Ngài Vũ Đại Sư cười nói: “Đạo hữu, trước hết hãy trả lời cho tôi một câu hỏi: Bạn có còn nghĩ rằng hệ thống phân bổ của cải hiện nay ở Thần Châu là phù hợp với đạo đức không?”

Triệu Công Minh suy nghĩ một chút rồi đáp: “Tôi phải thừa nhận rằng lời nói của ngài rất có lý. Dù vàng bạc được coi là biểu tượng của của cải trên thế gian này, thì phần lớn của cải vẫn do người dân tạo ra. Tuy nhiên, số của cải mà người dân có thể hưởng thụ lại rất ít. Nhưng việc người dân nộp thuế và phục vụ quốc gia là điều hoàn toàn đương nhiên.”

Ngài Vũ Đại Sư vẫy tay và nói: “Đừng nói đến chuyện đương nhiên nữa; hãy chỉ nói xem hệ thống phân bổ hiện tại có phù hợp với đạo đức hay không.”

“Có lẽ nó không hoàn toàn phù hợp với đạo đức, nhưng đó lại là quy luật thông thường của thế gian này,” Triệu Công Minh kiên trì giải thích.

Ngài Vũ Đại Sư thở dài và nói: “Nếu đạo hữu muốn thực hành con đường của ‘Hội Tử’, thì bạn nhất định phải dành toàn bộ linh hồn mình vào vòng luân hồi, đừng để lại bất kỳ hóa thân nào. Quan điểm và tư tưởng của bản thân bạn quá lỗi thời; trong khi đó, tư tưởng của ‘Hội Tử’ chắc chắn sẽ tiến bộ và cách tân hơn nhiều. Nếu bạn sử dụng các hóa thân để tuân theo con đường của ‘Hội Tử’, chắc chắn bạn sẽ bị ảnh hưởng tiêu cực bởi linh hồn chính của mình.”

Triệu Công Minh nghĩ thầm: “Con đường mà ngài nói đến thật là điên rồ và trái với lẽ thường; làm sao tôi có thể dành toàn bộ linh hồn mình cho nó được?”

Ngài Vũ Đại Sư tiếp tục nói: “Quan điểm của đạo hữu về nhân đạo đã lỗi thời và không còn phù hợp với thời đại nữa, nhưng chắc chắn đạo hữu cũng hiểu về thiên đạo và biết rằng thiên mệnh được hình thành như thế nào. Mọi điều không phù hợp với đạo đức cũng chắc chắn không phù hợp với thiên đạo. Người nào quyết tâm loại bỏ những điều bất công chắc chắn sẽ nhận được sự hỗ trợ từ thiên mệnh. Hiện tại, bạn cho rằng việc thay đổi hệ thống phân bổ của cải ở Thần Châu theo con đường của ‘Hội Tử’ chỉ là những ý tưởng viển vông… Nhưng nếu ‘Hội Tử’ thực sự có thiên mệnh bên mình thì sao?”

“Không thể,” Triệu Công Minh vội vàng đáp: “Con đường của ‘Hội Tử’ dù đúng hay sai cũng khó có thể đánh giá được; đó chỉ là một ý tưởng bất chợt của đạo hữu mà thôi. Ý tưởng của một người không thể tạo nên thiên mệnh được… Nếu không thì đạo hữu đã sớm thành công trong việc thay đổi số phận của Đại Tần rồi.”

Ngài Vũ Đại Sư mỉm cười và nói: “Vào thời kỳ Đại H

Ai trong số những người tiên phong ấy không phải là những người đã vượt qua bao khó khăn, đơn độc gây dựng sự nghiệp và trải qua muôn vàn gian khổ?

Khi bạn đã truyền đạt được tư tưởng của mình cho người khác và chọn ra những đệ tử xứng đáng, ngay cả khi bạn chưa kịp trở thành một bậc thánh nhân trong lúc còn sống, những đệ tử của bạn vẫn sẽ thực hiện con đường mà bạn đã chỉ dẫn.

Chỉ cần những hành động đó phù hợp với đạo đức, thì rồi sớm muộn gì cũng sẽ nhận được sự đồng thuận từ tất cả mọi người. Khi sự đồng thuận đó xuất hiện, trời cao cũng sẽ cảm nhận được điều đó, và số mệnh cũng sẽ được định đoạt.

“Tôi nói thật lòng đây, mong ngài đừng giận.” Triệu Công Minh do dự một chút, sau đó nói một cách chân thành: “Ngài quan tâm đến những khó khăn của người dân, tấm lòng ngài thật tốt.”

Nếu nói về đạo đức, việc thay đổi cách phân phối của cải thực sự là phù hợp với đạo đức. Nhưng đạo đức cũng cần phải dựa trên sức mạnh.

Một vị thần tài có quyền kiểm soát việc lưu thông của cải, nếu không thể trao cho người dân sức mạnh để bảo vệ quyền lợi của mình, chỉ đơn giản là thay đổi cách thức lưu thông của cải mà thôi, thì việc biến những chế độ không có lợi cho các vua chúa và quý tộc thành hiện thực là điều hoàn toàn không thể thực hiện được.

Ông Vũ Đại Sư nói: “Nhưng cách thể hiện sức mạnh không nhất thiết phải thông qua việc sử dụng phép thuật đâu! Tại sao hoàng đế lại có thể yêu cầu người dân hy sinh tất cả? Phải chăng hoàng đế có sức mạnh vô địch trên thế gian này?

Hệ thống chính trị của loài người luôn thay đổi, bởi vì mức độ phát triển của loài người cũng luôn thay đổi.

Hiện nay, sản lượng hàng năm của nông dân chắc chắn khác hẳn so với một triệu năm trước.

Ngài đã sống suốt một triệu năm và gần ba trăm nghìn năm trong vai trò của một vị thần tài, chắc chắn ngài đã có những trải nghiệm thực tế.”

Ông Vũ Đại Sư chỉ vào cuốn “Sổ sách Thần Tài” bên cạnh mình và nói: “Ngài có thể thống kê xem, kể từ khi ngài trở thành thần tài cho đến bây giờ, mỗi trăm năm một khoảng thời gian, hãy tính trung bình lượng của cải mà người dân sản xuất ra, và soạn thành một bảng biểu thể hiện mối quan hệ giữa năng suất lao động và thời gian, xem chúng có thể phát triển theo hướng nào.”

Triệu Công Minh bỗng nhiên nghĩ đến điều đó và ngay lập tức nói: “Nếu ngài đang nói về lượng của cải mà người dân sản xuất ra, thì tất nhiên là năng suất lao động đã tăng lên đáng kể theo sự phát triển của loài người.

Đặc biệt là sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Nguyên, mức độ tăng trưởng của năng suất lao động còn lớ

Họ không muốn tiếp tục bị Bạo Tần áp bức và cướp đoạt, vì vậy họ đã quyết định phải đứng lên chống lại...

“Nói đến đây, anh ta hiện ra vẻ như đã ngộ ra điều gì đó.”

Vũ Thái Sư nói: “Con người luôn phát triển, nhưng mối quan hệ giữa vua chúa, quý tộc và dân chúng vẫn còn rất nguyên thủy.” Sự thay đổi là điều cần thiết; ai có khả năng mang lại sự thay đổi đó, người đó chính là kẻ được trời ban sứ mệnh.

Hiện tại, Nho giáo có vẻ là tầng lớp có khả năng nhất trong việc cải cách hệ thống sản xuất và phân phối cũ.

Nhưng để thực sự thay đổi một cách triệt để, khiến nó trở nên tiên tiến hơn, có lẽ các trường phái khác hiện nay sẽ khó có thể làm được. Chỉ có sự kết hợp giữa “Hội Tử” và “Mặc gia” mới có thể tạo ra một bước ngoặt lớn trong con đường phát triển của loài người.

Nói cách khác, đại Qinh hiện nay, với những kiến thức về đạo thuật và công nghệ cơ khí của Mặc gia, thực tế đã có đủ nền tảng để phát triển chủ nghĩa tư bản – điều mà trong cuộc đời trước cô ấy từng mong muốn.

Tuy nhiên, mối quan hệ sản xuất hiện tại ở đại Qinh vẫn còn rất nguyên thủy, mang tính chất bán phong kiến, bán nô lệ.

Bước tiếp theo là loại bỏ tất cả các trường phái khác và chỉ tôn trọng Nho giáo. Nhưng liệu Nho giáo có thể thúc đẩy những thay đổi căn bản trong hệ thống xã hội hay không?

Lịch sử của Đại Thanh trong cuộc đời trước của cô ấy đã cho câu trả lời: Nho giáo không thể làm được điều đó. Nho giáo chỉ có thể cải cách, khiến hệ thống phong kiến trở nên tiên tiến hơn… Nhưng dù tiên tiến đến đâu, nó vẫn chỉ là hệ thống phong kiến mà thôi.

Nếu Triệu Công Minh – vị thần tài nắm giữ quyền lực kiểm soát tài sản – sẵn lòng thử nghiệm “con đường Hội Tử”, thì rất có khả năng sẽ xuất hiện những bước đầu tiên của chủ nghĩa tư bản. Và đúng vào thời điểm này, đại Qinh, với sự hỗ trợ của “công cụ cơ khí” do Mặc gia cung cấp, bắt đầu xây dựng nhà máy và phát triển sản xuất quy mô lớn.

Sự cải thiện về năng suất lao động do Mặc gia mang lại, kết hợp với hệ thống sản xuất mới do Hội Tử đề xuất… Liệu điều này có thể thành công không?

Chủ nghĩa tư bản chắc chắn không hoàn hảo, nhưng chắc chắn sẽ tốt hơn nhiều so với hệ thống bán phong kiến, bán nô lệ.

Kỳ vọng lớn nhất của Vũ Thái Sư đối với “Hội Tử” cũng chỉ là nâng cao hệ thống xã hội của Đại Qinh lên mức bán phong kiến, bán tư bản mà thôi. Còn về chủ nghĩa tư bản thuần túy, hay những thứ như “lưỡi liềm và búa” sau này… Hiện tại, cô ấy v

Nhìn thấy vẻ mặt của cô ấy – người đã phải trả giá rất đắt và chịu đựng nhiều khó khăn – Triệu Công Minh thực sự muốn hét lên một cách hào hứng: “Nếu nhận tôi làm đệ tử, liệu điều đó có khiến cô ấy phải chịu thiệt thòi không? Người thực sự phải chịu thiệt thòi mới là tôi đây!”

Tuy nhiên, việc sẵn lòng trở thành người dạy dỗ này cũng đồng nghĩa với việc cô ấy sẵn lòng gánh vác một phần quả báo do những hành động của mình gây ra. Nếu “Con đường Hội Tử” mà anh ta theo đuổi thất bại, Dương Phượng Tiên sẽ phải trả giá rất đắt.

Vì vậy, cuối cùng Triệu Công Minh cũng không hét lên.

Ông Vũ Thái Sư tiếp tục nói: “Các bạn hãy suy nghĩ thêm vài năm nữa trước khi đưa ra quyết định. Nếu Đại Qin thành công trong việc đảo ngược số mệnh, tôi vẫn sẽ là Thái Sư của Đại Qin. Với địa vị và quyền lực của mình, việc bảo vệ một người theo con đường Hội Tử sẽ không hề khó chút nào.”

Con đường Hội Tử được chia thành ba giai đoạn: nhỏ thành, trung thành và đại thành.

Nếu chỉ đạt được giai đoạn nhỏ thành, người đó cũng chỉ là một “kế toán siêu cấp”, người đã có công góp vào sự phát triển của ngành kế toán mà thôi. Nhưng nếu Đại Qin cuối cùng vẫn bị diệt vong, bạn vẫn có thể thử theo con đường Hội Tử và chỉ cần đạt được giai đoạn nhỏ thành cũng đã là một thành tựu lớn rồi.

Nếu đạt được giai đoạn đại thành, con đường Hội Tử sẽ giúp cải cách hoàn toàn hệ thống xã hội hiện tại, và có thể bạn sẽ trở thành “Tài Thần Đại Đế” đấy!

“Tài Thần Đại Đế...”

Triệu Công Minh buộc phải thừa nhận rằng mình đã bắt đầu cảm thấy hứng thú. Trở thành “Tài Thần Đại Đế” là mục tiêu cao nhất; nhưng nếu chỉ đạt được giai đoạn nhỏ thành thì vẫn có thể thử xem sao!

Đến chiều hôm sau ở thế giới thực, ông Vũ Thái Sư mới đưa Triệu Công Minh và những người khác trở về với Xuyên Dương Thành.

“Thái Sư, cuộc trò chuyện của ông với Triệu Công Minh diễn ra như thế nào?” Sau khi mọi người rời đi, Thần Công Bào tò mò hỏi.

Ông Vũ Thái Sư đáp: “Tốt hơn nhiều so với những gì tôi mong đợi. Tôi từng nghĩ rằng con đường Hội Tử sẽ không có ý nghĩa gì đối với bản thân mình, nhưng sau cuộc trò chuyện, tôi nhận ra rằng nó mang lại nhiều lợi ích lớn. Con đường Hội Tử thậm chí còn có thể ảnh hưởng đến con đường mà tôi sẽ theo đuổi sau này.”

“À, con đường mà Thái Sư sẽ theo đuổi là gì vậy?” Thần Công Bào hỏi với vẻ ngạc nhiên.

“Khi đã trở thành Thái Sư của Thiên Châu, tôi phải dẫn dắt

Tại Đại Tần Triều đại, tôi – vị Thái Sư này – chỉ đưa ra những hướng dẫn chung; những công việc vất vả và phiền phức thì đều do họ Lý Tử đảm nhận. Là người thầy của Hội Tử, thầy Vũ cũng chỉ đóng vai trò hướng dẫn trong những lúc quan trọng mà thôi; Hội Tử phải tự mình nỗ lực hết sức, trải qua gian khổ và liên tục thử sai, để cuối cùng mở ra một chương mới cho con đường nhân loại.”

“Ngài thật sự muốn trở thành thầy của Hội Tử ư? Triệu Công Minh đã đồng ý rồi sao?” Thần Công Bào tỏ vẻ ngạc nhiên.

“Nếu tôi có thể làm thay đổi số phận, tái thiết lại Đại Qin… Theo bạn, vị trí của tôi – vị Thái Sư Vũ này – trong ba giới và trong lịch sử nhân loại sẽ như thế nào?” Thái Sư Vũ hỏi.

Thần Công Bào gật đầu nhẹ: “Lúc đó, ai trở thành đệ tử của ngài chắc chắn sẽ không hề thiệt thòi, mà ngược lại sẽ được hưởng nhiều lợi ích lớn.”

Thái Sư Vũ nói tiếp: “Đạo hữu, lần này tôi lại xin nhờ bạn một việc nữa. Cuộc họp các giáo phái thần linh ở phía Bắc đã kéo dài quá lâu rồi; tôi cần phải kết thúc các cuộc họp của các giáo phái ở bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc trước khi bắt đầu Trận Chiến Thứ Hai ở Xingyang.”

“Được thôi, tôi sẽ lập tức lên núi Vô Lượng.” Thần Công Bào không chút do dự, ngay hôm đó đã lên đường đến Bắc Cư Lỗ Châu.

Và vào cùng một thời điểm đó, Hạng Vũ cũng quyết định bắt đầu Trận Chiến Thứ Hai ở Yingyang.

“Thưa ngài, nếu ngài không từ chối, Vũ xin được kính ngài làm ‘Cha Dượng’!”

Bên ngoài một căn nhà tranh hẻo lánh ở hồ Chao Hồ, Hạng Vũ quỳ gối xuống và cúi đầu ba lần trước vị lão nhân Phạm Tăng đang ở bên trong nhà.

Phạm Tăng biểu hiện có chút thay đổi trên khuôn mặt, nhưng vẫn kiềm chế không đi giúp đỡ anh ta, mà chỉ lạnh lùng nói: “Tại sao thiếu gia lại thay đổi thái độ đột ngột như vậy?”