vũ” ra, Tạ Sơ Nhàn còn tiếp tục hoàn thiện các kỹ năng mình đã học được trong thời gian này và lại nảy ra thêm những ý tưởng mới.

“Một là về kỹ năng di chuyển, hai là về phương pháp bắn xa từ khoảng cách xa.” Khi xem xét lại cấu trúc võ thuật của mình, Tạ Sơ Nhàn không còn hành động theo ý muốn cá nhân hay dựa vào sở thích nữa; mọi quyết định đều xuất phát từ tình hình thực tế và mục tiêu lâu dài của cô ấy.

Về kỹ năng di chuyển, cô ấy đã hoàn thành phần khái niệm ban đầu.

Còn với kỹ năng bắn cung, mặc dù trước đây cô ấy đã có một số ý tưởng, nhưng chưa thể áp dụng chúng một cách triệt để; luôn có điểm nào đó khiến cô ấy cảm thấy chưa hài lòng.

Cô ấy cũng đã xác định rõ được vấn đề then chốt:

“Cơ hội sử dụng kỹ năng này có thể rất hiếm gặp; vì vậy, tôi ưu tiên tính chính xác và sức mạnh của nó, điều này cũng liên quan đến tầm bắn. Như vậy, điều này đòi hỏi phải có thêm một tầng nữa cho yếu tố ‘Tín’ trong Ngũ Thường; hiện tại, tôi chỉ có hai tầng, nên vẫn còn thiếu sự chắc chắn.”

Nhưng bây giờ, nhờ có chiếc vật “Bèi Vi Tự Giãn” mà Từ Vĩnh Sinh đã tặng cô ấy, việc này trở nên dễ dàng hơn nhiều; cô ấy có thể nâng cao thêm một tầng cho yếu tố “Tín”, mà không cần phải chờ đợi sự giúp đỡ từ Ba cấp giới hạn nữa.

Mặt khác, như cô ấy đã dự đoán trước đây, Lâm Thành Hiển không quá cần đến kỹ năng “Bèi Vi Tự Giãn” này.

Ít nhất là hiện tại, cô ấy không cần nó gấp rút.

Phương thức tu luyện của anh ta khá đặc biệt, đó là việc phát triển đồng thời cả năm yếu tố “Nhân”, “Trí”, “Tín”, “Nghĩa”, “An”.

Hiện tại, với tư cách là một Đại Sư cấp ba, mỗi yếu tố trong Ngũ Thường của anh ta đều đạt tới tầng bốn.

Xét đến yêu cầu tu luyện của “Bèi Vi Tự Giãn”, Lâm Thành Hiển chỉ cần tiếp tục tu luyện thêm để có được viên ngọc “Nhân” thứ năm là được.

Tuy nhiên, đối với anh ta, việc này đồng nghĩa với việc phá vỡ sự cân bằng trong quá trình tu luyện của mình, khiến cho