“Thang Đoạn Hồn – những người không biết cách đi lên nó mà cố gắng bước lên thì chắc chắn sẽ mất hồn; còn những người biết cách đi thì nó cũng giống hệt những bậc thang bình thường thôi,” Sư phụ đã nói như vậy.

Chương 71: Những Vị Khách Đến

Một câu nói đơn giản của Sư phụ đã khiến tôi rất quan tâm đến Thang Đoạn Hồn.

Và trong đêm yên tĩnh này, cũng là lúc thích hợp để trò chuyện về những điều từ khắp nơi trên đất nước. Sư phụ cũng không cần phải giấu giếm điều gì với tôi. Thấy tôi tỏ ra hứng thú, ánh mắt Sư phụ trở nên dịu nhẹ và ông bắt đầu kể chuyện.

“Nói đến Thang Đoạn Hồn, thì phải nói đến ngôi làng Sheng Miao trên núi này. Cái gọi là Sheng Miao, chắc tôi không cần phải giải thích cho bạn nữa, phải không?” Sư phụ luôn nói chuyện một cách từ tốn… giống như đang kể một câu chuyện cổ xưa và dài lâu.

Bị ảnh hưởng bởi giọng nói đó, tôi cũng trở nên yên lặng. Tôi lấy một điếu thuốc ra và châm lên, sau đó gật đầu, cho thấy mình hoàn toàn hiểu về Sheng Miao – đó là những ngôi làng của người Miao sống ẩn dật, hầu như không tiếp xúc với thế giới bên ngoài.

“Lịch sử của ngôi làng Sheng Miao này rất phức tạp. Có thể nói rằng, truyền thống chính thống nhất của dòng dõi pháp sư Hoa Hạ chính là từ ngôi làng này mà ra,” Sư phụ nói, khói thuốc bay ra từ miệng ông, từng từ một được nhấn mạnh, thể hiện sự nghiêm túc của ông.

“Sư phụ, nhưng Ngài đã nói rằng truyền thống của gia tộc pháp sư gần như đã bị đứt đoạn mất rồi… Làm sao lại có thể…” Theo truyền thuyết cổ xưa, việc truyền thống của các pháp sư bị đứt đoạn không chỉ là ý kiến của Sư phụ, mà còn là sự thật được cả giới công nhận. Dù bây giờ vẫn còn một số người tự xưng là hậu duệ của gia tộc pháp sư, nhưng họ chỉ biết những kiến thức cơ bản về phép thuật mà thôi; những tinh hoa thực sự của truyền thống đã biến thành những thứ thuộc về đạo giáo, hoặc đã biến mất theo thời gian.

Nhưng Sư phụ lại nói rằng ngôi làng này giữ được truyền thống chính thống nhất? Thực ra, trong lòng tôi vẫn tin vào điều đó, bởi vì tôi đã từng chứng kiến những phép thuật của Hắc Nham Miáo Trại, cũng như những phép thuật của Nguyệt Yến Miáo Trại; nói cho cùng, chúng đều có vẻ rất đơn giản, bởi vì tất cả đều dựa trên những nguyên lý huyền bí của phép thuậtCú.

Nhưng kể từ khi Cường Tử xuất hiện lần cuối, tôi mới thực sự chứng kiến những phép thuật khác biệt. Thêm vào đó, qua trận chiến lớn ở thị trấn ban ngày, tôi lại một lần n

Tôi nói rằng ngôi làng của họ mới chính là sự kế thừa đúng đắn nhất; họ đã giữ được những tinh hoa thực sự của gia tộc pháp sư, nhưng điều này vẫn khác với việc thực sự tiếp tục truyền thống của dòng dõi pháp sư.

Tôi gật đầu; tất nhiên tôi hiểu ý của sư phụ.

Ngay cả khi những tinh hoa đó chỉ là một chiếc bánh, bạn mở hộp ra và dù chỉ thử một miếng nhỏ, bạn cũng đã thực sự được thưởng thức nó, chứ không phải chỉ đứng ngoài cửa hàng và nhìn vào bao bì của nó mà thôi.

Bây giờ, nhiều cái gọi là “di sản của gia tộc pháp sư” chỉ giống như việc biết được bao bì của chiếc bánh đó mà thôi; vì vậy, chúng mới bị coi là đã bị đứt gãy trong truyền thống.

Còn ngôi làng Shengmiao ẩn mình trong rừng núi này, thì lại là nơi mà người ta thực sự đã được thưởng thức “chiếc bánh” đó; dù chỉ thử một miếng nhỏ, nhưng cũng có thể được coi là sự kế thừa đúng đắn.

“Con hiểu chưa?” Sư phụ nhai điếu thuốc, nhìn tôi, có lẽ ông ấy cảm thấy mình chưa diễn đạt rõ ràng lắm.

“Hiểu rồi.” Tôi hút một hơi thuốc, cười nói, thực ra tôi cảm thấy rất an lòng. Nếu có thể, tôi thực sự mong muốn rằng tất cả những tinh hoa cổ xưa của Trung Hoa sẽ không bị đứt gãy trong truyền thừa. Chúng ta không nên nhìn nhận mọi thứ trong lịch sử một cách hẹp hòi; luôn nghĩ rằng ngày nay chúng ta đang ở vị trí cao hơn họ, nên quá khứ không đáng để chúng ta trân trọng.

Nhưng liệu điều đó có thực sự đúng không? Tôi phải thừa nhận rằng, nhiều nhà sư thời xưa thực sự rất giỏi; thậm chí còn xuất hiện không ít những người hùng huyền thoại… Và ngay cả sức mạnh công nghệ mà chúng ta ngày nay tự hào, cũng đã bị những phát hiện từ các ngôi mộ cổ đập tan.

Chẳng hạn, thanh kiếm trong lăng mộ Tần Thủy Hoàng – với kỹ thuật rèn thép tinh xảo đến mức người đời sau khi đo đạc vẫn phải thán phục, không thể hiểu nổi làm thế nào người xưa lại có thể sở hữu kỹ thuật rèn như vậy!

Thậm chí còn có những loại kim loại có khả năng tự phục hồi, như những thanh kiếm bị uốn cong nhưng lại tự động trở về hình dạng ban đầu, hay những loại trái cây có thể giữ được tươi ngon trong nhiều năm khi được ngâm trong một loại chất lỏng đặc biệt… Tất cả những điều này, chẳng phải đáng để chúng ta suy ngẫm sao?

Chúng ta cần phải phát triển, tiến lên phía trước… Nhưng chúng ta cũng không thể quên quá khứ, bởi vì chúng ta cũng cần phải kế thừa những di sản đó.

Vì vậy, khi nghe nói rằng ngô