Sau khi tiến hành điều tra cẩn thận trong một lúc, Từ Vĩnh Sinh đã lặng lẽ đột nhập vào nội viện An Quốc Quan.

Kinh nghiệm lần trước khi vào Hương Vân Quan đã khiến anh ta càng phải thật cẩn thận, để tránh kích hoạt những cơ chế cấm của Đạo giáo có thể tồn tại bên trong.

Hương Vân Quan nằm ở vùng núi hoang vắng, ít người qua lại; chỉ có vài tu sĩ lười biếng sống trong đó, nên dù có xảy ra chuyện gì cũng không sao cả.

Nhưng An Quốc Quan lại nằm ngay trong thành phố Đông Đô, và trên các con đường bên ngoài thành còn có rất nhiều binh lính của quân đội Kim Ngô Vệ, Hà Nam Phủ và huyện Lạc Dương đi tuần tra; bất kỳ động tĩnh nhỏ nào cũng có thể trở thành tin tức lớn.

Chưa kể đến những cao thủ võ thuật Đạo giáo trong thành phố – hiện tại, ít nhất cũng có hai người như vậy.

Vì vậy, Từ Vĩnh Sinh càng phải thật cẩn thận.

Dựa trên các kỹ năng như Vân Nhạc Tung và Lân Chỉ Bộ, giờ đây anh ta còn học thêm Cang Sơn Kiếp Vân Bộ và Tráng Ưng Xảng Lang, khiến cho khả năng di chuyển của mình trở nên nhanh hơn và kín đáo hơn nữa.

Sau nhiều nỗ lực, Từ Vĩnh Sinh cuối cùng đã tìm thấy mục tiêu của mình.

Thậm chí, nó không nằm trong phòng ngủ của chính ông sư Qin Dao Trưởng, mà là trong phòng của một tu sĩ trẻ đi theo ông ấy.

Có lẽ để tiện cho việc tu luyện, hoặc để giết thời gian trên đường đi, tu sĩ này đã mang theo vài cuốn sách.

Trong số đó, có ba quyển kinh Đạo giáo, nhưng còn hai cuốn sách khác.

Mục tiêu của Từ Vĩnh Sinh chính là cuốn sách có tên “Xuyên Chủ Chém Rồng Kinh”.

Chỉ cần nhìn vào tên sách, Từ Vĩnh Sinh đã biết mình đã tìm đúng mục tiêu.

Zhao Erlang, ngoài danh hiệu Chí Thành Vương, Nga Mi Vương, Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân, còn có tên gọi Xuyên Chủ, còn được gọi là Xuyên Chủ Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân.

Tuy nhiên, loại sách như thế này có lẽ không phải là bản duy nhất, nhưng tại sao cuốn “Xuyên Chủ Chém Rồng Kinh” này lại đặc biệt, Từ Vĩnh Sinh không hiểu lý do; anh ta chỉ đoán rằng có lẽ đây là bản sao tay của ai đó, nên mới đặc biệt như vậy.

Và khi anh ta chạm vào cuốn sách này, trang thứ hai của sổ bí mật Thần linh trong tâm trí bắt đầu phát ra ánh sáng kỳ lạ hơn.

Từ Vĩnh Sinh với tâm trạng hân hoan, nhanh chóng tìm thấy một bức tranh minh họa trong sách.

Đó chính là bức tranh Xuyên Chủ Chém Rồng; trên tranh, Xuyên Chủ Zhao Erlang cầm một thanh kiếm dài giống với kiếm Mã Giáp trong lịch sử, bước đi trên sóng biển và dũng cảm chém giết con rồng yêu ma.

Ngay khoảnh khắc đó, trong đầu Từ Vĩnh Sinh, hình ảnh trên bức tranh kiếm bắt đầu phát sáng rực rỡ, và dần d

Ánh sáng lấp lánh ấy rõ ràng không thể kết thúc trong chốc lát.

Từ Vĩnh Sinh, người đã chuẩn bị trước, đã mở ra Bạch Ảnh Lăng của mình trong phòng nghỉ của các đạo tử, để che giấu hình bóng mình cũng như tiếng động phát ra từ “Kinh Chém Rồng của Chủ Nhân Sông Chuan”.

Đồng thời, sự chú ý của Từ Vĩnh Sinh lúc này chủ yếu tập trung vào xung quanh.

Mặc dù sau khi quan sát, anh ta biết rằng ngoài Tần Trì Đông ra, không còn ai khác tại Ngôi Đền An Quốc, nhưng Từ Vĩnh Sinh vẫn hành động một cách thận trọng, không dám chủ quan.

Tuy nhiên, chỉ sau vài phút, lại có thêm người khác lặng lẽ bước vào Ngôi Đền An Quốc.

Những người này di chuyển rất nhẹ nhàng; ngay cả với thính lực của Từ Vĩnh Sinh, anh ta cũng chỉ có thể nhận ra rằng họ đã đến gần khi họ ở ngay sát đó, và Phương Tài có thể chắc chắn rằng đó là hai người.

Cả hai người này đều có võ công khá mạnh.

Rõ ràng, họ cũng đã đến vào đúng lúc Tần Trì Đông không có mặt tại ngôi đền.

Họ không đi vào các căn phòng bên trong đền, mà sau khi kiểm tra qua tất cả các căn phòng, họ đã dừng lại ngay ở sân trong.

Sau đó, dường như có những giọng nói trầm thấp đang tụng kinh Phật.

Dù tiếng tụng kinh ấy rất lớn, nhưng nó không làm phiền đến bất kỳ ai khác; ngược lại, nó còn có tác dụng kỳ lạ, khiến cho tất cả các đạo sĩ và đạo tử còn lại trong ngôi đền đều ngủ thiếp đi một cách vô thức.

Ngay cả Từ Vĩnh Sinh cũng suýt nữa bị cuốn theo giấc ngủ.

Vào lúc then chốt, hình ảnh của Vua Đế Rắn trên trang thứ ba của quyển sách bí mật lại lóe lên một lần nữa, khiến Từ Vĩnh Sinh tỉnh táo trở lại.

Anh ta lập tức đóng lại hình ảnh Vua Đế Rắn đó, để không làm phiền đến những người bên ngoài.

Bên ngoài, tiếng tụng kinh đã kết thúc, và tiếng nói chuyện bắt đầu vang lên.

Trong số họ, một người, mặc dù đã ẩn đi hình bóng mình trong bóng tối, nhưng nhờ ánh trăng, Từ Vĩnh Sinh vẫn có thể nhìn thấy rằng người đó thực sự là một nhà sư.

Những giọng nói nhỏ nhẹ vang lên; một người đàn ông trung niên, ban đầu nói bằng giọng địa phương của vùng Tây Sichuan, nhưng bỗng nhiên lại chuyển sang nói bằng giọng Hán chuẩn và gọi người kia là “sư huynh”.

Nghe thấy điều này, ánh mắt của Từ Vĩnh Sinh lóe lên.

Giữa nhà sư và đạo sĩ, dù có mối quan hệ tốt với nhau, hiếm khi họ gọi nhau là “sư huynh”.

Nói chung, một phần lớn các nhà sư trong Phật giáo đều gọi nhau theo cách này.

Từ Vĩnh Sinh bắt đầu nghĩ đến một giả thuyết:

Người đạo sĩ với giọng điệu đặc trưng của khu vực Tứ Xuyên kia, thực ra là một nhà sư đang giả danh.

Chỉ là không rõ liệu người đó có phải là một võ sĩ thuộc Đạo giáo nhưng lại hướng về Phật giáo, hay thực sự là một võ sĩ Phật giáo đang hoạt động dưới vỏ bọc khác?

Nếu là trường hợp sau, làm thế nào mà người đó có thể che giấu được sự thật trước mắt Tần Trì Đông?

Trong khi tò mò, Từ Vĩnh Sinh càng trở nên thận trọng hơn.

Nội dung cuộc trò chuyện giữa hai người đó cũng đủ để khiến Từ Vĩnh Sinh càng thêm cẩn thận.

Nói tóm lại, họ là những kẻ phản bội.

Mặc dù chỉ nghe được một cách lẻ tẻ, nhưng Từ Vĩnh Sinh vẫn nhận ra những từ như “nữ hoàng”, “đại nghiệp”.

Không khó để đoán rằng, kể từ cuộc hỗn loạn vào Ngày Thiên Thu năm ngoái cho đến nay đã một năm trôi qua, trong khi Đạo Môn Nam Tông dần hồi phục sức mạnh và bắt đầu hoạt động trở lại, thì phe cánh của nữ hoàng cũng bắt đầu xuất hiện trở lại.

Trong số đó, còn có những từ như “phục hồi”, khiến Từ Vĩnh Sinh nhớ lại việc Trước Bà Phong từng đề cập đến những người tương tự.

Còn cái tên “sư huynh Thông Cẩm” thì khiến Từ Vĩnh Sinh liên tưởng đến lời nhờ vả của Thường Kiệt.

Người tên là Giang Mẫn kia, chính là vị sư sãi có pháp danh Thông Cẩm này.

Hiện tại, Từ Vĩnh Sinh không hành động gì một cách vội vàng, mà chỉ lắng nghe xem vị sư sãi Thông Cẩm có đưa thứ gì đó cho vị “đạo sĩ” họ Thượng để cất giữ, và dùng nó vào một mục đích nào đó sau này hay không.

Sau đó, cả hai người đều rời đi ngay.

Những người khác trong Đền An Quốc vẫn đang ngủ say.

Từ Vĩnh Sinh yên lặng chờ đợi cho đến khi sự kết nối giữa bản đồ thần binh và “Bản đồ Chuan Chu Sát Long” hoàn toàn kết thúc.

Vào khoảnh khắc đó, ánh sáng luôn le lói trên bản đồ thần binh bỗng nhiên yếu đi và biến mất trong chốc lát.

Còn Từ Vĩnh Sinh thì cảm thấy đầu mình như bị nặng trĩu; mặc dù tất cả chỉ là ảo ảnh, nhưng cảm giác đó thực sự rất nặng nề.

Lúc này trên bản đồ thần binh, không còn xuất hiện hình ảnh của Tam Tiêm Lưỡi Dao nữa, chỉ còn lại thanh kiếm Sát Long.

So với hình ảnh ảo ảnh của Tam Tiêm Lưỡi Dao trước đây, thanh kiếm Sát Long trở nên vô cùng rõ ràng và thực sự, như thể bất cứ lúc nào nó cũng có thể thoát ra khỏi trang giấy và xuất hiện trong thực tế.

Nhìn chiếc kiếm Chặt Rồng kia, trước mắt Từ Vĩnh Sinh dường như hiện lên hình ảnh của Chúa tể Sông Chuan, Zhao Erlang, đang vung kiếm trong tay.

Khi ông ta thay đổi suy nghĩ, ngay lập tức, ánh sáng trên bản đồ Thần binh lại bừng sáng lên. Chiếc kiếm Chặt Rồng một lần nữa biến thành Tam Tiêm Lưỡi Dao – vừa mang tính ảo giác, vừa lấp lánh rực rỡ. Khi Từ Vĩnh Sinh tiếp tục điều khiển tâm trí mình, cảm giác giao tiếp tinh thần lại trở nên mạnh mẽ hơn, và chiếc kiếm Chặt Rồng lại xuất hiện trở lại.

Quá trình chuyển đổi này được thực hiện liên tục mà không gây ra bất kỳ tác động xấu nào. Sau đó, Từ Vĩnh Sinh thả lỏng và đặt cuốn “Kinh Chặt Rồng của Chúa tể Sông Chuan” trở lại vị trí ban đầu – bên trong vẫn bình thường, nhưng bề ngoài không hề thay đổi – rồi thu dọn đồ đạc và rời khỏi Đền An Quốc.

Trước khi bắt đầu lệnh cấm đêm, Từ Vĩnh Sinh quay trở về học viện.

Nghĩ về hai kẻ phản bội kia, ông ta bắt đầu suy tư sâu sắc hơn. Vào dịp Lễ Thiên Thu năm ngoái, mọi thứ đã trở nên hỗn loạn; những kẻ còn sót lại của nữ hoàng cũng có vai trò trong việc này. Từ những lời nói của chúng, có thể thấy Tần Trì Đông không phải là đồng bọn của chúng. Mặc dù Tần Trì Đông và những người dưới trướng của mình đều không hề hay biết, nhưng vì đã nhận được bí mật của “Kinh Chặt Rồng của Chúa tể Sông Chuan” từ chúng, và chúng còn đã đi xa từ Ba Shu chỉ để giúp Hứa Lang Quân trốn thoát, nên Hứa Lang Quân cũng không thể hoàn toàn bỏ qua chúng được.

Việc bắt buộc Từ Vĩnh Sinh phải đối đầu với những kẻ phản bội vì gia tộc Hoàng gia Qin thì ông ta không hề muốn. Ai mới thực sự là kẻ phản bội… e rằng vẫn còn là một câu hỏi chưa có lời giải đáp.

Hiện tại, tối đa thì…

Ông ta chỉ có thể báo cáo với quan chức.

Tuy nhiên, xét đến xuất thân của Tần Trì Đông và việc Đạo Môn Nam Tông đã gặp rất nhiều rắc rối vì sự việc năm ngoái, cùng với thực tế là Tần Trì Đông đang đóng vai trò trung gian trong cuộc gặp gỡ giữa các bậc trưởng lão của hai phái Nam Bắc, hy vọng rằng điều này có thể giúp cải thiện tình hình khó khăn của Đạo Môn Nam Tông. Nếu báo cáo với quan chức vào lúc này, khi những kẻ còn sót lại của nữ hoàng bị bắt giữ, thì Tần Trì Đông và Đạo Môn Nam Tông có lẽ sẽ không thể giải thích rõ ràng được nữa.

Xét đến điều này, Từ Vĩnh Sinh đã không truyền thông điệp đó cho Hòa Đình, Âu Dương Thụ và những người khác.

Tần Trì Đông đóng vai trò trung gian; việc hai phái Nam Bắc của Đạo Môn thảo luận làm sao có thể hoàn tất được trong một đêm?

Ngày đầu tiên, cuộc đàm phán tại Lâm Lâm Quan vẫn chưa kết thúc; vẫn còn nhiều việc cần bàn bạc nữa.

Đến ngày thứ hai, trước khi Tần Trì Đông quay lại Lâm Lâm Quan, một bức thư được gửi đến ông ta qua một mũi tên có đầu tên bị gãy.

Sau khi đọc bức thư, Tần Trì Đông không hề biểu lộ cảm xúc gì, chỉ thu lại lá thư rồi ra lệnh cho mấy người đạo sĩ bên cạnh, sau đó rời khỏi An Quốc Quan như thường lệ.

Chỉ có điều, không ai nhìn thấy rằng lá thư đó đã bị ông ta nghiền nát trong lòng bàn tay mình.

Vài giờ sau, ông ta dẫn theo vài người đến một ngôi chùa không mấy được người ta lui tới.

Shang Xuân, một vị đạo sĩ trung niên với mái tóc được buộc theo kiểu đạo và mặc áo đạo, ngạc nhiên hỏi: “Chủ quán, tối nay chúng ta không đến Lâm Lâm Quan à?”

Tần Trì Đông gật đầu và nhìn Shang Xuân một cách bình tĩnh: “Nơi này mới thực sự phù hợp với bạn, phải không?”

Shang Xuân và các đạo tử khác đều sững sờ.

Tần Trì Đông hỏi Shang Xuân: “Con đã ở trong quán của ta được hơn một năm rồi phải không?”

Shang Xuân cẩn thận trả lời: “Nhờ sự che chở của Chủ quán, con đã ở đây gần hai năm rồi.”

Tần Trì Đông gật đầu: “Vậy là trước khi xảy ra sự hỗn loạn vào dịp Lễ Thiên Thu năm ngoái, con đã ẩn náu trong quán của ta rồi phải không? Những thứ như đĩa phép thuật của con… tất cả đều thật, đều thuộc về Shang Xuân thật sự phải không? Hai năm trước, con đã giết hắn?”

Các đạo tử khác hoảng sợ và lùi lại; Shang Xuân thì tái hiện vẻ hoảng loạn: “Chủ quán, Ngài đang nói gì vậy? Con không hiểu ý của Ngài!”

Khuôn mặt bình tĩnh của Tần Trì Đông cuối cùng cũng xuất hiện những biểu hiện tức giận: “Đó chính là điều tôi muốn nói!”

Hai bàn tay ông ta vốn được giấu trong tay áo bỗng nhiên được vung lên mạnh mẽ.

Ngay lập tức, một dòng nước như mũi tên bay về phía Shang Xuân.

Shang Xuân, vốn đang hoảng sợ, lại lập tức bình tĩnh trở lại, thở dài nhẹ nhàng rồi lướt nhanh để tránh khỏi dòng nước đó.

Dòng nước đó đập vào chiếc chuông lớn trong chùa; mặc dù không làm thủng được chuông, nhưng đã khiến tiếng chuông vang lên mạnh mẽ.

Các đệ tử đạo sự đều ngạc nhiên khi thấy Shang Xuan – người vốn dường như chỉ có tu vi khoảng tám, chín cấp – lại thành công trong việc tránh khỏi các đòn tấn công của Vũ Khuê và Tần Trì Đông.

Trong lòng Tần Trì Đông, những nghi ngờ cuối cùng cũng tan biến hẳn; khuôn mặt ông ta trở nên giận dữ hơn: “Phép ‘Tiểu Hóa Tự Tại Chú’ ư… Không lạ gì mà lúc nào nó cũng có thể lừa được con mắt ta! Dù rõ ràng là Tháp Tam Bảo của Phật Giáo, nhưng nó lại biến thành Đàn Tam Cung của Đạo Giáo, giống y hệt thật vậy… Cho đến khi bắt đầu hành động thì mới lộ ra bí mật!”

Shang Xuan, với bộ áo đạo và mái tóc được buộc theo kiểu đạo sĩ, lặng lẽ nhìn vào mặt Tần Trì Đông:

“Tôi có những lý do bất đắc dĩ phải làm như vậy… Xin ngài tha thứ cho tôi.”

Tần Trì Đông nói lạnh lùng: “Là một tay sai của phe Đại Khun, muốn phục hồi quyền lực à?”

Nghe vậy, dù đã đoán trước một phần, nhưng khi Tần Trì Đông thực sự tiết lộ danh tính và bí mật của mình, lòng Shang Xuan bỗng nhiên trĩu nặng.

Hai năm trời qua mọi chuyện đều ổn thỏa… Tại sao bây giờ lại bị phát hiện? Rốt cuộc là do lỗi của bản thân hay do ai đó phản bội mình?

Những suy nghĩ hỗn loạn ập đến trong đầu Shang Xuan, anh không thể tìm ra câu trả lời.