Theo những gợi ý của Vương Xán, Từ Vĩnh Sinh có thể hiểu được nguyên lý đằng sau những điều đó.

Trước khi thành lập quốc gia, các triều đại đã tồn tại trong thời gian khá ngắn, chưa đầy một trăm năm, nhưng dù sao họ cũng đã thống nhất được cả nước.

Còn trước đó nữa, vùng đất này đã trải qua thời kỳ phân chia kéo dài, với sự đối đầu giữa các triều đại phía bắc và phía nam trong thời gian dài.

Trong số đó, triều đại phía bắc thậm chí còn được chia thành hai phe: phía đông và phía tây, và đã có những cuộc tranh đấu kéo dài.

Cuối cùng, phe tây đã thống nhất được phe đông, và sau đó phe bắc lại thống nhất được phe nam, Phương Tài và từ đó tình hình phân chia và đối đầu đã chấm dứt.

Chiếc kiếm thần liên quan đến gia tộc Ngụy trong cơ thể Hàn Chấn chính là một trong những vũ khí thần thoại của Tám Cột Quốc thuộc triều đại phía tây vào thời điểm đó.

Triều đại trước đó bắt nguồn từ vùng tây bắc, và dù Đại Càn Hoàng Triều nơi mà Long Hưng được thành lập nằm ở Hà Đông, Jinyang, nhưng nó cũng thuộc về dòng dõi tây bắc.

Tổ tiên của gia tộc hoàng gia Qin chính là một trong những thành viên của Tám Cột Quốc thuộc triều đại tây bắc vào thời điểm đó.

Còn về khu vực đông bắc, những vùng trung tâm quan trọng lúc bấy giờ là Hà Bắc và Sơn Đông.

Do những vấn đề lịch sử còn sót lại, ở đó có thể tồn tại một số bí quyết võ thuật bị lãng quên trong dân gian, thậm chí là một số nghi thức thăng tiến theo đạo Nho không giống với những quy định hiện nay.

Dưới sự thay đổi của các triều đại, mặc dù có một số gia tộc đã tồn tại hàng nghìn năm và vẫn giữ vững vị trí của mình, nhưng cũng có những gia tộc khác đã biến mất trong dòng chảy lịch sử, khiến cho dòng dõi và truyền thống của họ bị đứt gãy.

Và những bí mật sách vở có thể còn sót lại của những gia tộc này chính là những đối tượng mà Vương Xán đã từng tìm kiếm trước đây.

Chỉ là anh ta có vẻ như không may mắn lắm, đã cố gắng nhiều năm nhưng vẫn không tìm thấy gì, nên cuối cùng đã từ bỏ việc đó.

Nhưng nếu Từ Vĩnh Sinh có hứng thú, Vương Xán cũng không ngại khuyến khích và giúp đỡ anh ta.

Dù rằng cả hai đều là giáo viên võ thuật có chức danh chính thức trong triều đình...

Còn về phía Giang Nam, nguyên lý cũng tương tự.

Sau khi phe bắc thống nhất được phe nam và triều đại phía nam bị diệt vong, dù là hoàng gia, các gia tộc danh giá địa phương hay những người quyền lực của triều đại phía nam, họ hoặc bị bắt giữ bởi triều đại phía bắc, hoặc phải lưu lạc, hoặc quy phục triều đại phía bắc.

R

Sau đó, cả hai triều đại bao gồm cả Đại Càn Hoàng Triều đều đã tiến hành thanh trừng và thu thập thông tin liên quan đến tình hình này.

Đến nay, triều đại đã thống nhất cả thiên hạ lại một lần nữa; sau hàng trăm năm, số những thông tin còn sót lại rất ít, việc tìm kiếm chúng quả là không hề dễ dàng.

Vương Xán bản thân không thành công trong việc tìm kiếm thông tin, vì vậy ông ta mới giới thiệu cho Từ Vĩnh Sinh; phần lớn là vì muốn thử vận may.

Còn đối với Từ Vĩnh Sinh thì phạm vi thông tin mà ông có thể thu thập được khá hạn chế. Chưa kể đến các triều đại từng đặt kinh đô tại Đông Đô, chỉ riêng kể từ khi Đại Càn Hoàng Triều thành lập triều đại, vùng đất Hà Lạc đã bị biến đổi đi biến đổi lại nhiều lần do sự xâm lược của các triều đại khác nhau; vì vậy, những truyền thống dân gian còn sót lại cũng rất ít.

Ban đầu, việc Từ Vĩnh Sinh có thể nhận được một văn bản Phật Giáo dân gian từ cấp chín được thăng lên cấp tám đã coi như là một sự may mắn lớn rồi.

Nhờ sự giới thiệu của Vương Xán, Từ Vĩnh Sinh quyết định sẽ tìm thời gian và cơ hội để tự mình đến các khu vực như Sơn Đông, Hà Bắc, Giang Nam. Khi đến những nơi đó, ông sẽ thử xem liệu phương pháp “Thính Nghe Ảo” có thể mang lại kết quả gì không.

Tuy nhiên, ông không thể kiểm soát được những thông tin mà “Thính Nghe Ảo” sẽ mang về mỗi đêm; vì vậy, việc này cũng mang tính chất ngẫu nhiên.

Mặc dù cảm thấy tiếc cho Vương Xán, nhưng Từ Vĩnh Sinh không thể gợi ý rằng ông nên chờ thêm vài năm nữa để thử lại. Một mặt, ông không thể giải thích rõ lý do tại sao; mặt khác, hiện tại cũng chưa biết liệu có thể thu được kết quả gì hay không, và khi nào mới có thể thành công.

Về việc nên chọn hướng Bắc, Đông hay Nam trước, Từ Vĩnh Sinh hiện tại đang dự định chọn hướng Giang Nam trước. Lý do là… vì đó là con đường thuận tiện nhất.

Thông tin trên trang thứ hai của sổ tay bí mật của ông Thần linh trong tâm trí – bức tranh về vũ khí thần thoại – đã thay đổi trong thời gian gần đây. Những manh mối ban đầu gần với ông ta giờ đây đang dần di chuyển về hướng Tây Bắc và không hề quay đầu trở lại. Khi khoảng cách giữa hai bên tăng lên đến một mức nhất định, hướng dẫn trên bức tranh vũ khí thần thoại bỗng nhiên thay đổi hoàn toàn, chuyển sang hướng Đông Nam. Vì vậy, hướng dẫn giờ đây đã thay đổi từ hướng Tây Bắc thành hướng Đông Nam đối với Từ Vĩnh Sinh.

Giả sử hai manh mối tiếp theo đều liên quan đến bản đồ về Lý Nhị Lang, thì có lẽ hiện tại bản đồ thứ hai về Lý Nhị Lang đã di chuyển về phía tây, khiến khoảng cách giữa nó và Từ Vĩnh Sinh trở nên xa hơn so với khoảng cách giữa nó với bản đồ thứ ba về Lý Nhị Lang – vốn dĩ đã ở khoảng cách khá xa. Vì vậy, “Bản đồ Thần binh” tự động chọn hướng gần hơn để chỉ dẫn, và do đó đã chuyển sang hướng của bản đồ thứ ba về Lý Nhị Lang nằm ở phía đông nam.

Nếu tính theo khoảng cách, thì giữa Từ Vĩnh Sinh và bản đồ thứ ba về Lý Nhị Lang ở phía đông nam cũng khá xa; rất có thể nó nằm ở khu vực Lingnan…

Hiện tại, bản đồ thứ ba về Lý Nhị Lang này vẫn yên bình không hề thay đổi, nhưng chúng ta vẫn chưa biết nó được cất giấu ở đâu; điều này còn phải đợi đến khi Từ Vĩnh Sinh tự mình đến tìm hiểu mới biết được.

Hiện tại thì chưa cần vội vàng; ông ấy sẽ tập trung vào việc trồng hoa, trồng cây, cứu sống những cây cỏ đang héo úa, nhằm hoàn thành các bài tập liên quan đến tầng thứ tư trong con đường tu luyện Nho giáo – tầng “Nhân”.

Trừ khi bản đồ thứ ba về Lý Nhị Lang ở phía đông nam cũng thay đổi vị trí, thì Từ Nhị Lang sẽ luôn phải đi một chuyến xa về phía nam trong tương lai. Khi đó, ông ấy có thể ghé qua khu vực Giang Nam hay thậm chí là Lingnan để tìm hiểu về các nghi thức thăng tiến trong Nho giáo mà không theo quy định thông thường; xem liệu “Bản đồ Thính nghe” có mang lại cho ông ấy những bất ngờ nào không.

Hiện tại, Từ Vĩnh Sinh vẫn tiếp tục cuộc sống của mình với vai trò giáo viên tại học viện.

…………………………

Phía Bắc, thành phố Linh Châu.

Bên trong cung điện của vương gia quận Linh Châu, Tiết Luân– người đang chỉ huy quân đội Phía Bắc – đang đứng đó, hai tay chống sau lưng, nhìn chăm chú vào bản đồ trên bàn trước mặt mình.

Con trai cả của ông, Tạ Hoa Niên, đứng bên cạnh.

“Biên giới phía Bắc đang yên bình, và tướng Võ Thánh ở Hà Đông cũng đang ngày càng thăng tiến… Có lẽ chúng ta nên lùi bước lại một chút, để tránh gây ra những rắc rối không cần thiết. Phía công tước Quốc Vương Kỳ cũng có thể được khuyên nhủ một chút…” Tạ Hoa Niên nói.

Tiết Luân gật đầu nhẹ, vẻ mặt có chút lo lắng: “Gần đây, công tước Quốc Vương Kỳ và gia tộc Giang ngày càng xảy ra nhiều xung đột.”

Mặc dù bản thân Tiết Luân cũng có mâu thuẫn cá nhân với thủ tướng quốc gia Khương Chí Bang, nhưng sau khi biên giới phía Bắc được ổn định, ông đã cố gắng nhượng bộ hơn đối với gia tộc Giang, và hai bên tạm thời sống hòa bình với nhau.

Tạ Hoa Niên Lúc này, ánh mắt họ cũng đổ dồn về bản đồ: “Chỉ chưa đầy hai năm, Bệ Hạ lại có ý định triển khai quân sự ở hướng tây bắc lần nữa sao?”

   Tiết Luân : “Ý định của Bệ Hạ là trước tiên tấn công hướng đông rồi mới đến tây, sau đó là hướng bắc và nam.”

   Hiện tại, khu vực đông bắc và phía bắc đã được ổn định; nếu giải quyết xong những thế lực ngoại bang ở hướng tây bắc, thì sau đó chúng ta có thể tập trung vào việc đối phó với khu vực tây nam.

   Nước Thạch Lâm ở khu vực tây nam không lớn, nhưng do đặc điểm địa lý, đây là một thách thức khá lớn.

   Và Tuyết Nguyên Dị Tộc, chính là kẻ thù lớn nhất hiện nay của Đại Càn Hoàng Triều.

   Sau khi ổn định biên giới phía bắc, Đại Càn Hoàng Triều sẽ bắt đầu lên kế hoạch để đối đầu lại với hai kẻ thù mạnh mẽ ở khu vực tây nam – một lớn, một nhỏ.

   Dù không thể tiêu diệt hoàn toàn Tuyết Nguyên Dị Tộc và nước Thạch Lâm, nhưng ít nhất cũng cần tạo ra một thời gian yên bình kéo dài hàng chục năm ở khu vực tây nam.

   Đối với chiến lược tổng thể này, cả Tiết Luân lẫn Tạ Hoa Niên đều đồng ý.

   Tuy nhiên, họ không thể chỉ tập trung vào các vấn đề đối ngoại.

   Những dấu hiệu trước đây cho thấy, Bệ Hạ vẫn rất tin tưởng vào Hạ gia ở Linh Châu.

   Nhưng người mà Bệ Hạ sủng ái nhất vẫn là gia tộc Giang.

   Đó chính là lý do tại sao Tiết Luân lại nhượng bộ trước Khương Chí Bang – một đại sư cấp ba.

   Theo tình hình hiện tại, mặc dù hai bên thường xuyên xảy ra những xung đột nhỏ, nhưng chúng đều không quan trọng lắm.

   Vấn đề duy nhất là họ quá thân thiết với Quốc Vương Kỳ – Tần Thái Hoàng.

   Sau khi Vương Yên Tần Lao bị xử tử, con trai cả của Hoàng đế – Quốc Vương Kỳ Tần Thái – hiện tại được coi là người được Càn Hoàng quan tâm nhất.

   Một mặt, Tiết Luân từng có mối quan hệ thân thiết với Tần Thái từ thời trẻ; mặt khác, anh cũng cần phải suy nghĩ về tương lai.

   Dù có bài học từ trường hợp của Vương Yên Tần Lao, Quận Vương U Châu Trương Mộ Hoa và Quận Vương Bình Châu Lý Sùng Văn, nhưng nếu Quốc Vương Kỳ Tần Thái sau này lên ngôi, mọi chuyện sẽ khác đi. Vì vậy, việc chủ động cắt đứt mối quan hệ với họ ngay bây giờ là điều cần thiết, để tránh gặp rắc rối sau này.

Chỉ có thể nói rằng, khi còn trẻ, tôi đã cảm kích sâu sắc tình đồng đội chiến đấu của mình; nhưng vì quá gắn bó với Quốc Vương Kỳ và hoàng gia Qin, tôi không thể trở thành người trung thành đơn độc như Càn Hoàng và Tần Thái Minh ngày nay. Vì vậy, giờ đây tôi chỉ có thể tiếp tục con đường này mà thôi.

Tuy nhiên, về phía Quốc Vương Kỳ hoàng tử, Tiết Luân vẫn nên khuyên nhủ ông ấy một cách thích hợp.

“Vị Đại tướng Hà Đông vừa được thăng chức lên cấp hai Võ Thánh, điều này cũng có thể giúp cha giảm bớt lo lắng về tình hình phía Bắc.”

Tạ Hoa Niên nói: “Yến Nhàn và Yun Zhuo đều bị tổn thương nặng; theo lý thuyết, một năm rưỡi là không đủ thời gian để họ hồi phục. Nhưng nếu chúng ta tiếp tục triển khai các chiến dịch quân sự ở Tây Bắc, không loại trừ khả năng một số kẻ sẽ lợi dụng tình hình để gây rối. Nếu có sự giám sát của Đại tướng Hà Đông, Yến Nhàn và Yun Zhuo sẽ không dám hành động liều lĩnh.”

Tiết Luân gật đầu nhẹ.

Một lát sau, ông ngẩng mặt khỏi bản đồ và nhìn về phía người con trai cả của mình: “Cậu đã chuẩn bị xong chưa?”

Tạ Hoa Niên trả lời: “Đã sẵn sàng rồi. Tuy nhiên, việc bổ sung cuốn ‘Thời Tiết Lễ Nghi Sơ’ thì khá dễ dàng; nhưng việc điều chỉnh các quy trình lễ nghi ở các tỉnh, quận khác lại tốn nhiều thời gian và công sức.”

Người theo đạo Khổng giáo và rèn luyện võ nghệ, nếu muốn đạt đến cấp độ cao hơn trong võ đạo, thì cần phải hoàn thành những nhiệm vụ liên quan đến “lễ nghi”. Cụ thể, việc sửa đổi và bổ sung cuốn ‘Thời Tiết Lễ Nghi Sơ’, điều chỉnh các quy trình lễ nghi ở các tỉnh, quận, nhằm loại bỏ những sai sót và sự hỗn loạn.

Mặc dù không cần phải đi khắp các tỉnh, quận trên cả nước, nhưng toàn bộ khu vực Đại Gan, bao gồm cả Giao Châu Kinh Kỳ và Hà Lạc Kinh Kỳ, tổng cộng có mười lăm đạo; ít nhất mỗi đạo cũng cần chọn ra vài tỉnh, quận để làm đại diện.

Là một bậc thầy Khổng giáo cấp bốn, Tạ Hoa Niên luôn tuân theo ngũ thường của đạo Khổng giáo, chủ yếu tập trung vào lễ nghi; hiện tại, ông đã tích lũy được sáu nhóm lễ nghi. Để tiến lên cấp độ bậc thầy Khổng giáo cấp ba, ngoài việc thăng từ cấp bốn lên cấp ba theo quy trình tu luyện của đạo Khổng giáo, ông còn thiếu một bước cuối cùng, đó chính là việc hoàn thành những nhiệm vụ liên quan đến sáu nhóm lễ nghi này.

Nhiệm vụ này liên quan đến rất nhiều người, thời gian và địa điểm. Trước đây, __TERM

Sau trận chiến lớn đã giúp ổn định tình hình phía bắc, năm ngoái ông lại chủ trì việc di dời người dân từ các vùng đất trong đất liền đến khu vựcShuoPhương.

Cho đến nay, mọi thứ đã đi vào quỹ đạo ổn định; ông Phương Tài cảm thấy thoải mái hơn một chút.

“Khi mọi thứ đã sẵn sàng, thì hãy bắt đầu thôi.” Tiết Luân nói.

Tạ Hoa Niên nhìn lại bản đồ và nói: “Trông có vẻ như chúng ta sắp phải tiếp tục chiến tranh ở khu vực tây bắc.”

Tiết Luân đáp: “Không cần vội vàng. Hãy bắt đầu từ những nơi gầnShuophương trước đã, sau này rồi mới xem xét kỹ hơn về môi trường xung quanh. Hơn nữa, con trai thứ hai của chúng ta sắp đạt đến cấp độ Tứ phẩm Tôn sư; có lẽ anh ấy sẽ giúp chúng ta giảm bớt gánh nặng. Như vậy, con sẽ có thể hoàn thành nhiệm vụ rèn luyện một cách nhanh chóng hơn, để chuẩn bị cho việc đạt đến Cửu phẩm.”

Nghĩ đến việc tài năng thiên bẩm về linh tính của mình cũng đã được nâng lên tầm cao, Tạ Kim Triều khiến Tạ Hoa Niên cũng mỉm cười: “Vâng, cha ạ.”

Tiết Luân và Từ Từ nói tiếp: “Việc con đạt đến cấp độ Nhị phẩm Nho gia là điều không khó đạt được; ánh sáng của dòng dõi văn học nhà Xie chúng ta đã bắt đầu hiện ra. Trong lúc này, tất nhiên không thể vội vàng, nhưng cũng cần phải tiếp tục tiến lên không ngừng.”