Từ Vĩnh Sinh Tiếp tục kiểm kê và sắp xếp các vật phẩm này.

Ngoài những linh vật có thể hỗ trợ các võ sĩ theo đạo Nho, về phía đạo Đạo, mặc dù không có Việt Thanh Vân để hỗ trợ việc tìm kiếm nhựa thân cây Bích Quang Thảo mà Từ Vĩnh Sinh đang quan tâm, nhưng lần này ông đã tìm được một loại linh vật khác có thể giúp các võ sĩ đạo Đạo tu luyện, được gọi là Cát Tập Nguyên.

Theo những gì Từ Vĩnh Sinh biết, đây chính là chiếc quạt bằng nguyên liệu tương ứng với hành Thổ trong ngũ hành của đạo Đạo.

Còn cái búa Kim Cương Lục Cô có thể hỗ trợ các võ sĩ Phật Giáo tu luyện, dường như cũng liên quan đến việc rèn luyện căn bản trong ngũ tướng ngũ căn của Phật Giáo.

Việc tu luyện căn bản trong Phật Giáo chính là quá trình nuôi dưỡng và tích lũy từng cái búa Kim Cương một trong tháp Tam Bảo.

Ngoài ra, còn có những bảo vật phù hợp cho những võ sĩ đi theo con đường thuần túy của Võ Phu, như Thịt Tâm và Xương Sơn Quân.

Nhưng điều khiến Từ Vĩnh Sinh ngạc nhiên nhất chính là việc ông tìm thấy một loại hoa kỳ lạ trong một túi thuốc cao cấp.

Loại hoa đó được gọi là Tiên Dụ Kỳ Hoa.

Có hai bông.

Đây chính là một trong những bảo vật quý giá có thể giúp các võ sĩ nâng cao tầm độ thiên phú tinh thần của mình từ cấp độ cao lên cấp độ Thánh Nhân.

Những bông hoa linh thiêng trong túi thuốc trông rất kỳ lạ; những bông hoa trắng tinh khiến người ta liên tưởng đến hình ảnh của một chàng trai và một cô gái đứng cạnh nhau.

Năng lượng tinh thần mạnh mẽ từ những bông hoa này tỏa ra; nếu không phải vì Từ Vĩnh Sinh kịp thời đóng lại túi thuốc, thì năng lượng và công dụng của chúng có lẽ sẽ tan biến nhanh chóng hơn so với các linh vật khác.

Theo những gì Từ Vĩnh Sinh đã đọc trong các tài liệu cổ xưa, cây linh thiêng sản sinh ra Tiên Dụ Kỳ Hoa hiện nay đã rất hiếm gặp trên trần gian.

Nhưng theo truyền thuyết cổ xưa, hạt giống của cây này trông giống như hình dáng của một em bé đang cuộn mình lại.

Khi cây linh thiêng phát triển, nó giống như một đứa trẻ lớn lên thành người, hoặc giống như khí tiên thiên phát triển thành khí hậu thiên.

Khi nó nở hoa, hình dáng của nó giống như hình ảnh của một chàng trai và một cô gái đứng cạnh nhau.

Còn khi nó kết quả, hình dáng của nó lại giống như một người già.

Vào lúc cây linh thiêng này kết quả, đó cũng chính là lúc nó bắt đầu héo úa.

Chính vì đặc tính này mà Tiên Dụ Kỳ Hoa mới có khả năng phát triển và nâng cao, từ tiên thiên chuyển sang hậu thiên; không lạ gì nó lại được coi là một trong những bảo vật quan trọng giúp nâng cao tầm độ thiên phú tinh thần

Mặc dù thường xuyên giữ thái độ “nếu được là may mắn, nếu mất thì cũng là số phận”, nhưng lúc này, khi nhìn vào chiếc túi chứa hai bông hoa quý hiếm –Tiên Dục Kỳ Hoa– được đóng gói cẩn thận, Từ Vĩnh Sinh không khỏi cảm thấy mình thật may mắn.

Trong suốt quá trình vượt qua trở ngại và bị truy đuổi, hầu như ông ta chẳng có thời gian để mở túi ra xem bên trong chứa cái gì; nếu không, khi bị Qi Yanling làm thương và những vật linh rơi tung tóe xuống đất, chắc chắn hai bông hoa quý hiếm này cũng sẽ nằm trong danh sách những thứ cần được cứu vãn đầu tiên.

Dù liệu bản thân mình có cần chúng hay không, thì hai bông hoaTiên Dục Kỳ Hoa này vẫn mang giá trị lớn. Thêm vào đó, việc túi chứa chúng không bị hủy hoại trong cuộc đối đầu giữa hai cao thủ Tầng lớp các bậc thầy là Qi Yanling và Tan Xiao, và cũng không bị tổn hại khi rơi xuống bãi cỏ, thực sự là điều đáng mừng.

Khi Từ Vĩnh Sinh đến nơi, một số vật linh đã mất đi tính linh thiêng và trở nên vô dụng; một số trong số đó chính là do chiếc túi chứa chúng bị hỏng. Với đặc tính của hai bông hoaTiên Dục Kỳ Hoa, chỉ cần túi bị hư hỏng hay mở ra một chút thôi, trước khi Từ Vĩnh Sinh kịp đến nơi, linh khí bên trong đã sớm tan biến hết mất.

Tốt lắm! Như vậy, để nâng cấp lại mức độ linh thiêng của mình, giờ đây tôi chỉ còn thiếu duy nhất một bảo vật nữa thôi… đó chính là Tinh Chất Nguồn Sông Tam Giang.

Từ Vĩnh Sinh gật đầu hài lòng.

Tuy nhiên, sau khi vui mừng một lát, ông ta nhanh chóng lấy lại sự bình tĩnh. Bảo vật cuối cùng cần thiết – Tinh Chất Nguồn Sông Tam Giang – lại nằm ở vùng cao nguyên tuyết.

Ngay cả không kể đến việc chiếm giữ nơi đó, hay những thế lực thù địch Tuyết Nguyên Dị Tộc đang hoạt động ở đó, thì chính điều kiện thời tiết khắc nghiệt của vùng cao nguyên tuyết cũng đã là một trở ngại lớn. Hơn nữa, sau khi thu thập đủ bốn bảo vật gồm Cửu Luyện Quỳnh Hoa, Thạch Kỳ Lân, Hai Bông HoaTiên Dục Kỳ Hoa và Tinh Chất Nguồn Sông Tam Giang, muốn nâng cấp mức độ linh thiêng từ “Thượng Phẩm” lên “Nhập Thánh”, thì còn cần đến môi trường “Đại Dương Thâm Uyên” để thu thập các linh hồn, mới có thể tiến hành bước cuối cùng này.

Theo lời giải thích của Tạ Sơ Nhàn, việc Tạ Kim Triều trước đây đã đi đến Đông Hải cũng chính là vì lý do này. Vì vậy, Từ Vĩnh Sinh quyết định sẽ xem xét việc đến vùng tuyết và Đông Hải sau khi mình được thăng cấp thành Tứ Phẩm Tôn Sư. Tốt nhất là nên tích lũy đầy đủ sức mạnh của Thứ Sáu Tầng Tam Tài Các trước, đạt đến trạng thái “Chính Bốn cấp giới hạn” rồi mới n

Tuy nhiên, tất cả những kế hoạch này đều dựa trên giả định rằng mình sẽ được thăng chức thành Tứ phẩm Tông sư càng sớm càng tốt.

Bây giờ xem ra, dù gia tộc Tống thị đã có được một số báu vật của triều đại Nam Đường, nhưng liệu họ có nắm giữ được các nghi lễ thăng chức của Nho giáo từ triều đại trước hay không vẫn là điều chưa biết.

Theo truyền thuyết về việc các hậu duệ của Nam Đường tự tử bằng cách nhảy xuống nước ở khu vực xung quanh đầm lầy Poyang, khả năng Tống thị nắm giữ thông tin cần thiết và các nghi lễ liên quan thậm chí còn rất thấp.

Vì những sự việc trước đó, hiện tại họ lại trở thành tâm điểm chú ý của toàn bộ vùng Đại Gan. Vì vậy, Từ Vĩnh Sinh quyết định không còn hy vọng vào phía Tống thị ở Giang Châu nữa, mà tiếp tục hành trình dọc theo dòng sông về phía đông, tới một nơi khác có thể còn tồn tại hậu duệ của Nam Đường.

Địa điểm đó chính là khu vực gần hồ Tai Hu, thuộc Thành phố Hồ Châu…

Bóng đêm lại buông xuống.

Ở phía bắc sông Dương Tử, trong những ngọn núi non xinh đẹp thuộc đoạn phía tây của dãy Hoài Sơn, có một ngôi miếu nằm giữa đó, nơi mà lễ vật thờ cúng rất phong phú.

Tuy nhiên, trong phòng thiền ở sân sau ngôi miếu, vị trụ trì được người dân xung quanh ca ngợi là một vị sư giàu đức độ, đang cúi đầu chào một vị sư trung niên và một cô gái trẻ.

Vị sư đó chính là Lục Đạo Đường, người đứng đầu nhóm “Thú đạo” trong sáu đạo nội tại của Lục Đạo Đường. Còn cô gái kia thì chính là “Thiên Câu”, một trong mười tên cướp lớn nhất của giang hồ Đại Gan.

Sau khi vị trụ trì miếu chào hỏi xong và rời đi, Lục Đạo Đường (Hỏa Long Tôn) và “Thiên Câu” đều không nói gì cả; họ dường như đang chờ đợi điều gì đó.

Chốc lát sau, một bóng tối đen kịt như mực xuất hiện ở sân sau ngôi miếu. Lục Đạo Đường đặt hai tay lại với nhau và cúi chào về phía bóng tối đó: “Trước mặt Bí Thánh, tôi xin phép rời đi.”

Trong bóng tối, một người đàn ông cao lớn, mặc áo choàng đen và đặt hai tay sau lưng, bước ra từ đó. Anh ta coi thường vị sư lịch sự Lục Đạo Đường và chỉ nhìn chằm chằm vào “Thiên Câu”. Lục Đạo Đường lập tức rời đi mà không nói một lời nào.

Chỉ còn lại một mình Bí Thánh __TERM029__ và “Thiên Câu” trong sân sau ngôi miếu. Lúc này, “Thiên Câu” bình tĩnh nói: “Có vẻ như bạn đã thành công rồi…”

Dù cô ấy cao lớn, nhưng __TERM029__ thì còn cao lớn hơn nữa; lúc này, anh ta nhìn xuống “Thi

„Nói cười mà không đồng ý hay phản đối gì cả, chỉ nói rằng: ‘Cũng có được vài thứ, nhưng không nhiều lắm. Khi rút lui, tôi đã gặp Qí Yàn Líng.’“

Tần Vũ: “Khá tốt rồi đấy… Ngay cả tôi cũng bị anh tính toán đến.”

Tan Tiếu nói: “Chúng ta mỗi người đều chỉ muốn đạt được điều mình cần thôi.”

Tần Vũ vẫn bình tĩnh: “Thật sao? Nếu không cần phải làm gì đến Đại Giang Diễn Nghĩa của Tống thị thì anh cũng sẽ không hành động chứ?”

Tan Tiếu đáp trả: “Anh sai rồi… Tôi sẽ cản trở và phá hỏng buổi lễ của họ. Tôi không thể để anh chết trong tay kẻ khác được… Nếu không, khi tôi hoàn thành việc tu luyện Võ Thánh, tôi sẽ đi đâu để giết cha mình đây?”

Hoàng đế Ẩn Vũ Tần Vũ nghe xong, không hề tức giận: “Ồ? Anh nghĩ như vậy à… Cũng tiến bộ hơn so với trước đây rồi đấy.”

“Nhưng anh không quan trọng như anh nghĩ đâu… Chỉ là cái buổi lễ Đại Giang Diễn Nghĩa và Tống Bác Lý thôi… Chúng có thể cản trở tôi một thời gian, nhưng không thể chống lại sự xuất hiện của Quách Liệt, Vệ Bạch Cừ và Chu Minh được đâu.”

Tan Tiếu lạnh lùng nói: “Anh cũng đang đánh giá thấp tôi rồi… Trong mắt anh, tôi luôn kém hơn Nhiếp Bồng mà!”

Tần Vũ đứng yên, khuôn mặt không hề thay đổi: “Vậy thì, tại sao anh lại thông báo cho Lâu đài Phượng Hoa rằng anh ta là con trai của tôi?”

Tan Tiếu mỉm cười: “Tại sao không chứ? Anh ta đã sống thoải mái quá lâu rồi…”

Tần Vũ không hề tức giận, ngược lại còn gật đầu: “Đúng vậy… Những năm trước, anh ta sống quá an nhàn, tiến bộ cũng chậm lại… Nhưng sau vài năm này, nếu anh ta tiếp tục trải qua nhiều thử thách, thì mọi thứ sẽ thay đổi ngay thôi.”

Tan Tiếu mất đi nụ cười trên mặt: “Anh vui quá sớm rồi… Tôi sẽ sớm vượt qua anh ta, giết chết anh ta… Rồi đến lượt anh.”

“Nói thì dễ, nhưng làm mới khó đấy…” Tần Vũ vẫn bình tĩnh: “Người khác không thể giúp đỡ anh được đâu… Hãy cố gắng luyện võ thật chăm chỉ đi.”

Anh ta bước đi về phía trước, đi ngang qua Tan Tiếu: “Việc Nhiếp Bồng có phải là con trai tôi hay không… Trước mặt tôi, anh chỉ có một cơ hội duy nhất để hành động thôi.”

Nói xong, anh ta biến mất vào bóng tối.

Nói cười rồi đứng yên không nói gì thêm.

  Một lát sau, Hỏa Long Tăng lại xuất hiện trước mặt họ.

  Hắn chào bằng cách chắp tay thành thánh: “Thích Khách Đan Tiếu, ngài đã suy nghĩ kỹ chưa?”

  Đan Tiếu trả lời một cách thản nhiên: “Tôi thích danh xưng ‘Vua Thiên’ hơn.”

  Hỏa Long Tăng đáp: “Thích Khách vốn đã có danh xưng ‘Thiên Câu’, ý kiến của ngài hoàn toàn hợp lý. Với sức mạnh của ngài, việc được gọi là người đứng đầu Tám Bộ cũng rất phù hợp… Nhưng sau khi Thích Khách Dương qua đời, đã có một ‘Vua Thiên’ mới xuất hiện.”

  Đan Tiếu giữ vẻ bình tĩnh: “Cô ấy cũng là hậu duệ của Nữ Hoàng Chu sao?”

  Hỏa Long Tăng chỉ im lặng và chắp tay.

  Đan Tiếu tiếp tục nói: “Tôi cũng không cần danh xưng ‘Long Vương’. Chỉ cần dùng tạm thời thôi… Hiện tại tôi mới gia nhập Lục Đạo Đường, chưa đạt được thành tích gì cả; việc không nhận danh xưng ‘Vua Thiên’ cũng không sao đâu. Chúng ta hãy chờ xem điều gì sẽ xảy ra sau này.”

  Hỏa Long Tăng mỉm cười: “Chào mừng Thích Khách Đan Tiếu gia nhập!”

  Nhìn người đối diện, Đan Tiếu vẫn giữ vẻ bình tĩnh.

  Các ngươi chỉ thấy người già vừa rời đi đó thôi phải không? Ngay cả “Hồng Thiên” cũng nghĩ rằng mọi chuyện liên quan đến người đó… Giống như người già kia cũng chỉ thấy các ngươi ở bên cạnh tôi trong Lục Đạo Đường mà thôi… Ngược lại, kẻ đó – Chủ nhân điện Lăng Tiêu – có lẽ biết nhiều hơn; việc che giấu sự thật trước mắt hắn không hề dễ dàng chút nào… Đan Tiếu nghĩ thầm.

  Giống như Phương Tài đã nói… Chúng ta hãy chờ xem điều gì sẽ xảy ra sau này!

  ……………………………

  Tại trụ sở của Quân Đoàn Lĩnh Nam, Quảng Phủ…

 � Sau khi dập tắt cuộc nổi loạn ở Quý Châu, Vương gia Mục Đình– người đứng đầu Quân Đoàn Lĩnh Nam – đã lập tức trở về đây.

  Mặc dù các báo cáo liên tục được gửi lên triều đình, và ông ta luôn theo dõi sát sao tình hình ở Giang Châu Tống thị, nhưng bản thân Mục Đình hoàn toàn không có ý định đi về phía Bắc để đến Giang Châu.

  Sau khi nhận được thông tin từ triều đình, biết rằng Tống Bác Lý và con trai ông – Tống Thế Tu – sẽ trực tiếp đưa Nữ Hoàng Nam Triều đến kinh đô ở Trung Nguyên để bị bắt giữ, và sẽ âm thầm hợp tác với triều đình trong kế hoạch tiêu diệt những kẻ có ý định cướp báu vật, Mục Đình càng không thể đi về phía Bắc nữa.

  Nếu Chủ nhân điện Lăng Tiêu

Chỉ là Mục Đình trước đây cũng không ngờ rằng, dòng họ Tống thị cuối cùng lại phải trả giá đắt đến thế này.

Nếu hỏi vị chủ nhân hiện tại của dòng họ Tống thị, liệu quan điểm Nho giáo của ông ta coi mạng sống bản thân quan trọng hơn hay truyền thống văn hóa tổ tiên quan trọng hơn, có lẽ ông ta sẽ chọn cái sau.

Nếu không còn truyền thống văn hóa Tống Bác Lý này nữa, mặc dù các bậc đại sư cấp ba của dòng họ Tống thị vẫn có thể gượng gạo duy trì gia tộc, nhưng việc phục hồi truyền thống văn hóa và tái thu hút linh khí sẽ còn khó khăn hơn nhiều.

Sự sụp đổ nhanh chóng của vùng đất tổ tiên Tống thị lần này, ngoài việc có sự can thiệp của một “Vị Thánh Kiếm”, còn bởi vì truyền thống văn hóa của họ lúc đó đã kết hợp với Đại Giang Điển Nghĩa, và Đại Giang Điển Nghĩa lại ảnh hưởng đến khu vực phía thượng nguồn là Giang Hạ, chứ không phải để bảo vệ vùng đất tổ tiên Tống thị ở Giang Châu.

Thay vì giúp đỡ, nó thậm chí còn trở thành rào cản lớn.

Việc truyền thống văn hóa Tống thị bị đứt gãy, một nửa lỗi lầm thực ra thuộc về Đại Giang Điển Nghĩa đã mất kiểm soát.

Còn đối với dòng họ Tống thị vốn đã có nhiều bậc đại sư cấp ba đang nghỉ ngơi và phục hồi sức lực, việc xuất hiện thêm một bậc đại sư cấp hai thực sự không quá khó khăn so với việc khôi phục truyền thống văn hóa và tái thu hút linh khí.

Tất nhiên, điều đó vẫn rất khó khăn, nhưng mọi việc đều cần được so sánh mới biết được mức độ thực sự.

Đặc biệt là khi kho báu của gia tộc họ còn bị người khác cướp đi nữa.

Lần này, toàn bộ dòng họ Tống thị thực sự đã chịu tổn thất nặng nề, và việc phục hồi lại càng trở nên khó khăn hơn. Trong suốt lịch sử lâu dài của gia tộc, ngoại trừ những thời kỳ triều đại thay đổi, hiếm khi có lúc nào gia tộc phải trải qua những khó khăn như thế này.

Ngay cả Mục Đình – người đang sống ở miền nam – khi biết tin này cũng không khỏi ngạc nhiên, rồi...

“Quả là đã ‘đứt gãy’ một cách hoàn hảo!” Mục Đình vỗ tay khen ngợi.

Ngồi bên cạnh ông ta là La Dực – người đã bị triều đình đày đến miền nam.

La Dực không hề có ý định vui mừng trước nỗi đau của người khác, chỉ là suy tư và hỏi: “Kẻ đã thực hiện hành động đó, có phải là vị bí ẩn __TERM024__ đã phá hủy núi Sư Tử ở Giang Châu không?”

Mục Đình lắc đầu: “Có lẽ không phải vậy. Tôi đã đến thăm nơi đó rồi; bây giờ nó nên được gọi là Thung lũng Sư tử mới đúng.”

   Một kiếm chiêu đó quả thực khiến người ta kinh ngạc, nhưng e rằng đó chưa phải là toàn bộ sức mạnh của người đó.

   Với tài năng và phương pháp như vậy, họ không cần phải che giấu hay lén lút làm gì cả.

   Lần này ở Giang Châu, không còn cảnh tượng Bạch Quang xuất hiện trên bầu trời đêm, chiếu sáng khắp nơi nữa.

   Vì vậy, cá nhân tôi nghi ngờ rằng đó là một trong những cao thủ hàng đầu của phe nổi loạn Lục Đạo Đường; lúc đó ở Giang Châu, không chỉ có mỗi vị sư tu Rồng Lửa đó thôi.”

   La Dực nhìn về phía bắc: “Thật là một mùa thu đầy rối ren… May mà Tiểu Vương và Tiểu Hứa lúc đó không ở gần đó, nếu không họ cũng có thể bị cuốn vào rắc rối này.”

   Rao Châu, cổng vào của phái Đạo Nam Tông.

   Người đứng đầu phái, Gao Yi, cũng nhận được tin tức này. Ông đứng trên đỉnh núi, nhìn về hướng Tây Bắc – Giang Châu, suy tư một hồi lâu.

   Một vị đạo sĩ trẻ trung, tóc rối bù, trông còn trẻ hơn cả Gao Yi, xuất hiện bên cạnh ông, mỉm cười và cùng nhìn về hướng Giang Châu.

   “Sư huynh…” Gao Yi không chào hỏi, chỉ nhẹ nhàng nói.

   Vị đạo sĩ trẻ tuổi kia, chính là vị trưởng lão đời trước của phái Nam Tông Lý Ma Vân, nói một cách thoải mái: “Có vẻ như một cánh cửa lớn đã được mở ra… Nhanh hơn dự đoán nhiều.”

   Gao Yi vẫn giữ vẻ bình tĩnh như mọi khi: “Sư huynh đã quyết định chưa?”

   Lý Ma Vân cười: “Chưa bao giờ thay đổi đâu… Hơn nữa, tình hình hiện tại còn tốt hơn nữa nữa.”

   Hai người nhìn về xa xôi, với biểu cảm khác nhau.

   Nhưng trong mắt họ, dường như cùng xuất hiện một cảnh tượng:

   Những sợi dây sắt vốn chằng chịt lẫn nhau, bỗng nhiên có một chuỗi ở giữa bị đứt ra; những sợi dây ở cả hai hướng đều bị đứt, tạo thành một khoảng trống lớn.

   Tin tức này lan truyền về Guanzhong và Heluo, khiến cho cả hai khu vực này đều rung chuyển.

   Không chỉ những bức tranh ngọc của triều đại Nam triều bị Hoàng đế Ẩn Vũ Tần Vũ cướp đi, mà gia tộc Giang Nam nổi tiếng khắp thiên hạ, với cơ sở tổ tiên của họ, cũng bị xâm lược. Dù không bị diệt vong hoàn toàn, nhưng gia sản của họ đã bị phá hủy ngay tại chỗ.

   Nh