Xiao Yu lập tức nhận ra rằng vị đạo sĩ này sắp giới thiệu cho mình một vị thầy thuốc thần kỳ là ai.

Nhiều chuyện trong kiếp trước, cô không còn nhớ rõ nữa, nhưng ít nhất cô vẫn biết câu chuyện “Biển Quế gặp Cái Hoàn Công”.

Nhưng ở thời điểm này, vị thầy thuốc thần kỳ “Biển Quế” thực sự tồn tại.

Lúc này, Lỗ Lăng Tử chỉ có thể gọi Qin Yue Nhân là “Biển Quế tái sinh”, chứ không thể gọi anh ta bằng cái tên Biển Quế được.

Bởi vì vị Biển Quế thật sự đã qua đời, nhưng lại sống tiếp ở thế giới bên kia.

Vị thầy thuốc thần kỳ Biển Quế là người sống vào thời kỳ của “Tam Hoàng” xưa, và sau đó danh hiệu “Biển Quế” dần trở thành từ đồng nghĩa với thầy thuốc thần kỳ.

Còn Qin Yue Nhân mà Lỗ Lăng Tử nói đến thì là một “người hiện đại”.

Ừm, trong thời đại Đại Thanh mà Xiao Yu đang sống, anh ta được coi là “người hiện đại”; còn trong kiếp trước của cô, thì anh ta quả thực là một “cổ vật”.

Nhưng Lỗ Lăng Tử cũng nói rằng, Qin Yue Nhân đã đạt đến đỉnh cao trong nghề y và được bầu chọn làm “Vua Dược”.

Anh ta không chỉ thành tiên mà còn được ghi danh trong sổ sách thiên đường, và thậm chí còn được phong làm “Vua Dược”.

Trình độ y thuật của anh ta chắc chắn thuộc hàng đầu ba giới.

Đối với Xiao Yu, điều này đã đủ rồi.

Ngay từ thời kỳ Thủy Phủ Sông Tiêu, cô đã cảm thấy việc sử dụng “Y Đạo Bí Thuật” để áp đặt DeBuff không còn hiệu quả nữa.

Vị đạo sĩ Lỗ Lăng Tử này thực sự là người đến giúp đỡ cô vào lúc cô cần nhất!

“Cần thư giới thiệu à? Không cần đâu.”

Thấy cô vui mừng, Lỗ Lăng Tử cũng cảm thấy vui lòng và nói: “Khi Qin Yue Nhân chưa đạt đạo, tôi đã tặng anh ta vài cuốn kinh sách; chúng tôi có mối quan hệ tương đối thân thiện với nhau.

Khi anh ta gọi tôi là ‘thầy’, tôi cũng có thể chấp nhận được.

Bạn chỉ cần nói tên tôi, anh ta sẽ tự nhiên đối xử với bạn như một người lớn tuổi; cần gì đến thư giới thiệu nữa chứ?”

Xiao Yu càng thêm vui mừng, nhưng đầu óc cô lại bắt đầu bình tĩnh lại và tò mò hỏi: “Tôi nghe nói rằng y thuật chỉ là con đường ngoài lề, không thể giúp người ta thành tiên; vậy tại sao thầy thuốc thần kỳ Qin lại có thể đạt đạo thông qua y thuật?”

Lỗ Lăng Tử thở dài và nói: “Cô nói đúng, chỉ riêng y thuật thôi thì việc được phong làm thánh (trên trần gian, như Khổng Tử) hoặc trở thành thần thì khá dễ dàng, nhưng muốn thành tiên thì lại rất khó.

Qin Yue Nhân đã đi theo một con đường “ngoại lệ”; ông ấy không chỉ dựa vào y thuật để chứng đạo mà còn sử dụng đến phép thuật của ‘Đạo Tiên Sư’.

S

Chỉ biết tên địa danh thì cũng vô ích; không thể gọi được người như Qin Yue – người đã thành tiên từ lâu rồi.

Tiểu Vũ lại cúi chào ông ta một cái, sau đó hứng khởi chuẩn bị lên đường đến Đại Quận.

“Khoan đã một chút!”

Lỗ Lăng Tử bất chợt nhớ ra điều gì đó, vội vàng gọi Tiểu Vũ lại và hỏi: “Nàng đã biến thành ‘Cốc Lực Hồn’ để lẻn vào doanh trại của quân Hung Nô, phải không? Có phải Hư Các đã phát hiện ra nàng không?”

Tiểu Vũ trả lời: “Sau khi thất bại trong nhiệm vụ ám sát Hư Các, tôi mới bị phát hiện.”

Lỗ Lăng Tử nói: “Sau đó, Hư Các đã cho các lính canh đi qua trước lều doanh trại, phải không? Nàng đã bị hắn ta phát hiện?”

Tiểu Vũ gật đầu: “Đúng vậy, nhưng không phải là Hư Các, mà là Trương Nguyên. Thậm chí Trương Nguyên suýt nữa đã để tôi đi.”

Lỗ Lăng Tử hỏi: “Nàng có biết tại sao Trương Nguyên lại phát hiện ra nàng không?”

Tiểu Vũ suy nghĩ một lúc rồi nói: “Tôi tự tin rằng kỹ thuật biến hình của mình hoàn hảo, không nên bị ai phát hiện được.

Nhưng Trương Nguyên xuất thân từ dòng dõi chính thống của Đạo Tổ tại Linh Bảo Sơn; việc hắn ta nắm giữ một số bí pháp nào đó cũng không có gì đáng ngạc nhiên.”

Nếu Trương Nguyên chỉ là một người tu luyện tự do, chắc chắn hắn ta sẽ dùng những biện pháp cực đoan như tra tấn linh hồn để buộc Trương Nguyên tiết lộ bí pháp.

Nhưng vì Trương Nguyên đến từ Linh Bảo Sơn, mà tổ sư của Linh Bảo Sơn – Dư Nguyên – lại là học trò của Thông Thiên Giáo Chủ.

Dù Dư Nguyên đã chết trong cuộc chiến Phong Thần, nhưng ông ta vẫn còn tồn tại trên thiên đường, giữ vai trò là một vị thần.

Không chỉ Dư Nguyên và các đồ đệ của ông ta, còn có rất nhiều đồng môn khác đang giữ chức vụ trên thiên đàng nữa.

Ví dụ như “Thần Vương” của bộ Lôi – Văn Trung – cũng là đồ đệ của Dư Nguyên, được cùng một vị sư phụ là Kim Linh Thánh Mẫu dạy dỗ.

Nếu Trương Nguyên ép buộc Trương Nguyên tiết lộ bí pháp, chắc chắn sẽ có rất nhiều yêu ma cổ xưa xuất hiện, và đó chính là tự rước họa vào thân.

Lỗ Lăng Tử nhận ra rằng mình lại một lần nữa không biết điều này.

“Tôi không biết Trương Nguyên đã học được những bí pháp gì tại Linh Bảo Sơn. Nhưng tôi có thể chắc chắn rằng, không cần đến những bí pháp đó, rất nhiều người tiên cũng có thể phát hiện ra kỹ thuật biến hình của nàng.”

Tiểu Vũ nghi ngờ: “Lúc đó, chỉ có Trương Nguyên một mình nhận ra điều bất thường.”

Tôi đã đi qua bên cạnh Huy Gia và bốn vạn kỵ sĩ lớn, nhưng họ không hề có phản ứng gì cả.”

Lỗ Lăng Tử nói một cách nghiêm túc: “Phương pháp biến hình của chúng ta có thể không bằng Cao Minh của các nàng tiên, nhưng việc biến trang để đột nhập vào doanh trại địch thì xảy ra rất thường xuyên, dù là ở phe chúng ta hay ở phía Hung Nô.

Việc trộm cắp nhỏ nhặt thì dễ dàng, nhưng muốn thực hiện những việc lớn, ngay cả việc thu thập thông tin mật, cũng rất khó thành công.

Chẳng hạn, vào mùa thu năm ngoái, ‘Người lang thang Giang Châu’ Robin đã biến thành một tướng lĩnh của chúng ta để đầu độc vào giếng nước ở huyện Đại.

Anh ta chưa kịp tiến gần đến doanh trại thì đã bị một viên chỉ huy tuần tra phát hiện ra điều bất thường.

Bởi vì tất cả các tướng lĩnh của chúng ta đều nắm được phương pháp nhận biết những kẻ biến hình – đó là phương pháp ‘dùng ý niệm để chiến đấu với kẻ thù’.

Nói một cách đơn giản, đó là trong tâm trí mình hình dung ra quá trình đối đầu sinh tử với đối phương, khiến bản thân tin rằng ‘kẻ đó’ chính là kẻ thù của mình.

Nếu cảm giác linh cảm gặp phải điều bất thường, thì chắc chắn danh tính của đối phương có vấn đề.

Bạn có thể biến trang thành một kỵ sĩ Hung Nô với sức mạnh lớn, nhưng liệu sức mạnh đó có thể đe dọa đến tính mạng của Trương Nguyên, Huy Gia và những người khác không?

Nếu họ trong lòng luôn nghĩ đến việc ‘giết chết kẻ này ngay lập tức’, thì dù hai người đó trông giống hệt nhau, phản ứng linh cảm của họ có thể giống nhau không?

Phương pháp biến hình cuối cùng cũng chỉ là một thủ thuật che mắt; nó có thể lừa được con mắt, nhưng không thể che giấu được ‘trái tim’.”

Tiểu Dương như được giác ngộ, bỗng nhiên hiểu ra mọi thứ.

Lý thuyết này không chỉ dễ hiểu mà đối với cô ấy, việc áp dụng nó cũng rất đơn giản.

Dù không học hỏi phương pháp “dùng ý niệm để chiến đấu với kẻ thù” một cách có hệ thống, cô ấy vẫn có thể nhanh chóng tạo ra những phương pháp tương tự.

Trước đây, cô ấy luôn hiểu sai một điều: Không phải vì Ngộ Không có “đôi mắt lửa vàng” mới nhận ra rằng đối phương là do yêu tinh biến hóa thành, mà là vì anh ấy đã cảm nhận thấy điều gì đó bất thường ở đối phương, sau đó mới sử dụng đôi mắt lửa vàng để xác nhận.

Vì vậy, đôi khi Ngộ Không cũng bị lừa đảo; ví dụ như khi Yêu Ma Vương biến thành Bát Giới và lấy đi cái quạt tre của anh ấy.

Yêu Ma Vương rất mạnh, nhưng phương pháp biến hình của hắn không thể vượt qua được Lão Lang Thần.

Khi Ngộ Không và Lão Lang Thần đối đầu bằng phương pháp biến hình, Ngộ Không đã tập trung tinh thần cao

Thực sự là vì kiến thức của cô ấy về đạo tiên quá nghèo nàn, trong khi Lư Linh Tử dù “sức chiến đấu không mấy xuất sắc” (thực ra là khá mạnh), nhưng lại có rất nhiều kinh nghiệm.

— Tôi phải tìm một trường “Đại học Đạo Tiên” (một giáo phái Huyền Môn chính thống có nguồn gốc từ Đạo Tổ) để học hỏi, dù chỉ là học ở trường “đại học dành cho người lớn” cũng được. Cứ mãi đi con đường tự phát, lang thang khắp nơi như thế này, sớm muộn cũng sẽ phải gánh chịu hậu quả do thiếu hiểu biết!

Lư Linh Tử vuốt ve bộ râu, mỉm cười gật đầu.

Nữ tiên Phi Vũ này dù còn hơi non nớt, nhưng lại rất khiêm tốn, ham học và lịch sự, hoàn toàn không có những tính xấu như những vị tiên thường có, thực sự là tấm gương sáng của Luyện khí sĩ.

Ừm, nếu lúc mới gặp nhau, cô ấy cư xử như vậy, chắc chắn anh ta sẽ không đánh giá cao cô ấy đến thế đâu.

Thậm chí có thể còn coi thường cô ấy nữa.

Khi mới gặp, cô ấy tự nhận mình vẫn đang tu luyện khí công, chưa thành tiên.

Một người Luyện khí sĩ nhỏ bé như vậy, làm sao có thể có cái tôi gì được?

Nhưng bây giờ, cô ấy đã thể hiện những phép thuật kỳ diệu, khả năng biến hóa khiến ngay cả thần linh cũng khó phân biệt được; cô ấy đã đối đầu trực tiếp với thanh kiếm Hóa Huyết Thần Đao và viên Ngọc Nhật Nguyệt, và đơn đấu đã đánh bại cả nhóm tiên kia, thậm chí còn giết chết Xiu Ge – kẻ không nên chết.

Bây giờ, cô ấy đã được mọi người công nhận là MVP, có một “cái tôi” lớn lao như vậy mà vẫn giữ được sự khiêm tốn, thật là hiếm có.

Cập nhật mới nhất được đăng trên sách số 69!

“Phải chăng Nữ tiên Phi Vũ đã tìm ra cách khắc chế ‘Tấm Sát Chủng Tâm Niệm’?” Anh ta tò mò hỏi.

“Tôi đã nghĩ ra một số phương pháp, trước đây tôi chỉ điều chỉnh ‘hình ảnh vận mệnh’ của mình mà thôi, chưa thể thay đổi ‘khí chất’ từ gốc rễ, vì vậy phép biến hóa của tôi vẫn còn những điểm yếu,” Nữ tiên Phi Vũ nói.

Lư Linh Tử thở dài: “Việc có thể thay đổi ‘hình ảnh vận mệnh’ đã là điều rất khó rồi.”

Anh ta cũng rất giỏi trong nghệ thuật che giấu vận mệnh của mình, việc làm cho hình ảnh vận mệnh của mình trở nên kín đáo là điều dễ dàng.

Nếu bắt anh ta mô phỏng hình ảnh vận mệnh của người khác, thì có thể thử được, nhưng sẽ không làm tốt lắm.

Việc vừa duy trì phép biến hóa, vừa thay đổi hình ảnh vận mệnh, còn khó khăn hơn nữa, và những điểm yếu cũng sẽ nhiều hơn.

Trong kiếp trước của Nữ tiên Phi Vũ, bầu trời chỉ là không gian

Kết quả của sự vận hành của các vì sao có thể giúp chúng ta suy luận về những thay đổi trong số phận và ngày tháng, nhưng những biến động của các vì sao chỉ là biểu hiện bên ngoài của quy luật vận hành của trời đất mà thôi.

Vào những năm đầu, Tiểu Vũ đã sống ở Tây Sa Vực Bắc Hoang, không có cơ hội tiếp xúc với thế giới bên ngoài; tuy nhiên, những tu sĩ ở Thanh Tùng Đạo Đường, cách đó hàng ngàn dặm, vẫn có thể nhìn thấy và cảm nhận được sự tồn tại của cô thông qua bản đồ các vì sao, rồi cuối cùng tìm ra cô.

Khi hóa thân thành “Tiên Nữ Phi Y”, Tiểu Vũ đã che giấu hoàn toàn tung tích và hành động của mình; ngay cả những thần linh sở hữu “đôi mắt xa xăm” hay “đôi tai thính giác tinh tường” cũng không thể tìm thấy cô.

Chỉ nhờ vào việc tính toán kỹ lưỡng của Đại Tiên Đại Thần, họ mới có thể xác định được khoảng vị trí gần đúng của cô.

Họ không thể tìm thấy cô, và cũng không biết rằng cô đã thay đổi thành một người khác.

Lúc đó, cô đang sống an toàn và ẩn mình.

Nhưng cô lại bất ngờ bắt giữ Trương Nguyên và giết chết Hiu Các.

Cả Trương Nguyên lẫn Hiu Các đều có số mệnh riêng; trên trời, họ đều có những “vì sao định mệnh” tương ứng.

Nơi này là Nam Châm Bộ Châu, chứ không phải cái vùng hẻo lánh Tây Sa Vực kia.

Một chút thay đổi trong vị trí các vì sao ở Nam Châm Bộ Châu cũng có thể khiến vô số những người phi thường, thần tiên và Phật tử chú ý.

Giống như kiếp trước của Tiểu Vũ, ngay cả những cuộc cãi vã ầm ĩ ở một văn phòng hình elip bên kia Thái Bình Dương, hay những lời mắng chửi ở chợ, cũng có thể thu hút sự chú ý của toàn thế giới. Mỗi lời nói, mỗi biểu cảm của người đang cãi vã đều sẽ được phân tích chi tiết.

Bây giờ, những “vì sao định mệnh” của Trương Nguyên và Hiu Các đã bị đánh rơi xuống đất; còn “vì sao định mệnh” kỳ lạ của “Tiên Nữ Phi Y” thì đột nhiên xuất hiện trên bản đồ các vì sao.

Không chỉ chủ nhân của ao Ngọc trên thiên đàng, nhờ vào những quả đào tiên, mà ngay cả “cha ruột” của cô – yêu tinh Khổng Bằng – ở đáy biển Bắc Cực cũng bắt đầu cảm nhận được điều gì đó.

“Con gái yêu quý của ta, cuối cùng con cũng đến rồi!”

Dòng nước lạnh bao quanh yêu tinh dường như bị ảnh hưởng bởi tình cảm mãnh liệt trong lòng ông, và bắt đầu sôi trào.

“Ta quả thực không nhầm; con chắc chắn sẽ nổi bật trong những duyên phận định mệnh, và cuối cùng sẽ đến bên cạnh ta!”

Ông rất muốn bay lên trời, rời khỏi đáy biển Bắc Cực, bay cao trên bầu trời

Thực ra, chỉ riêng về các vị thần phật, anh ta cũng không quá lo lắng; họ chỉ cảnh giác để ngăn anh ta gây rối mà thôi. Nếu anh ta không làm gì phiền phức, họ cũng sẽ không can thiệp. Dưới đáy biển máu ấy, còn có một người bạn cũ, đang nhìn anh ta bằng ánh mắt hung dữ, muốn giết chết anh ta. Tuyệt đối không được làm cho con quỷ già kia tỉnh táo, không được để nó để ý đến “đứa con” của mình, bởi vì con quỷ già kia cũng có mối liên hệ nhất định với “cơ hội thành thánh”.

“Pheng Tam~~~” Kẻ yêu ma không cần phải xuất hiện trực tiếp; anh ta có những đồ đệ. Chỉ trong nửa ngày, Pheng Tam đã bay qua hàng triệu dặm, xuống đáy biển Bắc Minh, đến gần con cá khổng lồ giống như một thế giới – con cá Kūn.

“Lão tổ!” Ngay cả khi ở dưới nước, anh ta vẫn cúi đầu ba lần, thể hiện sự tôn kính.

“Sao ngươi lại ăn mặc như vậy?” Giọng điệu của kẻ yêu ma không hài lòng chút nào. Hôm đó, khi Tiểu Vũ kế thừa dòng máu Kūn-Pēng, Pheng Tam cao lớn năm mét, oai vệ và lịch lãm, giống hệt một vị hoàng đế của Trung Hoa. Nhưng bây giờ, anh ta lại trở thành một người đàn ông thấp bé, mập mạp, da đen sạm, răng hô, mũi to và lông đen um tùm… Không chỉ xấu xí, anh ta còn để tóc rối bù, áo quần lỏng lẻo, trông giống hệt một kẻ man rợ.

Dân tộc yêu ma không đồng nghĩa với người man rợ; họ không xứng đáng bị gắn mác ngu dốt hay man rợ. Thời kỳ Đại Đường của dân tộc yêu ma, loài người vẫn còn ăn thịt sống; nhưng ít nhất, mức độ văn minh của họ đã gần ngang với nền văn minh của “Đại Tần” ngày nay. Ngay cả sau khi dân tộc yêu ma suy tàn, những con yêu ma quý tộc vẫn coi trọng vẻ ngoài và trang phục hơn nhiều so với những kẻ tu luyện xấu xa của loài người. Chẳng hạn, những con yêu tinh trong cuộc hành trình Tây Du, tất cả đều ăn mặc không kém gì Vua Khỉ Đẹp hay Thần Nhị Lang… Ngay cả Wukong, khi mới mặc bộ đồ của Vua Khỉ Đẹp, thực ra cũng là một con yêu ma lớn. Ngược lại, những kẻ tu luyện xấu xa của loài người thiếu đạo đức, không biết lễ nghi, thẩm mỹ kém cỏi, trang phục của họ rõ ràng là của những “kẻ yêu ma”.

Nghe lão tổ hỏi như vậy, Pheng Tam trước tiên cảm thấy hơi ngượng ngùng, nhưng sau đó lại tự hào nói: “Lão tổ, bây giờ tôi là ‘Vua Xua Mặt Trời Bên Trái’ của người Hung Nô, cũng là chú của kẻ ngu ngốc đó là Đầu Man. Hehehe, dù bây giờ tôi ăn mặc tồi tàn như vậy, nhưng tôi hoàn toàn có cơ hội trở thành hoàng đế của miền Trung Nguyên đấy!”